25｜浅谈红楼梦：荣国府的四大丫鬟之“烈”金钏

荣国府是钟鸣鼎食之家，虽然走向没落，却还守着花架子，养着一堆丫鬟小厮奴仆老妈子。每个主子房里使唤的人不仅数量不同，还分成三六九等。

原文小戏子芳官在怡红院里伺候宝玉吃饭，何婆子跑进来要吹汤时有这么一段文字，描绘出了贾府奴仆的不同地位。

晴雯忙喊：“出去！你让他砸了碗,也轮不到你吹。你什么空儿跑到这里子来了还不出。”一面又骂小丫头们：“瞎了心的,他不知道,你们也不说给他！”小丫头们都说：“我们撵他, 他不出去,说他,他又不信。如今带累我们受气,你可信了我们到的地方儿,有你到的一半, 还有你一半到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方还不算,又去伸手动嘴的了。”

书中提到贾母有八个月钱一两银子的一等大丫头，王夫人只有两个一等丫鬟的份额。而贾宝玉和众姐妹都是没有权利用一等丫鬟的，甚至就连凤姐也是没有使用一等丫鬟的权力的。怡红院里最出众的丫鬟晴雯，迎春身边的头号丫鬟司棋有“副**”的说法，探春身边的侍书，黛玉身边的紫娟，这些在贾府里数一数二的丫鬟也都只是二等大丫头，月钱才一吊钱。这和一等大丫头的一个月一两银子的月钱差距很大。

书中明确指出是一等大丫鬟的除了贾母身边的鸳鸯、鹦鹉、琥珀、玛瑙、珍珠、翡翠、玻璃七个人，还有王夫人身边的白金钏和白玉钏，还有贾宝玉身边的袭人。袭人虽然在怡红院工作，但是她的编制是属于贾母院子里的。后来被王夫人除名后没了编制，但王夫人从自己的钱中给她月钱是二两银子外加一吊钱，给了她姨娘的待遇。而凤姐身边的一把手平儿，书中没有明确她的份利月银是多少，但我觉得应该是姨娘的二两银子，应该不可能是二等丫鬟的一吊钱。王熙凤管家，平儿的地位也很特别，虽然名义上不是一等丫鬟，但实际上的权力是超过一等大丫鬟的。

我们看原著，会觉得书里的四大丫鬟是鸳鸯、平儿、袭人和紫娟，虽然紫娟是林黛玉的贴身大丫鬟，但实际上她在身份地位上是够不上四大丫鬟的。贾府里真正的四大丫鬟还有一个名额应该是王夫人身边的金钏儿。虽然她出场的次数很少，但是王夫人是当家太太，就连王熙凤很多时候很多事情都要经过王夫人同意才能办的。而金钏儿跟在王夫人身边十几年，是她的一把手，地位是可以比肩平儿的。

从史湘云送戒指这件事，我们也能看出谁是贾府丫鬟里的翘楚。“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个”——袭人是宝玉的首席丫鬟、鸳鸯是贾母的首席丫鬟，平儿是王熙凤的首席丫鬟，金钏儿是王夫人的首席丫鬟，这四人可以都算得上是荣国府里最有权有势的丫鬟了。

金钏儿的第一次出场是林黛玉初入贾府时，首次去拜见二舅舅，曾见一穿红绫袄，青缎掐牙背心的丫鬟，可能就是金钏儿，也有可能是她妹妹玉钏儿，并未指明。第二次出场是在周瑞家的送宫花那回里，她去给王夫人回话时，见到金钏儿站在台阶上和香菱玩闹。第三次出场就是被贾宝玉调戏让王夫人打了一巴掌那次了。

脂砚斋的批语里有说“金钏、宝钗互相射映”。金钏本姓白，“钏”为手镯，“钗”为头簪，都是女子的首饰；雪色为白，金、宝为贵；“白金钏”正好与“薛宝钗”三字相对。熟悉红楼梦的人都听过这样一句话“晴为黛影，袭为副钗”，其实除了晴雯和袭人，还有小红和金钏也是用来影射黛玉和宝钗的。小红原名林红玉，点唇用“红”，画眉用“黛”，都是女子化妆用品，正好与“林黛玉”三字相对。

