一、有关灯的故事和传说
宝莲灯沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。
一日,沉香忽然发现自己身上具有“法力”,能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。
刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合,现在已不知去向,而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。
小玉练功练得走火入魔,被哮天犬捉住。沉香和丁香成亲,却又念念不忘小玉。
丁香失望之极,跳崖自杀……沉香破除了牛魔王父子布下的阵,救下关在摩云岭上的百花仙子,但王母娘娘仍然不放三圣母。深爱沉香的小玉赶来救助,被天王刺中负伤。
二郎神藏起小玉,用真气帮小玉维持了生命,并使她练成了劈天神掌。二郎神又用宝莲灯制服了孙悟空,将他变成一个小猴子,骗沉香放弃了神的法力。
衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷,放弃了救母的想法。
刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子,只要有恒心,没有办不到的事情。
沉香醒悟过来,重新开始练功。三年过去了,沉香重新练就了武功。
沉香救出孙悟空,决定设计从二郎神手中把宝莲灯盗过来。为了争夺宝莲灯,他们打上了灵霄宝殿。
沉香提出要修改天条,否则决不退兵。最后观音菩萨表示:若沉香能将三圣母从华山救出,陛下和娘娘就可赦免三圣母、修改天规。
她让沉香首先去找开天神斧。沉香和八太子等人来到昆仑山,闯过冰神、权神和死神三关,他们终于见到神斧……阿拉丁神灯的故事在一个一望无际的沙漠里,有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走,在寻找生机。
他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。连续的行走严重消耗了他们的体力,2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。
就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯,仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。好运降临了,阿拉丁果然出现了,他答应三个人每人可以满足三个愿望。
美国人先说了,第一个愿望是想要好多好多的钱,阿拉叮说,这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女,阿拉丁说,这也很好办,美女出现在美国人身边。
第三个愿望是马上把他送回美国的家中去,刷。
一眨眼美国人不见了,第三个愿望也实现了/人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了,他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女,第三个愿望是送他回的家里。
刷。
人也不见了。最后轮到河南人了,河南人慢悠悠的说出了第一个愿望,给俺一瓶二锅头。
鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。
第二个愿望,在给俺一瓶二锅头,鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了,河南人摇晃着脑袋想了半天说,把他俩都给俺叫回来。
刷美国人和人一脸惊讶的回来了。当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了,两人这叫个气啊,就把河南人按倒暴打了一顿,但是现实是残酷的他们还得继续往前走,。
二、有关"灯"的故事和传说,急宝莲灯
沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。一日,沉香忽然发现自己身上具有“法力”,能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合,现在已不知去向,而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。小玉练功练得走火入魔,被哮天犬捉住。沉香和丁香成亲,却又念念不忘小玉。丁香失望之极,跳崖自杀……沉香破除了牛魔王父子布下的阵,救下关在摩云岭上的百花仙子,但王母娘娘仍然不放三圣母。深爱沉香的小玉赶来救助,被天王刺中负伤。二郎神藏起小玉,用真气帮小玉维持了生命,并使她练成了劈天神掌。二郎神又用宝莲灯制服了孙悟空,将他变成一个小猴子,骗沉香放弃了神的法力。
衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷,放弃了救母的想法。刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子,只要有恒心,没有办不到的事情。沉香醒悟过来,重新开始练功。
三年过去了,沉香重新练就了武功。沉香救出孙悟空,决定设计从二郎神手中把宝莲灯盗过来。为了争夺宝莲灯,他们打上了灵霄宝殿。沉香提出要修改天条,否则决不退兵。最后观音菩萨表示:若沉香能将三圣母从华山救出,陛下和娘娘就可赦免三圣母、修改天规。她让沉香首先去找开天神斧。沉香和八太子等人来到昆仑山,闯过冰神、权神和死神三关,他们终于见到神斧……
阿拉丁神灯的故事
在一个一望无际的沙漠里,有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走,在寻找生机。
他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。
连续的行走严重消耗了他们的体力,2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。
就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯,仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。
好运降临了,阿拉丁果然出现了,他答应三个人每人可以满足三个愿望。
美国人先说了,第一个愿望是想要好多好多的钱,阿拉叮说,这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女,阿拉丁说,这也很好办,美女出现在美国人身边。 第三个愿望是马上把他送回美国的家中去,刷。。一眨眼美国人不见了,第三个愿望也实现了/
人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了,他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女,第三个愿望是送他回的家里。刷。。人也不见了。
最后轮到河南人了,河南人慢悠悠的说出了第一个愿望,给俺一瓶二锅头。鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。第二个愿望,在给俺一瓶二锅头,鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了,河南人摇晃着脑袋想了半天说,把他俩都给俺叫回来。刷美国人和人一脸惊讶的回来了。
当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了,两人这叫个气啊,就把河南人按倒暴打了一顿,但是现实是残酷的他们还得继续往前走,
诸葛亮发明的天灯
中国民间传说
每个人肩上有两盏灯,能够照亮人的心智,使灵魂不至于迷失。
在黑夜里走路的人千万不要回头,如果回头就会有鬼魅吹熄肩上的灯,
最终,人就会失去心智,为鬼魅所蛊惑,使自己丧命!
