貔貅手链的正确佩戴方式，手链麒麟的戴法讲究照片

貔貅手链的正确佩戴方式

本文 玉雕名家官

貔貅是一种非常招人喜欢的神兽，它长相威武凶猛，却有着强大的招财、镇等能力，因此在十分有声望。很多朋友都会选择貔貅样式的玉器随身佩戴，可是貔貅的佩戴有哪些？貔貅怎么佩戴比较好呢？

貔貅的佩戴有哪些？我们要根据玉器的形制来具体分析。通常而言，市面上较为常见的貔貅玉器分为两种，分别是吊坠和手部玉饰。其中貔貅吊坠我们很好理解，只要将貔貅串在绳子或项链上进行佩戴就好了。而如果是一些专门用来挂在手部的貔貅玉器，那么我们可以将这样的貔貅串在手链里进行佩戴。

当然，貔貅的佩戴说来简单，但在具体佩戴的时候，还是有一定的注意事项。对于悬挂类的貔貅玉石而言，我们在佩戴的时候就需要注意将貔貅的头朝上悬挂，这样能够让貔貅更好的吸纳八方财富，同时也预示着运势上升的美好寓意。而如果是串在手链中佩戴的癖习玉器，这样的貔貅玉雕大多是横向放于我们的手腕之间的。那么这样的貔貅的佩戴是怎样的呢？

其实很简单，我们在佩戴的时候记得要将貔貅的头朝向小拇指的方向就对了，同时可以尽量将我们的貔貅佩戴在左手，这样更加合‘左进右出’的特性，也能更好地让貔貅招财纳福。当然了，我们随身佩戴貔貅的时候，还要注意常常用手它，这样能让玉质更好，同时也更能建立一种同貔貅之间的 。但要注意不要触貔貅的嘴巴和眼睛。

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中国民间银饰精品鉴赏

央视国际 (2006年03月20日 15:42)

盘长缠枝纹鎏金镶珊瑚银冠 蒙古族（清晚期）

开卷有益

自古以来中国人以黄金白银为财富的象征，因为它们既可珍藏，又可以代表身份地位，在古时候尤其在喜庆节日为不可缺少的礼品，在民间的使用较为普遍，同时，它不同于书画，也不是文人抒情吟诗、寄托情怀的工具，但是制作金银器饰物必然经历烧炼、雕、镂、打磨等程序才能完成，它们来自民间，蕴藏着劳动人民丰富的感情，代表了劳动人民的欢乐与企盼。我国的银首饰、银器的使用大致可以追溯到战国时代。据考古资料显示，在我国多处战国墓葬中出土有许多银饰品。如：河南辉县战国墓中，曾出土包金镶玉嵌琉璃银带钩�山东曲阜鲁国故城战国墓中出土有猿形银饰。陕西神木纳林高免战国晚期匈奴墓中出土的银虎银鹿、银杯等�山东淄博窝村西汉齐王刘襄墓中出土有汉代银器一百多件，其中有秦始皇三十三年制造的鎏金刻花银盘等，都反映了秦汉时代银器制作的高超水平。唐代是我国银器制作的繁荣时期，据考古资料显示，此时期的银器制作不仅品类多，且分布地区广泛。纹饰精细，设计做工均达到相当高的水平。到了宋、元时期，银器制品逐渐开始商品化，贵族、富商们所用的银饰品开始在民间流行，品种也逐渐增多，其风格比前代更趋活泼而富有生活气息。题材有花鸟鱼虫，楼台亭阁，植物纹样，吉祥图案等各种纹饰，器物设计新颖、造型优美、工艺制作精湛，铸、刻、雕、焊技术都得到了提高。到了明清时期，我国金属工艺得到了空前发展。金银饰物，器皿种类日趋丰富，技艺达到了炉火纯青的地步，花样图案也更为精美。明宣德年间，铸造局专门制定了工匠制度，规定各地区的工匠需轮流到京城服役三个月，专门为宫中制作金银器物，从而更加促进了金属工艺的发展。随着金属工艺水平的快速提高，明清时期金银器开始从达官贵族、富贾商人的府邸进入寻常百姓家，银饰文化在民间落地生根，银作坊逐渐成为一种民间职业而越来越兴盛。品种方面出现了很多可以把玩的小型器物，如银烟盒、银粉盒、银香炉、银手镯、银筷子、银锁、银梳子、银簪、银钗、银首饰、银头饰、银耳饰等，各种工艺技法都得到了很大改进，在清代更是大放异彩。至民国初期，银器的制作工艺多样化，应用范围更加广泛并且日趋普及，使民间银饰得到了长期的发展与进步，也为我们留下了许多精美的实物。多少美丽的传说，吉祥的图案，包括银饰中的戏曲故事，文化内涵，纹饰设计，实实在在地丰富了民间大众生活，而且根深蒂固地几百年几千年与生活结合在一起。给民间民俗文化留下了最宝贵的资料。一个戒指，一对银镯，一只头簪钗不但给人添加了美丽，有很多都具备了传情达意的功用，是礼物，也是信物，这种东西至今仍在一些少数民族地区流行。而且爱好的人群越来越多。同时，这些将要失传的传统工艺作品已成为当代艺术设计的有益借鉴。

