赞美项链的唯美句子 形容项链的句子

整理关于赞美项链的唯美句子，友谊就像珍珠，我们戴在一起，甚至变成一串明亮的项链；友谊就像彩色的丝绸，我们把它剪在一起，缝成一件华丽的衣服；友谊就像油画，我们一起调色，画出一片美丽的风景；友谊就像一朵花，我们一起播种，培育出多彩的花坛。以下我分享这些形容项链的句子还有更多，希望能帮助到亲们！

1、多漂亮的桂花树啊！在绿叶的绿荫下，桂花是那么的茂盛，开得那么热闹，简直是一簇簇的花。一丛丛的桂花似乎是一颗小小的金色星星，也许这些星星太调皮了，偷偷地从浩瀚的天空沿着彩虹桥“滑下来”向人间，还像一颗金色的珍珠，这也许是秋姑娘送给大地爷爷的珍贵礼物。更像一粒金子，也许是大地爷爷给秋姑娘做的项链。

2、它洁白如雪，那么纯净，那么娇嫩，它那嫩黄的小叶芽，在春风中微微地旋转着。一簇簇的花，中间的叶子和花蕾开放，淡**衬托着白色，十分协调，特别引人注目。如果你一个接一个地看，它们就像从地上冒出来的喷泉，花朵就像白色的浪花。如果你从远处看，它们就像用项链做成的明亮的珍珠，悬挂在花丛中。这是-迷人的，五颜六色的梨花。

3、爱的纪念品，不是你送给我的那些手表和项链，也不是那些甜蜜的短信和照片。最珍贵的爱的纪念品是你留给我的，就像地形上留下的河流，你给我留下的改变。

4、那是一条紫色的圆形钻石项链，上面挂着一个方形的纯银垂饰，散发出一种纯净的光，晶莹剔透的颜色，在阳光下闪闪发光。

5、秋雨过后，果园里的水果戴上了珍珠项链。用手摇树枝，那串珍珠项链都不约而同地掉了下来。

6、爱的纪念品不是你送给我的那些手表和项链，甚至也不是那些甜蜜的短信和照片……最珍贵的爱的纪念品是你留给我的，就像地形上留下的河流，你给我留下的改变。

形容项链的句子

7、想要爱你，爱是无私无畏的，我送爱进你的“生命浪漫秘史”，爱的身份证号码是你的项链，浪漫幸福完整的幸运号码：3201314（我爱你一生一世）。

8、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。书中说：友谊像珍珠，我们戴在一起，一起变成一串明亮的项链；友谊就像色彩斑斓的丝绸，我们把它裁剪、缝制成一件华丽的衣服；友谊就像一朵花，我们一起播种，培育出五彩缤纷的花坛；友谊就像油漆，我们一起调色，画出一幅美丽的图画。

9、我原以为我会收集所有流星，串成一条项链戴在我身上，但有时，星星和你玩捉迷藏，躲在云层怎么都不出来，这样你在任何情况下不能找到她的“痕迹”

10、她长长的紫色头发松散地披在肩上，紫色的眼睛看上去很冷，小鼻子下面有一个薄薄的嘴唇，耳朵上戴着象征嗜血的耳环，脖子上戴着一个银色的十字架，手上戴着一个紫色的手镯。穿着一件白色的衬衫，穿着一件紫色的外套，配上一条深紫色的短裤，穿着一双紫色透明晶莹的高跟鞋，整个人发出一种冰冷的气息，让人亲近，仿佛来到了一个冰天雪地的世界。