关于灯的传说
传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
检举用橄榄油点的灯能发出很亮的光。灯洋洋得意,以为自己的光比太阳还要亮的多。一阵风吹来,灯马上被吹灭了。有人来再点燃,并对他说:“灯啊,好好的亮着,别罗嗦!星星的光是永不会灭的。”
这是说,人们不要因名声与荣誉而盲目自大,沾沾自喜。
三、电灯的发明有着怎样的故事电灯作为一种将电能转化成光能的电气设备,它的出现最早可以追溯到1800年。
英国物理学家赫弗里•戴维用伏特电池组连接了一截细碳丝,使其发出了微弱的电弧光。I860年,英国物理学家威尔逊•斯万利用碳纤维发明了世界上第一个真正意义上的电灯泡。
1877年,美国电气工程师查尔斯•弗朗西斯在美国最早发明了电灯并推广使用。 此后,美国发明家托马斯•爱迪生于1879年改进了真空碳丝电灯;爱迪生后来经过反复试验,又用炭化竹丝制成了电灯丝,这种新型电灯能够使用半年以上。
1880年,托马斯•爱迪生成立了爱迪生照明公司,这家公司后来改组为通用电气(GE)公司。1910年,GE公司的电气工 程师大卫•柯立芝发明了钨丝电灯,GE公司从1911年开始批量生产钨丝电灯并 取得了很好的经济效益。
电灯的发明,大大推进了人类电气化的进程,使得发电机和变压器技术迅速发 展起来,也使得煤油灯、煤气灯逐渐退出了历史舞台。中国的第一盏电灯于1882 年7月26日在上海点亮。
电灯扩大了人们在夜晚的活动范围,为人们赢得了更多 的时间创造财富和享受生活。 就在白炽灯技术发展的同时,荧光灯技术也开始发 展起来。
1857年,德国物理学家海因里希•盖斯勒发明了能够实现辉光放电的 “盖斯勒管”。此后,科学家们利用盖斯勒管研制出了一些简单的荧光灯。
爱迪生 于1896年也发明出了一种荧光灯,但由于那时他的公司白炽灯生产销售一片火 红,他也就没有重视荧光灯技术的发展。 尼古拉•特斯拉也曾经从事过荧光灯的研制工作,但他也没有能够使荧光灯实现商业化。
1898年,英国化学家威廉•拉姆齐和莫里斯•特拉维尔发明了霓虹灯。1901年,美国电气工程师库珀•休伊特发明了汞蒸汽灯,使得荧光灯的发光效率大大提高。
最先应用于商业照明的荧光灯是霓虹灯。 随着霓虹灯为越来越多的人们所喜爱,汞蒸汽灯的商业化也逐渐被提上了日程。
1934年,GE公司在其技术顾问阿瑟•康普顿的建议下开始了汞蒸汽荧光灯的商业化研发工作。此后,GE公司开发出了商业化荧光灯并获得了专利。
但就在GE公司准备投产荧光灯的时候,却遇到了一系列的专利纠纷,因为荧光灯在数十年中陆续颁发过一些其他的专利。 随着焚光灯专利纠纷事件的发展,越来越多的电灯生产企业开始关注这种新型的电灯产品。
汞蒸汽荧光灯真正受到普通百姓的关注是在1939年的纽约世博会上。由于荧光灯和普通白炽灯比具有发光效率高、光线柔和、保护视力等特点,很多家庭开始将白炽灯换成荧光灯;很多学校、图书馆、商场后来几乎全部采用荧光灯进行照明。
到了 1951年,美国的荧光灯的产量已经超过了白炽灯的产量。现代焚光灯技术和“ LED”技术结合起来后,出现的“LED荧光灯”具有发光效率更高、更节能等特点,它已成为当今户外照明的首选光源。
“LED”即为发光二极管,它系由无线电报发明人古列尔莫•马可尼的私人助理、英国电气工程师约瑟夫•瑞恩德在1907年发明^ LED在被发明出来后主要用于照明光源、显示器制造、光电传感等领域。 由于LED能耗很低,而且不含有汞蒸汽等可能对环境有害的成分,LED在照明光源中拥有“绿色光源”的美誉。
目前同LED光源一起被作为节能灯大力推广的还有节能荧光灯,它可以作为普通家用白炽灯的替代产品。由于它将镇流器做在了灯管后端,这样便可以轻松地实现用荧光灯取代白炽灯。
据悉,从2009年9月1日起,欧盟开始禁止商店新进100w白炽灯的销售;普通40w和25w白炽灯则将于2012年停止新进货销售。欧盟预计,将节能灯全部替代白炽灯以后,即使算进购置节能灯的成本,每个家庭每年也能够节省出25〜50欧元的电费。
如果按照欧盟人口近5亿,约1亿以上家庭计算;欧盟推广节能灯每年将节省25亿至50亿欧元。 为了应对全球气候变暖等问题,从2007年起,世界自然基金会在全球范围内推广一项名为“地球一小时”的活动,要求全球参与此项活动的机构和个人在每年3月的最后一个星期六的晚上8点30分至9点30分,熄灯一小时。
这项活动已经受到了越来越多的人的关注。
四、关于灯的传说和故事阿拉丁神灯
从前人家问我:
“要是你有一盏阿拉丁神灯,你会要求灯神给你什么?”
我说:
“我先要求多要三盏阿拉丁神灯!”