发饰

古代发饰，即“笄”。古代男女均留长发，簪为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁”为古代冠名。“冕”即皇冠。簪起源于新石器时代，至商周时期，簪的材料以骨为主，汉代开始出现象牙簪、玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。

唐宋元时期的簪则大量用金、银、玉等贵重材料制作。银簪的制作工艺有錾花、镂花及盘花等。盘花是用细银丝编结而成。簪头的雕刻有植物形、动物形、几何形、器物形等，造型多样，其图案多具有吉祥寓意。

头饰

蒙古族镶珊瑚银冠分银镶珊瑚、银鎏金镶珊瑚、银镶珍珠，最讲究的是镶翡翠、红蓝宝石的，现存于世上的已很少。在清代、民国时期是女子最高最好最时尚的嫁妆，是蒙古族最有代表性的银饰头冠。

盘长是佛教“八宝”之一，图案由模拟绳索编结而来，纹样盘曲连接，无头无尾，无终无止，寓意源远流长、福泽永济，故称“盘长”或“盘肠”，在吉祥装饰中应用极为广泛，建筑的窗棂、栏杆，以至纽扣、佩饰都可做成盘长样式。

颈饰

颈饰

长命锁是颈饰的一种，又称“长命索”、“百家锁”。起源于古代“长命镂（缕）”或“百索”。原为古代江南地区民俗，在端午节以五彩带结成各种形状，系于手臂，用以辟邪，名曰百索。以后彩线演变为“珠儿结”。明以后，逐渐成为幼儿最普遍的一种颈饰。清代长命锁多以银制作，上部为项圈式，下部为坠饰物。坠饰物形状多样，有锁形、如意形、蝴蝶形、“麒麟送子”形等，正面多錾刻吉语文字，如“长命富贵”“五子登科”等。长命锁多为少年男女颈饰。

手饰

指环又称“戒指”、“约指”。大约起源于两千多年前的商周时代，直至今天仍是人们最普遍的一种手饰。两千多年来，指环的造形变化不大，除光素无纹的指环外，装饰手法有錾刻图案、雕铸吉文瑞兽、镶嵌钻石珠宝等。一只指环由多只指环组合，称为三连环、四连环、五连环、九连环等，还有的在戒指上挂缀小铃铛。

手镯是手饰的一种，又称钏镯、跳脱、条脱、臂钗、腕阑等。手镯最早出现于汉代，唐代已很流行，至明清及近代，妇女戴手镯已很普遍，以各种材料制作，装饰风格多样。其中以贵重材料制作，工艺复杂的手镯较有特色，或以金、银、木等为骨，包金镶银；或盘丝叠丝，镶嵌以珠宝、雕刻錾镂，繁琐豪华。

耳饰

耳环大约出现于晚唐时期，至五代、宋初，汉族妇女戴耳环已很普遍。今少数民族中阿昌族、黎族妇女多戴耳环，并且直径较大。海南岛黎族妇女戴的耳环直径达18厘米，每耳戴十几个耳环，从大到小一环套一环，非常独特。

耳坠也是一种耳饰，又称坠子。最早的实物为河北省定县华塔遗址北魏石函中出土的金耳坠一对，耳坠长9厘米，主体为金丝编成的圆柱、小金球、圆金片及由锁链连结的圆锥体组成。北京定陵地下宫殿出土的明神宗孝靖王太后的一对金耳坠最有代表性，主题为月宫中捣药的兔子。

