和田玉和俄料.青海料有什么区别

1､从颜色上区别

● 和田白玉的颜色是呈白中泛青色，温润而柔和。

● 青海白料大部分是呈现灰白色~蜡白色。白中透灰,给人一种不明快的感觉。

● 俄白料中一部分为白里透着很淡的粉红色；还有大部分带了淡**,是酱色，也就是我们炒菜用的，最新鲜的那种“生秋黄”的那种颜色。这种淡**与和田玉中的糖色有小小区别；还有种俄白玉特点是玉色“白”但“无神”，温润感不足。而且俄料整体色调偏冷，偏僵。可能因所处的纬度高一点，所以才导致色调有偏冷，有僵硬的感觉吧。

（和田白玉）

（青海料）

（俄料）　

2､从透明度上区别

透明度是玉石允许可见光透过的程度，这主要与玉石对光的吸收强弱有关，矿物学上一般分为透明、半透明、不透明3种。

● 和田玉属于微透明体，在一般灯光下，能透过光，内部分布的云絮状纹理类似于天空中的白云，呈细密的絮状分布。颗粒度很细小的毡状及纤维交织结构，会有柔和反光。

● 青海料透明度比较高比和田玉高，还常伴有水线、水露纹的出现,还有糖粒状结构，局部透明度不均匀 其中“水线”、“水露”是由于呈脉状、条带状、团块状分布的，平行排列的透闪石纤维状晶体造成。

● 俄料其透明度多数较差，呈不透明——微透明状。玉里面的云絮状纹理呈团块状，更显浑浊感，部分的粥样模糊状是其独有的特征。纤维交织发育不完全，里面的絮状棉较生硬，边界明显。它的结构，“冰点”明显，并且比较大，灯下能见玉质中夹杂的“蟹爪纹”。

3､从硬度上区别

和田玉的摩氏硬度约在6至65之间，而韩料的硬度是在55左右，俄料硬度为52-54左右。

4､从油润度上区别

● 古人称和田玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉。这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，使人看了舒服，摸着润美。羊指玉就因如羊的脂肪而得名，光泽很好，特别滋润，非常珍贵。

● 青海料油份比较差，显得比较干、嫩! “凝脂性”不强,用手盘的话,显得很涩,很难盘活! 这可能是由于青海软玉结构、粒度均匀但稍粗，质感不够细腻，常见“糖晶”、“冰晶”结构，所以才略显“嫩”的。 另青海白玉经常光照较易变色。

● 俄料温润感不足，油性较差，比和田玉略显干涩，玉质密度也不如和田玉“细腻”。据玉雕行家告之，俄罗斯玉在铊下容易起“性”，细工时容易崩口。

扩展资料：

和田玉(和田玉籽料)古名昆仑玉，产自中国新疆和田，是有名的软玉石品种，距今已经有一千多年历史了。

和田玉是我国的瑰宝，它的文化内涵也是不言而喻的。当前和田玉的售价实际上是远远高于黄金的，但是它的储量却远超过黄金，证据表明，任何一个儒家文化圈政府都不会把和田玉或其他玉石做为硬通货储备在国库，一旦远离儒家的文化氛围，它的范围就会更加缩小了。和田玉也叫真玉。

传统概念特指新疆和田地区出产的玉石，是国内高端具有领创品牌的软玉，新国标泛指硬度在60至65之间玉石的名称。狭义上我们所讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉本身实际上并不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。按产地具体细分，和田玉目前有几种：新疆和田料，产于昆仑山和阿尔金山地区，和田地区出产(叶城县、且末县、若羌县、于田县等)。

新疆的和田玉是不是世界上最好的和田玉？

和田玉是指产自新疆境内昆仑山和阿尔金山一脉，以以微晶、隐晶透闪石为主的玉石！

所以，和田玉首先必须是产自新疆境内，别的地方产的不算！中国的史籍中也只记载过痕都斯坦（大概在今俄罗斯附近）玉，而非和田玉！

其次是在昆仑山和阿尔金山一脉！而非许多假内行所说的：和田、青海、俄罗斯都在一座天山上，这些人根本没看过地图！

再次，是以微晶、隐晶透闪石为主的玉石，其他成分不能算！山料、山流水、籽料都是它的组成形式！

新疆和田玉的特性是：退青返白，越盘玩越漂亮；裂隙在盘玩过程中，能逐渐愈合；籽料的皮色，在盘玩过程中，能越来越艳丽，同时面积增大！而国内的其他玉种，与和田玉根本没法比！