现在,倒不那么贪心了,一擦神灯便有的东西,有了也没什么喜欢的感觉,无论什
么,都是自己争取回来的才有意思。那个“有意思”,不是那样东西或者那件事情本身
有什么意思的,是从梦想到渴望,渴望到争取,争取到期待,期待到得到这一整套过程,
要是将结果从这整个过程单独的挑出来送给你,你不会觉得有什么值得珍惜之处。
试想想,我们有多少人,会觉得身上那件衣服,坐的私家车,或者住的房屋是什么
大不了的宝贝呢?令人兴趣的,不外是在得到之前那段甘苦交织的时期。
也许你会说。
“你的命不苦,所以不了解‘没有’的痛苦。”
对,说得对,不过,在拥有过以后,你又会觉得并非那么可贵,实在不值得用生命
去争取。
惟一我会用生命去争取的,只是自由,连爱情我也认为犯不着。
物质、名誉,身外物而已,不是宝贝。
所以,不是故作伟大,假如天上掉下盏阿拉丁神灯给我,我只想得出一个愿望,那
便是:“世界和平,众生自由。”
我不是先为全人类或者全世界着想,我不外也是个自私的人,实在想不出有什么个
人想要的,才想出这个愿望,绝非基于博爱思想。
至于我个人想要的东西,想来想去,还是自己去追寻、去争取的好,什么也天掉下
来,太不痛快了,要什么有什么等于没有了“希望”,那种生活有什么好过?我实在不
需要阿拉丁神灯。
世上只消没有战争,没人挨饿,没有人不自由,那就差不多了。有了上述环境,世
人再自寻烦恼,求名逐利,也怪不到老天爷的头上了。
阿拉丁神灯的故事
在一个一望无际的沙漠里,有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走,在寻找生机。
他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。
连续的行走严重消耗了他们的体力,2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。
就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯,仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。
好运降临了,阿拉丁果然出现了,他答应三个人每人可以满足三个愿望。
美国人先说了,第一个愿望是想要好多好多的钱,阿拉叮说,这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女,阿拉丁说,这也很好办,美女出现在美国人身边。 第三个愿望是马上把他送回美国的家中去,刷。。一眨眼美国人不见了,第三个愿望也实现了/
人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了,他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女,第三个愿望是送他回的家里。刷。。人也不见了。
最后轮到河南人了,河南人慢悠悠的说出了第一个愿望,给俺一瓶二锅头。鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。第二个愿望,在给俺一瓶二锅头,鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了,河南人摇晃着脑袋想了半天说,把他俩都给俺叫回来。刷美国人和人一脸惊讶的回来了。
当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了,两人这叫个气啊,就把河南人按倒暴打了一顿,但是现实是残酷的他们还得继续往前走,
五、灯的历史有那些“灯”字来源 灯和灯字究竟起源于何时,战国以前都还没发现名为灯的实物。
在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。
西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把,没有点燃的火把通称为?,故可以抱?,用于执持的已被点燃的火把,称之为烛;放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎;燎置于门外的称大烛,门内的则称庭燎。 中国现存最早的灯具出于战国,在《楚辞?招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记录,说明战国时已出现“镫”这个名称了。
在周代,“镫”、“登”通用,《尔雅?释器》:“木豆谓之豆,竹豆谓之豆笾,瓦豆谓之登。” 徐铉曰:今俗别作灯,非是,晋郭璞云:礼器也。
古人把“镫”称灯,应是字义的假借。 灯的发展历史 春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具,灯也是因为“火”而得到发展。
根据古书最早的记录。灯具的出现始见与战国。
当时候的灯具结构已比较完善,而且造型也很优美,可见在它以前,灯的发明和演变已经有了一个相当时期,只是工艺说明已经失传。 玉勾连云纹灯 战国灯大多由金属或陶土制成,而玉制灯仅此一件,堪称绝品。
玉灯以新疆和田青玉为材,局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成,分别用三块玉雕琢后粘合成一体。
上部灯盘圆形浅腹,盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形,上饰浮雕的仰形三叶饰,中间束腰,腰下满饰勾连云纹。
灯座为覆圆盘形,并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰,足底亦饰勾连云纹。 人形铜灯及铜勺 此灯1957年出土于山东诸城葛埠村,灯高213厘米,盘径115厘米,整体为一身着短衣男子双手擎灯盏状。
此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄,盏盘下的子母榫口与盘柄插合,可根据需要随意拆卸,构造精巧。人足下为屈曲的盘龙形的圆盘。
出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙,造型新颖,专家研究认为它应是战国时期齐国宫廷中所使用。
