龙凤村邮编是多少

龙凤村基本情况简介

龙凤村贪玩永和乡西北部，距县城公里，东邻黄周村，北靠开云镇青峰村，西与松柏村接壤，南倚龙堰村，辖14 个村民小组，306 户，共1410人，党员31人。总面积24平方公里，其中耕地面积819亩。

村内有办公场所有，村委会占地面积200平方米，村级水泥路贯穿全村，有效改善了村民出行难的问题,通过新农村建设力度的加大,龙凤村农民住房砖瓦化率达到97%，电话入户率90%，建立了移动通讯站，保证了通讯畅通。

龙凤村的香干闻名衡山，产品远销衡阳、广州等地，近年来随着技术的不断改进，香干的质量更加可靠。

龙凤村荒坪空地居多，适合投资办厂，其境内的红光烟花鞭炮厂规模不断扩大，品种不断增多，产品供不应求。热情欢迎广大有识之士来我村投资兴业！

龙凤村与新场市社区、龙堰村、老林村、沙头村、黄周村、松坳村、宝米洲村、文乔村、咸宜村、永和社区、永田村相邻。

2020年11月11日，第十批全国一村一品示范村镇名单确定，龙凤村榜上有名（沃柑）。

龙凤村附近有衡山县农民运动纪念馆、唐群英故居、禹王碑遗址（含禹王桥）、文立正故居、康王庙——中共衡山地方委员会和毛泽东考察衡山农运旧址等旅游景点，有石门草席、衡山早白薯、节节高、红烧冬瓜、茶油土鸡王等特产。

　作为一名导游，时常需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是我收集整理的陕西三原城隍庙导游词 ，希望对大家有所帮助。

陕西三原城隍庙导游词 1

　三本乡隍庙位于陕西三本县东渠岸街中部，与龙桥中学相邻，总修建面积13390仄方米。乡隍是汉族宗教”"文化”"中普遍崇祀的首要神祇，大多由有功于地方民寡的名臣英雄充当，是汉族民间以及叙教疑奉捍卫乡池之神。始修于亮洪武八年（1375年），距古有600多年”"汗青”"，是中国现存最完整的亮清今修建群之一，国家级文物回护双位。

　陕西省重点文物回护双位。位于咸阳乡南36千米处三本县乡闭镇乡隍庙街。修于亮洪武八年（1375）。器材横距50米，北南纵距212米，占地约1。1公顷，总修建面积907仄方米。门前有照壁，高10米，上刻龙凤纹饰，砖刻浮雕。入门后石条铺路，二侧有廊，内乱争壁嵌岳飞手书《出师表》碑刻。经两叙牌楼，至棂星门。穿过戏楼入进庙院。院南有大殿坐落在高台上，面阔5间，入深4间，单槽仄面，双檐歇山顶。整个修建布局独特，结构新偶，飞檐落霞，鎏金映彩，宏伟壮观，气象森宽，表现出今代工匠高超技艺以及卓越机灵。

陕西三原城隍庙导游词 2

　欢迎人人去到这里，上面我去为人人介绍一下！

　三本乡隍庙位于三本县乡东渠岸街中部。系亮洪武八年（公元1375年）所修，是陕西省今朝保存最完整的亮代今修建群之一。此庙为宫廷式修建，以对称的方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等四十多个双位修建按主次布局在一条北南中轴线上，五个廊院相套向纵深以及二侧舒展。中轴线上有三叙门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、释殿、伴殿、寝殿等主体修建各具特色。庙门前有引人注目的照壁，其北有重二万余斤的一对铁旗杆。庙内乱争二廊有岳飞书"先后出师表"刻石。

　三本乡隍庙是省级重点文物回护双位。1980年以去，政府二次拨示整建，基原坚持了本貌，三本县专物馆设在庙内乱争，保匿以及展示了近三千件珍贵文物以及一百余幢碑石。

陕西三原城隍庙导游词 3

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　三原城隍庙位于咸阳三原县城内东渠岸街中部，始建于明洪武八年(公元1375年)，距今600多年，是国内现存规模最大、最完整的明代整体建筑群之一，现为陕西省重点文物保护单位。