11、人生的道路是一条由失望和希望组成的项链，这就是为什么它会如此丰富多彩。

12、给你一个健康环，牢牢扣住你；送你一串平安的项链，环绕你每一天；送你一副快乐的镯子，紧紧的环绕着你。对你，让你戴金，让你天天好心情。

有关项链的唯美句子

13、鸽子的羽毛是灰色的，像一件银灰色的外套；她的脖子上挂着金色的羽毛，就像少女的脖子上挂着一条美丽耀眼的金项链。

14、看这些星星多可爱啊！小星星眨巴着眼睛跟我打招呼，大星星愣着“耳朵”听我唱歌，明亮的星星开心地告诉我昨晚和月亮女孩玩耍的情景，黑暗的星星哭着告诉我寂寞和寂寞。星星是多么美妙啊！银色闪闪发光，像钻石一样，我总是梦想着把它摘下来，串成一串闪闪发光的项链，戴在自己的脖子上，那一定会很漂亮！明亮的星光，带着湿润而柔软的露水，轻轻挂在树梢上，覆盖在屋檐上，稀疏地铺在街道上。一切与这光辉接触的东西，都变得那么优雅、那么宁静、那么安详。

15、我想我应该收集所有的流星，把它们串成项链，戴在身上。可是有时候，星星和你玩捉迷藏，躲在云里怎么都不出来，让你无论如何也找不到她的“踪迹”

16、在20世纪30年代和现在，爱胜过一切。有些人死了，有些人活了下来。最后，因为爱。在我回到30年代之前，我想把这条项链还给它的合法主人，然后把它给你。是给你的！无论如何我都会给你的。

17、我真的不是很想你。当我看到脖子上挂着的项链时，我才知道我并没有想过你会疯掉。我只是想让你想想忘记我自己。

18、春雨，沙子，沙沙声……他们降落在公园里，就像在开演唱会一样。雨水给刚刚发芽的大树洗了个凉水浴，叶子变得更加嫩绿，还在叶子上戴上了一串晶莹的珍珠！雨点落在池塘上，鱼急忙跑到水面上来迎接雨点。水鸟也真聪明，飞快地飞过去抓鱼，仿佛在说：“今天是个好机会，够我美餐一顿了！”雨落在竹林里，竹子像一根绿色的棍棒腾空。人们撑着五颜六色的伞沿着公园的小径散步，呼吸着新鲜的空气。

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19、蛋糕裙肩膀穿衣服，当然，也是著名的女设计师na和提供设计，世界上独一无二的，婚纱不仅反映了靓丽，更多的体现在人们和可爱的小鸟，新娘去教堂，婚礼的面纱衬托她的美貌，甚至脖子上的项链，必须明亮和可爱。

20、黄金项链，三！镶嵌着绿宝石和玛瑙。金戒指吗？买十个！十个手指和一颗心都爱美丽。金耳环吗？不！七到八很容易。散漫的妹妹太认“金”，少了这一代不结婚。

21、叮咚，叮咚，河水清脆悦耳的声音是那么的柔和，那是大自然的旋律，是一首美丽的歌曲。在阳光下，这条河闪闪发光，像无数的小星星闪闪发光，非常美丽。突然，河水起了波纹，一条小鱼跳出水面，溅起一串晶莹剔透的水珠，就像一串珍珠项链，我想拿着一串仔细看看啊，可是心里的水却是清澈的。

22、你的爱的生活，学生在一起不是官方职业自豪，业务正在蓬勃发展的阶段，在描绘彩虹经历风雨沧桑，重温恋爱的心情，充满梦想的师生讲述纯友谊，分享成功的喜悦，安慰受伤的心，分散回一个美丽的珍珠项链。

23、我要用“平安绳”系住你，用“平安扣”扣住你，用“平安手镯”缠住你，用“平安项链”套住你，你不想安全！快乐的圣诞夜。

24、人生是一件五彩缤纷的长袍，女人总是毫不犹豫地穿上。戴上你喜欢的项链。就像生活。

描述项链的唯美句子

25、爱的纪念品，不是你送给我的那些手表和项链，也不是那些甜蜜的短信和照片。最珍贵的爱的纪念品是你留给我的，就像地形上留下的河流，你给我留下的改变。

26、银项链镶着蓝色的钻石，在阳光下闪闪发光，戴在她光滑的脖子上显得更加美丽。

27、水！一条小溪在阳光下静静流淌，像一条银链。我连忙戏水，蓝色的石板光滑，黑色的小鱼河水清澈，河床上的卵石清晰可见。许多孩子，大大小小的，都在水里嬉闹。溅水，在空气中化成一串珍珠项链，清新纯净。飞溅下来，小波纹，晶莹剔透，五彩缤纷。

