玉器相关知识

玉的分类

　　玉有软玉、硬玉[2]之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。

玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。

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玉的内涵

　　“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

　　汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

　　“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

　　汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

　　还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。

　　形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。

　　说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。

　　表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。

　　玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国

玉

人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

　　玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

　　玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

　　玉文化发展史

　　华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

　　在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

　　美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

　　我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源，应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。这在石器上很少见。

　　新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器简单素朴，薄厚不一，造型不规则。到了晚期，玉器才逐步脱离石器，在技术和艺术上走上独立发展的历程，并为后世玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础。

　　随着青铜器的使用或金石并用，生产工具有了很大改进，社会生产力得到提高，物质财富的增殖和积累，促使了阶级的形成和国家的出现。我国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示，有待

进一步研究，故其玉器情况迄今不明，只好暂付阙如了。

　　商代奴隶制极其发达，奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展，手工业内部有了较细的分工，制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为独立的手工业部门。同时，商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化，青铜工具在制玉工艺中的应用，使琢玉技术显著提高，制玉用具逐渐以青铜取代石器。

　　殷商玉器与原始社会玉器有明显变化，商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器，人物、动物、神瑞等玉雕大大增加，工艺精进，并有很多新的突破，创作了不少精湛的作品。这时的玉器已转为赏玩之用，大多作为工艺品。殷墟妇好墓出土755件玉器中，仅装饰性玉器就超过半数，多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和，这说明商玉的社会功能已发生较大变化。

　　殷墟玉器种类很多，据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等7类。用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等；供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等；属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等；日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等；装饰品的数量最多，有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。艺术品较少，妇好墓所出的1件玉龙、2件玉虎、1件怪鸟都是上好的艺术品。杂器有玉链、玉琀等。

　　玉雕是殷代的重要手工业之一，从殷墟玉器的造型设计和艺术风格等方面考察，其成就并不亚于殷代青铜器，只是过去由于资料的缺乏，人们把注意力集中在青铜文化之上，而对与之并行和相互影响的玉雕艺术很少研究。殷墟玉器是我国古代文化遗产的一个组成部分，充分体现了殷代广大玉雕艺人的高度智慧和创造才能。这些玉器的发现，不仅使我们对殷代玉雕艺术有了比较全面的了解，而且对研究我国玉雕史、艺术史以及殷代的社会、经济和文化等方面的有关问题均有重要的参考价值。

　　周王朝是继殷商之后的一个强大奴隶制国家，农业、手工业都很发达。周朝统治者注意总结商代灭国的教训，将奴隶社会的各项制度和措施加以整顿，使之条理化、规范化，以维护和巩固其统治。就玉器而言，由于周朝重要法规《周礼》中赋予玉以德的理想和内涵，周玉离开了殷代玉器发展的轨道，向礼仪性玉器方向发展，并开辟了玉器的“道德化”、“宗教化”、“政治化”的新时代，奠定了后世以《周礼》为古玉研究的理论基础。

　　周代重玉之风极盛，祭祀时兼用玉器，宴享只用铜器。由于玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。周代用玉范围之广、重视玉的程度、选用玉的要求和制玉的技术都超过以往。周代不断改进琢玉技法和造型设计，着意加工修整和抛光，使器物日臻美观。在做工方面，除继承商代双勾线外，还出现了粗犷的一面坡线，往往做成睛、耳、口、身、尾等的外轮廓，使造型清晰，简洁有力；细部多用阴线或平行阴线，比较强调在磨光的平面上用阴线突出其粗细曲直的对比、变化，减少了器身的起伏层次。这是西周玉的特点。

　　持续500余年的春秋战国时代，由于铁器取代青铜工具，广泛用于生产，大大促进了生产力的发展，并影响到社会制度的变革。这一时期，实质上是落后的奴隶制瓦解、先进的封建制度孕育成长的社会大变革时期，几个政治经济中心并存，在文化与学术领域中出现了“百家争鸣”的崭新局面。秦、晋、燕、齐、楚、吴、越、巴蜀等多种地方文化，相互竞争，共同繁荣，为中华民族统一文化的成长奠定了坚实基础。玉器出土情况也反映了这一历史事实。玉器手工业到春秋战国时代发生了转折性变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器史上写下了光辉一页。