　三原城隍庙是宫廷式建筑，整个建筑群由五重院落组成，沿中心左右对称分方式把楼、殿、庑、坊、亭等四十多个单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上布着三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。坐北朝南的庙门前，高达10米的照壁用水磨砖砌成，正中镶有鲤鱼跳龙门砖浮雕。

　三原县博物馆设在城隍庙内，收藏了近三千件珍贵文物和一百多通碑刻，其中岳飞手书的前、后《出师表》石刻和于右任的书法真迹为世所称颂。每年中秋期间(农历八月十一至十五)，三原城隍庙会举办庙会活动，期间有唱大戏、社火演出及物资交流等活动。

陕西三原城隍庙导游词 4

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　三本乡隍庙位于咸阳三本县乡内乱争东渠岸街中部，始修于亮洪武八年（公元1375年），距古600多年，是国内乱争现存规模最大、最完整的亮代整体修建群之一，现为陕西省重点文物回护双位。

　三本乡隍庙是宫廷式修建，整个修建群由五重院落组成，沿中央右左对称分方式把楼、殿、庑、坊、亭等四十多个双座修建按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深以及二侧舒展。中轴线上布着三叙门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、伴殿、寝殿等主体修建各具特色。坐南朝北的庙门前，高达10米的`照壁用水磨砖砌成，正中镶有鲤鱼跳龙门砖浮雕。

　三本县专物馆设在乡隍庙内乱争，保匿了近三千件珍贵文物以及一百多通碑刻，此中岳飞手书的前、后《出师表》石刻以及于左任的书法伪迹为世所称颂。每年中秋期间（夏历八月十一至十五），三本乡隍庙会举办庙会行为，期间有唱大戏、社火上演及物资交流等行为。

陕西三原城隍庙导游词 5

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　三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。系明洪武八年(公元1375年)所建，是陕西省目前保存最完整的明代古建筑群之一。此庙为宫廷式建筑，以对称的方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等四十多个单位建筑按主次布局在一条南北中轴线上，五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上有三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、释殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。庙门前有引人注目的照壁，其南有重两万余斤的一对铁旗杆。庙内两廊有岳飞书"前后出师表"刻石。

　三原城隍庙是省级重点文物保护单位。1980年以来，政府两次拨示整修，基本保持了原貌，三原县博物馆设在庙内，收藏和展示了近三千件珍贵文物和一百余幢碑石。

《水浒传》的原文如下！

第四十二回  

还道村受三卷天书  宋公明遇九天玄女

诗曰：

为人当以孝为先，定省应须效圣贤。一念不差方合义，寸心无愧可通天。

路通还道非侥幸，神授天书岂偶然。遇宿逢高先降谶，宋江元是大罗仙。

话说当下宋江在筵上对众好汉道：“小可宋江，自蒙救护上山，到此连日饮宴，甚是快乐。不知老父在家，正是如何？即目江州申奏京师，必然行移济州，着落郓城县追捉家属，比捕正犯。此事恐老父受惊，性命存亡不保。宋江想念：‘哀哀父母，生我劬劳。欲报深恩，昊天罔极。’因老父生育之恩难报，暂离山寨，欲往弊乡，去家中搬取老父上山，昏定晨省，以尽孝敬，以绝挂念。不知众弟兄还肯容否？”晁盖道：“贤弟，这件是人伦中大事，养生送死，人子之道。不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦！如何不依贤弟。只是众弟兄们连日辛苦，寨中人马未定。再停两日，点起山寨些少人马，一迳去取了来。”宋江道：“仁兄，再过几日不妨。只恐江州行移到济州，追捉家属，这一件不好。以此，事不宜迟，也不须点多人去。只宋江潜地自去，和兄弟宋清搬取老父，连夜上山来。那时使乡中神不知，鬼不觉。若还多带了人伴去时，必然惊吓乡里，反招不便。”晁盖道：“贤弟，路中倘有疏失，无人可救。”宋江道：“若为父亲，死而无怨。”当日苦留不住。宋江坚执要行。便取个毡笠带了，提条短棒，腰带利刃，便下山去。众头领送过金沙滩自回。“不听晁盖之言，果有今日之祸。皇天可怜，垂救宋江！”远远望见一个去处，只顾走。少间，风扫薄云，现出那轮明月。宋江方才认的仔细，叫声苦不知高低！看了那个去处，有名唤做还道村。原来团团都是高山峻岭，山下一遭涧水，中间单单只一条路。人来这村，左来右去走，只是这条路，更没第二条路。宋江认的这个村口，欲待回身，却被背后赶来的人，已把住了路口。火把照曜，如同白日。宋江只得奔入村里来，寻路躲避，抹过一座林子，早看见一所古庙。但见：