带饰

带饰主要指悬挂在腰带上的实用物及装饰物。

古人在腰带上的悬挂物品类繁多，统称为“佩饰”，如佩玉、佩鱼、香囊、佩印、荷包、熏球、银腰挂与吉祥物等。银腰挂起源于古人为自卫与生活方便而随身携带的日常用品，男子多悬挂小型武器及点火用具，女人则佩带针线筒之类的生活用具。其中有些项目演变成纯粹的装饰用品。

服饰

服饰品中的银饰包括银帽饰、银扣子等。

银帽饰民间俗称帽花，帽花是指装饰于帽上的饰物，多用于小孩出生或小孩满月、满周岁等喜庆节日，大小排列成组。还有一些妇女用的帽花，以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主。多为老年妇女所用，很多是婆婆做寿时儿媳赠送的祝寿礼物。

银扣子古代服饰之一，佩戴者根据个人信仰和追求选择不同造型的扣子，达到祈福求吉的目的，如求喜、求福、求财、求平安、求吉庆、求子等。如银鱼扣寓意连年有余，银寿桃扣寓意长寿、银元宝扣寓意财富，银莲花扣寓意一品清廉，银佛手扣寓意福寿等。

生活器具

生活用具主要指银器皿等。

银质器皿是除银首饰以外，银饰品中的一大类别。银质器皿多为贵族、宫廷中使用，造型繁多，工艺精湛，品种有碗、盆、罐、盘、熏炉、酒壶等。（王金华 文/摄影）

莲花形长命锁（清）

莲花形百家姓长命锁（清晚期）河北

麒麟送子镀金长命锁（清）

二龙戏珠黑玛瑙手镯（清）

点蓝寿字空心手镯（清）

花卉纹点蓝耳环（清）

双喜点蓝耳坠（清）北京

银冠局部

金玉满堂点蓝耳坠（清）

蝴蝶式腰挂（清）

猫蝶相戏腰挂（清末）

蒙古族腰刀佩件———火镰（民国）

鎏金帽花（民国）山西

福如东海银扣子（民国）陕西

蝶恋花银扣子（清）

点蓝银罐（民国）

四艺纹围棋罐（清）

银冠局部

香熏三足炉

点翠花卉簪（清）

点翠簪（清）

珐琅彩蝴蝶纹簪（清）

花卉纹银梳子（清）

麒麟送子镀金长命锁（清）

五子登科长命锁（民国初）

帝王绿翡翠手镯有棉有瑕疵大的好还是什么都没有小点的透的好_百度知

对于玻璃翡翠来说，内部的棉絮会阻挡光线的折射，所以必然会影响玻璃翡翠的透明度。这样的结果，可想而知，含有棉絮的玻璃翡翠会影响自身的美观。

肯定选多棉的透的。这个透明度是不会变的，当然选择透的，别管棉多还是棉少。

棉絮多的翡翠手镯是不好的，因为棉絮多说明玉的质地不是十分好。透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

一般情况下，肯定是棉絮越少，镯子就越通透，价值也会越高。上个月我的闺蜜在翡翠禄来买了一个镯子，买之前我也和她一起看过，她买的镯子就比较通透，内部的杂质也不多。

请问帝王绿翡翠怎么鉴定

1、一般颜色鲜嫩漂亮，质地较透明，玻璃光泽的帝王绿翡翠为上品。

2、帝王绿翡翠的鉴别方法：鉴别声音、鉴别翠性、鉴别证书、触感辨别、表皮辨别等。鉴别声音如果是帝王绿翡翠，可以用另外的翡翠玉或硬币轻轻拍打。

3、帝王绿翡翠辨别真假，如果是自己主观判断真假，日常操作是：透光，看内里晶体结构的翠性特征，看玉体表面没有被强酸侵蚀的酸腐蚀纹理。经过酸洗的翡翠，一般光泽偏暗淡，不清朗。

帝王绿翡翠吊坠有什么特征

1、鉴别翠性翠性是天然帝王绿翡翠所具备的特征之一，故在鉴别真假帝王绿翡翠时，可以通过看翠性这个方法来进行鉴别。对着强光观察帝王绿翡翠，若是能看到其内部其他矿物颗粒的翠色闪光，有可能是真的帝王绿翡翠。

2、帝王绿绿色色正，色浓，与祖母绿一样，感觉绿中泛出蓝色调，但不偏色。帝王绿色是翡翠中颜色最好、价值最高的绿色，也称“祖母绿色”，给人以高贵之美感。

3、那么接下来，小编就来给大家说一下帝王绿这一种特别的翡翠吧。特点光泽翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色：通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。