纵观世界，也唯有缅甸翡翠能和和田玉拼拼。但翡翠一旦停止盘玩，在盘玩过程中长出的颜色，又会退回到原来的地步！

因此，和田玉才是世界上最具保值升值价值的玉石，是世界上最好的玉！

和田玉是世界上最好的玉嘛

和田玉是指产自新疆境内昆仑山和阿尔金山一脉，以以微晶、隐晶透闪石为主的玉石！

新疆和田玉的特性是：退青返白，越盘玩越漂亮；裂隙在盘玩过程中，能逐渐愈合；籽料的皮色，在盘玩过程中，能越来越艳丽，同时面积增大！而国内的其他玉种，与和田玉根本没法比！

因此，和田玉才是世界上最具保值升值价值的玉石，是世界上最好的玉！

和田玉是不是世界最好的玉

名贵的硬玉——翡翠 硬玉属辉石类，主要成分是硅酸钠铝，我国俗称“翡翠”。其硬度为7度，稍高于软玉，比重为333，也略重于软玉。 翡翠的主要产地是缅甸，那里有市场上最大的翡翠珠宝市场。我国古代和现代的翡翠绝大部分都是从那儿进口的。此外，我国云南省西部和缅甸毗连的地方，也有出产，但产量很少。从颜色上看，翡翠全白色，晶体粒都很大，质优的则多为特有翠色，再者是常见的花绿或红色、藕粉色，由于翡翠极为稀有名贵，品评其真假优劣便成为一门应用性很强的学问。 温润的软玉——新疆和田玉 软玉属角闪石类，其主要成分是硅酸钙锰。它的硬度为6—65度，比硬玉稍低，比重为296—317，也比硬玉稍轻。 新疆和阗玉——羊脂白玉因色似羊脂，故名。质地细腻，“白如截脂”，特别滋蕴光润，给人以一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上仅新疆和田有此品种，产出十分稀少，极其名贵。 “玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外，还包括其它传统玉石，它们主要有：南阳玉、蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。 1、南阳玉:产于河南南阳市北8公里的独山，故又称独山玉。它是以硅酸钙铝为主的含有多种矿物元素的“蚀变辉长岩”。南阳玉的硬度为60—65，比重为329，硬度几乎与翡翠媲美，故国外有地质学家称其为“南阳翡翠”。南阳玉的质量，主要依颜色、透明度来决定，最好的是脂白和绿色的微透明体。脂白似玉，绿色似翡翠，但均绿色者很少。 2、蓝田玉:产于西安蓝田，为一种变质岩，其中白色和灰色部分为大理石，绿色带为“菜玉”，性质和岫岩玉相似，玉石不很美观，质量较差。其硬度为4左右，易加工。玉坑的地点就在著名的蓝田猿人化石出土地点公王岭后面的玉川山。 3、岫岩玉:简称“岫玉”，因产于辽宁岫岩县而得名。其主要矿物是蛇纹石，硬度25—55，比重25—28，质地细腻而均匀，水头较足，但性软，就质料而言，和田玉最佳，南阳玉次之，岫岩玉又次之。岫岩玉现开采数量最多，其颜色和软玉一样，也有白、青、黄、淡黄、粉红、浅绿、翠绿等区别，加上玉质细腻，半透明至不透明，蜡状至油脂光泽，故市场上常常以此冒充软玉（和田玉）出售。 4、酒泉玉:产于甘肃酒泉附近山中，因山称祁连山，故也称祁连玉。玉色暗绿，有较多的黑色斑点，地质学鉴定其矿物是蛇纹石，与岫岩玉相同，但玉色极易与岫岩玉相区别。 5、玛瑙:古代称“琼玉”或“赤玉”。其矿物主要是隐晶质石英（玉髓），硬度65—7，比重265。颜色为白、灰、褐、红、蓝、绿等或相杂出现。 到此，我想大部分人都看明白了，“玉”当中，当然以翡翠为最好，但好货主要分布在缅典，中国很少，而且质量较次；其次则为和田玉，不论硬度、温润度及历史知名度，均列第一，为世界软玉之首，如和田玉入选国石，则当之无愧！ 中国传统的说法：玉是通人性的，同时玉也能养人，所以有“通灵宝玉”之说。如果一块玉在一个人身上戴久了，它会浸入人的血魄，玉会越来越润，同时玉能会保佑人少生病，甚至免受突来之灾。 如果你穿金戴银，只能说明你有钱，但难免让人觉得俗气（当然了，对个人而言有特殊意义的金银饰除外），如果你佩有一块上等玉石，则说话你有品位，有人情味。古代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。 而且，一块玉石常具有独特性、唯一性，特别是和田玉的子料（山流水），是这个世界上是唯一的，是天然鬼斧神工的造化，是万年风吹雨刷的结果，不可能有同样的另一块存在。 所以，在人们追个性、人性、品位和文化内涵的今天，劝您摒弃那千篇一律的金饰和价格昂贵的钻石，佩一块脂白滋润的和田美玉罢。