28、一万盏灯围绕着这座高楼，像一串闪闪发光的宝石项链。

29、在草坪上，嫩绿的小草从潮湿的土地上钻了出来。她们不停地滚动着晶莹的露珠，仿佛戴上了珍珠项链，再加上翠绿的外衣，成了一个婀娜的少女。田野里，一片片娇小的嫩芽正从土壤里冒出来。他们随着风的节奏开始播放体操。在花园里，有许多美丽的花。有金色的茉莉花，红色的月季花，白色的百合……风一吹，花儿就跳起了“芭蕾舞”-蝴蝶和蜜蜂是舞伴，鸟儿是歌手，甚至溪流也在为它们伴奏。

30、多漂亮的桂花树啊！在绿叶的绿荫下，桂花是那么的茂盛，开得那么热闹，简直是一簇簇的花。一丛丛、一丛丛的桂花好像是一颗小小的金色星星，也许这些星星太调皮了，偷偷地从浩瀚的天空沿着彩虹桥“滑下来”向人间，还像一颗金色的珍珠，这也许是秋姑娘送给大地爷爷的珍贵礼物。更像一粒金子，也许是大地爷爷给秋姑娘做的项链。

一九五二年起，我负责编辑《人生杂志》，前后有六年之久。记得有一次，发行人东初法师说过这么一句话：「钱，用了才是自己的！」这一句话使我终身受益无穷。

从小我就在贫苦中长大，因为没有钱，养成不购买的习惯，甚至不积聚的习惯。这个习惯，对我一生帮助很大，我一生的佛教事业都从这习惯而来。因为我没有钱，我不积聚钱，但我非常会用钱。有钱是福报，会用钱才是智慧。

一九五一年，我在台湾佛教讲习会担任教务主任，台湾省佛教会发给我新台币五十元的月薪，对于一般人而言，这是一笔微乎其微的数目字，但是，因为我从小在丛林中长大，养成不贪不聚的习惯，五十元对我来说，也算是很多了。我每个月拿这笔钱为教室校舍添置教学设备，为贫苦学生购买文具用品以后，几乎身无分文，但是眼看莘莘学子在佛学上有所成长，能为教界所用，深深感到非常欣慰，这不也是一种宝贵的财富吗？原来，「钱，用了才是自己的！」

过了两年，我到了宜兰念佛会，每月有新台币三百元的供养，我觉得自己实在是太富有了！当时，耶教十分盛行，于是，我拿出一百五十元购买银制的卍字项链，与前来听经闻法的青年佛子结缘，希望他们能挂在颈上，代表自己崇高的身份，好让世人知道：不但有人佩戴十字架的项链，也有人以挂佛教项链为荣。另外的一百五十元，我则用来订购一百份《人生杂志》供信徒阅读。一九五四年，每月的供养金提升为六百元，我就拿出一百五十元补助张优理(慈惠)、吴素真(慈容)等三人到台中接受幼教师资训练，其余的一百五十元则用来资助演慈等就读汐止佛学院。我每月如是，后来，随我学佛的青年有增无减，阅读《人生杂志》的信徒跟着我到处传教，学习幼教的女青年则回来帮我办理佛教幼儿园，为寺院道场服务。我更进一步地了解到：「钱，用了才是自己的！」

一九五六年，我放弃了日本大正大学博士班的入学机会，将这笔开销节省下来，帮助青年设置「佛教文化服务处」，发起佛教徒购书读书运动。甚至后来供慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡等人赴日留学，当年，正是经济最为拮据之时，很多人都笑我是个没有财务头脑的傻子。结果，事实胜于雄辩，他们在学成归国后，均以所学奉献佛门。几十年来，我不断地资助年轻佛子念书求学，甚至到国外参学，现在他们都陆续成为佛光山的中坚分子。这些都一再证明了「钱，用了才是自己的」，是一句至理名言。

