什么朝代什么官职使用龟形印章？

西汉、东汉两汉的官印使用龟形印章，县官以上使用龟形印章，以下用鼻钮。

两汉时期官印的制作虽遵循着一定的等级制度，但各个时期的官印印体厚薄、纽式形状以及印文风格都有一定的差别。

惠帝至文景时期的官印，已不用蛇纽和鱼纽，而鼻纽、龟纽始成为官印的基本纽式。龟纽的龟腿较短，头微突，体扁平。

武帝至西汉末官印，龟纽印的龟体比前期略高，背隆起，施六角重环纹，形态逼真。

东汉初期官印的纽式及文字风格与西汉中后期印相近，东汉中期以后，时代特点才逐渐明显。龟纽印的龟颈加长。

扩展资料：

龟钮，地位的象征

龟在古代称为“玄武”，是中国四大吉祥神兽“四灵”之一。四灵指青龙、白虎、朱雀、玄武。

中国古代记载，龟隐藏着天地的秘密，是一种吉祥灵物，会给人带来好运，所以，玺印中多用龟钮。古代以龟为高贵、神圣的象征。

汉代丞相、列侯、将军以及俸禄在二千石以上的大官才可以佩龟钮，官职小的不允许使用。

参考资料来源：-两汉官印

　　颗数是没有关系的

　　有人说应该戴单数，也有人说要戴双数。

其实,自从古人佩戴磨制而成的玉饰开始,都没有讲究该佩戴几颗,只要大小、长短适合自己就行。只能说根据各民族习俗和个人风格佩戴几颗罢了。假如真的介意，那就用自己喜欢的“幸运数、吉利数”吧！

　　然后玉龟含义就比较好了

玉，石之美者，自古被称为吉祥、辟邪之物。它象征着权利、高尚纯洁、典雅华贵、安乐幸福运气，还能帮助主人逢凶化吉,避难呈祥,据说被主人佩带长久,就能和主人心心相印!还可以培养人的情操。

　　生命的永恒，爱的永在，还有“如意、长寿、平安、吉祥”之寓意

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　　玉乃天地灵气孕育而生，从古至今皆奉玉石为灵石的一种，上佳的玉石尝尝佩戴可以使人平安一生。

相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方园数尺之地，这种光泽是各种赃物最怕见到的，帝王和百姓都喜欢佩戴以求平安。现代科学表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，是非常有益的。

玉，石之美者，自古被称为吉祥、辟邪之物。它象征着权利、高尚纯洁、典雅华贵、安乐幸福运气，还能帮助主人逢凶化吉,避难呈祥,据说被主人佩带长久,就能和主人心心相印!还可以培养人的情操。当今科学测定玉石中含有许多对人体有益元素，佩带在身被人体吸收，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强人体细胞的新陈代谢、及进排除体内废物，帮助人体提高免疫力。故将玉器作为护身符，是非常有意的。玉能使体内的微量元素协调平衡，从而获得祛疲消灾的功效。具有稳定情绪、增强人的快速反应能力的功效。生命的永恒，爱的永在，还有“如意、长寿、平安、吉祥”之寓意。是馈赠亲友，自己佩带的上呈佳品

龟是从什么动物进化而来的龟壳和龟身体各部位奇怪的组构方式又是如何形成的呢已知最早的龟类化石是德国晚三叠世的原颚龟和尸魄它们已经具有一个完整的甲壳。侏罗纪的龟类已经基本具备了现生龟类的构造。人们曾经认为南非二叠纪的正南龟(eunofojd“ru，)是龟类的祖先，但现在看来它与龟类毫无关系。在已灭绝的生物里，锯齿龙，前棱蜥，大鼻龙都曾被当作龟类的祖先，然而这些类群中没有一类与龟类共有令人信服的进步性状，而且锯齿龙的骨质结节和前棱蜥膨大的肋骨，与已知的龟壳组成和结构都很不一致。近年的研究发现，龟类可能与海洋爬行动物鳍龙类关系最近，但支持此结论的证据还不是很充分。直到如今，龟类的起源仍然是个未解之谜。

乌龟视为吉祥的象征

在我国传统文化中，与龟有关的神话故事比比皆是。如女娲补天神话中“断龟足以立四极”；老幼皆知的大禹治水故事中“元龟负青泥于后”；晋朝郭璞的《尔雅龟赞》曰：“天下神物，十朋之龟”等，不胜枚举。古人一向将麟、凤、龙、龟视为人间四灵，宋代的《十三经注疏》载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”

古人一直将龟视为吉祥的象征，许多氏族部落将龟作为本族的族徽，信仰龟为本族的祖先和保护神，所以龟成为人们心目中至高无上的神圣之物，龟图案也成为一种最吉祥的图案。殷商时期，商王朝将龟图案铸在青铜器上。宋代以前，民间凡有嫁娶、生育、贺寿、建房等喜庆场合，均有龟的工艺品摆放于厅堂上。