　　春秋就其社会形态来说是一个过渡时期，反映在玉器工艺上也同样具有过渡色彩，仍然继承了西周青铜器上的龙、凤或幻想的变形禽兽等纹饰图案，但已出现精雕细琢的崭新风格。到战国时代，玉器上的

动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。

　　春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教，故当时盛行种类繁多的佩玉。这种社会习俗对玉器工艺的发展有一定影响，这就是佩饰玉器的简便化、小型化，以及刀剑、革带用的玉器问世。刀剑用玉始见于春秋而盛行于战国和两汉，春秋战国常见玉器有琮、璜、璧、镯、环、剑饰、佩饰等，其中以玉璧和龙形佩饰最多。此外还有玉带钩、玉玺以及各种葬玉等。

　　秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致著称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。

　　西汉继承春秋战国器形特点，变化不太大。东汉由于交通方便，新疆软玉源源流入中原，琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外，各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现，同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形，而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的，富有神秘色彩。

　　魏晋南北朝因受乱世薄葬的影响，向来玉器出土极少，所以其发展面貌不甚明朗。从零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉带钩来看，与汉代没有多少变化，几乎难以鉴别。其雕工有的尚精，有的显得粗放，玉质更不及两汉那样莹润。

　　隋唐时代，经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。

　　　南北宋、辽、西夏、金及元代玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。

　　　明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。

　　明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。

　　明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。

　　明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。

　　明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。

　　清代是我国封建社会的最后一个王朝，它对多民族的统一国家的形成与巩固作出了很大贡献。在这一历史背景之下，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美、做工之器形之众、产量之多、使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。

　　清代玉器生产在清初至乾隆二十四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢，这一时期玉器的做工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展，从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。

　　乾隆时代玉器是清代玉器的代表，可概括为仿古玉和时做玉两大主流，此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉，一种是仿古彝，即仿商、周青铜器的造型、花纹；另一种是仿汉玉。时做玉器，其形制多种多样，图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起，是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷，得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西方称为莫卧儿玉，具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸，乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。

　　乾隆时代的玉琢水平达到高峰，远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产，借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响，创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地，在我国民族历史上一向受到重视，所以出现了玉有五德、九德，甚至十一德之说，这些说法虽然出自儒家，但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发，引伸附会，与社会道德观联系起来，成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代，这一倾向有了更大发展，用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物，这种形体丰硕的陈设性玉器，未见于前代，这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观，充分地加以发扬光大的硕果。总之，乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任，碾琢了丰富多彩的杰出作品，为我国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。

　　综观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，我国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为我国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。

　　玉件的保养与清洗：

　　1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

　　2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。

　　3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，

　　不要让它对玉石造成损伤。

　　4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

　　5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

　　6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

　　7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。[1]御府和田玉

　　8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

呵呵，我也不懂，网上找的，看帮到您啦吗？

选玉镯时要看尺寸、颜色、裂纹、做工。

1、选购前，一定要看圈口，选择一个合适的！因为一旦圈口过小，便会磨骨，让手腕极度不适。

2、适合选择稍微贵一点的和颜色深一点的。因为年长的女性需要佩戴一些能压得住的颜色，显得厚重内敛有涵养。

3、选购手镯时，一定要仔细观察手镯是否有裂纹，和田玉手镯最忌讳的就是裂，出现裂将大大降低镯子的价值。

而手镯加工易出现裂，因此选择时我们需要从各个角度和全面观察手镯是否有裂，最简单的方法是打灯查看，必要时要借助放大镜，因为有一些细小肉眼不可见的裂纹会因为外力的作用逐渐加深变大。

4、手镯看似简洁，却也复杂，有圆镯、扁镯;也有宽条、细条之分，手镯选购，要观察其器形是否匀称，对称性和比例是否合适。好和田玉手镯外形轮廓应是对称的，有一种端庄美感。

手镯抛光也是非常重要的，抛光直接决定了手镯是否好看，抛光的好，给人的观感，细腻，光泽均匀，手感滑润，十分舒适。无论是看上去还是盘玩起来都极其舒服。

为什么感觉翡翠身上老摸起来有油油的感觉!是不是真的!

