带什么东西可以辟邪,身上放点什么东西辟邪

带什么东西可以辟邪,身上放点什么东西辟邪,第1张

带什么东西可以辟

中国玉器的历史源远流长,古代玉器不仅蕴传统文化的厚重内涵,同时也反映着中国古代不同历史阶段的时代风貌。

 汉代是中国玉器发展的巅峰时期,汉代玉器的杰出成就主要体现在两个方面:一是治玉工艺达到了登峰造极的高度;二是玉文化的思想理论趋于完善。

 在两汉时期,随着儒家理论被确立为文化的主流思想,“君子比德于玉”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中,从而奠定了中国玉文化的基础思想理论,中国玉器也从此被赋予了更深厚的文化内涵。

  “辟”的和田玉,99%的人都会说,这个我知道,那不就是貔貅嘛!

 有些人会补充到其他各种瑞兽、……这类题材十分宽泛,内容也是非常丰富。不过今天我们要聊的是那1%知道的。

 古代辟哪家强 ,还得大汉三件套!

 在汉代,有这样三种辟的玉饰,地位相当之高,完胜其它的辟物品。无论是堂之上的贵族王公,或者下里巴人的平头百姓都十分推崇。它就是今天我们要和大伙聊的辟种类——厌胜佩。

 “厌胜佩”的“厌胜”就是“”的意思,这辟分别是:刚卯、司南佩、翁仲。从西汉开始,在一直流传至今。

翁仲

 翁仲起源说法有很多。其中最有名的就是他是一位威猛的大将军,因威震匈奴而出名,连以他形象雕的雕像都让匈奴十分害怕。

 《明一统志》载称:翁仲姓阮,秦时人,身长一丈三尺,气质端勇,异于常人。始皇并天下,使翁仲将。翁仲死后,铸铜为其像。

 玉雕中的翁仲长袍伫立,五官与服侍都只用简单的线条刻画,刀法简练,粗犷有力。

 翁仲呈现出来的就是:头上一横,显示戴帽;面部三刀,显示眼鼻;胸肩两刀,显示胡子双肩;腹下二刀,显示宽衣大袖,共八刀。

司南

 辟其中之一的司南佩其实 于司南仪。

 东汉王充在《论衡》里面说:司南之杓,投之于地,其柢指南。  就是说,用磁石做成勺子,配一个地盘,杓子的根部会指向南方,没错,就是我们现在常说的指南针。

 司南佩就是仿司南之形雕琢而成的佩戴的饰物。多是长方体,分上中下三个部分,上面成小勺形,中间呈“工” 字,方便系带佩戴。

 在有的人看来,人以后,常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。而司南仪能辨方向,人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑,能头脑清醒,从而衍生出它能辟,有逢凶化吉的作用。

玉刚卯

 辟的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的,一个叫“刚卯”,一个叫“严卯”,《后汉书》里面把它们合称作“双印”。

 玉刚卯最早出现在西汉晚期,是长方体的样子,四面都刻上了辟的文字,每面两行。

 要说起它们的区别,那就是一字之差,因为刚卯三十四字,严卯三十二字。

 而与玉司南和玉翁仲这样的厌胜佩,所指向的概念不同的是,玉双卯,很大程度上针对的都是古代令人闻之色变的恶疾,正如新型冠状。

 双卯是两汉时期极为流行的文化载体,是古人佩戴在身上用于“避疫”的。据史书载,汉代自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。

 并且双卯依照等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成,长形四方体,有孔可穿绳,四面皆刻有文字,多为驱愕疫等言辞。

 两汉时期,随着儒家思想在文化中占据了主导地位,“谦谦君子,温润如玉”、“君子无故玉不去身”等一系列丰富的儒家文化思想被植入玉器当中,中国玉器被赋予了更深厚的文化内涵,从此奠定了中国玉文化的基本格局。

 而汉代玉器“辟三件套”的产生,一方面反映了两汉时期文化丰富多彩的多元化特征;另一方面则反映出汉代玉器兼容并蓄、博大精深的艺术特色。

 因此,翁仲、刚卯和司南既两汉时期文化的真实写照,更是汉代玉器巅峰时代的重要实物佐证,具有重要的文物价值和艺术价值。

 其实时代发展到今天,这三种玉佩辟镇的寓意已经淡了很多,毕竟千年过去了。

 但他们的雕刻形式和古朴的风范却一直存在,并且受人喜欢,我想这就是压胜佩独特的魅力吧!