墙垣颓损，殿宇倾斜。两廊画壁长青苔，满地花砖生碧草。门前小鬼，折臂膊不显狰狞；殿上判官，无幞头不成礼数。供床上蜘蛛结纲，香炉内蝼蚁营窠。狐狸常睡纸炉中，蝙蝠不离神帐里。料想经年无客过，也知尽日有云来。

宋江只得推开庙门，乘着月光，入进庙里来，寻个躲避处。前殿后殿，相了一回，安不的身。心里越慌。只听的外面有人道：“多管只走在这庙里。”宋江听时，是赵能声音。急没躲处。见这殿上一所神厨，宋江揭起帐幔，望里面探身便钻入神厨里。安了短棒，做一堆儿伏在厨内，气也不敢喘，屁也不敢放。只听的外面拿着火把，照将入来。宋江在神厨里偷眼看时，赵能、赵得引着四五十人，拿着火把，各到处照，看看照上殿来。宋江道：“我今番走了死路，望阴灵遮护则个！神明庇佑！”一个个都走过了，没人看着神厨里。宋江道：“却不是天幸！”只见赵得将火把来神厨内照一照。宋江道：“我这番端的受缚！”赵得一只手将朴刀杆挑起神帐，上下把火只一照，火烟冲将起来，冲下一片屋尘来，正落在赵得上眼里。眯了眼，便将火把丢在地下，一脚踏灭了，走出殿门外来，对士兵们道：“这厮不在庙里。别又无路，却走向那里去了？”士兵众人答道：“多是这厮走入村中树林里去了。这里不怕他走到那里去。这个村唤做还道村，只有这条路出入。里面虽有高山林木，却无路上的去，亦不怕他走了。小都头把住村口，他便会插翅飞上天去，也走不脱了。待天明，村里去细细搜捉。”赵能、赵得道：“也是。”引了士兵，下殿去了。宋江道：“却不是神明护佑！若还得了性命，必当重修庙宇，再建祠堂。阴灵保佑则个！”说犹未了，只听的有几个士兵在于庙门前叫道：“都头，在这里了。”赵能、赵得和众人，一伙抢人来。宋江道：“却不又是晦气！这遭必被擒捉！”赵能到庙前问时：“在那里？”士兵道：“都头，你来看，庙门上两个尘手迹，以定是却才推开庙门，闪在里面去了。”赵能道：“说的是。再仔细搜一搜看。”这夥人再入庙里来搜看。宋江道：“我命运这般蹇拙，今番必是休了！”那伙人去殿前殿后搜遍，只不曾翻过砖来。众人又搜了一回，火把看看照上殿来。赵能道：“多是只在神厨里。却才兄弟看不仔细，我自照一照看。”一个士兵拿着火把，赵能一手揭起帐幔，五七个人伸头来看。不看万事俱休，才看一看，只见神厨里卷起一阵恶风，将那火把都吹灭了。黑腾腾罩了庙宇，对面不见。赵能道：“却又作怪！平地里卷起这恶风来！想是神明在里面，定嗔怪我们只管来照，因此起这阵恶风显应。我们且去罢休。只守住村口，待天明再来寻获。”赵得道：“只是神厨里不曾看的仔细。再把枪去搠一搠。”赵能道：“也是。”两个却待向前，只听的殿后又卷起一阵怪风，吹的飞砂走石，滚将下来。摇的那殿宇吸吸地动，罩下一阵黑云，布合了上下，冷气侵人，毛发竖立。赵能情知不好，叫了赵得道：“兄弟快走，神明不乐！”众人一哄，都奔下殿来，望庙门外跑走。有几个颠翻了的，也有闪肭了腿的，扒的直来奔命。走出庙门，只听得庙里有人叫：“饶恕我们！”赵能再人来看时，两三个士兵，跌倒在龙墀里，被树根钩住了衣服，死也挣不脱，手里丢了朴刀，扯着衣裳叫饶。宋江在神厨里听了，忍不住笑。赵能把士兵衣服解脱了，领出庙门去。有几个在前面的士兵说道：“我说这神道最灵，你们只管在里面缠障，引的小鬼发作起来！我们只去守住了村口等他，须不吃他飞了去。”赵能、赵得道：“说得是。只消村口四下里守定。”众人都望望村口去了。