战国时期的灯具以青铜质的为主体,多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异,往往被当作陶豆,并没归于灯类。
这类灯为下层社会所用,玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。战国时期的灯具造型 除了个别多枝灯外,大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。
多枝灯(又称树形灯)实物较为少见,最具代表性的是十五连枝灯,形制如同一棵繁茂的大树,支撑着十五个灯盏,灯盏错落有致,枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等,情态各异,妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。
这些灯的人俑形象有男有女,多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开,举灯过顶;有的跽坐,两手前伸,托灯在前。
一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制,前者有三个支钎,后者多为一个支钎。
仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变,主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿,以豆形陶灯居多,但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。 秦代铸造的灯也是极其华丽的。
雁足灯,形制为一大雁之腿,股部托住一环形灯盘,上有三个灯柱,可同时点燃三支烛。 人骑骆驼灯 人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具,同时也一件精致的工艺品。
在长方形平底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼,一人双脚后夹端坐于驼身,双手稳稳在握住一圆形灯盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧,人与骆驼的形象以曲线为主导,旨在传神,而不着意细部逼肖。
从整体来看,底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体,驼背上的人举重若轻,似擎一顶华盖,其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现,为研究楚与北方少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。
六、灯的由来回溯历史,灯与火是分不开的。
有了火就有了灯。远古的时候,人类的祖先用树枝烧起一堆火当灯。
这就是人类历史上最早的灯。在当时,火把就算是最先进了。
到了新石器时代,开始出现以油脂为燃料的油灯。先用野兽的脑盖骨,蚌壳或石槽做灯盏,后来又出现了用陶瓷和金属做成瓷灯,铜灯,铁灯,每盏灯内都有灯芯,以便充分燃烧,少生黑烟。
为了使油灯不冒烟,人们发明了装有灯罩的灯。后来,人们发明了用凝固油脂做成的蜡烛,使用和携带都比较方便。
到了18世纪,人们对油灯进行改进,把油灯的油池升高,用一条输油管使灯头与油池连接。因供油充足,灯焰旺盛,明亮。
1745年,人们制造了煤油灯,不久又出现了煤气灯。19世纪初,人们发现了电。
此后,灯与电结下了不解之缘。从豆演变而来一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗,碗的底部有一个把手支撑,简单的造型,粗糙的工艺,放在一般人眼里,就是一件不值钱的陶器,毫无艺术价值可言。
可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里,这可是一件宝贝。“这是春秋战国时期的‘豆’,算是油灯的前身了。”
卿烈军一边把玩着,一边解释。在石器时代,人类懂得了使用火,取暖、熟食、御兽,其中还有照明。
据出土的甲骨文记载,人类早在殷商时期,就会使用松脂火把照明。到了周朝时期,青铜器和陶器的大量使用,为灯具的出现创造条件。
春秋战国时,照明用的灯具开始出现,豆就是当时照明所用的工具,它是依照当时的食器——豆的形状制成。当时人们是用豆脂作为燃料,将豆脂盛放在陶制的小碗里,放上一根灯芯,点燃照明。
从古体字的“灯”就能看出,灯是从豆演变而来的。古籍中有记载:灯源于豆,瓦豆谓之登。
现在很多古装电视剧中,出现的照明工具就是豆。“应该是有青铜器的豆,但我至今还没有看到过。”
青铜器在当时是一种身份的象征。老卿研究认为,当时用青铜器做照明工具应该是贵族才享有的权利,粗制的陶器豆很可能是一般百姓用的。
支钉区别豆和灯豆是碗形的照明工具,而灯也是碗形的照明工具,但碗底却多了一个小小的尖锥,这个尖锥就叫支钉,这个小小的改变成了豆与灯的分界线。战国时期,最早的蜡烛开始出现。
可当时的蜡烛和现在的蜡烛不一样,外形并不是很规则,怎么支撑使其站立?聪明的古人在豆的底部做一个尖锥,把不规则的蜡烛插在这个尖锥上,蜡烛就能稳稳当当地站立了。从豆到灯不是一步到位,而是逐渐演变,这个圆盘大概就是战国时灯具的雏形,尖锥说明它是当时用来照明的。
支钉的出现正式拉开了灯具的历史,自此,灯具历史完成了从豆到灯的转变。战国灯大多由金属或陶土制成,而玉制灯仅此一件,堪称绝品。
玉灯以新疆和田青玉为材,局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成,分别用三块玉雕琢后粘合成一体。
上部灯盘圆形浅腹,盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形,上饰浮雕的仰形三叶饰,中间束腰,腰下满饰勾连云纹。