可能是带的时间比较长，经常出汗，时间长了就和皮肤摩擦越来越大，就出油了。如果是刚买的，就有可能是刚出土的，或是商家在一个地方放了很久，没有动过。一经环境变换，玉里的分子结构就变化了，容易出油。

这个说法是不全对的，好的翡翠肯定是细腻、光泽好。

你这个是老坑种的油青翡翠，油青顾名思义油侵，所以表面像抹了油一样，既然光泽与其它翡翠不同，自然手感也会不同。潮湿天摸起来有点黏，不滑。

玉石属于石，过于干燥会裂，为了更好的保存加工完毕会涂保护油的，而且人养玉，健康的人越来越亮，越来越透，身体差的正好相反。

翡翠带着发油是怎么回事

1、翡翠会有油感主要还是跟翡翠自身结构有关，在视觉上，能看到翡翠好像有刷过油的感觉。这就要求翡翠晶体相当细腻。当光线进入翡翠后，同一束光线被分解为大小一致、逐渐扩散的许多光线。

2、翡翠越戴越润主要是因为人体除了分泌出汗液会对翡翠产生影响外，人体的皮肤腺分泌出的油脂也会对翡翠造成影响。

3、翡翠是有可能越戴越润的。翡翠会越戴越润是因为人体所分泌的油脂会附着在翡翠上面，如果保养得当的话，那么久而久之，就会形成包浆，有油脂光泽。

4、翡翠是可能越戴越润的，因为人体表面会产生油脂，翡翠接触了油脂之后，会让表面被浸润，视觉上看起来就会更加光亮。虽然翡翠会越戴越润，但是油脂只是作用于表层，没办法渗透到内部，所以不会让翡翠越戴越透。

翡翠镯子内圈口总感觉有一层油似的,是什么原因

可能是带的时间比较长，经常出汗，时间长了就和皮肤摩擦越来越大，就出油了。如果是刚买的，就有可能是刚出土的，或是商家在一个地方放了很久，没有动过。一经环境变换，玉里的分子结构就变化了，容易出油。

感觉有一层油可能是因为你体内分泌的一些嗯油脂达到的这种效果或者是出汗影响了。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。

白棉是翡翠瑕疵的一种，影响翡翠的美观，通常在雕刻的过程中可使用雕刻手法去除或掩饰。无法去除的白棉会影响翡翠的价值。当然和田玉中可以根据棉絮多少和大小来衡量这块和田玉的价值。

玉石属于石，过于干燥会裂，为了更好的保存加工完毕会涂保护油的，而且人养玉，健康的人越来越亮，越来越透，身体差的正好相反。

我发现我的翡翠手镯戴手上老有油,这是为什么呢

1、而且手上的汗液油脂和翡翠手镯的微量矿物元素相融合，最后则会出现越来越油润的现象。

2、因为长期和人体皮肤接触，人体的汗液和翡翠手镯长期接触，多少会残留些在手腕上。

3、目测是天然A货翡翠，糯种浅绿色，机雕，开脸一般，摸起来油油的说明后期抛光做得挺好，这种硬玉材质的雕刻品，抛光做好本来就给人油润的感觉，是很正常的现象，东西是真的，可以放心佩戴。

4、是要口服的，你以为带带就行啊。质量好的玉是一种隐晶质矿物集合体，内部结构是很致密的，即使在地表下长时间承受着极大压力也能保持原状，所以我觉得玉在人身上戴了六十年还不足以让玉内部的物质出来。