朱颜绿发，皓齿明眸。飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。螺师髻山峰堆拥，风头鞋莲瓣轻盈。领抹深青，一色织成银缕。带飞真紫，双环结就金霞。依稀阆苑董双成，仿佛蓬莱花鸟使。

当下宋江问道：“二位仙童，自何而来？”青衣道：“奉娘娘法旨，有请星主赴宫。”宋江道：“仙童差矣！”我自姓宋名江，不是什么星主。”青衣道：“如何差了。请星主便行。娘娘久等。”宋江道：“什么娘娘？亦不会拜识，如何敢去？”青衣道：“星主到彼便知，不必询问。”宋江道：“娘娘在何处？”青衣道：“只在后面宫中。”

青衣前引便行。宋江随后跟下殿来，转过后殿侧首一座子墙角门。青衣道：“宋星主从此间进来。”宋江跟人角门来看时，星月满天，香风拂拂，四下里都是茂林修竹。宋江寻思道：“原来这庙后又有这个去处！早知如此，却不来这里躲避，不受那许多惊恐。”宋江行着，觉道两边松树，香坞两行，夹种着都是合抱不交的大松树，中间平坦一条龟背大街。宋江看了，暗暗寻思道：“我到不想古庙后有这般好路径！”跟着青衣，行不过一里来路，听得潺潺的涧水响。看前面时，一座青石桥，两边都是朱栏杆。岩上栽种奇花异草，苍松茂竹，翠柳夭桃。桥下翻银滚雪般的水，流从石洞里去。过的桥基看时，两行奇树，中间一座大朱红棂星门。宋江人的棂星门看时，抬头见一所宫殿。但见：

金钉朱户，碧瓦雕詹。飞龙盘柱戏明珠，双凤帏屏鸣晓日。红泥墙壁，纷纷御柳章宫花。翠霭楼台，淡淡祥光笼瑞影。窗横龟背，香风冉冉透黄纱。帘卷虾须，皓月团团悬紫绮。若非天上神仙府，定是人间帝主家。