普通家庭不过三五儿女，其教育费用就已非常吃力，而我目前不计算在家弟子，光是随我出家者即不下千人，我办了六所佛学院供他们念书，负责养他教他，尤其是数十名徒众在英国牛津，美国耶鲁、天普、加州，法国巴黎，日本驹泽、佛大、大正、东京，印度国际，韩国东国等大学的留学费用，更为可观。此外，为了增广弟子的见闻，我还鼓励他们到国外旅行参学，每年所费不赀。我从不叫穷，也不为难，因为，我以为：不播种，就没有收成；有钱不用，纵使积聚再多，也不是自己所有。

「钱，用了才是自己的！」尤其是用在培养人才的身上，我一点也不吝惜，但是，布施金钱给人，最难的是公平恰当。记得早期随我出家的青年，其所来自的家庭有贫有富，所需不一，所以，我就把钱置于一处，随其自取，我认为让他们各取所需，才是真正的平等。

回忆自一九五三年起，出外布教都在露天广场，装一盏临时电灯要十二元，请一个人打锣宣传要十五元，还有其它的文宣、交通费用等等，对于当时财源有限的我来说，实在是非常困难。然而，有感于弘法利生的重要，我无惮于捉襟见肘的日子，常常系紧裤带，饿著肚皮，到各处广结法缘。我曾多次在台湾环岛布教，我出钱在电台广播，我是第一个购买电视时间，让法音宣流，十年如一日。

如今台湾佛法普及，岂不是当年遍洒各地的菩提种子开花结果了吗？我们不要怕花钱，因为，「钱，用了才是自己的！」

在编辑《人生杂志》时，我据理力争，建议将本来的篇幅由二十页增加至二十八页，以飨读者，发行人要求我补贴多加八页的费用，我没有钱，但也硬著头皮答应，从此每日更加省吃俭用。花钱还是小事，我往往因为社内编校仅我一人，只得日夜焚膏继晷，绞尽脑汁，改稿撰文，增添的篇幅也成了我写作的园地，《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》都是我那时的作品，久而久之，竟然也磨炼出我会写文章的笔来。佛教讲布施，看来好像是给人，实则是给自己；如果当初我吝于出资，也就无法培养自己敏锐的觉知与思考的能力。现在想来，真正是：「钱，用了才是自己的！」

有了写作的习惯，我更发奋笔耕，在各书报杂志发表文章，每次以所得稿酬，买了千百份小纪念品送给信徒。我并非好施小惠，我不望回报，只想以此广结善缘。后来，有许多学子受了我的鼓励，前来学习佛法；而卖纪念品的小贩也发了小财，在买卖之间，受到佛法的熏习加被，而自愿皈依在三宝座下。后来，台湾到处有佛教小纪念品的流通处，这些都是我始料未及之事，于此，更印证了：「钱，用了才是自己的！」

我不但编辑杂志，还自掏腰包，购买佛教书刊给信众阅读，《菩提树月刊》、《人生杂志》、《觉世旬刊》，及台湾印经处和瑞成书局的佛书，都是我常与人结缘的礼品。我希望大家多读多看，以便思惟与佛法契合，成为佛教的正信弟子，作为净化世间的一股清流。果然，当年受我馈赠的青年，今天都能在佛教界走上讲台，发挥了力量。我深深感到：少少的钱，成长了佛教如许的花果。诚然，花钱，不光是买自己的所需，最好能买取智慧，贡献大众。

还记得二十六年前，叶鹏胜的父亲以做僧鞋为业，卖价一双三十元，但是我都以四十元跟他购买；经常往来高雄和台北，在中途彰化午餐，小面店里一碗一元五角的素食阳春面，我都付给五块钱。人皆怪之，我却感到理所当然：因为那时佛教事业并不普遍，身为佛子，我只是想尽一份微薄的力量，期能抛砖引玉，鼓励商人多从事有关佛教的事业，如此一来，不但商人可因佛教而受惠，也便利了佛教徒购买佛教用品，方便大家吃素，岂不一举两得？