5、玉石属于石，过于干燥会裂，为了更好的保存加工完毕会涂保护油的，而且人养玉，健康的人越来越亮，越来越透，身体差的正好相反。

6、这个说法是不全对的，好的翡翠肯定是细腻、光泽好。

什么是翡翠原石的油性翡翠的油性足什么意思

1、翡翠原石被大自然抹上一层“油”后业内会将其称为“油性”。油性是翡翠原石皮壳上的重要表现之一，是翡翠的光泽与原石砂层之中扩散的结果，简而言之也就是于翡翠原石皮壳的表现中看会有一丝绵软、润滑的感觉。

2、油性，是翡翠原石皮壳中非常重要的一个现象，是光在砂层上漫射的结果，所谓的油性，就是肉眼看上去，色度非常的柔和，很润，而并非真正的油。

3、油性，是翡翠原石皮壳中非常重要的一个现象，是光在砂层上漫射的结果，所谓的油性，就是肉眼看上去，色度非常的柔和，很润，而并非真正的油。翡翠的主体矿物是硬玉，硬玉更多的结晶外形为纤维状。

4、看来你是搞混了；和田玉是讲“油性”的，翡翠是讲‘翠性’的。是两个截然不同的概念。

5、包浆其实就是光泽，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。翡翠原石的油性是光在翡翠原石砂层上漫射的结果。所谓的油性，就是肉眼看上去，色度非常的柔和，很润，而并非真正的油。

6、油性好。材质。翡翠的油性是种水料特性的最高等级的材质，而胶感是水料特性的普通的材质。效果。

翡翠手镯表面为何光滑的跟油似的

翡翠会有油感主要还是跟翡翠自身结构有关，在视觉上，能看到翡翠好像有刷过油的感觉。这就要求翡翠晶体相当细腻。当光线进入翡翠后，同一束光线被分解为大小一致、逐渐扩散的许多光线。

可能是带的时间比较长，经常出汗，时间长了就和皮肤摩擦越来越大，就出油了。如果是刚买的，就有可能是刚出土的，或是商家在一个地方放了很久，没有动过。一经环境变换，玉里的分子结构就变化了，容易出油。

翡翠戴着出油主要就是因为人体分泌的汗液和油脂与空气中的灰尘起反应而形成一层污垢，没有及时的进行保养，才会给人有出油的感受。因此，为了应对这样的情况，在日常佩戴过程中可使用以下的保养方式来防止其出油。

翡翠原石被大自然抹上一层“油”后业内会将其称为“油性”。油性是翡翠原石皮壳上的重要表现之一，是翡翠的光泽与原石砂层之中扩散的结果，简而言之也就是于翡翠原石皮壳的表现中看会有一丝绵软、润滑的感觉。

感觉有一层油可能是因为你体内分泌的一些嗯油脂达到的这种效果或者是出汗影响了。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。

是要口服的，你以为带带就行啊。质量好的玉是一种隐晶质矿物集合体，内部结构是很致密的，即使在地表下长时间承受着极大压力也能保持原状，所以我觉得玉在人身上戴了六十年还不足以让玉内部的物质出来。

玉镯的鉴定，一看种水，二看纹裂，三看成色，四看玉质细腻程度，玉石讲究温润清爽，价值也是由这四样决定的，你把它取下来用灯打着手镯内圈外圈看看有没有纹裂瑕疵，在拿到自然光下看看成色，我是翡翠雕刻师有不懂的继续问我

钏的读音是chuàn。

一、读音

chuàn。

二、释义

镯子，妇女戴在手腕上的装饰品。

三、笔顺

撇、横、横、横、竖提、撇、竖、竖。

四、词性

作名词：（名）臂镯的古称。俗称镯，镯子。用珠子或玉石等穿起来。又如：钏臂（臂镯、手镯）做成的镯子。

五、组词

钗钏：钗子或簪子与臂镯。泛指妇人所佩戴的饰物。

宝钏：以金玉等制作的手镯。

腕钏：是手镯。出自旧题宋尤袤《全唐诗话·文宗》：“又一日，问宰臣：‘古诗云，轻衫衬跳脱，是何物？’宰臣未对。上曰：‘即今之腕钏也。’”