宋江见了，寻思道：“我生居郓城县，不曾听的说有这个去处。心中惊恐，不敢动脚。青衣催促：“请星主行。”一引，引入门内。有个龙墀，两廊下尽是朱红亭柱，都挂着绣帘。正中一所大殿。殿上灯烛荧煌。青衣从龙墀内一步步引到月台上。听得殿上阶前，又有几个青衣道：“娘娘有请星主进来。”宋江到大殿上，不觉肌肤战栗，毛发倒竖。下面都是龙凤砖阶。青衣人帘内奏道：“请至宋星主在阶前。”宋江到帘前御阶之下，躬身再拜，俯伏在地，口称：“臣乃下浊庶民，不识圣上。伏望天慈，俯赐怜悯。”御帘内传旨：“教请星主坐。”宋江那里敢抬头。教四个青衣扶上锦墩坐。宋江只得勉强坐下。殿上喝声：“卷帘！”数个青衣早把珠帘卷起，搭在金钩上。娘娘问道：“星主别来无恙？”宋江起身再拜道：“臣乃庶民，不敢面觑圣容。”娘娘道：“星主既然至此，不必多礼。”宋江恰才敢抬头舒眼，看见殿上金碧交辉，点着龙灯凤烛，两边都是青衣女童，执笏捧圭，执旌擎扇侍从。正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。宋江看时那娘娘坐于九龙床上，手执白玉圭璋，口中说道：“请星主到此，命童子献酒。”两下青衣女童，执着奇花金瓶，捧酒过来，斟在玉杯内。一个为首的女童，执玉杯递酒，来劝宋江。宋江起身，不敢推辞，接过杯盂，朝娘娘跪饮了一杯。宋江觉道这酒馨香馥郁，如醍醐灌顶，甘露洒心。又是一个青衣，捧过一盘仙枣，上劝宋江。宋江战战兢兢，怕失了体面，尖着指头，拿了一枚，就而食之。怀核在手。青衣又斟过一杯酒来劝宋江。宋江又一饮而尽。娘娘法旨：“教再劝一杯。”青衣再斟一杯酒，过来劝宋江。宋江又饮了。仙女托过仙枣，又食了两枚。共饮过三杯仙酒，三枚仙枣。宋江便觉道春色微醺。又怕洒后醉失体面，再拜道：“臣不胜酒量，望乞娘娘免赐。”殿上法旨道：“既是星主不能饮，酒可止。教取那三卷天书，赐与星主。”青衣去屏风背后玉盘中，托出黄罗袱子包着三卷天书，度与宋江。宋江拜受。看时，可长五寸，阔三寸，厚三寸。不敢开看，再拜祗受，藏于袖中。娘娘法旨道：“宋星主！传汝三卷天书，汝可替天行道为主，全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正。他日功成果满，作为上卿。吾有四句天言，汝当记取，终身佩受，勿忘于心，勿泄于世。”宋江再拜，“愿受天言，臣不敢轻泄于世人。”娘娘法旨道：

“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”

宋江听毕再拜谨受。娘娘法旨道：“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府。切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此三卷之书，可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。所嘱之言，汝当记取。目今天凡相隔，难以久留。汝当速回”。便令童子：“急送星主回去。他日琼楼金阙，再当重会。”宋江便谢了娘娘，跟随青衣女童，下得殿庭来。出得棂星门，送至石桥边。青衣道：“恰才星主受惊，不是娘娘护佑，已被擒拿。天明时，自然脱离了此难。星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推，宋江大叫一声，却撞在神厨内。觉来乃是南柯一梦。

宋江扒将起来看时，月影正午。料是三更时分。宋江把袖子里摸时，手里枣核三个，袖里帕子，包着天书。摸将出来看时，果是三卷天书。又只觉口里酒香。宋江想道：“这一梦真乃奇异，似梦非梦！若把做梦来，如何有这一书在袖子里？口中又洒香？枣核在手里？说与我的言语，都记得，不会忘了一句？不把做梦来，我自分明在神厨里，一交攧将出来，有甚难见处。想是此间神圣最灵，显化如此，只是不知是何神明？”揭起帐幔看时，九龙椅上坐着一个娘娘，正和梦中一般。宋江寻思道：“这娘娘呼我做星主，想我前生非等闲人也。这三卷天书，必然有用。分付我的四句天言，不曾忘了。青衣女童道，天明时自然脱离此村之厄。如今天色渐明，我恰出去。”便探手去厨里摸了短棒，把衣服拂拭了，一步步走下殿来。便从左廊下转出庙前。仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额，称谢道：“惭愧！原来是九天玄女娘娘，传受与我三卷天书，又救了我的性命。如若能勾再见天日之面，必当来此重修庙宇，再建殿庭。伏望圣慈，俯垂护佑！”称谢已毕，有诗为证：