:亚洲艺术画报社

以上就是与带什么东西可以辟相关内容,是关于文化的分享。看完身上放点什么东西辟后,希望这对大家有所帮助!

式样可以是花卉,如:金芍药,黄鹤翎,金孔雀,侧金盏,莺羽黄;月下白,玉牡丹,玉宝相,玉玲珑,一团雪,貂蝉拜月,太液莲。碧江霞,双飞燕,剪霞绡,瑙盘,紫罗繖。美人红,海云红,绣芙蓉,胭脂香,锦荔枝,鹤顶红。淡红色的有佛见笑,红粉团,桃花菊,西施粉,玉楼春。

头饰:碧玉瓒凤钗,羊脂色茉莉小簪,红梅金丝镂空珠花;镂空兰花珠钗;碧玉玲珑簪;镶嵌珍珠碧玉步摇;乳白珍珠璎珞;海棠滴翠珠子碧玉簪;空雕花的芙蓉玉环;垂珠却月钗;红翡滴珠凤头金步摇;红珊瑚番莲花钗;点翠嵌珍珠岁寒三友头花簪;金镏银镶黑曜石蜻蜓草虫头

常有

1、笄簪钗

笄:骨笄,玉笄

簪:玉簪

玉搔头

玉葱茏,玉茏葱。简称“珑王忽”

象帝

金簪

金凤簪:清。作展翅凤凰形,细部用盘丝,垒丝工艺制作,凤簪稍有摇动,其羽翅便随之颤动。

蜂恋花金顶簪:明。顶花以白玉作花瓣,大红宝石做花蕊,傍有金蝶蝶须嵌珍珠两颗,花四周饰红、蓝宝石,簪柄弯处托以“古线”纹。

珠簪

通簪:气筒。一种空心簪,以鹿角或竹木制成,两端通气,四周有孔,插入发髻间,是髻心通气。

犀簪:用于簪发,尘埃不著于发。

玳瑁簪

虾簪:以虾须制成。

钗:古称“蓖”。一股为“笄”,两股为“钗”。

玉钗

玉鸦钗:“玉丫钗”。形似鸦翅。

玉燕钗:“燕钗”,燕形。

玉蝉钗:蝉形。

金钗

金雀

金蝉

垒丝金凤钗:凤钗为一对,一俯一仰,凤头用金叶制成,颈、胸、腹、腿等全用细如发丝的金线制成长鳞状的羽毛,整齐排列。背上两翅如刀形,上长下短,尾羽从体后回旋向上,及于讽首。脚胫用蛇状金丝缠绕而成,脚趾抓于云体之上,云体尾尖向后,用大小金丝编组而成,云体下端为钗股,股上端之粗圆形金丝,自云体穿入其内。

玳瑁钗

银钗

花钗:镂金、银花

凤钗

翠云钗:形如翠云

鸳钗:鸳鸯形

鸾钗:鸾形

灵钗:用大龟壳之缘制成

玉制之钗脚,亦称“玉股”。

钗之头部饰物,作虫形,“玉虫”。

钗上的花状,“钗朵”。

“镊”,“念”:缀附于簪钗端的垂装饰物。

钿:金翠珠宝制成。

花钿:“钿朵”,花形。

金钿

碧钿:碧玉质或碧绿色之钿。

翠钿:翠玉制成或镶嵌而成。

宝钿

翘:状若翘起之鸟尾。

翡翠翘:翠鸟之长尾。

凤翘

双翅;尾成双。

胜:编织或剪裁之首饰。

人胜:人形之采胜。

方胜:方形胜。

玉胜

花胜

金胜

采胜:多用于节日佩带

幡胜:立春时佩带,用剪纸或绸绢制成旗幡形。

宝胜

阖采:插的花朵及发髻上的饰物。

步摇:上有垂珠,步则摇。(金镶玉步摇,四蝶银步摇)