灯座为覆圆盘形,并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰,足底亦饰勾连云纹。玉勾连云纹灯战国时期的灯具以青铜质的为主体,多为贵族实用器。
陶质灯因与传统的陶豆无异,往往被当作陶豆,并没归于灯类。这类灯为下层社会所用,玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。
除了个别多枝灯外,大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯(又称树形灯)实物较为少见,最具代表性的是十五连枝灯,形制如同一棵繁茂的大树,支撑着十五个灯盏,灯盏错落有致,枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等,情态各异,妙趣横生。
人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女,多为身份卑微的当地人形象。
持灯方式有站立两臂张开,举灯过顶;有的跽坐,两手前伸,托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。
灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制,前者有三个支钎,后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变,主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿,以豆形陶灯居多,但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。
我国古代灯饰错金银人型灯秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯,形制为一大雁之腿,股部托住一环形灯盘,上有三个灯柱,可同时点燃三支烛。
到汉、魏时,灯的种类越来越多,有铜灯、铁灯、陶灯等。后来,以纱葛或纸为笼,点烛其中,称之灯笼。
《南史 · 宋武帝纪》有"壁上挂葛灯笼之记载。用细篦作骨,糊以油纸。
唐、宋时,灯作盛行,每当元宵灯节,奇巧纷呈,竞相争妍。故有"东风夜放花千树","火树银花不夜天"诗句。
早在1500年前的梁代,已有走马灯。在《荆楚岁时纪》中提到:"灯以火运",剪纸为轮,以烛嘘之,则车驰马骤,团转不休。
长信宫灯是环保灯代表汉代是大一统朝代,政治、经济、文化各个方面达到了一个里程碑般的高度。陶瓷技术在汉代突飞猛进,长信宫灯出现了挂釉技巧。
“万家灯馆”的展品中有很多汉代的陶灯,造型古朴的豆型灯,带着高帽子的妇人灯,刻画匈奴人的陶灯,还有外层挂黄釉和绿釉的塔形灯。造型丰富多彩的陶灯有点让人目不暇接。
汉代的思想文化是很丰富的,人物造型灯的出现说明了当时的工匠很注。
第1计 瞒天过海, 朝代:隋代 主人公:陈后主,隋朝大将贺若弼
第2计 围魏救赵, 朝代:战国 主人公:孙膑,庞涓
第3计 借刀杀人, 朝代:三国 主人公:孙权,曹操,司马懿
第4计 以逸待劳, 朝代:战国 主人公:王翦,项燕
第5计 趁火打劫, 朝代:春秋 主人公:吴王夫差,越王勾践
第6计 声东击西, 朝代,东汉 主人公:班超
第7计 无中生有, 朝代,唐 主人公:张巡,令狐朝
第8计 暗度陈仓, 朝代,西汉 主人公:韩信,刘邦,章邯
第9计 隔岸观火, 朝代,三国 主人公:曹操,郭嘉,公孙康,袁氏兄弟
第10计 笑里藏刀, 朝代,三国 主人公:吕蒙,陆逊,关羽
第11计李代桃僵,朝代,春秋 主人公:程婴,公孙许臼,赵氏孤儿
第12计顺手牵羊,朝代,唐 主人公:李诉,吴元济
第13计打草惊蛇,朝代,春秋 主人公:秦穆公,蹇叔,孟明视
第14计借尸还魂,朝代,三国 主人公:刘备,刘璋
第15计调虎离山,朝代,东汉 主人公:虞诩,羌人
第16计欲擒故纵,朝代,三国 主人公:诸葛亮,孟获
第17计抛砖引玉,朝代,春秋 主人公:莫傲,屈居瑕
第18计擒贼擒王,朝代,唐 主人公:张巡,尹子奇
第19计釜底抽薪,朝代,三国 主人公:曹操,淳于琼
第20计浑水摸鱼,朝代,三国 主人公:诸葛亮,周瑜,曹仁,赵云
第21计金蝉脱壳,朝代,三国 主人公:诸葛亮,司马懿
第22计关门捉贼,朝代,战国 主人公:赵括,白起
第23计远交近攻,朝代,秦 主人公:秦昭王,范睢
第24计假途伐虢,朝代,春秋 主人公:荀息,晋献公,虞公
第25计偷梁换柱,朝代,秦 主人公:李斯,胡亥,赵高
第26计指桑骂槐,朝代,春秋 主人公:司马禳苴,庄贾
第27计假痴不颠,朝代,三国 主人公:司马懿,曹爽
第28计上楼抽梯,朝代,三国 主人公:刘琦,诸葛亮
第29计树上开花,朝代,战国 主人公:乐毅,骑劫
第30计反客为主,朝代,三国 主人公:袁绍,韩馥
第31计美人计,朝代,三国 主人公:貂蝉,吕布,董卓
第32计空城计,朝代,三国 主人公:诸葛亮,司马懿
第33计反间计,朝代,三国 主人公:蒋干,周瑜,曹操,蔡瑁,张允
第34计苦肉计,朝代,三国 主人公:周瑜,黄盖
第35计连环计,朝代,三国 主人公:周瑜,庞统,黄盖,蒋干
第36计走为上计,朝代,春秋 主人公:楚将子玉,晋文公
扩展资料
《三十六计》原创作者
在地摊发现古玉简册
发现的这些玉简册一共合计66片,单片长24厘米,宽2厘米,厚05厘米,平铺长达132厘米,总重量为46千克。玉简册阴刻小篆体文字,共计919字。玉简册首片刻“三十六计”四字,尾片属“开皇十六年十一月一日,何震刻”。隋代玉简册发现与收藏者、济宁市的郭克义先生说,多年来他喜欢收藏,
这套《三十六计》玉简册是他2003年偶然在济宁市一个古玩市场发现并购藏的。发现时这套玉简册十分散乱,有的还断裂了,仔细看上面有字迹,感觉年代久远就买了下来。经过仔细认读,才发现上面的字迹是《三十六计》。
他曾请北京、南京的专家鉴定过,后来,又找到中国古玉器研究会山东省中心和山东孙子研究会。为此,中国古玉器研究会、山东孙子研究会、山东国际孙子兵法研究交流中心、济宁市政协召开了专题研讨会,通过专家的鉴定,才确认这是揭开《三十六计》作者之谜的重要佐证。