古代的货币称为龟币；战国时期的大将之旗以龟为饰；汉代大官所用金印的印钳都是龟形；唐代武则天特地把官员的佩袋由鱼形改为龟形，调兵遣将的发号令也为铜质龟形。龟壳还是古人占卜的用具，其中《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”，是古代人们生活中不可缺少的东西。

乌龟（Chincmys reevesii ）隶属于龟科、乌龟属的一种。有时特指 乌龟别称金龟、草龟、泥龟和山龟等。在动物分类学上隶属于爬行纲、龟鳖目、龟科，是常见的龟鳖目动物之一。是现存古老的爬行动物。特征为身上长有非常坚固的甲壳，受袭击时龟可以把头、尾及四肢缩回龟壳内（除海龟和鳄龟）。

大多数龟均为肉食性，以蠕虫、螺类、虾及小鱼等为食，亦食植物的茎叶。中国各地几乎均有乌龟分布，但以长江中下游各省的产量较高。广西，山东各地也都有出产，尤以桂东南、桂南等地数量较多。国外主要分布于日本、巴西和朝鲜。

该物种已列入《华盛顿公约》（CITES ）附录Ⅲ，中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。

扩展资料：

乌龟是变温动物，生活受环境气温的影响较大。11月至翌年3月，当气温在10℃以下时，乌龟静卧于池底的淤泥中或卧于覆盖有稻草的松土中，不食不动，进行冬眠，这时它的新陈代谢非常缓慢和微弱。

直到4月初，当气温上升至15℃以上时，乌龟才开始恢复活动并大量摄食 所以在冬眠期不需投喂食料，也不需换水，此时期的主要工作一是保温，如在水池四周以及水池与围墙之间的空地上覆盖稻草；二是防止乌龟天敌的侵害。

冬眠前10天左右开始不给乌龟吃东西，让其排除身体内的粪便，等其完全进入冬眠状态的时候，只要用一条湿润的毛巾盖住就可以，然后放到一个没有什么噪音的地方就可以。

参考资料：

六朝指的是我国历史上的六个王朝、这六个王朝历史挨的很近、鼋甲指的是鼋的甲壳、就是说六朝鼋甲是指这个时期发现的鼋的甲壳。

鼋甲也叫绿团鱼、癞头鼋。背甲长33-47cm，宽325-41cm。头较小，软吻突极短，仅略凸出吻端，不到眼径一半。背甲近圆形，被革质皮肤，前缘及裙边光滑无疣，无纵棱。腹甲平滑，后叶较短，幼鼋背面嵴棱明显，裙边有疣粒。四肢不能缩入壳内。内侧3指、趾具爪，蹼发达，有栉状肤褶及腹棱；尾短，不露出裙边。背面橄榄色，具**斑点，腹面白色。幼鼋生活时带**。性状鉴别，本品呈近圆形，多敲成碎块。径可达40余厘米，厚5-6mm，背面皮肤呈黑褐色，有大、小不均类圆形凹陷。腹面污**，可见清晰的肋骨。肋骨宽度可达2cm，略凸出于肋间。体重，质坚硬，不易折断，断面呈骨质状。气微腥。

关于六朝鼋甲的三种推测：

猜测一：寺庙放生池遗物

皇册家园工地当时施工时，并没有发现六朝墓葬，可以排除鼋甲是墓葬陪葬品的可能性。他认为，六朝时期，颜料坊、仙鹤街这一带可能有一座大型寺庙。鼋是一种吉祥的动物，古代寺庙的放生池里经常可以看见它们。苏州西园寺至今还有一只明代放生的古鼋。“这些龟甲、鼋甲很可能是古寺放生池的遗物呢。”戴先生说。

猜测二：六朝人吃剩下来的

南京市文物保护研究所的一位专家说，鼋的味道极其鲜美，古代一直是人们餐桌上的美食。“有史料记载，六朝人喜欢吃龟鳖，吃完后，甲骨就直接丢弃。”龟甲、鼋甲在考古发掘中偶尔也能发现，应该是古人的“餐余垃圾”，在唐朝、宋朝的地层中就能找到龟甲、鼋甲。而在六朝博物馆的展厅内，龟甲是和一堆六朝青瓷餐具放在一起，旁边还有牛骨，也在暗示龟甲是人们吃剩下来的。

猜测三：古河道遗物

六朝历史爱好者刘伟平认为，颜料坊、仙鹤街地下发现的龟甲和鼋甲也可能是古河道的遗物。据他了解，这一代施工时，曾发现古渡口的遗迹，有专家推测为六朝渡口，可以证明附近有河。河中的乌龟、鼋在死亡后腐烂，剩下了龟甲，在若干年后被人们重新发现，视为六朝遗物。