连中三元第一词来源于中国古代的科举考试制度。
以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中这后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”;再高一级是会度,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡生,第一名是“会元”;殿试则在皇上的金銮殿举行,皇帝亲自主持赴考者是贡生,此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中,有17人能够连中三元,他们是:
唐朝的张又新、准元翰;
宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京;
金朝的孟宋献;
元朝的王崇哲;
明朝的黄观、商辂;
清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。
此外,历史上也出过两位“武三元”。
其一是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户。他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵, 颇有直道君子之风。
其二是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉。
王曾是北宋名臣,相传其父见破旧经籍,必加整修,片言只字,不敢丢弃。一晚,孔子托梦给他:“你如此敬惜我的书,我让曾参投胎做你的儿子”。未几,夫人果有身孕,生下一儿,因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一,即所谓“解元”。此后,被推荐进京,参加礼部主持的会试,再居榜首,称之为“会元”。接下来,还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试,题为《有教无类赋》。王曾交卷后,其中有“神龙异禀,犹嗜欲之可求;织草何知,尚薰莸而相假”等警句,甚得皇帝激赏,擢为第一名,这样,青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”,攀登到了科考金字塔的塔尖上。
捷报传回王曾的故乡,官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里,给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图,取圆谐“元”,而寓三数,意为“连中三元”。
连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车
传统寓意纹样。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现,因这三种果实都为圆形,取其“圆”与“元”同音;亦有的用弓箭射准三个辟铜钱或三个元宝米表示。寓意“连中三元”。清代科举制度,分三级考试,中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街,如应试举子在三级考试中,连取三个第一名,即所谓“连中三元”,这在封建社会是无上的荣宠
玉豆子吊坠根据的豆子数量不同,其中的寓意也不同:
1、两颗豆子多见于孕妇佩戴,保佑母子平安;
2、三颗豆子分别代表了福禄寿,寓意连中三元;
3、四颗豆子则是代表了四季平安,所以翡翠四季豆挂件寓意美好,内涵丰富,很适合女性佩戴。
挑选佩戴
一般翡翠四季豆挂件都显得种水比其它挂件稍好,挑选翡翠四季豆需要看豆子的做工,也就是整体的造型是否匀称,比例是否合适,弧面是否圆润,不能过于扁,也不能太尖,不然会影响整体的美感。翡翠四季豆挂件的头尾处是否细致等。
另外,翡翠四季豆可以买颜色稍好,种水稍好的小号四季豆吊坠,配以18k白金扣,坠在胸前,既时尚又大方。也可以购买尺寸稍大的四季豆挂件穿一根精美的红线,不仅能能够展现出翡翠欲坠的温润冰透之美,还能体现出佩戴者的高贵典雅的气质。而翡翠四季豆的温润玉圆滑,正是中国玉文化代表的智慧与美德。
三元是什么意思?旧时科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试第一名称为解元,会试第一名称为会元,殿试第一名称为状元,合称“三元”。明清也以殿试前三名为“三元”。常用的三元吉祥图案有:连中三元、喜报三元。 连中三元图案赏析: 连中三元图 此连中三元图由三童子、三圆球、三花等多种寓意“三元”的元素组成。 连中三元图 此连中三元图由三颗荔枝、三颗桂圆及三颗核桃组成。“荔”谐音伶俐的“俐”,桂圆之“圆”谐音三元的“元”,核桃与寿桃通,同时,三种吉祥物都是圆的,又是一层“三元”的意思。 连中三元图 此连中三元图由三个元宝叠放成图。合在一起即三元。 喜报三元图案赏析: 喜报三元图 此喜报三元图由三个桂圆和一只喜鹊组成。三个桂圆,取意“三元”,寓意“贵”;与喜鹊合为“喜报三元”。 喜报三元图 此喜报三元图通过儿童手中的喜鹊及三枚铜板、三颗桂圆体现出“喜报三元”的主题。旁边的官帽加强了升官进取的主题。