还道村中夜避灾，荒凉古庙侧身来。只因一念通溟漠，方得天书降上台。

宋江只得望着村口，悄悄出来。离庙未远，只听得前面远远地喊声连天。宋江寻思道：“又不济了！”立住了脚，“且未可出去。我若到他前面，定吃他拿了。不如且在这里路傍树背后躲一躲。”却才闪得入树背后去，只见数个士兵，急急走得喘做一堆，把刀枪拄着，一步步颠将人来，口里声声都只叫道：“神圣救命则个！”宋江在树背后看了，寻思道：“却又作怪！”他们把着村口，等我出来拿我，却又怎地众人抢人来？”再看时，赵能也抢来，口里叫道：“我们都是死也！”宋江道：“那厮如何恁地慌？”却见背后一条大汉，追将人来。那大汉上半截不着一丝，露出鬼怪般肉，手里拿着两把夹钢板斧，口里喝道：“含鸟休走！”远观不睹，近看分明，正是黑旋风李逵。宋江想道：“莫非是梦里么？”不敢走出去。那赵能正走到庙前，被松树根只一绊，一交颠在地下。李逵赶上，就势一脚，踏住脊背，手起大斧，却待要砍。背后又是两筹好汉赶上来，把毡笠儿掀在脊梁上，各挺一条朴刀。上首的是欧鹏，下首的是陶宗旺。李逵见他两个赶来，恐怕争功，坏了义气。就手把赵能一斧，砍做两半，连胸膛都砍开了。跳将起来，把士兵赶杀四散走了。宋江兀自不敢便走出来。背后只见又赶上三筹好汉，也杀将来。前面赤发鬼刘唐，第二石将军石勇，第三催命判官李立。这六筹好汉说道：“这厮们都杀散了，只寻不见哥可，却怎生是好！”石勇叫道：“兀那松树背后一个人立在那里。”宋江方才敢挺身出来说道：“感谢众弟兄们，又来救我性命。将何以报大恩？”六等好汉见了宋江，大喜道：“哥可有了！快去报与晁头领得知。”石勇、李立，分投去了。

宋江问刘唐道：“你们如何得知来这里救我？”刘唐答道：“哥哥前脚下得山来，晁头领与吴军师放心不下，便叫戴院长随即下来，探听哥哥下落。晁头领又自己放心不下，再着我等众人前来接应。只恐哥哥倘有些疏失。半路里撞见戴宗道：‘两个贼驴追赶捕捉哥哥。’晁头领大怒，分付戴宗去山寨，只教留下吴军师、公孙胜、阮家三弟兄、吕方、郭盛、朱贵、白胜看守寨栅，其馀兄弟都教来此间寻赶哥哥。听得人说道：“赶宋江入还道村去了。”村口守把的这厮们，尽数杀了，不留一个。只有这几个奔进村里来。随即李大哥追来。我等都赶人来。不想哥哥在这里。”说犹未了，石勇引将晁盖、花荣、秦明、黄信、薛永、蒋敬、马麟到来。李立引将李俊、穆弘、张横、张顺、穆春、侯健、萧让、金大坚一行众多好汉，都相见了。宋江作谢众位头领。晁盖道：“我叫贤弟不须亲自下山，不听愚兄之言，险些儿又做出来。”宋江道：“小可兄弟，只为父亲这一事，县肠挂肚，坐卧不安，不由宋江不来取。”晁盖道：“好教贤弟欢喜，令尊并令弟家着，我先叫戴宗引杜迁、宋万、王矮虎、郑天寿、童威、童猛送去，已到山寨中了。”宋江听得大喜，拜谢晁盖道：“若得仁兄如此施恩，宋江死亦无怨！”晁盖、宋江，俱各欢喜。与众头领各各上马，离了还道村口。宋江在马上以手加额，望空顶礼，称谢神明庇佑之力，容日专当拜还心愿。有诗为证：