故宫博物院原院长、国家文物局原局长吕济民鉴定认为:玉片《三十六计》面册,隋·开皇,和田青玉,共66体套。残损不大,比较完好,具有极大的历史价值和文化价值,是重要的历史文化遗产,应妥为保存。
南京博物院研究员汪遵国鉴定认为:“三十六计”铭玉简册,和田青玉,有自然的黄褐色沁色,系年久二次氧化而形成,玉简66件,皆长24厘米,每件皆阴刻小篆文字,起为“三十六计”,末署“开皇十六年十一月一日,何震刻”,书法工整古雅,系玉简罕见珍品。
故宫博物院周南泉研究员鉴定认为:此《三十六计》玉简册书法古雅,刻工极佳,内容真实可信,确属隋代玉书,很罕见,具有很高的文物和历史文化研究价值。
确定是檀道济所著,据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍,现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的,封面书《三十六计》,旁注“秘本兵法”,并说明原书是手抄本,1941年在分州(今陕西省分县)某书摊发现,抄本前部“都系养生之谈,而末尾数十篇,附抄三十六计,解释皆用兵法,然后知其果为兵法也。”
1961年,收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍以后,又把这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。但《三十六计》一书,在20世纪40年代之前,所有史书着述中都未见记载,因此《三十六计》究竟是何人何时所著,一直没有确考定论。
多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说,《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》。王敬则是南朝齐国将领,生于435年,卒于498年,也就是说生于檀道济死的前1年。书中记载:“檀公三十六策,走是上计。汝夫子唯应急走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却方是上策。
被后人沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》也有:“三十六计,走为上计”一语。而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡,据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人;生于何年不详,死于436年。他智勇兼备,屡建奇功,史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。
谢祥皓说:“可以确定《三十六计》就是檀道济所著,而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点。”据了解,原书按计名排列,共分6套。每套各包含6计,总共36计。其中每计名称后有解说,解说后有按语,多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。
-三十六计
第1计 瞒天过海,朝代:隋代、主人公:陈后主,隋朝大将贺若弼。
第2计 围魏救赵,朝代:战国、主人公:孙膑,庞涓。
第3计 借刀杀人,朝代:三国、主人公:孙权,曹操,司马懿。
第4计 以逸待劳,朝代:战国、主人公:王翦,项燕。
第5计 趁火打劫,朝代:春秋、主人公:吴王夫差,越王勾践。
第6计 声东击西,朝代,东汉、主人公:班超。
第7计 无中生有,朝代,唐主、人公:张巡,令狐朝。
第8计 暗度陈仓,朝代,西汉、主人公:韩信,刘邦,章邯。
第9计 隔岸观火,朝代,三国、主人公:曹操,郭嘉,公孙康,袁氏兄弟。
第10计 笑里藏刀,朝代,三国、主人公:吕蒙,陆逊,关羽。
第11计李代桃僵,朝代,春秋、主人公:程婴,公孙许臼,赵氏孤儿。
第12计顺手牵羊,朝代,唐代、主人公:李诉,吴元济。
第13计打草惊蛇,朝代,春秋、主人公:秦穆公,蹇叔,孟明视。
第14计借尸还魂,朝代,三国、主人公:刘备,刘璋。
第15计调虎离山,朝代,东汉、主人公:虞诩,羌人。
第16计欲擒故纵,朝代,三国、主人公:诸葛亮,孟获。
第17计抛砖引玉,朝代,春秋、主人公:莫傲,屈居瑕。
第18计擒贼擒王,朝代,唐代、主人公:张巡,尹子奇。
第19计釜底抽薪,朝代,三国、主人公:曹操,淳于琼。
第20计浑水摸鱼,朝代,三国、主人公:诸葛亮,周瑜,曹仁,赵云。
第21计金蝉脱壳,朝代,三国、主人公:诸葛亮,司马懿。
第22计关门捉贼,朝代,战国、主人公:赵括,白起。
第23计远交近攻,朝代,秦朝、主人公:秦昭王,范睢。
第24计假途伐虢,朝代,春秋、主人公:荀息,晋献公,虞公。
第25计偷梁换柱,朝代,秦朝、主人公:李斯,胡亥,赵高。
第26计指桑骂槐,朝代,春秋、主人公:司马禳苴,庄贾。
第27计假痴不颠,朝代,三国、主人公:司马懿,曹爽。
第28计上楼抽梯,朝代,三国、主人公:刘琦,诸葛亮。
第29计树上开花,朝代,战国、主人公:乐毅,骑劫。
第30计反客为主,朝代,三国、主人公:袁绍,韩馥。
第31计美人计,朝代,三国、主人公:貂蝉,吕布,董卓。
第32计空城计,朝代,三国、主人公:诸葛亮,司马懿。
第33计反间计,朝代,三国、主人公:蒋干,周瑜,曹操,蔡瑁,张允。
第34计苦肉计,朝代,三国、主人公:周瑜,黄盖。
第35计连环计,朝代,三国、主人公:周瑜,庞统,黄盖,蒋干。
第36计走为上计,朝代,春秋、主人公:楚将子玉,晋文公。
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三十六计释义:
瞒天过海
自认为军事防备十分周密,别人不会轻易进犯时,其斗志就会容易放松,从而麻痹轻敌;平时常见的事物,看惯了不容易起疑心;暗藏深机的计谋与公开的形式并不相互矛盾,相反,它常常暗含在公开张扬的行为之中。
围魏救赵
攻击兵力集中的敌人,不如分散它后再打,打击气势旺盛的敌人,不如打击气势衰落的敌人。
借刀杀人