4、，光泽度翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。常见的颜色有白、红、绿、紫、黄、粉等。帝王绿翡翠的品种最为名贵，极受人们的珍视喜爱。若帝王绿翡翠含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为春地或藕粉地。

帝王绿翡翠的鉴别方法

帝王绿原石鉴别方法看光泽要知道，翡翠原石常有树脂光泽、蜡状光泽或者是玻璃光泽与树脂光泽、蜡状光泽混合。而经强酸碱浸泡处理后，翡翠原石的结构疏松，表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。

看外形天然祖母绿大多会有瑕疵及裂纹，这点和红宝石有些相似，其瑕疵多呈“棉絮”状，有时还可见一些黑色的矿物包裹体等杂质；而合成品则大多干净，或有少量气泡。

帝王绿翡翠辨别真假，如果是自己主观判断真假，日常操作是：透光，看内里晶体结构的翠性特征，看玉体表面没有被强酸侵蚀的酸腐蚀纹理。经过酸洗的翡翠，一般光泽偏暗淡，不清朗。

看光泽：翡翠经强酸碱浸泡处理后，结构疏松，没充填之前表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。加人树脂或塑料等有机充填物后，翡翠原石常有树脂光泽、蜡状光泽或者是玻璃光泽与树脂光泽、蜡状光泽混合。

怎么判断帝王绿翡翠手镯真假

1、帝王绿翡翠的鉴别方法：鉴别声音、鉴别翠性、鉴别证书、触感辨别、表皮辨别等。鉴别声音如果是帝王绿翡翠，可以用另外的翡翠玉或硬币轻轻拍打。

2、帝王绿翡翠辨别真假，如果是自己主观判断真假，日常操作是：透光，看内里晶体结构的翠性特征，看玉体表面没有被强酸侵蚀的酸腐蚀纹理。经过酸洗的翡翠，一般光泽偏暗淡，不清朗。

3、帝王绿，一般是玻璃种。所以不好检测，如果想用土办法就是看色根，看刚性。但是价格放在那里，去检测机构检测一下最为放心。到时候会标出是否为A货。如果是，就是真的，如果不是就不是真的。

4、，光泽度翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。常见的颜色有白、红、绿、紫、黄、粉等。帝王绿翡翠的品种最为名贵，极受人们的珍视喜爱。若帝王绿翡翠含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为春地或藕粉地。

帝王绿翡翠怎么鉴定

1、看颜色，帝王绿翡翠手镯可以通过看颜色来鉴定真假，天然帝王绿翡翠的颜色自然、分布不均，并且有色和无色部分自然过渡，而假的帝王绿翡翠颜色妖艳、无层次感。

2、，光泽度翡翠呈现玻璃光泽，半透明或透明。常见的颜色有白、红、绿、紫、黄、粉等。帝王绿翡翠的品种最为名贵，极受人们的珍视喜爱。若帝王绿翡翠含锰则呈现淡紫色、深紫色，常称为春地或藕粉地。

3、帝王绿原石鉴别方法看光泽要知道，翡翠原石常有树脂光泽、蜡状光泽或者是玻璃光泽与树脂光泽、蜡状光泽混合。而经强酸碱浸泡处理后，翡翠原石的结构疏松，表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。

4、看光泽：翡翠经强酸碱浸泡处理后，结构疏松，没充填之前表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。加人树脂或塑料等有机充填物后，翡翠原石常有树脂光泽、蜡状光泽或者是玻璃光泽与树脂光泽、蜡状光泽混合。

5、帝王绿翡翠辨别真假，如果是自己主观判断真假，日常操作是：透光，看内里晶体结构的翠性特征，看玉体表面没有被强酸侵蚀的酸腐蚀纹理。经过酸洗的翡翠，一般光泽偏暗淡，不清朗。

6、帝王绿翡翠鉴定，一般是以买卖双方，同时到权威鉴定机构，以仪器鉴定证书为准。毕竟，百万起步的帝王绿翡翠，已经不是经验，感觉所能揣测。在挑选时要注意以下几点：1，色泽明艳，通体满色，色匀，色浓，色正，色阳。

可以。

当然可以啦，麒麟是民间的一种吉祥物，相传它只帮助乐善好施的人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称，所以在佩戴麒麟吊坠的时候，不要做一些为非作歹的事情，应保持一颗善良和虔诚的心态，以促进自身运势的发展。