哪家卖的翡翠吊坠性价比高？

哪里找最好的翡翠挂件批发

批发翡翠比较好有：缅甸的仰光珠宝交易会、泰国清迈交易市场、缅甸的曼德勒交易市场、中缅边境的瑞丽、陇川、盈江、腾冲和畹町交易市场。

瑞丽：它是一个坐落于中缅边界的小镇，许多来自于缅甸的翡翠毛料在这儿进入国内市场，是缅甸翡翠进入中国的第一站。目前，瑞丽有两处较大的翡翠市场：姐告商城和珠宝街。瑞丽经营翡翠的缅甸人很多。

翡翠去哪里进货比较好——广州：广州在这些翡翠批发市场中，算得上高质量市场。品质好的翡翠比平洲和四会的都要多，特别是名汇，那里专卖高档翡翠，几十万到上百万价格的翡翠都有。

平洲玉器批发市场：说起平洲玉器批发市场，位于广东省佛山市南海区东部的一个小镇。平洲玉器街主要以经营玉手镯为主，其次是翡翠原石和边角料。并且这里还是中国最大的翡翠赌石市场。

哪里的翡翠比较好,比较靠谱啊

1、缅甸：缅甸是世界上主要的翡翠生产国，也是唯一的宝石级翡翠生产国。因此，翡翠也有缅甸玉的名字。从专业角度来看，世界上95％以上的翡翠都是在缅甸生产的。

2、俄罗斯的矿产资源也是非常的丰富的，因此俄罗斯也是翡翠的主要产地之一，俄罗斯的翡翠原料是多种多样的，有的俄罗斯翡翠也会进入中国的翡翠市场，甚至有的品种会和缅甸的翡翠相似，让人不容易区分。

3、珠宝市场上优质翡翠大多来自缅甸北部的雾露河（江）流域第四纪和第三纪砾岩层次生翡翠矿床中。它们主要分布在缅北克钦邦地区，南北长约240km，东西宽170km。

4、买翡翠去哪里买比较好，如下所示：第一个就是翡翠的源头缅甸，稍微了解翡翠的都知道翡翠玉出缅甸，只有缅甸的翡翠是公认的有价值的翡翠，而缅甸有名的毛料交易市场就是曼德勒、瓦城的胶湾翡翠市场。

5、对于新手来说，推荐去当地的商场柜台柜台，本地品牌的商户、有信誉网上商城购买翡翠，这些渠道买翡翠更加靠谱，同时可以了解翡翠相关知识作为补充。

买翡翠,哪个牌子好性价比高

1、传世翡翠，通灵珠宝股份有限公司，传世翡翠，翡翠十大品牌，柏林**节指定珠宝，世界上较早进入太空的翡翠品牌之一，全球领先钻石切割贸易机构重要战略合作伙伴，以其品质优良与工艺精湛闻名珠宝界。

2、一般来说，品牌知名度高、产品质量稳定、价格适中的翡翠品牌比较受消费者欢迎，像翡翠明珠、缅甸天然翡翠、翡翠源等都是不错的选择。

3、翡翠是老凤祥牌子好：百年民族品牌，中国著名珠宝品牌。公司旗下的黄金、白银、钻石、翡翠、珍珠、金镶玉等珠宝产品深受广大消费者的喜爱和好评。品质高，信誉好，有保证。

4、翡翠珠宝品牌较好的有：老庙，老凤祥，六福，六桂福，周大生，中国黄金等。

5、致力于翡翠镶嵌华丽典雅的高级时装定制，将天然翡翠、砖石等稀有贵金属完美结合，展现优雅独特的时尚风格，富有东方韵味。每一件精雕细琢的作品，都是一点点心思。

6、致力高级珠宝定制的玉翠山庄，在国内也有着非常高的影响力。用天然优质的高档翡翠精心雕琢成各种优雅而又充满东方神韵的饰品，每一件都算得是上一种艺术品。

提到皇家艺术品，人们自然就会想到稀世罕见的艺术品珍品。西方艺术与东方艺术，都是人类最伟大的艺术，最美的艺术一定会被皇家收藏。西方皇家宫殿，继博物馆里陈列的西方艺术结晶，已经广泛被全世界人民认识与欣赏。他们已陶醉在这些艺术品美的视觉享受中。而与西方艺术相比，东方文化历史的古老，更是博大精深，中国的祖先造就了更精美更古老的东方文物艺术品，历史沉淀了几千年的古老文明，在中国民间得到传承和保护、收藏家弘扬和发展中华优秀文化。