当敌人的动向已经明了时,而盟友却举棋不定,观望的时候,应该诱导自己一方盟友攻击敌方,自己尽量不出兵或少出兵。这样势必使盟友受到了损失,但却可以换得自己的利益。此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。
以逸待劳
要使敌人处于绝境,不可以派兵与敌人发生正面交锋,而是逐步的削弱敌人尚存力量,使敌人逐渐变弱。
趁火打劫
当敌方身处困难,危险的境地时,就应该利用这一绝好的时机获取自己一方的利益,就要乘机出兵打击敌人从而取得胜利。
声东击西
当敌方神志混乱而且疲惫不堪的时候,我军应该抓住地方失去控制的有利时机而灵活地运用时东时西,似打似离等战争谋术,进一步造成敌人的错觉,使敌人不能正确地判断事物的取向,然后乘机消灭敌人。
无中生有
用假象去欺骗敌人,但并非是弄假到底,而是让敌人把受骗的假象当做真相,用大大小小的假象去掩护真相。利用对方已经产生的错觉,假象就能够掩护真相。按照易卦的道理,就是利用小的家乡,继而用大的家乡,最有突然变为真相。
暗度陈仓
表面上让敌方知道我军的军事动向,利用敌方静下心来关注我方的表面行动时,我军悄悄地迂回到其他有利地点乘此攻击,一定能货得胜利,这就是易卦原理的演用。
隔岸观火
当敌方内部矛盾激化,秩序混乱之时,我方应该静观其变,等待地方出现进一步为难的局面,好让对方相互内讧。我军则坐收鱼翁之利,顺应着时间变化而消灭敌人。
笑里藏刀
在做事的时候要从表面上让人十分地相信你,而不至于产生疑心,你从而能够在暗地里算计他:凡事要准备好再决定行动,而千万不要让对方猜测到你的真实想法。要装做表面柔顺,一切顺从对方的心愿,而内心要刚强,做到实质强硬。
李代桃僵
如果被形式所迫,当战剧发展到必然会有损失时,则应牺牲局部的利益,而去争取全局的,整体性的胜利。
顺手牵羊
当用兵作战的时候,我军应该密切注意敌方的情况,从中洞察敌方所存在的漏洞,疏忽,即使是再小的胜利,我们也应该主动去争取。因为敌人的疏忽,漏洞,就是我方小的胜利。
打草惊蛇
如果有疑点应该侦察确实,待事情明了之后再作行动:反复侦察而后采取计策,乃是发现暗藏敌人的重要手段。
借尸还魂
很多表面上看起来有用的东西,其实不能为我们所用:很多表面上不能用的东西,常常有时可以利用它使其发挥更大的作用。借用那些不能用的东西而使用它,其实我并不是像求助于人的愚昧,而是愚昧之人求助我。
调虎离山
当天时到了对敌方不利的时候,我军再去围困它,用表面上的假象而去诱惑它,使它丧失它的绝对优势,结果使敌人一方由主动变为被动。
欲擒故纵
在作战之时,如果把敌人逼急了,他就会拼死反扑,假如让他跑掉,则可削弱他的气势。敌人逃跑时只须跟随而不要紧紧地追赶,而后让逃跑的敌人消耗体力,消耗斗志,等到他们跑散后,再捉拿他们,这样就不需要撕杀而兵刃相见。所以必须有耐心,有诚心,那么我军就会大吉大利。
抛砖引玉
用某种相似的东西去引诱敌人,使敌人上当受骗,然后再攻击对方。
擒贼擒王
摧毁敌人最坚固的地方,夺取地方的首领,这样就可以瓦解它的整体力量。就如同龙出海水而战于空旷的大地田野,也会面临绝境。
釜底抽薪
如果不能与强大的敌人正面交锋,就应该主动攻击敌方强大力量的根基和借以生存的力量。消灭了事物赖以生存和发展的对面,那么事物本身的正面也就难以生存和发展了。
混水摸鱼
我方应该乘敌反哪个内部混乱,利用有利时机借机行事,从而在敌方六神无主的情形下取得胜利。
金蝉脱壳
我军要始终保持现存的兵力战斗状况,而且在各个方面特别是外形上不断修整完备:这样一来,我军盟友就不会产生疑惑,敌一方就不敢轻举妄动,我军则乘敌人没有怀疑之际脱离所处的陷阱,这样做就是一种顺人理应人情的事。
关门捉贼
对付小股或数量较少的敌人,应该把它包围,然后歼灭它,而不利于穷追猛赶。
远交近攻
受到地势或形势的限制,发展受到阻碍,攻取较近的敌人就有利,攻击较远的敌人就有害。火焰是往上走的,流水是往底处流淌的,万事万物的发展变化都是如此。
假道伐虢
若处于俩个势力雄厚国家的小国,敌人一方用武力威胁它,我方要出兵援助,借机扩展力量。我军若只有空话,而无行动,是不会取得其信任的。
偷梁换柱
经常变换敌方的阵势,抽调它的主力部队,等待它的实力减弱时,我军乘机就可以击破它。这就像拖住了战车的轮子,那车子就不能运行了
指桑骂槐
如果势力强大的一方要想控制弱小一方,就应该用警告方式去诱导它。恰当的强硬手段在这其中会得到很好的实施,这种行动方式会有危险,但会使敌方如自己愿望顺从
假痴不癫
宁伪装作自己十分糊涂,不知道有这事而不有所为,也不应该假装聪明而轻举妄动。而是要三思而后行,要沉着冷静,深藏不露,这如同云势压住冬雷且不露一点机巧,来春而待机爆发一样
上屋抽梯
假装给敌方一些小的好处,以诱使它深入我方,进入我方预先设好的机关,乘机派兵切断敌方的后援和前应,是敌人陷入死地。这就好象贪吃有毒的东西那样,虽然能吃到东西,但贪求本不应得到一定要招致祸害。
树上开花
借助某种局面或外来的力量来装备自己的形势,虽然自己力量弱小但可以显示出强大的力量。这如同鸿雁一样,依靠它的羽毛从而使自己装饰成显赫的仪表。
反客为主
抓住有利时机插足进去,掌握它的要害部位,逐渐加以控制。
美人计
对付兵力强大的敌人,应该主动攻击他们的主将;对有智慧的将帅,就应该破坏他们的情绪敌人的将帅软弱无能而且士兵士气低沉时,敌方的实力就会自己被削弱。利用这种作战方式可以达到保卫自己的战咯目的。
空城计
如果自己的实力比较虚弱,那就置于一边,使自己的敌人在疑惑中感到更加的疑惑;在刚与柔相交之间,就会产生一种奇妙的功效。在自己设计的疑阵之中再布疑阵,也顺势利用敌人做内应,以取得胜利我方则不受损失。
苦肉计
一个人一般不会自我伤害,如果他受到了伤害,那肯定会让人相信而不产生质疑;我军则以假乱真,以真作假,就可以按照原来的计划而实施行动。用这种方法去欺骗敌人,就是顺从着敌人的心理顺势活动而后达到自己的目的。
连环计
如果敌人兵精将能,就不要与对方正面交战,应该运用计谋使对方产生错误,借此机会以削弱敌人的势力。这样主帅在指挥时一切顺利,运用计谋而克敌制胜。
走为上计
全军撤退,避开强敌。寻机待变,虽为退却,可并没有违背行军用兵的道理。
-三十六计
提起动物貔貅,大家都知道,有人问真正貔貅,另外,还有人想问貔貅是什么样子? 发图,你知道这是怎么回事?其实貔貅图画种类,下面就一起来看看真正貔貅,希望能够帮助到大家!
