带什么东西可以辟邪，身上放点什么东西辟邪

带什么东西可以辟

中国玉器的历史源远流长，古代玉器不仅蕴传统文化的厚重内涵，同时也反映着中国古代不同历史阶段的时代风貌。

　汉代是中国玉器发展的巅峰时期，汉代玉器的杰出成就主要体现在两个方面：一是治玉工艺达到了登峰造极的高度；二是玉文化的思想理论趋于完善。

　在两汉时期，随着儒家理论被确立为文化的主流思想，“君子比德于玉”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中，从而奠定了中国玉文化的基础思想理论，中国玉器也从此被赋予了更深厚的文化内涵。

　 “辟”的和田玉，99%的人都会说，这个我知道，那不就是貔貅嘛！

　有些人会补充到其他各种瑞兽、……这类题材十分宽泛，内容也是非常丰富。不过今天我们要聊的是那1%知道的。

　古代辟哪家强 ，还得大汉三件套！

　在汉代，有这样三种辟的玉饰，地位相当之高，完胜其它的辟物品。无论是堂之上的贵族王公，或者下里巴人的平头百姓都十分推崇。它就是今天我们要和大伙聊的辟种类——厌胜佩。

　“厌胜佩”的“厌胜”就是“”的意思，这辟分别是：刚卯、司南佩、翁仲。从西汉开始，在一直流传至今。

翁仲

　翁仲起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军，因威震匈奴而出名，连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。

　《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。

　玉雕中的翁仲长袍伫立，五官与服侍都只用简单的线条刻画，刀法简练，粗犷有力。

　翁仲呈现出来的就是：头上一横，显示戴帽；面部三刀，显示眼鼻；胸肩两刀，显示胡子双肩；腹下二刀，显示宽衣大袖，共八刀。

司南

　辟其中之一的司南佩其实 于司南仪。

　东汉王充在《论衡》里面说：司南之杓，投之于地，其柢指南。　　就是说，用磁石做成勺子，配一个地盘，杓子的根部会指向南方，没错，就是我们现在常说的指南针。

　司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体，分上中下三个部分，上面成小勺形，中间呈“工” 字，方便系带佩戴。

　在有的人看来，人以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。而司南仪能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能头脑清醒，从而衍生出它能辟，有逢凶化吉的作用。

玉刚卯

　辟的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。

　玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，四面都刻上了辟的文字，每面两行。

　要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。

　而与玉司南和玉翁仲这样的厌胜佩，所指向的概念不同的是，玉双卯，很大程度上针对的都是古代令人闻之色变的恶疾，正如新型冠状。

　双卯是两汉时期极为流行的文化载体，是古人佩戴在身上用于“避疫”的。据史书载，汉代自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。

　并且双卯依照等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱愕疫等言辞。

　两汉时期，随着儒家思想在文化中占据了主导地位，“谦谦君子，温润如玉”、“君子无故玉不去身”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中，中国玉器被赋予了更深厚的文化内涵，从此奠定了中国玉文化的基本格局。

　而汉代玉器“辟三件套”的产生，一方面反映了两汉时期文化丰富多彩的多元化特征；另一方面则反映出汉代玉器兼容并蓄、博大精深的艺术特色。

　因此，翁仲、刚卯和司南既两汉时期文化的真实写照，更是汉代玉器巅峰时代的重要实物佐证，具有重要的文物价值和艺术价值。

　其实时代发展到今天，这三种玉佩辟镇的寓意已经淡了很多，毕竟千年过去了。

　但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在，并且受人喜欢，我想这就是压胜佩独特的魅力吧！

：亚洲艺术画报社

以上就是与带什么东西可以辟相关内容，是关于文化的分享。看完身上放点什么东西辟后，希望这对大家有所帮助！

式样可以是花卉，如：金芍药，黄鹤翎，金孔雀，侧金盏，莺羽黄；月下白，玉牡丹，玉宝相，玉玲珑，一团雪，貂蝉拜月，太液莲。碧江霞，双飞燕，剪霞绡，瑙盘，紫罗繖。美人红，海云红，绣芙蓉，胭脂香，锦荔枝，鹤顶红。淡红色的有佛见笑，红粉团，桃花菊，西施粉，玉楼春。

头饰：碧玉瓒凤钗，羊脂色茉莉小簪，红梅金丝镂空珠花；镂空兰花珠钗；碧玉玲珑簪；镶嵌珍珠碧玉步摇；乳白珍珠璎珞；海棠滴翠珠子碧玉簪；空雕花的芙蓉玉环；垂珠却月钗；红翡滴珠凤头金步摇；红珊瑚番莲花钗；点翠嵌珍珠岁寒三友头花簪；金镏银镶黑曜石蜻蜓草虫头

常有

1、笄簪钗

笄：骨笄，玉笄

簪：玉簪

玉搔头

玉葱茏，玉茏葱。简称“珑王忽”