金步摇

九枝花

五兵佩:晋,兵器状。

六珈

双箪

玉螺:踊玉做成的螺贝形

吊朵:悬于发上。

金九凤垫根儿:九双凤凰为衬

金支:“金枝”

草虫头:金玉制成的草虫形

草裹金:以草虫果以金属饰物

雪柳:用绢花装簇的花枝。宋,元宵

柳叶形金饰:唐

鱼须滴:汉

啄针儿

珠花

钿针:以金花为饰之针形首饰

银牌儿

闹蛾儿:“蛾儿”,“闹嚷嚷”。用乌金纸剪作飞蛾,缚于针上

2、裹束

绀缯帼:用黑中透红丝织品制成头巾或头饰。

翦牦帼:细长马尾制成。

凤环:凤状花纹

簪圈;束发头饰,银、金

俪:包发的丝绵

4、梳与篦

玉栉

银:“蓬沓”

骨梳

玳瑁梳

龙凤象牙梳

双凤牙梳

鹤顶梳

洛成:别称

八字牙梳

银篦

比余:“梳比”,黄金制

银掠儿

鸾篦

镊:拔除毛发,夹取小东西。

鬓枣:分发具

郎当:清除梳子,篦子齿中污垢的用具

刷:理发或栉沐之具

抿子:使头发光泽帖服的刷子

豪犀:刷鬓毛的器具

梳头匣子:

咸妆:“拣妆”,梳妆匣,盛镜、粉及梳具,饰物。

钿合:首饰盒,装钿钗。

梳:“踯躅”

PS这里的是全套,加上材质就是名字了~

汉代玉器创新的品种有:玉鸡心佩、玉透雕龙凤佩、玉人形翁仲、玉方柱刻字刚卯、严卯、玉舞人、玉九窍塞、玉衣、玉猪、玉琀等.汉代玉器重视玉料的选择.崇 尚白玉(俗称羊脂玉).白玉制品渐趋增多.青玉玉和黄玉也大量使用.巳知汉代开发利用的玉石资源有新疆和田玉、蓝田玉、玛瑙、绿松石、独山玉、岫玉、琥 珀、大理岩及各种彩石等.汉代的玉石加工工艺技术有了突破性改进.我国历史上著名的宫廷玉业自此时兴起.所谓“东园匠”十六官令丞”指的是管理皇家玉一作 坊的有十六个县令大小的官.东园匠则是一个规模很大的宫廷玉作坊.各地还设有大小不等的手工作坊.玉雕的纹饰图案以勾云纹量多.其次有卧蚕纹、谷纹、蒲 纹、蟠螭纹等.布局细密兼疏.纹样十分美观.纹饰的风格由抽象转向现实.一些仿生类玉器具有现实感和生命力.体现出形与神的巧妙结合.这都是先秦玉器所不 及的.雕琢工艺在继承战国玉雕技艺的基础上.又有所发展.圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器增多.琢制技巧和艺术表现手法极为精湛.花纹粗细并用.出现了 游丝刻和毛雕.著名的“汉八刀”就是对汉代玉器加工工艺的肯定.所谓“汉八刀”其实是对汉代某些玉器在雕琢工艺上的习惯称法,并不是说玉器是仅用八刀琢成 的.而是指这类玉器所表现的线条简练.刀法粗旷.毛口没有毛道和崩裂痕,汉代玉器中的玉蝉、玉猪、玉翁仲就是汉八刀雕工的典范.但到东汉.玉雕的传统略有 变异,增添了浓厚的装饰色彩.此时出现了刚卯、严卯等铭刻玉器.

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