我常到香港，香港的出租车经常拒载出家人，我若乘坐一次，都以双倍的车资给他，希望能改变风气。后来，我更将这种理念扩及一些贩夫工商，例如：我到澎湖去布教，往往买了一大堆当地居民兜售的小石子，回来之后，却不知道如何处理是好；我到「泰北」去弘法访问，在小摊子边徘徊良久，左看右看，都没有自己欢喜的东西，只得给每个摊贩泰币一百元，一百多个摊贩都用奇异的眼光看我，我只是实践我「小小布施」的心愿。

率团出国，观光名胜，我也总是率先购物，俨然一付采购团团长的模样，其实我自奉甚俭，并不需要那些纪念品，只是我知道：随行的信徒看到我买，就会跟进，让他们跟那些小贩结缘，也是好事。甚至我组织弘法探亲团到大陆时，看到徒众与商家讨价还价，也会被我斥责，因为我知道那些东西索价是高了一些，但他们的生活那么贫苦，我们怎么忍心还价。

我没有购买的习惯，但要买时，从未想买便宜货，总怕商人不赚钱。我以为：本着一种欢喜结缘的心去消费购买，将使商人因经济改善而从事产品质量的改良创新。钱，与其购买自己的方便，不如用来购买大家的共有、大家的富贵。如此一来，「钱，用了才是自己的，也是社会大家所共有的。」

一九六三年，我创办寿山佛学院，免费供应膳宿给学佛的青年。于是，我节衣缩食，以便支付巨额的教育费用。不长于经忏佛事的我，也甘愿到殡仪馆诵经，替丧家通宵助念，并且费心于各处张罗师资。此外，我一有了红包，即设法添置设备：一次购买一张、两张椅凳，三本、四本图书，点点滴滴累积下来，教室就这样一间间增多了，图书馆也成立了好多间。我不以为这是一种负担，因为我始终觉得是为「大家」买的，而不是为「个人」买的。「钱，用了才是自己的！」想来也不过是向来「以众为我」性格的延伸。

二十年前，慈济功德会刚成立时，我也刚在佛光山开山，即曾以十万元赞助；就在那时，听说台中有一位素未谋面的青年硕士欲至日本攻读佛学博士，唯囿于经济困难，无法如愿，我立即亲自送了十万元到他府上；甚至我多次资助青年学者到国外游学，以增进其阅历……，像这种补助文教慈善之事不胜枚举。如今，我看到慈济功德会蓬勃发展，青年学者在佛教学术界占有一席之地……，他们的成长促进了佛教的发展，心中也不免欣喜。只要我们能以「享有而不拥有」的观念来理财，自然能时时分享到「钱，用了才是自己的」乐趣。

1950年，煮云法师从舟山撤退到台湾，我将刚裁缝好的一件长衫送给他，从此，我在圆光寺一袭短衫，过了两年；早年开山时，万般困难，某法师向我借八十万元，念及他是长者，我也尽力筹措，后来知道他只是为了试试我的为人，心中也有不满。我多次率团到日本开会，团里的法师要求我替他们出旅费，当时，我自理都稍有困难，遑论顾及他人，但我还是多方设法，满足所需。过去一些同参朋友在台湾生活得不如意，即使曾经对我不起，我也不念旧恶，时予资助解困。一些潦倒文人也常向我要钱，我也尽己之力，顺应所求。平日看到别人不慎遗失钱财，一副焦急的模样，自然会升起恻隐之心，还自愿出钱帮助，解决困难……。我不富有，但肯散财，我不曾因此而贫穷，「钱用了」，只要大家能各得所需，「如同己有」，夫复何求？只是有些厚颜之士，往往狮子大开口，索资数万乃至百万，虽说钱是用来消灾解难，但我不愿给予，因为金钱是「净财」，不能让它成为「脏钱」。

