黄小米和金玉黄小米的区别

　金玉　小米和黄小米的区别

　　1、原料

　　小米在没有脱壳之前叫做谷子。而黄小米在没有脱壳之前叫做糜子。两者就外表来说，小米的颗粒小，糜子的颗粒大。还有，小米的外壳是**的，糜子的外壳是红色的。

　　2、特点

　　小米颗粒小，不黏；而黄小米颗粒大，糯性强，很黏

　　3、营养价值

　　黄小米较小米而言，产量更低，营养价值更高。黄小米含蛋白质9、2%-14、7%，脂肪3、0%-4、6%及维生素，除食用外，还可酿酒、制饴糖。黄小米含有人体必需的八种氨基酸、丰富的矿物质、维生素及各种微量元。

　　4、食用功效

　　黄小米性微寒、味甘，一定“补中益气、健脾益肺”等保健功能。黄小米能减少胃酸分泌；黄小米具有安眠功效，主治阳盛阴虚，夜不得眠症；黄小米可滋补强体，可补中益气，肺病患者宜食。黄小米有乌发的功效。黄小米可以补肝肾，疗疮解毒。黄小米适宜体弱多病者食用。

　　5、食用方法

　　以上是黄小米和小米的区别，如果你觉得太难记了，下面有简易辨别版。

　　更简单的辨别方法：

　　1、糯性：黄小米糯性小；小米不粘。

　　2、大小：黄小米大，小米小。

　　3、穗型：糜子散穗，谷子紧穗。

　　4、茎杆外观：糜子茎上有毛，谷子茎上没毛。

　　5、幼苗：糜子幼苗粗壮有毛，谷子幼苗纤细无毛。

　　6、食用：黄小米常用代替大米吃，吃捞饭，小米可用于煮粥，小米磨面可蒸窝头加绿豆面摊煎饼。

　　7、营养：二者都俱滋补功效。小米益肾，补虚，养胃，常用于妇女产后进补食物。

王道新《黄县地名考》云：“黄县之称芝阳，不知何指，而其来已久”，并认为最早见于《卢山延真宫纪异》石刻，为北宋绍圣五年（1089年）县人徐三畏所刻诗碑（有序）中的文字。此说可称为石刻说。然而这种说法，很可能是以讹传讹的结果。近日读王懿荣的老师周悦让编著的《登州金石志》，“芝阳旧是神仙宅”一句，在石刻中却作“芝阴旧是神仙宅”。著者称“徐三畏诗并序，县志已录，间有不同处，或后人删润，或抄录之讹，皆不可知，要以石刻为正。”可见石刻说并不可靠。进而还有人因此推测：延真宫原名“芝阳宫”云云，据此则更加无稽了。

在地名上一般认为：山之南水之北谓之阳，山之北水之南谓之阴，这是常识。王道新指出：“黄无芝山，且城北平衍抵海，并无山阜，何以名阳？”不过，莱山古称“之莱山”，有月主祠，然而化“之”为“芝”；反“阴”为“阳”，未免有些扑朔迷离了。

王道新此文还提及另外一种说法，即他的老师招远孙敬夫认为的“黄县之南有水曰芝，是为此称之本。”郭子兴先生认为“芦头镇南部迟家沟水库处，传说西汉时曾在山泉缝隙中生出灵芝，被方士（道士）视为仙物，遂称为芝泉。”然而芝泉在迟家沟水库中的确切位置已无所考，此说也属飘渺。

考之古籍，“芝阳”的叫法，似乎与金代全真教丹阳真人马钰关系相当不小。马钰有一首《满庭芳·黄县金玉庵》词云：“东寺西城，南山北海，心中好结良因。庵名金玉，堂建号全真。廊舍清风明月，圆无漏、不落沉沦。门清净，云朋霞友，燕处得申申。无为环堵里，小松疏竹，初种新新。向宝华台上，异事惊人。眺望蓬莱山岛，又何必、别觅长春。堪图画，芝川一境，马钰略铺陈。”所谓“芝川一境”，当然是黄县。“川”字的基本字义为1 河流：名山大川；川流不息。2 平原，平地：平川；米粮川。如王道新所云，黄县“城北平衍”，作为黄县主要生产生活地，全真教活动之地大部仍属于平原地势。平阳，在词典上为“地势平坦明亮的地方”，成语“虎落平阳被犬欺”又作“虎落平川被犬欺”。故“川”与“阳”，属性相同，可以互换。“芝川”化为“芝阳”，正源于此。至于“芝”字，则如郭子兴先生所说，与黄县出产道教仙草灵芝有关。

