佛珠手链有18颗珠子的含义是什么？

36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。

上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。

　　1、手链珠子的颗数有讲究的，一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。

　2、选购转运珠时，根据自己的需要选择购买几颗转运珠的转运珠手链。珠子的颗数是单还是双都是可以的。

　3、珠串多为佛教品，佛珠的数目在经书记载中有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗九种。佛珠有不同的颗数，具有着不同的含义。

一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。　　佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！　　佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：　　珠子直径 20MM的是12颗；　　珠子直径 18MM的是13颗；　　珠子直径 16MM的是14颗；　　珠子直径 15MM的是15颗；　　珠子直径 14MM的是16颗；　　珠子直径 12MM的是17、18颗；　　珠子直径 10MM的是19颗；　　手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。　　对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。　　温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，�有那么多无谓的欲念，�有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！

佛珠手链算数目是不包括绳珠隔珠母珠记子的不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠一、108颗是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。二、1080颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。三、54颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四、42颗表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；五、27颗表示声闻之27圣贤；六、21颗是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；七、14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。9) 使性多*者，不生色念，是为无畏。10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。为什么手链是18颗36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化 绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗。俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。根据藏经的记载，最上品佛珠的颗数是1080粒，这种佛珠因为太长，因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰品，此外，极少人使用。上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒），中品佛珠颗数为54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。手链为什么还要加母珠母珠俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。108颗佛珠为什么要加隔珠？隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。为什么有的佛珠要加计数器？记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般将这两串珠子称为记念，主要是用在长串的念珠上。计数器则是一种银质的小卡子，一般会有些莲花或者XX的造型在上面，使用的时候直接卡在子珠之间来计数用。按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。 一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3，7，21颗位置上。很多人要一边生产劳作一遍念咒，所以中间很容易被打断不记得念过的数量，由于很多密咒一生要完成几十万上百万词的念诵，所以才有计数器产生，计数器常见的有两种，一种是有两条系在佛珠上的，每条各十粒的计数器，一条是百位的，就是每念过一圈（108的佛珠）记为100遍（其余多的为补漏），将这条计数器上的小珠子拨上或拨下一颗，等百位上的计数器十粒珠子都拨完，就是1000遍了，然后在讲另一条计数器上的珠子拨动一颗记为1000，类似于算盘的计数法，最后千位上的珠子都拨动一圈后一共就是念了1万遍了。另一种叫卡子，多用银，铜铁等金属制作，念一遍（108的佛珠）为100遍，然后将卡子卡在第一颗佛珠旁，没念一圈（100遍）卡子往下移动一颗佛珠，这样一圈下来也差不多是1万遍（100108）。 但现在很多修行者有了更好的技术工具，这种计数器就更多的以装饰的作用留在了佛珠上，看上去庄严美观。

  手串又可以成为佛珠、念珠，是一些文玩爱好者喜欢的东西，但是手串上珠子的数目是有一定的讲究的，不是随意决定的。

  一般来说，手串上串一粒珠子，往往会挑选一些比较贵重的珠子，来彰显佩戴者的身份和品味。串三颗珠子的人一般是佛教信徒才会这样，因为三颗珠子代表的是“佛”、“法”、“僧”，虔心向佛的人就会这样选择珠子的数量。如果是六颗珠子的话，就代表的是人的六种感官耳鼻舌咽身意。十二颗珠子代表的是“十二因缘”，十四颗珠子代表的则是“十四忍”，年轻人一般都比较喜欢佩戴十四颗珠子，也是因为其寓意比较符合当代年轻人的口味。十八颗珠子通常来说是代表十八罗汉，也是许多人会选择的珠子数量。如果是二十七颗珠子的话，则是代表了27位佛学圣者。

  三十六颗珠子是简化版的一百零八颗珠子，方便人们携带。四十二颗珠子的涵义是佛修行中所要感悟的阶位数目。五十四颗珠子和四十二颗珠子的涵义大致相同。一百零八颗珠子也是许多佛教信徒会选择的数量，表示消除一百零八种烦恼，使自己无忧无虑，得到解脱。一千零八十颗珠子的数目算是目前最大的了，一般来说这样数目的珠子只会出现在重要的法事活动上，由德高望重的得道高僧佩戴，代表的是十界内的一千零八十种烦恼。