我于各处弘法时，常常留心佛教文物的搜集。早期迫于经济穷困，往往在旅行中省下饭钱，以充购买之资；为了节省运费，我总是忍受手酸腿麻之苦，千里迢迢亲自将佛像捧回，甚至因此遭受同道讥议，认为我是在跑单帮，经营生意，我从不加以辩解。

一九八三年，我在佛光山增建佛教文物陈列馆；一九八八年，我在美国西来寺建了佛教宝藏馆；现在，我又为巴黎古堡道场搜集佛教法物。所有这些馆内的一品一物，无不是我多年来如此苦心的搜集。虽然成立以来，年年均因维护费用的庞大开销而入不敷出，但是，从来宾赞许的声音及眼神，我更肯定了多年来的信念：「钱，用了才是自己的！」看似冰冷的文物，实则蕴含了无比丰沛的生命，以其简洁有力的方式，无言地宣说了佛教悠久伟大的历史、文化、艺术，这种带给人们精神上的建设，才是无价的财宝。钱财，不只是用来满足物质上的需要，更应该用来庄严众生的慧命。

三十五年前，曾经有一个贫穷的小女孩，因人介绍，前来找我，表示要跟随我学习佛法。那时，我自己托身何处都感困难，只有婉言拒绝，但在她临走时，我又非常不忍，当下即掏出身上仅有的五十元相赠，以为她另寻佛学院，作为学道之资。没想到三十五年后的今天，她居然以十万倍的捐款作为报答，并且护法护僧，不遗余力。她，就是素有「黄仙姑」之称的黄丽明居士。对于此事，她津津乐道，而我更加确定：「钱用了」，不但「是自己的」，而且还有百千万倍的利息。布施金钱，不是用来买一份虚名，不是在于数目的多寡，而是以一份诚心来赢得自己的欢喜和自己的心安理得！

我不但布施他人，也常常周旋于弟子徒众间，解囊纾困：佛光山单位与单位间，有时或因权责问题，或因财务困难，或因立场不同，而对某些需要用钱的个案争论计较，我知道后，一句「我出这笔钱」，自能化干戈为玉帛。佛光山多年来平安和谐不也就是我自己的收获吗？因此，我始终坚持：「钱，用了才是自己的！」

因为我有这种「钱，用了才是自己的」理念与不储财的性格，佛光山也一直本着「十方来，十方去，共成十方事」的宗风来安僧办道，多年来，不但未曾有些许盈余，反而负债累累，虽然日日难过，但也日日过去，倒也相安无事。佛光山没有人抢著去当当家住持，争着去管理财务，大家凭著一股牺牲小我的精神来服务社会，奉献众生，说来也是我的福气，比拥有金钱更具有意义啊！

反观涛涛浊世中，一些人坐拥财富珍宝，出入汽车洋房，一旦死后，尸骨未寒，不肖子孙即为分配财产而争论不休，生前的所有钱财不但带不走，尚且形成后世的祸源，宁不悲乎？还有一些人，汲汲营营，贪图小利，放高利贷，招人标会，于金钱之积聚无所不用其极，到头来倒债倒会，一生的辛苦还是归为别人所有，宁无悔乎？佛陀在二千五百年前，即已说明：财富是五家所共有 ：水火、刀兵、盗贼、暴政和不肖子孙，因此教我们要布施结缘。有一首诗将这些情况描写得十分贴切：

一粒落土百粒收，一文施舍万文收，

与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。

过去有好长一段时间，我一文不名，但是我从不自认贫乏，反而觉得世间处处都是财富：一句好话、一件好事、一个方便、一点友谊……，都是弥足珍贵。后来我有了供养，只以为这是宿因所现的福报，实不足为道，反而深深感到：金钱如水，必须要流动，才能产生大用。渐而体悟到：如何用钱，是一种甚深的智慧。而用钱最好使大众都能获得取之不尽，用之不竭的般若宝藏，才能使自己永远享有用钱的快乐。所以，我深深觉得：拥有钱是福报，会用钱才是智慧。