全真教著作《金莲正宗记》先后四次提及“芝阳”：马钰“癸卯年（1143年）四月十三日，主行芝阳醮事，而风雨大作，众人哀祷庶获晴霁。先生叩齿冥目，似有所祝。须臾，云敛日出。”“四月二十八日，行诣芝阳，海市乃见，自旦至午。”“金玉庵六月初三日植小松六株……先生乃以真气三时布之，作诗三绝。……先生以诗三绝活芝阳六松”。这些诗收入在马钰集中，指明为“大定癸卯六月三日，黄县道友邀予居金玉庵”，金玉庵是金华宫的建筑，大约在现在北海医院附近的位置。又有“芝阳贫士两足俱废，哀声甚切。先生咒水与之，饮讫其行如飞”的故事。马钰还有其他一些诗词出现“芝阳”，如《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》应该都是黄县了。

马钰之后，玉阳真人王处一、长春真人丘处机等都曾在黄县传教，致使芝阳之名流传更广。王处一《满庭芳》云：“黄县久旱，请作黄箓醮，得饱雨作。”其中有句云“休道蓬莱路远，诸真圣、都会芝阳”。丘处机则于1192年、1220年、1223年先后三次主醮芝阳。《七真年谱》记载：“明昌三年……冬十月，长春真人芝阳洞（按：芝阳洞在福山县，疑衍）作醮； 承安四年己未……是年，长春真人芝阳作醮。泰和二年……长春真人芝阳作醮。”《历世真仙体道通鉴续编》还记载了其中的神异之事：“三年十月，芝阳醮，忽尘中数骑西来。众惊，以为驿传。俄顷，尘数骑无音边。三夜，圣前之杯酒酊者十余，始悟尘中之骑，神人也。”

综上，可以认为，“芝阳”这一黄县雅称的起源与广泛流传，与道教尤其是全真教的兴盛发展有着紧密的联系。黄县物产丰饶，出产道教仙药灵芝，地势平坦，被全真道教称为“芝川”“芝阳”，并随着全真教的发展壮大，“芝阳”一称流传起来，原有的雅称“徐乡”“士乡”反而较少为人所知了。

“龙飞凤舞终黄土，金玉水灵尘地间”是一句寓意深刻的诗句，其中蕴含着多重含义。从字面上来看，这句话描述了龙和凤在黄土地上翱翔的场景，同时也描绘了珍贵的金玉和神秘的水灵在尘土里存在的状态。

而从更深层次来理解，这句话所表达的意义则更为丰富。龙和凤是传统文化中的吉祥物，象征着权势和美好的未来。黄土则代表着人生的起点，金玉和水灵则代表着财富和智慧。因此，这句话的意思可以解读为：即使从起点开始，只要有权势和美好的未来，以及智慧和财富作为支撑，就能在尘土之间创造出辉煌的人生。

此外，这句话也可以被理解为对人生的警示。人生如同龙飞凤舞的旅程，但最终都会归于尘土，因此要珍惜每一个时刻，创造出自己的辉煌。同时，也要明白权势和财富只是人生旅程中的一部分，真正重要的是内心的智慧和美好的未来。

