关于和田玉得诗句

1关于和田玉的诗词有哪些

1《玉》李峤

映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。

方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。

2《咏玉》韦应物

乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。

3《咏玉》朱湾

歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。

请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。

4《琢玉》丁居晦

卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。

虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。

露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。

5《和阗玉》乾隆

和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。

和田玉：

和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。

秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在60—65之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为295—317。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

2关于和田玉的诗句推荐

屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗来玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”

为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢自制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面bai：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”

苏州工匠利用废玉料琢成的“du桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物zhi，又完璞玉。御识。”及诗：“dao相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”

3关于和田玉的诗词

1《玉》李峤映石先过魏，连城欲向秦。

洛阳陪胜友，燕赵类佳人。方水晴虹媚，常山瑞马新。

徒为卞和识，不遇楚王珍。2《咏玉》韦应物乾坤有精物，至宝无文章。

雕琢为世器，真性一朝伤。3《咏玉》朱湾歌玉屡招疑，终朝省复思。

既哀黄鸟兴，还复白圭诗。请益先求友，将行必择师。

谁知不鸣者，独下董生帷。4《琢玉》丁居晦卞玉何时献，初疑尚在荆。

琢来闻制器，价炫胜连城。虹气冲天白，云浮入信贞。

佩为廉节德，杯作侈奢名。露璞方期辨，雕文幸既成。

他山岂无石，宁及此时呈。5《和阗玉》乾隆和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。

和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。

“广义“的和田玉指软玉（真玉）。秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。

直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在60—65之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。

和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为295—317。参考资料古诗文网：http://wwwgushiwenorg/。

4关于和田玉的诗词有哪些

1《玉》李峤 映石先过魏，连城欲向秦。

洛阳陪胜友，燕赵类佳人。 方水晴虹媚，常山瑞马新。

徒为卞和识，不遇楚王珍。 2《咏玉》韦应物 乾坤有精物，至宝无文章。

雕琢为世器，真性一朝伤。 3《咏玉》朱湾 歌玉屡招疑，终朝省复思。

既哀黄鸟兴，还复白圭诗。 请益先求友，将行必择师。

谁知不鸣者，独下董生帷。 4《琢玉》丁居晦 卞玉何时献，初疑尚在荆。

琢来闻制器，价炫胜连城。 虹气冲天白，云浮入信贞。

佩为廉节德，杯作侈奢名。 露璞方期辨，雕文幸既成。

他山岂无石，宁及此时呈。 5《和阗玉》乾隆 和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。

和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。

“广义“的和田玉指软玉（真玉）。 秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。

直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。 和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在60—65之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。

和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为295—317。 参考资料 古诗文网：http://wwwgushiwenorg/。

5关于玉的诗句有哪些

关于玉的诗句有：

1 玉阶生白露，夜久侵罗袜。——《玉阶怨》

2 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》

3 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——《锦瑟》

1 《玉阶怨》——李白

原文：

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

译文：

玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。

回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

2 《客中行》——李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：

兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

3 《锦瑟》——李商隐

原文：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

6形容玉器的诗句

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

28、绿水结绿玉，白波生白圭。

和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。《诗经•卫风•木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经•郑风•女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”其中琼、琚、杂佩都是与的配件，在情人当中作为信物赠送 。

和田玉

在历代墓葬当中，女性墓出土的装饰佩玉都是多于男性，这也证明了爱情玉在古代的地位。玉作为情人信物，一是因为玉本身的性质：玉美，温润而泽，色泽典雅。借助玉的的美来表达对情人的喜爱和赞美。

在汉文化当中，也有不害臊的诗文词汇借玉比人，突出人的容貌美和气质美。《诗经•召南•野有死麋》当中：“白茅纯束，有女如玉。”《诗经•魏风•汾沮洳》中：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”这些都是用玉来形容人的俏美。在对于和田玉子料的称呼问题在业内没有统一，通常有“籽料”、“仔料”、“子料”等称法。山料与山流水料在行业内就没有此种异议。那么究竟何种称呼才较为贴切呢？

“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，“籽”同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见，这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。

“子”字所代表的含义广泛而全面，有“种子”、“子女”、“幼小”等意，没有物性之分。因此，用“子”来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。还有另外一个原因就是，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感

1形容碧玉的诗词

1、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋代：晏几道

原文：

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

译文：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

2、《玉阶怨》唐代：李白

原文：

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

译文：玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

3、《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾

原文：

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。

却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

4、《更漏子·玉炉香》唐代：温庭筠

原文：

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

译文：玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。

5、《老夫采玉歌》唐代：李贺

原文：

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

译文：民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。

2形容碧玉的诗词

1、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋代：晏几道原文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。译文：当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。

翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。2、《玉阶怨》唐代：李白原文：玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。译文：玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。3、《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾原文：燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。

却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。

可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。4、《更漏子·玉炉香》唐代：温庭筠原文：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。译文：玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。

她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。 5、《老夫采玉歌》唐代：李贺原文：采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。译文：民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。

不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。

碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。

3描写和田玉的现代诗句

祁人/和田玉

——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁

1、琼：美玉，泛指精美的东西。如琼楼玉宇。

2、璇：汉语词汇，汉语拼音是xuán，部首是王。意为美玉。常被用来给孩子取名，希望孩子能够如同美玉一般，洁白无瑕，价值连城。

3、璧：璧是古代中国用于祭祀的玉质环状物，凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。

4、璞：蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉或天真、淳朴。常用词组为：璞玉浑金、返璞归真。

5、瑶：读作yáo，其释义有两种，一种解释是美玉，比喻美好，珍贵，光明洁白，另外一种是我国的一个少数民族的名称，瑶族，是中国的少数民族之一，主要从事山地农业。

6、瑾：读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕，出自《左传·宣公十五年》。

扩展资料：

时代的变迁和洗礼并没有冲淡玉石文化的发展趋势，时至今日，中国有四种玉石引人注目，分别是新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉和湖北绿松石。

一、和田玉：和田玉的矿物成分以透闪石和辉石为主，呈白色、绿松石、黑色、**等不同颜色。玉经抛光后呈半透明的蜡状光泽。和田玉的经济价值评价是以其色泽和质地的纯度为依据的。主要品种有：白玉、白玉、白玉、绿玉、黄玉、糖玉、墨玉。

二、独玉：独玉矿区位于南阳市北郊“独山”，又称“南阳玉”。独玉斜长石型玉石，质地细腻纯净，具有油或玻璃光泽，抛光性能好，三种以上透明的色调组成的多色玉石，色彩斑斓。主要品种有：白玉、绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、莲红玉、墨玉及杂色玉。

三、玉石：因主要产地在辽宁岫岩县而得名。外观呈绿色、黄绿色、淡白色、半透明，抛光后有蜡状光泽。新石器时代红山文化所用玉石产于秀岩县境内的细玉沟，俗称老玉、闪长软玉。妇好墓出土的玉与岫岩瓦沟出土的玉大部分相似。

四、绿松石：绿松石是古代玉石之一，早在古埃及就为人所知，是一种神秘的东西。古时称“荆州石”或“襄阳淀子”。深浅不同的蓝色、绿色等颜色，有蜡光泽。湖北出产高品质的绿松石，蜚声海内外，其玉器工艺深受人民喜爱，畅销世界各地。