  手串的珠子数量是有一定讲究的，不是随意决定的哦。

手串17颗有讲究吗

手串17颗有讲究吗？很多人都会在自己的手上戴一些饰品，手串也是其一，17颗珠子的手串有什么含义也是我们好奇的。接下来就由我带大家了解手串17颗有讲究吗的相关内容。

手串17颗有讲究吗1

手串十七颗珠子，没有特殊的含义。

手串就是佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。

手串部位名称：

一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠又称作数取、弟子珠又称作记子，记子留，络绳和一些饰物组成。

1、母珠俗称三通或佛头。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

2、隔珠。又称作 间隔珠或数取。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

3、弟子珠。弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

4、记子留。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成中国结来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

5、络绳。即系串佛珠的线绳。根据子珠的规格以及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。络绳，一般分为有弹性、非弹性两种，汉传佛教佛珠使用络绳，要求一般比较宽松，只要自己喜欢并且能够穿得进去的都可以。

6、配饰。指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物，主要用以佛珠的装饰和美化作用。

佩戴佛珠注意事项：

1、当佛珠不使用和不佩戴时，应将其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信众，每天早上起来使用佛珠之前，应该用熏香熏一下。

2、当将佛珠挂在脖子上或者挂在墙上时，应该将母珠佛头、佛塔向上。

3、佛珠一般除了诵经念咒之时，应该非时不用。持用时，应该在腰部以上的位置，郑重严肃地记数。不要在持念时随意抡动或摆动佛珠。

4、不可将佛珠用于统计人数或计算金额等。

5、密宗行者，用于正念诵等盛仪修法时所持用的佛珠，念诵既毕，须将佛珠于掌中蟠妥，顶戴发愿，其后则连同金刚杵等法器置于宝盘中或银盘上，不得与日常生活随身携行佛珠相混用。

6、不可将佛珠随意放置，也不可使佛珠接触地面。

7、在触摸佛珠之前，应当洗手。不要用触摸过葱、蒜、韭菜、肉、鱼等荤腥以及不洁净东西的手触摸佛珠。饮酒时，最好也不要佩戴佛珠。吸烟时，应该注意不要将烟雾喷吐到佛珠。

8、不要将自己的佛珠轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的佛珠，更不可将其交托他人保管。

9、从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头时，请不要佩带佛珠，以免使其受损。

10、夫妻同房时，应将佛珠摘下，并使其远离床边。

11、不要将佛珠随意放在裤子口袋中。去卫生间方便时，应将佛珠取下，或放在上衣口袋中，或贴身挂在脖子上。

12、倘若发现自己所持用的佛珠有破损等缺陷，应及时更换，或置于火炉中供养智慧本尊，或将其投入江河湖海中供养水神。

手串17颗有讲究吗2

风水知识手串

一、风水知识

1、买念珠，要说请，跟请神像一样，请一串念珠，请一尊神像。

2、念珠手串暂时不戴，切勿放进裤子口袋，应当包好，放进上衣口袋，最好是衬衣口袋，以示尊敬。

3、日常放置时，不要压在书本或者其他物体的下面，要安放在上面。也不要放在不整洁的地方，需要包好，放在安全整洁的位置。

4、有香味的念珠，比如沉香手串、檀香手串，不戴时，不要跟其他有味的东西放一起，要单独存放，单独放一个密封袋里，这样念珠的香味不会减弱，也不会串味。

5、念珠平时要注意不要碰撞到别的东西上面，尤其是那些七宝类的念珠和玉石类的念珠，因为这些念珠很脆很硬，碰撞容易导致损伤。

6、念珠手串要经常拨动或者把玩，这样念珠上面就逐渐形成包浆，包浆是对念珠手串最好的保护层。而且赋予念珠灵性。

7、檀香木手串不要沾水，所以洗澡时、游泳时，洗衣服时，或者其他可能会沾水的时候，要把念珠拿下来，如果不小心沾水了，尽快擦去水。因为水分会檀木念珠颜色变浅，减少光泽。比如有人用水来洗小叶紫檀，结果珠子就变色了，也没有一点光泽了。甚至有人用洗洁剂来洗，就更严重了。