总之，这句话所表达的意义非常深刻，它告诫我们要在人生旅程中有自己的追求和信仰，并珍惜每一个时刻，创造出属于自己的辉煌。

1关于缅怀先烈的诗句

我从古诗还有现代诗两个方面为你奉上相关的诗歌，请你参考！

1：古诗

壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。 何当痛饮黄龙府， 高筑神州风雨楼。

就义诗

满天风雪满天愁，

革命何须怕断头？

留得子胥豪气在，

三年归报楚王仇！

绝笔诗

头可断，肢可折，

革命精神不可灭。

壮士头颅为党落，

好汉身躯为群裂。

就义诗

砍头不要紧，

只要主义真。

杀了夏明翰，

还有后来人。

金鱼

鱼且能自由，

人却为囚徒。

童谣

民家黑森森，

官家一片灯。

民家锅朝天，

官家吃汤丸。

2：现代诗：

清明缅怀先烈诗朗诵

我们不能忘记，我们不会忘记，今天的美好生活，

源于昨天你们血与汗的奉献。

没有你们的浴血奋战，就不会有我们的今天。

安息吧，英雄。

心怀最深沉的崇敬，我们走进烈士陵园。

聆听那血染的碑文，永远活在我们心中！

清明即将来临，我们来到烈士纪念碑前，

这是一片圣洁的净土，安放着先烈的英灵。

烈士长存，丰碑永恒。

东风吹，松枝摆，少先队员扫墓来。

凝望烈士墓，烈士浩气依然在。

革命传家宝，一代传一代。

为了后方机关，为了几千老乡，

十三岁的王二小 ，把敌人带进了埋伏圈。

他的血染红了山岗，他的血染红了蓝天，

他是我们学习的榜样。

清明雨纷纷，白花祭亲人。

缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。

烈士业绩照千秋，星星火炬代代传。

生为炎黄子孙无比自豪，生为龙的传人无尚光荣。

我们是新世纪的缔造者，我们是新世纪的接班人。

从小立下报国志向，当好建设者和接班人，谱写中华新篇章。

3：对联：

清明节对联：

春风重拂地；佳节倍思亲。

燕子来时春社；梨花落后清明。

三月光阴槐火换；二分消息杏花知。

相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。

清风明月本无价；近水遥山皆有情。

槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。

睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。

山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。

禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。

寒食雨传百五日；花信风来廿四春。

春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。

有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨；

春风落日万人思 落花残日几多愁

2关于缅怀先烈的诗句有哪些

1 头可断，肢可折， 革命精神不可灭。 壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。 ——出自周文雍《绝笔诗 》

2 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。——出自毛泽东《蝶恋花•答李淑一》

3 杜宇声声，啼醒了、清明时节。陵园去！旌旗猎猎，挽歌吟彻。辛亥春雷惊赤县，共和浩气冲朱阙。记硝烟弥漫五羊城，殷殷血。——出自《满江红_ 谒广州黄花岗七十二烈士墓》

4 浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。恨余生也晚，未曾同列。掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。对边尘此日又嚣嚣，思英烈。——出自《满江红》重读《革命烈士诗抄》感赋

5 动脉贯黄河，静脉长江注。华夏江河血管流，养我心肝腑。烈火见真金，革命经风雨。爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。——出自《卜算子》•读《革命烈士诗抄》有感

3关于将军的诗句

凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回

古 从 军 行

李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家

从 军 行

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还

4关于缅怀革命先烈的诗词

《夏日绝句》宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

扩展资料：

诗句译文：

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

创作背景：

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

作品赏析：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

5关于女子思念将军的诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。

-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。

-柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。

-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋。

6关于缅怀先烈的诗词

丰碑在民间 高占祥 潮起潮落哟惊涛拍岸， 海燕高旋哟云舒云卷。

浮沉在大海的东山岛哟， 不堪回首话当年。 忆往昔—— 兵荒马乱， 生灵遭涂炭； 且看那—— 黄沙滚滚 吞噬村落毁良田； 狂风怒号啊， 飞沙走石埋家园！ 东山的百姓啊—— 灶中十日九无烟。

老人饿得眼发黑， 妙龄少女无衣穿。 哭天喊地望北斗啊， 月冷星稀凄惨惨！ 一缕春光—— 冉冉透过一线天。

谷文昌啊 欣然奉命到东山。 他—— 一颗爱民心， 一双铁脚板， 一腔赤子情哟， 一副英雄胆！ 他—— 顶着狂风， 一山一岭探风向； 他—— 冒着危险， 一村一镇查灾源。