和田玉是世界有名的吗世界最好的玉是和田玉世界排第几

和田玉里面的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉

基本是特产所以成色基本排第一`

中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。

我知道的就这么多``

这个和田玉是新疆和田玉吗？

有籽料的形状但无籽料的特征，第一看不到皮色，第二见不到籽料的毛孔，玉是白玉但还不够羊脂级，油润度及白度还可以，至于价格我只能按山料估价，价值在三千左左右

和田玉是不是新疆产的最好？

当然呀，其他地方的玉石质量都不如和田的

和田玉是不是新疆玉龙河出的玉是真的和田玉那？

和田有3条河出玉,一条在和田也就是玉龙喀什河、一条在墨玉县叫什么我也不太清楚、还有一条在于田县河里面出的玉叫籽料、还有一种是在昆仑山里面采的叫山料，山料没有籽料值钱，我家后面就是玉龙喀什河往楼主采纳！

是不是新疆和田玉

应该是吧，不过不一定是新疆的料子，工艺真的很烂。这应该是仿古货卖的吧

这是一款新疆和田玉，有典型的皮壳特征。

小三位的价格，在目前玉器市场行情来说，很值。现在这样的件，尽管皮色斑驳，料质致密度一般。但正常卖价在800元到1200元左右。

和田玉分哪几种，最好的玉是和田玉吗？？？

中国的四大玉种简介

1、蓝田玉：

产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为**、浅绿色，不透明，硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久，见于汉书，张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多，汉代以后，各地均采用和田玉为玉材。所以蓝田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭（昆仑山）的别名，兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究，陕西咸阳茂陵附近出土的大型"兽面纹玉辅首"即采用蓝田玉制作，可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。

2、南阳玉：

南阳玉的矿区地处独山，又称"独山玉"、"独玉"。南阳玉为斜长石类玉石，质地细腻，纯净，具有油脂或玻璃光泽，抛光性能好，透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉，颜色鲜艳，分别称为：水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久，陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧，1952年发现的殷墟玉器，1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮，也是用南阳玉琢制的。据文献记载，南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑，可见南阳玉开采的历史之久，规模之盛。南阳玉的储量相当丰富，至今仍可形成规模生产。

3、岫岩玉：

因主要产地在辽宁岫岩而得名，又称岫玉。属蛇纹石，形成于镁质碳酸岩的变质大理石中，我国这种地质环境的矿床很多，因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽，硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材，产于岫岩境内细玉沟，俗称老玉，为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉近似。瓦沟矿岫玉开采历史悠久，储量丰富。为我国当前主要产玉矿区，产量占全国60%左右。

4和田玉

分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。

新疆玉是我国传统的玉石品种之一，它以精良细腻的质地、纯静怡人的色泽“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮”在传统玉石中占据首屈一指的地位，以和田地区为新疆玉的主要产区最为著名，故又称“和田玉”。其质地坚硬细腻。新疆和田玉又称软玉，主要由角闪石族矿物中的阳起石组成。产于新疆山地，河床的冰雪之中。

和田玉的优点是其他任何宝玉石所不具备的，那就是温润，不张扬，可是不但硬度高而且韧性极好，在玉器史中，还选过很多其他的料，可是最后的选择却是和田．当儒家的思想融入到玉器中后，最终形成中国独特的玉文化，绵延7000年而不断。玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束，著名的新疆和田玉同时获得“美玉”称号，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。