动物貔貅
1、动物貔貅:真正貔貅
貔貅从古至今都是旺财的吉祥物,随着网络信息速度的传播加快,貔貅越来越为人们所熟知,也越来越多的人结缘貔貅用来招财。貔貅的历史可以追溯到前秦时期,在两千余年的发展和传承过程中,出现了各种各样的貔貅款式和造型,他们的材质不同,外观不同,价格也不相同,本文就为您介绍各种貔貅的价格及大全,通过的形式为您展示貔貅的精美外观和保真材质,并了解他内在的灵性。
貔貅的价格及大全肯定要以正规的品牌为主,不能说用一个虚假材质打造的,没有的貔貅来评判貔貅的价格及大全。
吉照堂作为貔貅领域的,都属于材质保真的貔貅,也就是说打造貔貅的和田玉、翡翠、黑曜石、小叶紫檀、黄水晶等一系列的宝石都是真品的,这样他们才会美观,才会对人体有益,才会具有价值。
貔貅的是最应当关注的一个方面,这里的貔貅是最正规的院,的地点在郑州新密市的天龙,这是一座历史悠久的古,可以追溯千年以前。而貔貅的都是由院集体进行的,一般参与的有十多位,为貔貅的流程庄严正规,并且结束后,封存的貔貅还会有额外的,而且为祈福,祝愿平安健康。
通过对貔貅的价格及大全的介绍,您应该更多的了解了貔貅。貔貅的价格自然和很多的信息有关系,像貔貅的材质是如何的、貔貅的做工怎么样、貔貅的是否正规、貔貅品牌是否受认可等等,而这里的貔貅您是可以放心结缘的。
貔貅的价格及大全还要从貔貅的种类来说,貔貅可以从款式上来区分,也可以从材质上来说,还可以从造型寓意上来说,但不管是什么样的貔貅,从中都可以看出是精美绝伦的,无论是摆放的还是佩戴的,都可以增添一份美丽。愿貔貅能为您带去人生事业上的成功。
2、动物貔貅:貔貅是什么样子? 发图
貔貅(拼音:píxiū)外貌:龙头、、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。
山海经—《辟》
南方人称貔貅又名天禄,雄性名“貔”,雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟”。是中国古代神话中的一种神兽,龙头、、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。
貔貅别称”辟、天禄”,是中国古载和神话的一种凶猛的瑞兽。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收和佩戴貔貅,貔貅除了开运、辟的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰”貔貅”的习俗,貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运,古时候人们常用貔貅来作为的称呼
神话
东大门守护者–貔貅貔貅,又名天禄、辟、百解,共四个名字,是中国古代神话中的一种神兽,龙头、、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止怪、疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为的称呼。貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
外貌形态
貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。
貔貅图画种类很多人认为貔貅就是现在的大熊猫,《史记·五帝本记》中记载,多年前,黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为冲锋陷阵,在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。
还有一种说法认为,貔貅在古代有两种,分别是单角貔貅和双角貔貅,有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅),还有人说是区别,总之是有单角貔貅的,而今多数都是单角貔貅,已经很难看到双角貔貅了。
折叠分雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽,但这种猛兽分有雄性和雌性,雄性名为”貔”,雌性名为”貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的,一角称为”天禄”,两角称为”辟”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指的战士,京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词”各为其主统貔貅”,”貔貅”意指雄师。
在南方,有些人将它称为””或”四不像”等。中国传统有装饰”貔貅”的习俗,貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物,人们相信它能带来欢乐及好运。
看造型由于是神话中的动物,所以没有真正的形象可作依据,只能凭画师及艺术工作者凭空想象,因此形象各异,千奇百态。经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼、长獠牙。
较为流行的形状是头上有一角或两角,全身有长鬃卷起,有些是有双翼的,尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿,有口衔着玉钱的,也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱,或是将绳子拴在貔貅的尾巴上,用来佩带和。
神兽寓意据记载,貔貅其形似狮而带翼,古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰,取其守护避凶之意。
以上就是与真正貔貅相关内容,是关于真正貔貅的分享。看完动物貔貅后,希望这对大家有所帮助!
和田玉貔貅中的貔貅其形似狮而带翼,古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰,取其守护避凶之意。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽,但这种猛兽分有雄性和雌性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”。
貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士,京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”,“貔貅”意指雄师。
在南方,有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗,貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物,人们相信它能带来欢乐及好运。
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神话传说
貔貅,又名天禄、辟邪、百解,共四个名字,是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
—貔貅
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