三元及第寓意,乡试第一名(解元)--州府考试第一名(会元)--京城殿试第一名(状元)都得中,连中三元也是这个意思,打个比喻,如同你现在考试,小学第一,中考第一,高考也得第一。三元及第是古代举子一个美好的愿望,所以各朝各代都有铸造在不同材质上,用以寄托美好的愿望。
“连中三元”这一词来源于中国古代的科举考试制度。“连中三元”的意思是一个人才高八斗,学富五车。
科举考试制度是隋文帝杨坚创建的,在中国历史上留存长达1300多年,直到清朝末期才废除。以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试
。赴考者叫做童生
,考中这后叫秀才
,第一名叫“案首”。
正式较高级别的国家考试叫做乡试
,在省城进行,赴考人是各地的秀才
,考中之后称举人
,第一名是“解元”;再高一级是会试
,在礼部举行,赴考者是举人
,考中之后称贡生
,第一名是“会元”;殿试则在皇上的金銮殿举行,皇帝亲自主持赴考者是贡生
,此殿试的第一名为“状元”。
中国古代的科举制度中,有十七人能够连中三元,他们分别是:唐朝的张又新、准元翰;宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京;金朝的孟宋献;元朝的王崇哲;明朝的黄观、商辂;清朝的钱檠、陈继昌、戴衢亨。
大家看到这里会说:“老兄,你识不识数啊?这里只有十五位啊?!”对头,因为此外,历史上也出过两位“武三元”。他们就是:明朝的王名世;清朝的王玉璧。
其一是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户。他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵, 颇有直道君子之风。
其二是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉。
传统寓意纹样:用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现,因这三种果实都为圆形,取其“圆”与“元”同音;亦有的用弓箭射准三个辟铜钱或三个元宝米表示。寓意“连中三元”。中国古代科举制度,分三级考试,中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街,如应试举子在三级考试中,连取三个第一名,即所谓“连中三元”,这在封建社会是无上的荣宠。
接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名,称“连中三元”。三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。
一个考生只有在这三次大考中都得第一,即“解元”、“会元”、“状元”三顶桂冠为同一人摘取,才能称为连中“三元”。
想想全国多少人才在竞争,再有才华的考生也很难保证每考皆榜首啊,只要有一次考个第二,就不是连中“三元”了。
扩展资料:
状元是中国科举金字塔的顶尖人物,就是进士的第一名。考中状元就意味着“一举成名天下知”。古代的科举考试每三年举办一次,三年中只产生一名状元,可见考取状元是相当艰难的。
倘若没有超人的才华、坚强的毅力、健康的体魄,高中状元是不可能的。从隋代到清朝的1300多年科举史里,共产生文状元596名,武状元182名。
而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一,“连中三元”的,更是凤毛麟角。“连中三元”是古代读书人毕生之夙愿,历史上“连中三元”者,版本不同,数量不一。
参考资料:
三个圆分别寓意着福禄寿,其中的三个豆子意为连中三元,具有高中状元的美好象征,学子将只有三个圆的吊坠佩戴在身上,可保佑金榜题名。
三个圆象征着福气满满,古人认为,福禄寿集齐了人世间所有美好的福气,将其佩戴在身上可以保佑人平安吉祥,饱含着吉祥与福气。
另外,福禄寿还有幸福安康的象征,意义长命百岁,也意义风华正茂,青春年少,这其中包含了长辈对于晚辈的期望,是父母对儿女的期盼。
1、镇宅招财:金元宝在风水中最广为人知的象征寓意就是镇宅招财,因为金元宝本身就是财运的代表,如果能够将它摆放在合适的位置,或者佩戴在身上,就可以兴旺财运富贵,从而起到招财旺财的目的。现在人们为求财大多把它放置在家中的客厅财位中,配合财位的旺财风水和金元宝的吉祥寓意催财。
2、催旺文昌:金元宝还能够催旺文昌运势,也就是帮助我们提升事业运和学业运,让我们的事业发展更加顺利。当我们想要让金元宝发挥这种风水作用的时候,最好放置金元宝在家中的文昌位上,不过数量又讲究,三定小的。寓意“三元及地”连中三元,家中有学生或为官之人可用它来催运,寓意三元及第、连中三元,是预祝科考成功的象征。
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