在古代时期，人们就对玉器非常崇尚，于是古人们开始到处找寻玉石的出产地，除了著名的新疆和田地区，古人开采玉料的身影还留在了辽宁的岫岩、江苏的小梅岭等一些地方。

大约在几亿年前，一种中酸性的岩浆，进入到大理岩中，参与了地壳运动。大理岩与岩浆中的不同成分，在外力的作用下相互交融，这些矿物元素最终凝结成了宝贵的玉矿石。而在后来的地质运动中，有的玉矿裸露出地表，有的则被推升到了雪域高山上，比如昆仑山脉，那里海拔有四五千米。

在这些珍贵的玉矿中，可以确定，新疆和田地区的玉料，最为珍贵、稀有。位于雪域高原上，素面朝天的玉矿石由于剥蚀、风化，被崩落到山涧里，在雨水的冲刷之下，进入和田地区的流域，经过数万年的磨砺，这些玉石保留下了最精华的部分，这便是后人说的“羊脂玉”，它们是玉石这个大家族中，最稀有和珍贵的品种。

关于玉石种类的划分，也有着不同的标准。有的按地域划分，比如说有辽宁的岫岩玉、河南的独山玉、西安的蓝田玉、新疆的和田玉等等。如果是以颜色来划分，玉石还可以分为白玉、碧玉、墨玉等这些品种。但是对于这些颜色的变化，其中，最珍质的矿物学成分，并没有任何改变，它们的成果，主要归功于，玉石中包含了不同的微量元素。含石墨的，呈现出黑色，含礞的，带有褐红色，而含铁元素的，多少会呈现出浅绿、深绿或者浅**。

而因为微量元素不均匀的情况，在同一块玉石上，不同颜色掺杂在一起的现象就会出现。专家曾经推测，在中国古代王朝建立之后，简单的就地取材，已经远远无法满足当时的需要了，出于对玉器的崇尚，他们以一个王朝的力量，远征数千公里之外的新疆地区，那里有着最大储量的新疆和田玉，就此，和田玉开始源源不断地输入到中原腹地。

在王权统治的年代里，新疆玉料供应十分充足，古代玉器文明，开始了新一轮文化复兴。神秘的史前玉器，开始慢慢消隐，取而代之的是王权的彰显，原始祭祀中的神器已经不再是玉器，而是成为了王室贵族的专属品。到了周代时期，玉器等级森严的礼仪观念被人们一步步赋予。在当时，玉器不同的等级、品阶，体现在玉器的不同大小、颜色、和造型上，不同的官员手持不同的玉器，以此来表明自己的身份，而他们身上佩戴的玉器，也有相同的意义。

当他们佩戴玉器的时候，他们的姿势会更为恭敬，连走路的步幅，都会有所限制。《论语》就记载了孔子手执玉圭的姿势，手里拿着一块玉圭，姿态像鞠躬一样，有一种拿不动它的感觉。上举的时候，高不过作揖，下落时呢，不要低过送人东西。以此，来描写了孔老夫子执玉器的态度。在他看来，品质高洁的君子，就应该跟玉一样，具备上天赋予它的十一种品德。

一位有修养有德行的君子，要时刻比照和学习玉器的这些品性、品德。在儒家学说的影响之下，权利与王位，已经不足以作为玉器的象征，它还成了君子们人格的代表。恰恰是在这种，玉文化思想的带动下，开始大为盛行古代君子佩玉之风，上层贵族、人文雅士们，都开始佩戴不同形状的玉佩，在美玉的帮衬下，他们享受着身为君子的荣耀。

当后人们，思考古代玉文化，对后代世人的影响时，他们就会发现，在古代，玉器繁多的内涵中，对后世的影响，最为深远的，无疑是关于君子德育的思想。从周代时期开始，直至明清两代，甚至是到当今当代，大家在身上佩戴玉器的时尚，一直处于兴盛不衰的状态，对它的原委进行追溯，正是儒家学说，推崇君子们佩戴玉，而带来的影响。

古代玉器文明，以连绵不绝的姿态，在中国发展了近万年的时间，而在西方的任何一个民族中，竟然找不到可以与之相比较的对象。关于“玉料矿藏”，众多的出产国，中国只是其中的一个，而在新西兰以及中美洲，他们也是同样有着悠远的制玉传统的。

有着玛雅文明的中美洲，延续了将近4000年的时间，在他的鼎盛阶段，玉器文明曾经非常发达，但比较遗憾的是，随着消失的玛雅文明，中美洲的制玉传统也随之中止了。而新西兰的毛利族人，同样有着悠长的制玉历史，但比较奇怪的是，他们的玉器制品，好像始终停留在，对于装饰品的层面上，于玉器文明来说，它的内涵，就显得太过于单薄一些了。