曹公笔下的袭人和晴雯是钗黛的“外影”，金钏和小红是钗黛的“内影”。袭人影射的是宝钗的心思缜密、温柔和平、遵守礼教、圆通世故、八面玲珑等外在性格。金钏儿影射的是宝钗内里的刚烈性格，同时还寓意金玉良缘的金的悲剧，金钏儿投井自尽后尸身装裹，用的是薛宝钗的衣裳。

宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你”金钏儿和宝玉调情的这段话，不仅招来王夫人的巴掌和咒骂，更是如谶语一般预示了自己的惨死。

有人评价金钏儿的悲剧结局是她自找的，但我却觉得这完全是贾宝玉闯的祸，一个当家少爷调戏丫鬟惹来母亲大发雷霆，他自己一溜烟跑了，留下金钏儿这个可怜人被冤枉成“下贱的娼妇”，被逐出贾府，受尽白眼和嘲笑，最后跳井身亡。而贾宝玉这个肇事者能做的也就是找个寺庙在井台上偷偷祭拜一下就完了。

他以为在合家热闹之时，清洁井台之上，茗烟奇巧乖觉之语，就能给金钏的生命画上了完美的句号，就能赎他的罪过了。凭他怎么诚心，也改变不了一个清清白白的女子因他而命入黄泉的事实。

六个太阳·金

民间聘礼自古无定数，每个时代每个地方标准都不相同，而且时常变动。无论是什么人，聘礼都是以当时标准为基准，上下略有浮动。如果过于节俭，就会受到人们的耻笑，有时还会导致婚事告吹。聘礼多少为宜，这一点要看家庭的社会地位和经济状况。男方家庭社会地位高，经济状况好，聘礼自会丰富。女方家庭社会地位和经济状况优越，嫁妆也不会薄。尤其是在封建社会，婚姻讲究门当户对，聘礼和嫁妆是其中的一个原因。穷对穷，富对富，双方经济实力相当，聘礼和嫁妆都好确定。

追求聘礼数量，甚至以聘礼多少为出发点，考虑是否缔结婚姻，名为嫁女，实为卖女，是聘礼风俗中的不良风气。秦汉时这种风气开始流行，在整个封建社会，几乎从来没有停止过。从整个社会情况来看，聘礼的薄厚，还是与社会的发展水平相适应的。大多数人家，在送聘礼和收聘礼时，看重的还是礼仪和情谊，不会过多计较财礼的物质价值。

历朝聘礼的构成各有特点：

周朝是玉帛俪皮，战国时开始使用金钱；汉朝以黄金为主，实物是附属；魏晋南北朝多用兽皮，到了隋唐两朝，聘礼品物繁多，金银珠宝，绸缎布匹，衣饰被褥，都可成为聘礼。进入宋代，富贵人家置办聘礼，除一般物品外，流行给女方定作一些纯金首饰，常见的是金钏、金锭、金幢坠，号称“三金”。经济稍差一点则用白银打制，也有银制镶金的。明清时期，打制金银首饰更加普遍，手镯、耳环、耳坠、戒指最为流行。普通百姓之家，置办不起成套饰物，至少要准备一二件银饰。

聘礼通常在迎娶前一百天或两个月给女家送去，也叫放大定。具体日期由男女两家协商确定。送聘礼时还要正式通知女家娶亲的吉期，又叫“通信过礼”。

古代婚礼的聘礼清单

男方礼品

以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。

聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

聘饼：一担（五十公斤）

海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

三牲：两对鸡，两雄两雌（如父母不全﹐这则一对已足够）﹔猪肉三至五斤起双飞（喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。

鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（声）气；也表示有头有尾年年有余。

椰子：两对（父母不全可用一对），即有爷（椰）有子的意思。

酒：四支，表示爱情浓郁。

四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

生果：即生生猛猛的意思。

四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。

帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联。

香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。

斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。

女方的礼品

男家礼物的一半或若干

茶叶

生果

莲藕、芋头和石榴（各一对）

贺维巾

长裤：意即长命富贵

鞋（一对）：意即同偕（鞋）到老

扁柏、姜、茶煎堆、松糕

回聘金

槟椰（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾

手镯作为爱美女性的装饰品，历来受到女士的青睐。可有多少人知道，手镯起源于何时？它是如何产生的？有着怎样的历史？我们不妨读读《古代新疆的手镯》一文，小小手镯所蕴含的考古学、文化学上的意义就一目了然了。

西域史地研究应该是社科类学术研究中最富有挑战性的研究了，敢啃这块硬骨头，不仅需要勇气，还需要有相当深厚的学术功底和锲而不舍的精神，尤其在当下，如何更好地将研究与新疆现实对接，更考量着学者的学术能力与学术担当。《岑参马料账和玄宗诗—新疆师范大学温泉校区听课记》只是截取了一个小小的断面，但从中可以感受到西域史地的魅力和学者对当下现实的深切观照。

手镯和手链是十分常见的装饰品，特别是年轻女性白皙的手腕上戴上一个心仪的手镯，无疑是女孩子手上一道靓丽的风景。

手镯起源于何时，考证起来比较困难，一些考古资料证实，早在旧石器时代晚期，人类就戴这种装饰品了。最初的手镯比较古朴，而且做工也不够精致。距今六千年左右的陕西西安半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。新疆考古出土的手镯和手链虽然数量不多，但表现出一定的地域特色。如塔什库尔干塔吉克自治县下坂地墓葬发现的一批铜手镯，距今2500余年，虽然已锈迹斑斑，但依然散发出其独特魅力。博乐市达勒特古城遗址出土的一对金灿灿的元代手镯，与现在的手镯没有多少区别，说明新疆古代居民的审美情趣不亚于现代的时尚人群。

有的人类学家认为，手镯是抢婚制的产物。人类社会从群婚制向偶婚制变革过程中，世界各地都曾流行过掠夺婚。当时男子只要有武力，就可以将自己看上的女子抢走，然后在女子的手或脚上套上铜或铁制成的套圈，然后在套圈上刻上自己的符号，表明抢来的这位女子是他的私有财产。后来抢婚制逐渐消失，金属套圈演变成了脚镯或手镯。中国北方地区是否存在抢婚制尚无查证，但这里戴手镯的习俗由来已久。

这种套在人们手腕上的装饰品，最初不叫手镯，而称其为“环”，而“镯”是古代军队里钟状的乐器。《说文解字》中曰：“镯,钲也。从金,蜀声。军法：司马执镯。”据《周书》记载，古人以金镯击鼓。专家们认为，这种金镯与小钟相似，因产生于浊谷河畔，且以金属做成，故名金镯，后来不知怎么与首饰联系在一起了。这种首饰最初叫环或跳脱，可能是它的形状呈圆环状而得名。汉代繁钦《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”西晋初年的文学家、思想家傅玄《有女篇》记载：“珠环约素腕，翠羽垂鲜光”。到了宋代，这种首饰才称之为手镯，如南宋文学家洪迈《夷坚志》中曰：“在日藏小儿手镯一双，妇人金耳环一对。”

新疆先民装饰手的习俗由来已久，考古工作者在罗布泊地区小河墓地发现的3800年前的女尸，出土时一件玉手链系在她的右手腕处，用数根细红毛线绳合拧成一根粗毛线绳，穿过一只扁椭圆形淡**蛇纹玉石珠，珠长24厘米、厚1厘米。

1936年瑞典考古学家贝格曼在罗布泊地区5号公墓，发现了一件用铜丝制成的手镯，距今3000余年。考古工作者在塔什库尔干塔吉克自治县香宝宝墓地发现了一具2400年左右的12岁-13岁的少女的遗骸，她的右手腕有一个铜镯，左手腕有一个铁镯。2003年，新疆文物考古研究所在距塔什库尔干县城西南约40公里处的下坂地墓地进行考古发掘，发现了7件铜手镯，这些手镯“用一条铜片弯曲成圆环形，铜片刨面呈月牙状弧形”，发掘者初步测定其时代在公元前10世纪～公元前6世纪左右。