（唐代关公材质水晶镶嵌宝石，高24米，重2吨）

由于中国历史上战乱等缘故，中国的许多皇家珍宝遗失散落在中国大地上，后因各种原因由民间收藏家收藏。

今天我们将谈到一位朋友把散落在民间的皇家珍宝，收藏展示在高山流水皇家珍宝馆，他就是西安皇家珍宝馆馆长张芳硕先生。

见过张馆长的人都会觉得他穿老头汗衫，黑色布鞋的张芳硕是一个普普通通的中国人，看起来不像个有钱人，但他每个月掏着十二三万元的电费、物业费，供着自己心爱的“皇家珍宝馆”，里面多的是比故宫博物院珍贵的好东西，还有一口叫价40亿元的“雌雄大宝剑”。

自2016年4月“皇家珍宝馆”开馆以来，接待了成千上万的游客，这位开过厂的西北汉子张芳硕，他不仅内心格外强大，倔犟地钻进收藏领域，他走遍了祖国大江南北，从哈尔滨到深圳，从新疆到上海每个城市都有他收藏的朋友。

今天我们一起走进位于西安市长安区东大高山流水别墅区皇家珍宝馆，了解这位老人和他的藏宝情怀。这里距西安市中心30多公里，可乘公交车916、921路车在罗汉洞村下车，步行十分钟就到。皇家珍宝馆就在秦岭山下，仰望巍巍秦岭连绵纵横入云端，秦岭这条中国的大龙脉孕育了周、秦、汉、唐盛世长安的辉煌灿烂，也催生和成长了（儒、释、道）文化与皇家文化的融合。来到皇家珍宝馆，沿着高台向上走，修竹依依、流水潺潺，紫铜色的博物馆大门古色古香，迎接着每一位到访的朋友！

据张芳硕介绍，珍宝馆共分为序厅、清朝文物、瓷器、佛教文厅、青铜器、金银器、字画、家具、翡翠和玉器，共九个展厅。序厅的重要展品，包括重量近2吨的“唐代水晶描金嵌宝关公塑像”，“明洪武年款道衍和尚制龙泉寺大钟”，“明宣德青花釉里红水浒一百零八将瓷塑”。 其中，“龙泉寺大钟”的藏品介绍称：明代高僧道衍14岁出家，与朱元璋因都是和尚而一见如故，深受其器重……“一百零八将”的瓷塑，据张芳硕称，则是明朝一位叫余集的丞相墓中的陪葬品。

一、序厅

当我们走进皇家珍宝馆的序厅，看到唐代皇家宫廷水晶大关公竟有两米四高，重达两吨，关公手持大刀，鎏金、镶嵌宝石。橱窗里展示大唐王室的水晶贵妃床、水晶太师椅、水晶大缸、水晶大龙壶、水晶大盆，全都鎏金、镶嵌宝石，几十件大唐王朝水晶器物彰显着大唐皇宫盛世奢华。中间摆着大清皇室铜胎珐琅彩屏风、铜胎珐琅彩宝座、铜胎珐琅彩仙鹤嘴含灵芝、脚踏龙龟，是大清王朝的皇宫宝物。

墙上挂着大清皇宫的瓷板画，是清代著名宫廷画家郎世宁、丁观鹏的绘画：春、夏、秋、冬、寿、吉祥八宝佛像，用珐琅彩绘制在瓷板上烧造完成，距今快三百年了。古代皇宫画家在瓷板上绘画技艺娴熟、意境高深、绘画精美、色彩艳丽、经高温烧制的瓷板画千年、万年都不会褪色，世界十大名画也无法与其媲美。皇家珍宝馆这些皇家瓷板画，可以说是世界艺术殿堂里最璀璨的艺术明珠！张芳硕指指瓷板画上凸起的部分：“这手镯你摸一下这感觉……这一雕，它是浮雕，立体感特别强，就像真手镯。这样精美的工艺，现在的人模仿是仿造不来的。”

