和田玉为什么被大家称为“国玉”，到底有什么魅力

和田玉是四大名玉之首，它是中国玉文化的主体，同中国五千年文明一样，蕴含着丰富的文化知识。在中国，很多人把和田玉称为“国玉”。

和田玉在中国传统文化中有着非常重要的地位，古人将感情和美好的愿望寄托于它，不管是古代还是现在，和田玉都深受人们的喜爱。

“窈窕淑女，君子好逑”的美好情愫，玉佩玉璜往往是男女间最佳的定情信物，蒹葭苍苍，一块温润美玉，请你好生收下，待来年秋水之畔，白露成霜，我定践约来赴；女儿待嫁出阁，为人父母者，必要留一双素玉镯子给她，戴在女儿手腕之上，绾住的是对她浓浓的爱意与不舍这种藕断丝连却又稠密悠扬的心意不会在嘴边重复叨念，却隐藏着父母对儿女的牵绊，这种血浓于水的感性思维，从古至今，传承不息，并在赠送玉镯这一习俗上淋漓尽致的展现出来。

古时君子遇志同道合者，对礼互敬，并互赠玉佩以表心迹，正是所谓的君子比德如玉，言外之意“你我志趣性情相投，品质都如这白玉一般纯洁无瑕，因此我看重你”。天然的和田玉大多带有皮色，也有一些经过风吹雪蚀，因化学成分持久浸染的原因而带上皮色。

这些皮色或淡雅之余又显得斑驳陆离，却都是天然构成，它们是大自然鬼斧神工的造物，仔细赏玩，反倒让人遐想无限，生出一种另类的美来。天然的皮色能为玉雕如虎添翼，直接加分。在我国南部的彩宝市场，带鲜艳皮色的籽料尤受追捧，价格上也比璞玉高出许多。

玉雕，是我国最古老的雕琢种类之一，早在商周时，便已形成了一个独立的职业。几千年文明熏陶，使得我国玉雕艺术形成了自个儿特有的个性。到了明代，玉雕开始与诗词、绘画等传统文人艺术相结合，又因而平添了一份雅致的趣味，充盈着文人哲思。富有意境与深味的玉雕，形神兼备、意境幽远，大多带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品，实为独具匠心、巧夺天工。

富有意境与深味的玉雕，形神兼备，浪漫文雅，心意切切，通常带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品，实为独具匠心、巧夺天工。

现代和田玉市场，经常会有一种纠结的情绪：是藏料还是藏器？这令许多藏友饱尝困惑不已。其实，保藏玉器，还是保藏原石，都要看具体情况，假如一块玉料自身色美质润，臻至完美，已为山岳之精，那又何须妄加雕刻呢？和田玉是大自然的产物，好的和田玉即便不经过任何雕琢打磨，也是绝美的宝石，虽不似钻石那么璀璨夺目，却深重幽远，自有天人合一的大气象。

这是一款和田玉白玉的平安无事吊牌，玉质较好，但与羊脂玉还存在差距，电商价位应在800~1200元之间，超出这个价位也就超值了。自己喜欢的吊牌就是好吊牌。

羊脂玉

羊脂玉平安牌

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。

《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。

昆冈玉就是指的和田玉。

《新疆图志》载，和田玉有“绀”（红青）、黄、青、碧、玄（黑）、白数色”。

和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。

历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。

由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

史籍对和田玉记载甚多。

《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。

这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。

以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。

《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之。

《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。

土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。

这里所说的于阗，即今和田。

白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。

中国第一部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。

古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。

清萧雄诗：“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。

六城人拥双河畔，入水非求径寸珠。”就是吟咏这种捞玉风习的。

清代，采玉更盛，一些商贾雇当地劳力上昆仑山采挖玉石。

民国初年，于阗县深山产玉处已有齐家矿坑、杨家矿坑等，商人从中大获其利，而新疆第一代采玉矿工也由此产生

。

从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。

和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。

传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。

传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。

汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征

。

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。

其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。

2、和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。

我们知道新疆自治区和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。

其中黄玉非常的漂亮。

其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。

无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。

如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

国家没有任何一个政府部门给刊物划分级别，所谓的刊物级别只是期刊行业的一种认识和一些社会机构推出期刊目录，虽然国家没有划分，可职称评审部门都有对期刊级别的要求。以往的分法为一级刊物、二级刊物、三级刊物。