黄沙扑面， 他揉揉双眼， 风雨交加， 他拍拍双肩， 继续挥镐在山巅； 干粮断了顿， 他勒勒腰带， 忍着饥饿战荒原。 冷风， 吹不灭他心中的火焰； 恶浪， 冲不垮他爱民的情感； 坎坷， 挡不住他前进的脚步； 挫折， 吓不倒这铁骨铮铮英雄汉！ 他—— 风里雨里不回首， 当官做官不像官。

挑起水桶去浇树， 拎起钢钎去开山。 挽起袖子去筑坝， 卷起裤腿去耕田。

他唤起—— 东岛愚公齐上阵， 披星戴月、顶风冒雨战荒滩。 他率领乡亲们—— 修水渠、引清泉， 建水库，灌苍原， 造大桥，跨天堑， 铺公路啊通山巅！ 撵得黄沙走西口， 逼得荒凉出东山！ 天，在变， 地，在变， 人，在变。

天地人啊都在变！ 孤岛变半岛， 沙漠变良田。 天堑变通途， 旷野变校园。

穷县变富县啊， 荒山变金山！ 谷文昌—— 呕心沥血染重病， 含笑而去上九天。 骨灰撒在东山上， 英灵日夜守家园。

乡民泪水一串串， 林海松涛在呼唤： 谷书记是个大恩人呐， 心血换来幸福泉； 谷书记是棵菩提树哟， 福荫久久罩东山！ 泉水咚咚—— 在赞美谷书记的心灵； 山鸟嘤嘤—— 在歌唱谷书记的风范。 政声人去后， 美德更伟岸。

政声人去后， 真情出天然。 政声人去后啊， 丰碑在民间！ 抗日英烈谱 孔繁顺 杨靖宇 三江大地日无光，白山饮泣黑水殇。

日寇铁蹄狼豺恶，义军奋威旌旗扬。 雪封三月草根香，心映九天斗志强。

头颅抛却豪气在，怒目敌酋胆魄丧。 赵一曼 出身豪门气节昂，救亡图存肩上枪。

无前一往胜须眉，断后九死有红妆。 武略深谋诛敌寇，文才初显好文章。

白山黑水刻英名，旌旗血染艳骄阳。 左权 卫国驱倭气如虹，将军英名贯赤中。

运筹帷幄广谋略，执锐披坚敢称雄。 敌寇闻风魂魄惊，民众擎旗麾下行。

热血洒尽孕新宇，身融太行铸永恒。 彭雪枫 将军生来忧国难，忠勇才智耀中原。

豫东举旗兴劲旅，淮北挥戈诛敌顽。 月夜撰文论兵法，拂晓高歌解民悬。

年年九月枫叶红，江淮挥泪霞满天。 花岗岩的沉默 杨松河 花岗岩善于沉默， 把爆发过的火山凝结， 坚定地希望后来人超越。

面对《国际歌》照壁， 花岗岩的沉默多么深刻： 这是一部东西呼应的新史诗， 这是一部创造英雄的交响乐， 这是一部史无前例的青史书， 这是一部血迹斑斑的万名册。 如果没有饥寒交迫的痛苦， 就不会有先声夺人的响彻； 如果没有积贫积弱的耻辱， 就不会有一呼百应的团结； 如果没有腥风血雨的猖狂， 就不会有前仆后继的壮烈； 如果不砸碎内外交逼的枷锁， 哪会有放开手脚的建设？ 如果没有昨天的流血牺牲， 哪会有今天的生日快乐？ 如果今天忘记对先烈的缅怀， 又如何增添明天的小康特色？ …… 喷发过的火山理应安歇， 沸腾的音符在金石上铭刻， 时代的脉搏推动着先进性血浆， ***人的心声更加波澜壮阔！ 最高荣誉 杨松河 我要把太行的巍巍， 制成高耸入云的宏碑， 让全民族的同仇敌忾， 永远与日月星辰交辉， 经过抗战洗礼的万里长城， 世世代代坚不可摧。

我要把江河的滔滔， 制成新史记的骄傲， 让奔腾的每一朵浪花， 都变成对未来的感召， 让我们的子孙后代， 合唱无往不胜的歌谣。 我要把中华的泱泱， 制成灿烂辉煌的勋章， 让血染的每一寸土地， 都洋溢着胜利的清香， 让安息在地下的每位烈士， 享受永垂不朽的荣光。

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