佩戴菩提子手链有什么讲究，菩提子手链一般多少颗？

佩戴菩提子手链确实是有讲究的，包括菩提子的数量以及菩提子的保养，菩提子手链一般都是以108颗为主。在日常生活中，经常会看见有人佩戴菩提子手链，这些人群以女生为主。佩戴菩提子手链，一方面可以起到装饰性的作用，另一方面可以在一定程度上消除人们的烦劳，并使佩戴者处于心平气和的状态。然而，无论是在菩提子的数量上，还是在菩提子的保养上，都是有一定的讲究。

在菩提子的数量上，其不同的数量以及所对应的含义都是来自于佛家的经典著作。其中，最常见的数量就是一百零八颗，通过佛家经书记载，我们可以发现佛珠的数量一般都是一百零八颗，这代表着人世间的一百零八种烦恼。佩戴该数量的菩提子，其主要目的就是为了消除这一百零八种烦恼，让人感受到寂静的感觉。当然，菩提子的数量同时还有五十四颗、四十二颗、三十六颗已经二十七颗等等。

对于在菩提子的的保养，这是重中之重，特别是不能用水去浸泡在菩提子！！！下面介绍几点菩提子的注意事项：第一，不能将摸过不洁之物（肉，油等）的手去触摸菩提子，应当在净手之后再进行触摸；第二，不可将自己的菩提子予他人触摸，也更是不能去触摸他人的菩提子；第三，清理菩提子的时候，不能用水去清洗，而应该使用柔软的棉布进行擦拭。

菩提子本身是一个神圣的物质，虽然不信仰佛教的普通人大可不必在不佩戴的时候将菩提子放在佛像面前（因为很多人家里没有），但是其心中一定要对佛教有敬畏之心。一个人竟然选择买下菩提子手链，那么就存在着保护好它的责任。

　　佩戴菩提子有什么讲究？虽然是用做修行道具，而非美化外表的饰品，不过戴上后，确实会让别人也感受到一股祥和之气。

　但是，也常有人担心不配戴得宜，是否会有不如法的困扰。其实只要掌握几个原则，配戴并不麻烦。

　佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因为方便取用，并可时时提醒自己要照顾身、口、意。另外，第一次选购的人常会担心，请购后，是不是可以直接就佩戴，或是需要经过类似开光的宗教仪式？使用的主要目的，是为了帮助修行，所以不必担心太多禁忌，请购后可以直接戴在手上。也有人会希望能在得到法师的加持后，再用做修行法器。能有机会亲近大师得到法师的加持，确实是非常有福报的。

　但是，最好的加持方法，还是自己的用功摄心，在日常生活中才能运用得利。

　至于使用的场所与念诵时间，并没有特别的规矩，可以一天二十四小时全天配戴。例如在如厕时仍可以在心中默念佛号，因此也不需脱除。不论置身何时何地都可以放心运用念佛，所以说，是佛教徒最方便运用的修行法器。

　男女都可以佩戴。至于戴多少颗的，一般没有具体规定。佩戴应以实用为主，不是为了摆阔气，显名贵。但普遍认为佩戴菩提子佛珠功德最大。因本师释迦牟尼佛是在菩提树下成道故。

　菩提念珠是佛教修行者的法器，一边念着咒语，一边手抚佛珠，几乎是每一个佛教徒的标志。不管在什么场合，环境喧闹与否，修行的人只要抚弄佛珠马上心灵就会沉静下来。佛珠的颗数有很多，有21颗的，有54颗的，有108颗的等等。喜欢佩戴多少颗由自己做决定，并没有什么具体的讲究。选择的材质品种也很多，最常见的就有菩提子做成的。菩提念珠很名贵，也是念佛之人的首选。

　菩提念珠很名贵，佩戴上并没有具体的讲究，不管是戴在脖子上还是在手腕上都是为了修行。只要购买回来后，并不需要做什么处理，可以直接戴在脖子和手腕上，不需要像水晶那样去消磁。只要每天一边安心念佛，一边抚摸菩提念珠，就是对菩提念珠最好的保养方式。要说真的有讲究，就是如何在念佛时抚摸菩提念珠，所谓念珠就是用右手拇指与食指指尖，一上一下地轻轻念，边念边数着珠子，数菩提念珠的时候，不能越过最大的那棵佛珠，每到最大的这一颗时，就要重头开始。

　菩提子串珠在把持的时候，其实并没有太多讲究。在佩戴时，大家只要注意将串珠的母珠也就是我们俗话说的“三通”向上，从而更好地彰显“万法归宗”的庄严。把持菩提子串珠是一种修身养性的活动，更多的在于放松自己的身心、调理自己的情绪，不必要为一些刻意的规则而束缚，这也违背了佛法的本义。

　佩戴佛珠菩提最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。不要泡水。佛教中说菩提的佩戴是百无禁忌的。

菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实。基本用于制作佛珠，而佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净，不要泡水。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：

不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

念珠不使用和不佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

不要随意触摸其他人的念珠。

念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

在捻念珠的时候，每捻完一串，要将念珠翻转以后再继续捻，不要越过佛头（佛塔）间断的循环捻佛珠。

在佩戴时，大家只要注意将串珠的母珠也就是我们俗话说的“三通”向上，从而更好地彰显“万法归宗”的庄严。

根据丁福保《佛学大辞典》“菩提子”词条释文，“菩提子（物名）是指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。校量数珠功德经曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”

见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。”

而现今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有200-300种之多，主要作为学佛念经修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠饰而备受追捧。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。

菩提子（植物）-

菩提子是佛教圣物，寓意吉祥，长期佩戴，使人变得祥和，还可以辟邪。

除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩金刚菩提子手链，珠子就会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。

长期佩戴或盘玩，能够促进手部血液循环系统，调节新陈代谢，起到细胞再生，防止皮肤老化美容护肤的功效。

扩展资料：

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。

串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种穿法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

-菩提子

佩戴星月菩提子的讲究很多，星月菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

一、 1080颗

这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

二、 108颗

相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

三、 54颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

四、42颗

此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

五、 36颗

36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

六、 27颗

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

七、 21颗

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

八、18颗

这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

九、14颗

同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

十、 12颗

在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

十一、6颗

分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

十二、3颗

代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

十三、1颗

一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。