二、风水禁忌

1、不要吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

2、不要随意触摸其他人或者来历不明的念珠。

3、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

4、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

5、念珠不使用和佩戴的时候应当放在道堂里或者神像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。(当然也可以用红纸包住)

6、不要带着念珠洗澡。

7、戴手串除了要注意风水方面，还需要根据自身的五行来选择珠串的配饰，帮助增强念珠手串的功效和磁场。因此，还需要知道一些五行搭配的知识，请参照以下内容：

三、五行搭配

1、金性的人

土生金，所以加一些土可以补足，可以选择琥珀，蜜蜡等**的'作为配饰。

2、木性的人

水生木，所以加一些水可以补足，可以选择水晶，水头足的玉作为配饰。

3、水性的人

金生水，所以加一些金可以补足，所以水性的人可以选择白色，金色，银色的配饰。

4、火性的人

木生火，所以加一些木可以补足，可以选择绿色，青色和翠色或者木质的配饰或手串。

5、土性的人

火生土，所以加一些火可以补足，可以选择红色、粉色，如南红、珊瑚等作为配饰。

手串17颗有讲究吗3

黑玛瑙手串的寓意

黑玛瑙象征坚毅。用圣经中的句子来诠释这些深色的美丽石头--爱如死之坚强，沉默里有超越一切的持守。传说运用黑玛瑙的能量，可去除气场上的杂质，继而有效启发其自身的魅力，佩带黑玛瑙的人未必拥有过人的美貌与智慧，未必拥有天然的亲和力与好人缘，但其性格中与生俱来的“棱角”却是一种足以致命的诱惑。

黑玛瑙手串一般多少钱：

一般，黑玛瑙的价格比较便宜，和黑曜石这类低档宝石价位相近，几十元到几百元不等，主要根据选料、规格大小、晶体颜色等来判断，差点的几十元，贵点的也就几百元（这里所指的是黑玛瑙手链的价格)。而那些大件的黑玛瑙饰品，价位很难估计，这里也只能根据市面上所售黑玛瑙平均价位做个估价。黑玛瑙虽然和黑曜石的价位差不多，但是自然界很少见到天然黑玛瑙，目前玛瑙市场上的黑玛瑙大都属于人工高温变色而成，其色浓黑，易与黑曜石等低档宝石相混淆。黑玛瑙一般呈透明到不透明，有各色形态的美丽花纹是黑玛瑙最大的特色，花纹颜色多种多样，白、灰、褐、到黑色逐渐变浓，它是坚毅的象征，因此很受人们的喜爱。

佛珠108颗最好，18颗佛珠原因是十八颗代表的意义是俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 

怎样辨别真假佛珠：

1、手感：蜜蜡十分轻，放入手中几乎感觉不到重量。

2、将蜜蜡放入1：4的盐水中，若浮在水面上则为真品，沉入水中均为赝品。

3、最为简单而又不影响外观的，可在其中一颗的内孔边缘，微刮少量粉末，以强力火机烧之，若属蜜蜡，因其内含丰富矿物质，火烧后会出现延续性红（金）光，否则是塑料的话，会融化。

4、磨光也有助鉴别是否真蜜蜡。方法是吧蜜蜡置于每分钟万转的打磨布上打磨，若是真货，表面会即时出现光亮反射面，否则就会融解于打磨布上。

手链的十九串珠子的含义就是根据十九颗佛珠的意义来的，主要是“19”这个数字的意义。

佛教认为菩提子所做念珠功德最大，在用菩提子座念珠时，最方便携带的是18粒，加上一粒首珠(形状与其它念珠有区别)，是为了区分起始的，共19粒。 

也有人说才用18粒念珠一是因为18是9的整倍数，二是因为可以代表18罗汉或者18种神通变化。

18颗上画了18罗汉，另一颗上写着“佛”字。真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。

书上记载是：中间一颗是母珠，另外十八颗代表十八界(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为“十八界”)。

扩展资料：

佛珠种类：

佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、持珠：

多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠：

俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。

时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”

3、挂珠：

多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。

同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。

在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。

一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

4、朝珠：

由佛珠衍化而来的，它是清代官吏特有的一种饰物。

朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。

因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。

_佛珠