和田玉传奇产地是什么意思

和田玉传奇是指来自新疆和田地区的玉石制品，因为和田地区的玉石具有独特的质地和颜色，所以被誉为“和田玉”，并且在国内外享有很高的声誉。和田玉传奇产地指的是和田地区的玉石产地，包括和田市、皮山县、策勒县等地。这些地区的玉石资源丰富，是中国玉石之乡之一，也是世界上最著名的玉石产地之一。

和田玉的特点是质地细腻、温润、沉稳、色泽自然，且带有纹理和光泽。传统的和田玉制品包括各种器物、工艺品、珠宝首饰等，其中以玉佩和玉器最为著名，具有收藏和投资价值。需要注意的是，由于和田玉市场的混乱和不规范，市面上也存在一些假冒伪劣的和田玉制品，购买时需要注意辨别真伪，选择正规的销售渠道和品牌。

和田美玉产于号称"万山之祖"的昆仑山中。《穆天子传》记载，周穆王与西王母会于昆仑，两人难舍难分，后周穆王"载玉万只而归"，可见和田玉早有声名。汉代的玉门关传说即因该地为和田玉进入中原的必经之处而得名。

历史学家考证，和田玉向中原输出的时间大约有５０００－６０００年之久，早在丝绸之路开辟前，我国就存在一条从中国中原到欧洲地中海的"玉石之路"，这一条玉石之路堪称我国和世界上最早一条沟通中西政治、文化和商贸的运输线。

和田玉（主要是仔玉）主要产于玉龙喀什河和喀拉喀什河，这两条河史称白玉河和墨玉河。每当夏洪爆发，将昆仑山上的玉苗冲刷下来，经过反复磨滚、撞击，杂质尽去，只剩下圆润光华如凝脂般的宝玉。居住在和田的维吾尔老乡自古就有上山采玉、下河捞玉的生活传统。河里捞的玉称"仔玉"，质量上乘，但产量低；矿采的玉叫山料，史书称之为"攻山采玉"，产量较高，只是质量参差不齐。

和田玉按颜色可分为白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、青花、红玉等。其中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前一公斤羊脂玉价值可达１０万多元。如果白玉中杂有琥珀色的斑痕，价值更高。

目前，新疆每年开采和田玉２５０－３００吨左右，其中白玉以上的优质玉材占２０％。子料年产量约２０吨。新疆宝玉石协会会长李泽昌说，地质部门测量，从塔什库尔干到且末１１００公里的地质带上，和田玉资源量在２１至２８万吨，储藏量特别丰富，开发远景可观。

近年来，随着和田玉知名度不断提高，和田地区大力弘扬和田玉文化底蕴，利用和田玉的知名度，发展当地旅游业，促进经济的发展。

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。《新疆图志》载，和田玉有“绀”（红青）、黄、青、碧、玄（黑）、白数色”。

和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

史籍对和田玉记载甚多。《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。

《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。这里所说的于阗，即今和田。

白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。中国第一部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。

清萧雄诗：“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。”就是吟咏这种捞玉风习的。清代，采玉更盛，一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。民国初年，于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等，商人从中大获其利，而新疆第一代采玉矿工也由此产生 。 从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征 。

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

2、和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

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说到和田玉，可能是大家最想知道的。在2008年北京奥运会上，每个冠军运动员都将获得一枚金牌。这枚金牌与往届奥运会不同的是，它镶嵌了黄金和玉石，而这块玉石就是珍贵的和田羊脂玉。

位于新疆和田南端，古称玉田，意为“产玉之地”。它是古丝绸之路南道上的一个重要城镇。和田玉是世界上最著名的玉，尤其是纯白色的玉，因其滑如羊脂而被称为“羊脂玉”。

为什么和田的美玉那么多？这要从地质学的角度出发。

和田玉是透闪石玉的一种。透闪石成分越高，玉的颜色越好。和田玉的透闪石含量在99%以上，和田玉的透闪石含量在95%以上。

藏在南疆昆仑山的和田玉原始矿藏，是亿万年前的地质运动和火山喷发形成的。这些原始透闪石矿床往往位于海拔4000米以上的山区。

当冰川融化或降雨时，一些含有透闪石的岩石碎块会被山上的流水冲刷到玉龙喀什河，随洪水顺流而下。这些和田玉原石一开始并不引人注意。透闪石宝玉表面覆盖着黑色、灰色或褐色的石皮，看起来就像一些普通的岩石。但经过几百年甚至几万年的河流冲刷，这些石头逐渐变圆打磨，露出了它们美丽的白色或青色。最早的和田玉是在下游的河床中发现的。