与西方国家不同的是，玉器文明在古老的中国，不仅从未有过间断，而且，随着时间的沉淀、推移，玉文化的内蕴却愈显丰富和厚重。

在玉器方面，这种有着差异的中西方文化，很多学者，试图来解释这一现象，但最终，也没办法找到一个准确的、令人满意的答案，这种文化现象，仿佛也只能，定格成一个难以考究的历史悬案了。

和田玉从远古时就输入到内地。春秋战国的时候，就有”完璧归赵“的故事，和氏璧究竟是什么玉种，因为没有真品传下来，学术界也有不同的看法，但认为是和田玉的人比较多。因为书上有记载，和氏璧是块“璞玉”，璞玉是和田玉受风化、氧化后在玉表面生成的文化的发展起了很大作用。

　　古人以玉比人，以人比玉。有“君子无故，玉不离身，温润如玉，洁白如玉”之美谈。清朝也是白玉最鼎盛的时期。

有讲头的玉器

　　谈到和田玉就少不了说子冈牌。子冈是一个人的名字，姓陆名子冈，是明朝苏州人，他是个很好的玉雕师傅，喜欢在自己雕的作品上留下自己的名字“子冈”。据载因为他的玉雕在当时比较有名，所以皇上就让他为自己作一把玉壶但是不能在上面留名，陆子冈说不留名字就不雕。皇上说那就是抗旨要被砍头。无奈陆子冈接了圣旨。玉壶做好以后，呈给皇上看。皇上很仔细地看了一边，发现上面没有落款，而且做工非常精细非常满意，就随身带着。有一次皇上一时兴起非要自己来冲洗这把壶，皇上在洗的时候，摸到里面有一处感觉不平有点磨手，就拿到阳光下仔细观看，觉得磨手的地方像是有字，再仔细一看发现里面确有“子冈”的落款。皇上特别生气，就把陆子冈宣了来以欺君之罪将其推出斩首。一个玉雕大师就这样走到了人生的尽头。

　　后来清朝有一个如意馆是专做玉雕的，其中里面子冈款的玉坠最多，也是人们为了纪念陆子冈。

　　和田玉的“汉蝉”，它是来源于红山文化时期的器形。北方的女真满族老祖宗们盛行的“含蚕”。在满族数千年前的生活中，除游牧之外，蝉是唯一既能食用又能纺织的东西，可以说是衣食两全。故人死后，“在口中含蚕”，有保子孙丰衣足食之意。

　　板指，是游牧民族驰马拉弓的专用品。这样可以保护手指不会受伤。也是满族先人的生活习惯。板指源于长白山周围的民族。后来到了清朝，板指慢慢的变成了一种权贵和身份的象征。在清朝的时候，白玉做成的扳指最多，有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意义图案的。

　　和田玉俏色巧雕，白玉中有白色、糖色也有皮，玉雕师傅们利用一块玉上的多种色彩来设计玉的图案，这样做不但显示工艺的精细，也不浪费天然的玉料。有的是利用色彩雕上莲叶或是雕成鲤鱼的图案；也有的雕刻上生动活泼的人物，让人不得不佩服中国玉雕师傅的奇思妙想。

翡翠目前被称为硬玉，是一种学术称谓，过去没有这种叫法。而玉的学术称谓是软玉，与翡翠有明显区别。

翡翠进入我国文化界较晚，大约是清代，最终经慈禧一番炒作才登堂入室，成为高档首饰材料。而玉属我国专有文化，古代的玉基本涵盖四大玉种，和田玉、岫玉、蓝田玉、独山玉，其中名气最大、普及度最高的当属和田玉。早在洪荒年代，和田玉就已经成了先民的祭祀圣物。（《山海经》有记载）

玉的硬度在摩氏7左右，翡翠的硬度在摩氏12左右，故此有了软硬之分。

玉的学问比翡翠要多得多，玩玉的难度远大于玩翡翠。

翡翠老年间简称为“翠”，和“玉”的概念截然不同。那时的翡翠必须是带正阳绿的，否则就是垃圾，随着开采量越来越多，矿源枯竭，很多过去根本不入流的其他颜色、质地材料才被滥竽充数。按照翡翠精品的特征来看，是越透明且颜色越鲜艳越好，这种特征更符合西方人的审美，故翡翠在西方能够保有一定市场。而玉的精品特征是颜色淡雅、肉头、含蓄、内敛、柔和，这更符合我国传统的儒家之美，故此从古至今玉在我国就有非常重要的地位，但西方人对我国传统的玉石并没有多大的购买欲，因为这不符合他们的审美。但是毕竟玉文化在中国太普及了，如果来到中国，却对中国的玉石一无所获，岂不是说不过去？有没有两全的法子？把翡翠吸纳进来不就得了！