到了汉代，西域的手镯依然以铜为主，但做工比以前更为精致。如1995年尉犁县营盘7号墓出土的1件铜手镯，直径67厘米，镯面以铜丝扭成相对的螺旋纹，其外用铜丝缠绕,呈活扣,使镯随意紧松便于佩戴。营盘20号墓出土的1件手镯，用黄铜铸成环形，直径65厘米。

隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之臂钏、条脱。传统的手镯是戴在手腕上的，当部位由手腕上移到胳膊，便成了臂镯。手镯十分适合于穿长袖衣服的瘦长胳膊的女性佩戴，而对胳膊和手腕丰满的女性来说，特别适合戴臂钏，戴上臂钏能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。

初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。

唐朝时期的西域手镯考古出土实物较少，我们从龟兹石窟壁画、吐鲁番绢画中，可以了解到当时西域女子戴手镯的习俗。《大唐西域记》书中玄奘大师曾曰“国王大臣服玩良异，花蔓冠以为首饰，环钏璎珞而为身配”。西方取经大师的见闻，证实了此装饰品是当时贵重的饰物。这里所说的环钏，是戴在手臂上环，也称为“臂镯”，与戴在手腕上的手镯有异曲同工之妙。

新疆石窟壁画中的一些供养人和菩萨中，尤以库车县境内的库木吐拉新2窟壁画中的菩萨最为典型。穹窿顶窟13身菩萨大多上身赤裸，下穿各色长裙，头戴宝冠，面饰八字胡，胸肌、腹肌健美，透露出旺盛的生命力。披帛自肩部绕臂垂下，手戴珠宝镯，臂戴金钏，颀长的双耳配上带坠的耳饰，镶有宝石的璎珞佩戴前胸显得十分华贵。

手镯是吐鲁番西州女子比较喜欢的首饰，1987年，阿斯塔那187号墓出土的《弈棋仕女图》绢画中的贵妇，身着华丽的丝绸襦衣，右手两指间夹着一枚围棋子，正步入棋盘，手腕上戴着一个金灿灿的手镯，十分引人注目。

黄金打制的手镯也是古代女性青睐的饰品，草原游牧民族尤其喜欢戴金手镯，2012年，自治区博物馆举办的《成吉思汗—中国北方草原游牧文化大展》，展品中有一副元代的錾虎头纹金手镯，长65厘米，宽48厘米，是在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土的。手镯两端錾刻虎首图案,镯体横截面为扁长方形,表面中间为一凹槽，古朴典雅,极具草原地区风格。根据墓葬出土人头骨初步推断,该墓的主人是一位中年妇女。无独有偶，博尔塔拉蒙古自治州博乐市达勒特古城遗址出土的一对金手镯，直径55厘米,宽11厘米，是元代西域居民的首饰之一。保存得十分完好，开口窄，带状，面上饰浮起鱼子状珠，两端有花草纹，精巧华丽。达勒特古城遗址位于博乐市达勒特乡政府驻地东南约9公里处的破城子村旁，西北距博乐市27公里。学术界认为古城遗址位于东西交通北方草原道上，是唐代双河都督府治所，宋、辽至元代为兴盛时期，这对金手镯是元代察合台汗国时期的文化遗存。

手镯又是古代男女的定情信物之一，古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

现在，手镯不仅是爱情的信物，而且有些年轻女子无论婚否都喜欢戴手镯，手镯的质地也日趋多样，除了金、银、翡翠、玉石之外，有些植物质地或纤维质地的手镯、手链也颇受年轻女子喜爱。有些男子也戴手镯手链，他们喜欢戴非金属手镯，如玉石、藤等质地的手镯、手链，体现了其特立独行的行事风格。