这条发源于昆仑山的玉龙喀什河，自古以来就是和田玉的主要产地，因此也被称为白宇河。

在明代著名的科技著作《天工开物》中，有在白宇河采玉的记载。描述夏季山洪爆发时，和田玉原石会被洪水冲下来，或百里，或二三百里，冲进下游河道。大多数当地人在秋天的明月之夜摘玉。采玉者会借助月光观察河中的鹅卵石。有玉石聚集的地方，会加倍反射月光，显得特别明亮。

还记载，有些地方有女孩在这个时候脱光衣服下河采玉的习俗。因为古人认为少女、秋月、河水、玉石都属于“阴”，在水中可以相互召唤、相互吸引，收集到的玉石不会丢失。

当然，这是不科学的解释，甚至《天工开物》的作者也认为这是愚蠢的。

西周时期，新疆和田玉开始向中原传播。当时传说这些玉来自传说中的昆仑仙山。昆仑山的玉石一旦进入中原，很快成为古代顶级的玉料。

有人认为传说中的无价和石璧，原来是藏在石皮里的一块和田玉。

据《天工开物》的记载，楚人卞和得到了一块石头。他凭经验知道里面有宝玉，就送给楚王李。楚王李请玉匠鉴定，玉匠说只是一块普通的石头。结果楚王李很生气，下令把卞和的左脚砍掉。楚王李死后，卞和把宝玉献给，请人鉴定，鉴定人说是一块普通的石头，把卞和的右脚砍了下来。后来，楚武王死了，楚文王即位。卞和抱着玉，在初山脚下哭了三天三夜，哭得两眼出血。楚文王听了，就派人去问他为什么。卞和说：“我不难过，因为我失去了双脚。我因为是宝玉而被当成石头，忠臣被当成骗子。”楚文王于是派工匠把汴河的石头剖开，里面果然是一块漂亮的宝玉。最后，这块宝玉被刻成了历史上著名的“何石碧”。

和阗玉藏在石皮里，误认为是一块普通的石头，这是和田玉的共同特征。在中国古代，它被称为普，意思是含有玉石的石头。普需要去皮，雕琢，才能成为美玉。于是就形成了一个习语——，意思是去掉外在的装饰，恢复原来真实的样子。

和氏璧，由于失踪时间较长，无法确认是否为和田玉。但考古证据表明，秦汉时期和田玉在中原地区已有一定知名度，一些王公贵族的玉器都是用和田玉制作的。

比如陕西历史博物馆有一枚西汉的“皇后玺”，是和田羊肥玉做的。这枚玉玺，地位高、年代早、质地精美，是国宝级文物，已被列入我国第一批禁止出国展览文物名单。

此外，在汉元帝魏墓和满城中山陵王静墓中也发现了许多用和田玉制成的玉器。也就是从这个时候开始，和田玉成为中国历代的御用玉，一直到清朝末年。

民 间 传 说中 的西 王 母 居住在远 古 人 类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄 帝 尧 舜 献 玉，这反映了 古 人 类 对自己故乡的怀 念，而贝丰珠宝的和田玉产品，不仅仅是件艺术品，也 寄 予了各种情 怀。

和田玉在中国历史上与其他地区的玉石一样，多是以产出地点名称来命名的，战国时期开始成为昆山玉，晋时期成为于阗玉，清代时称为和阗玉。1959年汉字简化改称为和田玉，一直沿用到今天。

战国和秦朝时期，把昆仑山产的美玉称之为 “昆山之玉” ， 这是以产玉的山----昆仑山来命名的。

“于阗玉”的名称，是以古代西域产玉的于阗国命名的。这一名称最早开始于何时，有待研究。比较早的古代文献是《晋书》和南北朝时期的《齐书》、《晋书》中说：“贵夫人，夫人，贵嫔三夫人佩于阗玉。” 以后，这个名称传了下来，如明代李时珍《本草纲目》中说：“产玉之处多矣………独以于阗玉为贵。”于阗国是古代西域著名的大国之一。该国的建立充满了神奇的传说。从《史记》开始到《清史稿》都有于阗国产玉的记载，历代宫廷都求玉于该国。其中的 “玉邑“，恰巧与当地产玉相吻合。玉邑说就是指于阗是以产玉得名，称为玉城或玉邑。

于阗国2000多年历史中经历了许多风风雨雨，到了清代康熙时，将于阗改为和阗，于阗玉也相应改为了和阗玉。乾隆时期平定了准噶尔，统一和阗，设和阗办事大臣。他多次在诗中赞誉和阗玉，如《御制和阗玉》诗中说：“和阗昔于阗，出玉素所称。”

1959年汉字简化将和阗改称为“和田”。所以，如从康熙时期算起，“和阗玉”这一名称已使用了340余年。