钗钏盥沐：钗簪与臂镯。泛指妇人的饰物。出自曹雪芹《红楼梦》。

钏的例句：

1、观音菩萨的佛冠、耳饰、胸饰、腕钏、臂钏、足钏均镶满了绿松石，光灿夺目，工艺极为精妙细腻。

2、可不要小瞧这小物件，南宋吴自牧的《梦梁录》曾经记载当时南宋富贵人家，嫁娶时所备聘礼，必有金钏、金鋜、金帔坠，俗称“三金”。

3、台上就她一个人，边唱边做地起码有三刻钟左右，却一点不让人感到气闷，相反，观众屏息凝神似都沉浸在王宝钏的悲诉之中。

4、除此之外，《钗钏记》以及汤显祖四部经典折子戏《玉茗堂四梦》也会出现在艺术节的舞台上。

5、云冈佩饰图案则包含了项链、胸花、璎珞、臂钏、腕钏等内容。

哪里买玉手镯既是正品又便宜

1、这个要看你所在的地理位置了，目前来说翡翠行业比较集中在广东的揭阳还有云南瑞丽等地。如果你离这些地方比较远可以选择在网上购买。只要你不是几千买到几万的翡翠基本没有啥大问题，都可以在网上买到正宗，靠谱的翡翠玉镯。

2、北京的翡翠交易市场主要有以下几个：潘家园旧货市场在北京买翡翠玉镯到哪里买好，周六日早市采购较好；新街口的五寰、希福、华福珠宝交易市场。

3、最后一个买翡翠手镯正品的地方：百货商场，珠宝专柜，在这两个地方购买翡翠手镯，你不用担心被骗，绝对是正品翡翠手镯，因为是实体店，所以如果他敢卖假货，肯定是跑得了和尚，跑不了庙。

4、腾冲瑞丽手镯便宜。根据查询相关信息显示：这边的翡翠价格其实要更为实在一些。四大翡翠玉镯批发市场，分别是广东的四会、平洲和云南瑞丽、揭阳等，这个四个批发市场同样是翡翠成品和原石的批发市场了。

5、购买翡翠镯子一定要到正规的珠宝行去购买那里都有正规的发票及鉴定证书所以说还是比较安全的如果在市面上买的话很有可能购买到假货。

6、北京市朝阳区干杨树甲16号。根据查询百度地图显示，中润珠宝城位于北京市朝阳区干杨树甲16号2层，价格透明便宜，受不少人欢迎好评，营业时间是早上10：00到下午18：00。

玉镯从哪买比较好

1、多看看多了解下在买吧，和田玉河南南阳商家，翡翠四会或者瑞丽商家大多靠谱！如果价钱比较大的翡翠手镯建议到平洲玉器街来挑选。这里是全国最大的翡翠手镯生产批发市场。是全国闻名的珠宝小镇。

2、选择可靠的卖家选择可靠的卖家是购买玉手镯的关键。在网上购买玉手镯时，要选择有信誉的卖家。可以查看卖家的评价和评分，还可以查看其他买家的购买评价。在实体店购买时，可以选择正规的珠宝店或玉器店。

3、这个要看你所在的地理位置了，目前来说翡翠行业比较集中在广东的揭阳还有云南瑞丽等地。如果你离这些地方比较远可以选择在网上购买。只要你不是几千买到几万的翡翠基本没有啥大问题，都可以在网上买到正宗，靠谱的翡翠玉镯。

4、四大翡翠玉镯批发市场，分别是广州的四会、平洲和云南瑞丽、揭阳等，这个四个批发市场同样是翡翠成品和原石的批发市场了。由于靠近翡翠开的采地，翡翠手镯批发的价格也更加的实惠。