象帝

金簪

金凤簪：清。作展翅凤凰形，细部用盘丝，垒丝工艺制作，凤簪稍有摇动，其羽翅便随之颤动。

蜂恋花金顶簪：明。顶花以白玉作花瓣，大红宝石做花蕊，傍有金蝶蝶须嵌珍珠两颗，花四周饰红、蓝宝石，簪柄弯处托以“古线”纹。

珠簪

通簪：气筒。一种空心簪，以鹿角或竹木制成，两端通气，四周有孔，插入发髻间，是髻心通气。

犀簪：用于簪发，尘埃不著于发。

玳瑁簪

虾簪：以虾须制成。

钗：古称“蓖”。一股为“笄”，两股为“钗”。

玉钗

玉鸦钗：“玉丫钗”。形似鸦翅。

玉燕钗：“燕钗”，燕形。

玉蝉钗：蝉形。

金钗

金雀

金蝉

垒丝金凤钗：凤钗为一对，一俯一仰，凤头用金叶制成，颈、胸、腹、腿等全用细如发丝的金线制成长鳞状的羽毛，整齐排列。背上两翅如刀形，上长下短，尾羽从体后回旋向上，及于讽首。脚胫用蛇状金丝缠绕而成，脚趾抓于云体之上，云体尾尖向后，用大小金丝编组而成，云体下端为钗股，股上端之粗圆形金丝，自云体穿入其内。

玳瑁钗

银钗

花钗：镂金、银花

凤钗

翠云钗：形如翠云

鸳钗：鸳鸯形

鸾钗：鸾形

灵钗：用大龟壳之缘制成

玉制之钗脚，亦称“玉股”。

钗之头部饰物，作虫形，“玉虫”。

钗上的花状，“钗朵”。

“镊”，“念”：缀附于簪钗端的垂装饰物。

钿：金翠珠宝制成。

花钿：“钿朵”，花形。

金钿

碧钿：碧玉质或碧绿色之钿。

翠钿：翠玉制成或镶嵌而成。

宝钿

翘：状若翘起之鸟尾。

翡翠翘：翠鸟之长尾。

凤翘

双翅；尾成双。

胜：编织或剪裁之首饰。

人胜：人形之采胜。

方胜：方形胜。

玉胜

花胜

金胜

采胜：多用于节日佩带

幡胜：立春时佩带，用剪纸或绸绢制成旗幡形。

宝胜

阖采：插的花朵及发髻上的饰物。

步摇：上有垂珠，步则摇。（金镶玉步摇，四蝶银步摇）

金步摇

九枝花

五兵佩：晋，兵器状。

六珈

双箪

曼

玉螺：踊玉做成的螺贝形

吊朵：悬于发上。

金九凤垫根儿：九双凤凰为衬

金支：“金枝”

草虫头：金玉制成的草虫形

草裹金：以草虫果以金属饰物

雪柳：用绢花装簇的花枝。宋，元宵

柳叶形金饰：唐

鱼须滴：汉

啄针儿

珠花

钿针：以金花为饰之针形首饰

银牌儿

闹蛾儿：“蛾儿”，“闹嚷嚷”。用乌金纸剪作飞蛾，缚于针上

2、裹束

绀缯帼：用黑中透红丝织品制成头巾或头饰。

翦牦帼：细长马尾制成。

凤环：凤状花纹

簪圈；束发头饰，银、金

俪：包发的丝绵

4、梳与篦

栉

玉栉

银：“蓬沓”

骨梳

玳瑁梳

龙凤象牙梳

双凤牙梳

鹤顶梳

洛成：别称

八字牙梳

篦

银篦

比余：“梳比”，黄金制

银掠儿

鸾篦

镊：拔除毛发，夹取小东西。

鬓枣：分发具

郎当：清除梳子，篦子齿中污垢的用具

刷：理发或栉沐之具

抿子：使头发光泽帖服的刷子

豪犀：刷鬓毛的器具

梳头匣子：

咸妆：“拣妆”，梳妆匣，盛镜、粉及梳具，饰物。

钿合：首饰盒，装钿钗。

梳：“踯躅”

PS这里的是全套，加上材质就是名字了~

汉代玉器创新的品种有：玉鸡心佩、玉透雕龙凤佩、玉人形翁仲、玉方柱刻字刚卯、严卯、玉舞人、玉九窍塞、玉衣、玉猪、玉琀等．汉代玉器重视玉料的选择．崇 尚白玉(俗称羊脂玉)．白玉制品渐趋增多．青玉玉和黄玉也大量使用．巳知汉代开发利用的玉石资源有新疆和田玉、蓝田玉、玛瑙、绿松石、独山玉、岫玉、琥 珀、大理岩及各种彩石等．汉代的玉石加工工艺技术有了突破性改进．我国历史上著名的宫廷玉业自此时兴起．所谓“东园匠”十六官令丞”指的是管理皇家玉一作 坊的有十六个县令大小的官．东园匠则是一个规模很大的宫廷玉作坊．各地还设有大小不等的手工作坊．玉雕的纹饰图案以勾云纹量多．其次有卧蚕纹、谷纹、蒲 纹、蟠螭纹等．布局细密兼疏．纹样十分美观．纹饰的风格由抽象转向现实．一些仿生类玉器具有现实感和生命力．体现出形与神的巧妙结合．这都是先秦玉器所不 及的．雕琢工艺在继承战国玉雕技艺的基础上．又有所发展．圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器增多．琢制技巧和艺术表现手法极为精湛．花纹粗细并用．出现了 游丝刻和毛雕．著名的“汉八刀”就是对汉代玉器加工工艺的肯定．所谓“汉八刀”其实是对汉代某些玉器在雕琢工艺上的习惯称法，并不是说玉器是仅用八刀琢成 的．而是指这类玉器所表现的线条简练．刀法粗旷．毛口没有毛道和崩裂痕，汉代玉器中的玉蝉、玉猪、玉翁仲就是汉八刀雕工的典范．但到东汉．玉雕的传统略有 变异，增添了浓厚的装饰色彩．此时出现了刚卯、严卯等铭刻玉器．