且喜馀生得命归，剥床深喜脱灾非。仰天祝谢仁晁盖，暗把家园载得回。

且说一行人马离了还道村，迳回梁山泊来。吴学究领了守山头领，直到金沙滩，都来迎接着。到得大寨聚义厅上，众好汉都相见了。宋江问道：“老父何在？”晁盖便叫：“请宋太太公出来。”不多时，铁扇子宋清，策着一乘山轿，抬着宋太公到来。众人扶策下轿，上厅来。宋江见了，喜从天降，篷逐颜开。宋江再拜道：“老父惊恐！宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕！”宋太公道：“叵耐赵能那厮弟兄两个，每日拨人来，守定了我们。只待江州公文到来，便要捉取我父子二人解送官司。听得你在庄后敲门。此时已有八九个士兵在前面草厅上。续后不见了。不知怎地赶出去了。到三更时候，又有二百馀人，把庄门开了，将我搭扶上轿抬了，教你兄弟四郎，收拾了箱笼，放火烧了庄院。那时不由我问个缘由，迳来到这里。”宋江道：“今日父子团圆相见，皆赖众兄弟之力也。”叫兄弟宋清拜谢了众头领。晁盖众人，都来参见宋太公，已毕，一面杀牛宰马，且做庆喜筵席，作贺宋公明父子团圆。当日尽醉方散。次日，又排筵宴贺喜。大小头领，尽皆欢喜。

第三日，又做筵席，庆贺宋江父子完聚。忽然感动公孙胜，一个念头思忆老母在蓟州，离家日久，未知如何。众人饮酒之时，只见公孙胜起身对众头领说道：“感蒙众位豪杰相带贫道许多时，恩同骨肉。只是小道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡。蓟州老母在彼，亦恐我真人本师悬望，欲待回乡省视一遭。暂别众头领，三五个月，再回来相见，以满小道之愿，免致老母挂念悬望之心。”晁盖道：“向日已闻先生所言，令堂在北方无人侍奉。今既如此说时，难以阻当。只是不忍分别。虽然要行，只是来日相送。”公孙胜谢了。当日尽醉方散，各自归帐内安歇。次日早，就关下排了筵席，与公孙胜饯行。其日，众头领都在关下送路。

且说公孙胜依旧做云游道士打扮了，腰里腰包肚包，背上雌雄宝剑，肩胛上挂着棕笠，手中拿把鳖壳扇，便下山来。众头领接住，就关下筵席，各各把盏送别。饯行已遍，晁盖道：“一清先生此去难留，却不可失信。本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻当。百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”公孙胜道：“重蒙列位头领看待许久，小道岂敢失信。回家参过本师真人，安顿了老母，便回山寨。”宋江道：“先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山，早晚也得侍奉？”公孙胜道：“老母平生只爱清幽，吃不得惊唬，因此不敢取来。家中自有田产山庄，老母自能料理。小道只去省视一遭便来。再得聚义。”宋江道：“既然如此，专听尊命。只望早早降临为幸。”晁盖取出一盘黄白之资相送。公孙胜道：“不消许多，但只要三分足矣。”晁盖定教收了一半，打拴在腰包里。打个稽首，别了众人，过金沙滩便行，望蓟州去了。

众头领席散，却待上山，只见黑旋风李逵，就关下放声大哭起来。宋江连忙问道：“兄弟，你如何烦恼？”李逵哭道：“干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”晁盖便问道：“你如今待要怎地？”李逵道：“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取他来这里，快乐几时也好。”晁盖道：“李逵说的是。我差几个人，同你去，取了上山来，也是十分好事。”宋江便道：“使不得！李家兄弟生性不好，回乡去必然有失。若是教人和他去，亦是不好。况且他性如烈火，到路上必有冲撞。他又在江州杀了许多人，那个不认得他是黑旋风。这几时，官司如何不行移文书到那里了？必然原籍追捕。你又形貌凶恶。倘有疏失，路程遥远，如何得知？你且过几时，打听得平净了，去取未迟。”李逵焦躁叫道：“哥哥，你也是个不平心的人。你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦，兀的不是气破了铁牛的肚子！”宋江道：“兄弟，你不要焦躁！既是要去取娘，只依我三件事，便放你去。”李逵道：“你且说那三件事？”

宋江点两个指头，说出这三件事来。有分教：李逵去高山顶上，杀一窝猛兽毒虫；沂水县中，损几个生灵性命。直使：施为撼地摇天手，来斗巴山跳涧虫。毕竟宋江对李逵说出那三件事来？且听下回分解。

一、出处：

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。  是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

二、内容简介：

《水浒》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。《水浒》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

三、作者简介：

施耐庵（1296年－1372年），本名彦端，一般被认为是元末明初小说家，关于《水浒传》的作者历来说法不一，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。