5、一般来说，真的玉手镯用金属棒在上面轻轻敲打，会发出清脆、悦耳的声音。玉手镯哪里的产地最好玉手镯在新疆或者云南这些原产地购买最好，所产的玉石会更细腻。

在哪里能买到真点的好点的翡翠或玉镯子

1、拍卖会：全国大部分省会城市每年或每季度都有拍卖会。可以选择离自己最近的城市参加拍卖会，或拍卖会上售卖的都是收藏级别的翡翠手镯，其价格的也极高，并且，信誉度也非常高，货真价实。

2、建议去大品牌的店铺买。鉴别方法颜色玉器手镯的色彩丰富，有绿、红、紫、灰、黄、白等色，其中最名贵的是绿色。按绿的深浅浓淡，又细分为宝石绿、艳绿、玻璃绿等10多种。

3、这个要看你所在的地理位置了，目前来说翡翠行业比较集中在广东的揭阳还有云南瑞丽等地。如果你离这些地方比较远可以选择在网上购买。只要你不是几千买到几万的翡翠基本没有啥大问题，都可以在网上买到正宗，靠谱的翡翠玉镯。

4、翡翠手镯到玉器市场，商场等实体店购买比较好。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。按照款式的不同可以分为三种主流款式：福镯，特征是内圈圆，外圈圆，条杆圆，又叫圆条镯。

5、你可以去线下的实体店看翡翠，我自己不喜欢实体店买东西，总觉得实体店有了房租的成本，价格也会高不少，我的翡翠手镯是在翡翠禄来买的，价格很优秀。

想买个翡翠手镯,去哪里买比较好

最后一个买翡翠手镯正品的地方：百货商场，珠宝专柜，在这两个地方购买翡翠手镯，你不用担心被骗，绝对是正品翡翠手镯，因为是实体店，所以如果他敢卖假货，肯定是跑得了和尚，跑不了庙。

可以在专卖店买翡翠手镯：每个地方都会有专门卖翡翠的店面，但是并不是每一个店面都可以完全相信，特别是那种小摊的，更加不能相信，除非你有一双会辨别真假翡翠手镯的眼。

翡翠手镯可以到翡翠专卖店、网上旗舰店、珠宝展会等地方进行购买。首先，一些有名的翡翠专卖店牌子，就可以放心选购，里面的翡翠手镯都是有保障的，但是价格会比较高。

不过，这种购买方式不建议大家选择，过于冒险，一般对翡翠不太了解的消费者很容易被欺骗。但是无论在哪里买翡翠肯定要鉴别翡翠的真假，鉴定翡翠手镯时，可以通过颜色、结构、密度等方面来看。

能网上多看看，多对比，实体店的话，价格会相对贵，旅游景点那些不太建议购买。

翡翠手镯到玉器市场，商场等实体店购买比较好。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。按照款式的不同可以分为三种主流款式：福镯，特征是内圈圆，外圈圆，条杆圆，又叫圆条镯。

哪里买玉手镯比较好

1、玉手镯需要到正规的珠宝首饰店才可以购买到真的玉手镯。一般来说，品质保真的玉手镯都会拥有国家承认的权威机构所开具的鉴定证书，并且证书上的照片、信息等内容，与实物相符。

2、选择可靠的卖家选择可靠的卖家是购买玉手镯的关键。在网上购买玉手镯时，要选择有信誉的卖家。可以查看卖家的评价和评分，还可以查看其他买家的购买评价。在实体店购买时，可以选择正规的珠宝店或玉器店。

3、多看看多了解下在买吧，和田玉河南南阳商家，翡翠四会或者瑞丽商家大多靠谱！如果价钱比较大的翡翠手镯建议到平洲玉器街来挑选。这里是全国最大的翡翠手镯生产批发市场。是全国闻名的珠宝小镇。