把翡翠称为玉就是近些年从事贩卖活动的人所为，因为矿源枯竭了，找不到高种、高色、高水的料了，所以把一些在过去类似大理石、花岗岩的材料也开发出来了，都成为翡翠，但是形态明显区别于传统精品翡翠，反而有点像玉的颜色了，干脆就叫玉吧。虽然从地质学角度硬玉是一种分类，但是老百姓决没有这种概念，有了硬玉就得有与之对应的呀，软玉也诞生了，确实那些传统的玉石硬度较低，这不是歪打正着么。再加上玉的名气更大，翡翠对老外也有杀伤力，二者结合起来岂不是更无敌了！（据说这种称谓来源于秀水）

中国的玉石一般圈内承认的就是4种，为啥后来又冒出那么多来呢？因为四大矿都快空了，而国家又需要保护传承玉文化，同时还得限制开采，咋办？找新品种代替，反正咱们国内这类的矿藏丰富，只要是地质化学结构一致的都管它叫玉，还能帮助周边地区致富，何乐不为。故此目前多种玉石充斥市场，不明就里的顾客还追捧有加，价格飙升，越升越买！！！

中国的玉石严格的分析，解释应该就是和田玉，只有这种玉，符合儒家文化精髓。其他三种也有一些文化传承，具备一定的收藏价值，而后来的那些根本不是什么玉了，就是石头。

翡翠被划到玉行列也是市场缘故，混淆视听的说法太多了，很容易错误理解玉文化，而这些说法的目的无非是一个，把自己的商品尽快倾销出去。

和田玉是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。

1、在新时期时代，塔里木盆地南缘的先民们已经发现了和田玉，其具体年代尚有待研究。和田玉发现以后，当地先民开拓了一条运输和田玉的路线即“玉石之路” 据研究，这条“玉石之路”向中原输出和田玉的时间大约有5000—6000年之久。这条路为后来的丝绸之路打下了基础，这一历史功绩是不可磨灭一的。

2、在中国众多玉石中，经过先民长期的使用和鉴别，认为和田玉是众多玉石中的佼佼者。因此，从夏代开始到周代，和田玉已成为宫廷玉器的主要玉材。从殷商妇好墓出土的大量玉器表明，我国在商代后期使用和田玉达到了第一个高峰。

3、中华民族的传统文化博大精深，源远流长。特别是以孔孟为代表的儒家学说，以仁爱为中心，在传统文化中有重要作用。春秋时期，管子、孔子以和田玉的物理性质比附于道德，提出了“九德”、“十一德”之说，使玉的道德化达到前所未有的高潮，为中国人民爱玉提供了精神支柱，造就了爱玉是中华民族文化特色之一。据学者研究，当时不仅完成了玉的道德化，而且完成了玉的政治化和宗教化。值得提出的是传统玉文化，在今天的社会主义精神文明建设中仍有重要意义。

4、秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺，多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉，如清代两百多年用的玉玺，现存故宫皇极殿的25方，其中除2方分别用的木和金外，其余都是用的玉石，其中绝大多数是和田玉。

5、从汉代的《史记》开始，一直到清代编年正史，合称二十五史。在这些光辉历史文献中，记录了和田玉，这为其他玉石所难见。这一历史事实，已为历代所公认。正如明代大科学家宋应星所说：“凡玉，贵用者尽出于阗。”药学家李时珍也说：“产玉之处亦多矣，独以于阗玉为贵。”

6、中国玉器玉材，品种甚多，群芳争艳。然而早从商、西周时期，我国玉器就由原始社会的彩石玉器时代进入了以和田玉为主体的时期“。中国玉器在世界上被称为独树一帜的“东方艺术”，是中华民族文化的重要组成部分，是中国的国粹。和田玉在中国玉器玉材中起了非常重要的作用，可以说，如果没有和田玉，中国就没有如此光辉灿烂的中国玉器，也没有如此光辉灿烂的中国玉文化。