墙角展示明代青花釉里红水浒108将，水浒人物形象逼真、梁山好汉的历史故事生动地展现出来。

二、帝国记忆厅

来到二楼帝国记忆厅，|大清帝国文物展厅。大厅挂着大清王朝建功立业的50元勋图，是过去敬奉在皇宫紫光阁的大清功勋50位将军瓷板画，而那些纸质的50紫阁将军画大都被外国人抢夺走，收藏在外国博物馆。

展厅中央是紫光阁屏风、皇帝宝座是小叶紫檀铜胎珐琅彩。小叶紫檀剔红屏风制作精美，雕刻着皇帝的警示名言：“安民则惠、知人则哲。”意思是给民实惠民就安定，当皇帝不仅要知人，还要会用人，才是哲人。

对面是乾隆铜胎珐琅彩宝座一套共三件：龙椅一对茶几一件，工艺制作精美是皇宫使用物件。茶几上放着中西合作制造的钟表，青花瓷外壳明显是中国造、表芯、铜铸天使是外国造，也许是早期中西合作制造的实物表现。

屏风左侧挂着康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝瓷板画：大清王朝最鼎盛时期的三位皇帝，康熙皇帝是大清王朝中最伟大的皇帝；雍正皇帝事事躬身，也是大清中兴的皇帝；乾隆皇帝是中国历史上最伟大的艺术家，他在位期间把中华艺术发展到最兴盛。皇帝像下面是三位皇帝用过的砚台、印章等物件。屏风右边挂着大清的三个皇后瓷板画像，画像下面是皇帝皇后戴过的东珠（朝珠），出进皇宫的腰牌、猫眼宝石。屏风前摆放着皇家铜胎珐琅彩香薰，四周布展清三代瓷器。

三、东方神韵展厅：

瓷器是中国人对世界最伟大的发明，它改变了世界文明，人类开始使用瓷器后，才真正进入了文明时代。在西安我们可以看到汉长安城遗址发现了汉代的绿釉瓷器，说明瓷器在汉代已经成为使用器物。

展厅主要展示世界上存在的皇朝文明—盛世长安大唐王朝的文明实物，包括唐青花点白瓷、唐绞胎瓷、唐钧窑瓷器，足见唐代邢窑瓷器的完美。这里还展出了宋代瓷器：汝窑变色釉美女；元代：青花瓷器；明代瓷器，展出的明代瓷器华美细腻，观赏性强，绘画娴熟，真正体现出：古代瓷器的无穷魅力；清代瓷器：清代瓷器继承了明代瓷器的优点，在工艺上更加精益求精，珐琅彩瓷器更加漂亮，在中国瓷器历史上达到了巅峰，即便今天也无法超越。

四、宝相庄佛教文化展示厅

佛教文化、道教文化、儒家文化是中国文化之根，中华文化五千年树大根深，枝繁叶茂。而几千年来中华民族信仰的精神支柱、中华文化之根就是儒释道文化。

门厅墙上所挂的瓷板画：法界源流图，由清代宫廷画家丁观鹏恭绘。正厅供奉明代三圣佛、供桌上面是佛祖真指骨舍利，这是大唐时期武则天由法门寺请到皇宫的佛指舍利，后来就没有归还法门寺，金棺银椁保护完好。张芳硕特别提及：“这里面放的是释迦牟尼佛的指骨舍利。”法门寺目前供奉的只是“影骨”，自己这枚才是“真骨”。

千手观音、地藏菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨都是原来皇宫里供奉的瓷板画。十几尊铜胎珐琅彩佛像是明代到清代的皇室供佛，工艺精湛、只做完美。大明朝青花瓷十八罗汉栩栩如生，背面是丁观鹏瓷板画十八罗汉像。一尊十分珍贵的东汉释迦牟尼铜流金坐佛，过去是供奉在乐良即高丽，大汉高丽（朝鲜、韩国）也是中国版图。

五、青铜器展厅

青铜器是人类文明的标志性器物，中华文明夏、商、周的精美青铜器就展示在二楼大厅。人们看到那些错金错银的青铜文明，是古人二千七百年前的工艺，即使当代科技也无法复制这些精美绝伦的古代艺术。

在青铜器展厅，张芳硕介绍了那对价值40亿的“雌雄宝剑”，按他的说法，这是战国时楚惠王熊芈所有，用到了“黑漆古”和“错金银”技术。“错金银的工艺在汉代已经全部失传了，所以现在青铜器错金银的，只要市场上有的，全都是真的。”

雌雄宝剑，也叫雌雄鸳鸯宝剑，雄剑、雌剑纹饰不同，铭文相同一致：楚王熊芈自作用剑章制臣工。剑长120公分，剑面最宽6公分。剑身两面漆黑（民间叫黑漆古，现代检测为镀铬，2600年前我们祖先已经掌握镀铬防锈技术）。剑身漆黑发亮、由极为精美的错金纹饰图案装饰。剑身根部镶嵌绿松石，剑身中锋线条笔直，剑刃锋利仍可切割纸张、割断毛发。剑柄同心圆铸造精美，环环相套，细如发丝。

雄剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金龙112个，由56个双龙交缠在一起，剑身有错金铭文鸟篆文12个字（楚王熊芈自作用剑章制臣工）。剑身金光灿灿纹饰精美图案华丽。剑长120公分，剑宽6公分。雌剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金图案，有人物，动物，祥云，鸟篆文共88个图案。形象神态极为生动，有的人物拉弓射箭、有的人物手拿长矛围猎场面跃然绘在剑上。各种动物用错金纹饰绘在剑上，有虎、豹、狼。鹿。羊。獐、猪等。剑身铭文（楚王熊芈自作用剑章制臣工），剑长120公分，剑宽6公分。

楚王熊芈章雌雄宝剑，取越王勾践剑，吴王夫差剑之精髓，铸造制作了更加完美的宝剑，它们是古代青铜器铸剑技术水平最完美、最精致、最高超的铸剑技术体现，是当今无法复制铸造的完美宝剑。

张芳硕说，如果有人出40亿的价格买“雌雄大宝剑”，他一定卖，卖的钱都给国家，直接给解放军，让海军买个航母去。这话听起来有些粗糙，但他的爱国情怀可见一斑。张芳硕现在的愿望，就是希望国家给民间博物馆更好的政策。让他“把祖先的东西保存下来，不要遗失到国外去，这就是为国家做贡献了。” 愿张馆长的梦想成真，让更多人看到皇家珍宝馆的稀世藏品！

张芳硕：西安市长安人，1958年2月5日生，当过兵扛过枪，开过公司办过厂，做过地产开过矿，卖掉地产专一收藏。中国收藏界精英、中国十大收藏家，中国收藏界著名人士，中国收藏界最有影响力人物，中国高层决策协会华东地区副主任，中国宝利国际拍卖公司执行总监，香港环球新闻报社特邀艺术顾问。为收藏下苦功走遍全国古玩市场，辩真伪看过全国博物馆，不耻下问访遍名师高人。阅读书籍上万册，查询资料堆集山，上手藏品成千上万。收藏朋友五千多人，遍布祖国大江南北。醉心收藏刻苦钻研，藏品精美!

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国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

■中国结的来历和含义

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。

中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

■中国结的历史渊源

中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。闲话少说，书归正传。

早在旧石器时代末期，也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中，考古学家发现有『骨针』的存在。既然有针，那时就也一定有了绳线，我们由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』，而郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿著的习惯：最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。

玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。

应用： 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，比如流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。

同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。

妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰 之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩 、肩坠、笛箫 、香袋、发簪、项练、眼镜袋、烟袋等，下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的寓意

近代结绳艺术：到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 ，黄金莺巧结梅花络”中，有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意结，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、的笛箫、香袋、发簪、项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。

现今中国结艺：民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史、它的渊源、目前欧美、日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目、不同风格作品的展示等等。