玉的象征意义

古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。

玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。

玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

万物主宰说：认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。天地精华说：这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。玉有五德说：文中分类已详细注解不再表述。辟邪除崇说：这种说法认为玉有超自然的力量。

参考资料：

中含有多种对人体有益的微量元素，如锌、铜、铁、锰、镁、钴、硒、铬、镍、锂、钙、钾、钠、锡、钛等。

《农本草经》：“玉乃石之美者，味甘性平无毒。”认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发”。

明代医药学家李时珍《本草纲目》载：“玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不极。”又载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。”由此足见，玉石自古被人入药，它对于疗疾和保健具有很好的作用。

玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。从药物学角度来讲，长期接触玉石可以补充人体不足的元素和微量元素，吸 收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。

玉陶灸所用的玉产自美玉的故乡—云南古滇，在当地人们使用玉来治疗疾病、保健身体非常见，小孩在出生后，就用玉镯泡水洗澡，可以治疗小孩感冒咳嗽，增强免疫力，成年人佩戴玉成了一种习俗，古滇也因此成为中国最长寿的地方。

玉陶灸融合中医理论、阴阳五行、玉石养生为一体，五色玉石代表木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（肾）。黑陶为阳，陶底白玉为阴，融阴阳，印五行，铸鼎炉，是“天人合一”的典范之作。

1、玎。音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。

2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。

3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。

4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。

5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。后武则天改此字用于“九”字的大写。

6、玚。读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。

7、玛。玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。

8、玤。音棒，一种质地一般的玉石。古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。

9、玞。音夫，一种似玉的美石。

10、玮。音伟，一种珍奇的美玉。

11、环。一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。

12、玠。音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。

13、玢。这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。

14、玱。音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。

15、玫。一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。

16、玥。音月，古代传说中的一种神珠。

17、玦。音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。所以，玦有回绝、拒绝的意思。

18、珏。音决，合在一起的两块玉。古代交易时以玉、贝作为货币。五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。珏的另一种写法是珏，更为形象。

19、珂。音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。

20、珑。音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。

21、珅。音申，一种美玉。

22、玲。玉石相互撞击所发出清脆的声音。

23、珍。非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。

24、珊。珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。

25、珉。音民，一种似玉的白色美石。

26、珈。音加，古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。

27、班。这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。

28、珲。这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。

29、珪。音规，和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。

30、珥。音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。

31、珙。音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。

32、珰。音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。

33、珠。原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。

34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。

35、珩。音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。

36、珞。音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。

37、珣。音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。

38、琤。音称，玉器相击的声音。也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。

39、璕。音寻，一种美丽的石头。

40、琉。音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。

41、琅。音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。琅的异体字为琅。

42、琎。音进，一种似玉的美石。古语读今。

43、琐。玉件相击发出的细碎声音。另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。琐的异体字为璅。

44、理。作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。

45、琇。音秀，一种似玉的美石。

46、珺。音俊，一种美玉。

47、琮。音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。

48、琯。音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。后也用来泛指管乐器。有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。

49、琬。音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。

50、琼。一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。

51、琰。音炎，一种泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。

52、琛。音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。后用来泛指珍奇的珠宝。

53、珷。音武，一种象玉的美石称为珷玞。

54、琪。音其，一种产于北方的美玉。

55、瑛。音英，玉的光彩。一种似玉的美石也称为瑛。

56、琳。一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。

57、琦。音奇，一种美玉，常用来系组佩带。

58、琢。加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。

59、琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。

60、琨。音昆，一种常用于佩带的美玉。环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。琨中间的孔比环的小一些。另外，不同性格的人常佩带不同的玉。一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。

61、琭。音录，一种很稀有的美玉。也用来形容坚硬的玉石。

62、琚。音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。一种似瑀的红色宝石也称为琚。

63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。

64、瑚。古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。

65、瑊。音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。

66、瑁。音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。

67、瑞。古代玉制的信物，称为瑞玉。古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。

68、瑗。音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。

69、瑜。音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。

70、瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。

71、瑀。音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。

72、瑑。音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。”

73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。

74、瑭。音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。

75、璈。音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。

76、瑨。音晋，一种似玉的美石。

77、璊。音门，一种红色的美玉。

78、瑱。这个字念天的去声，古人在帽子两侧用**丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。

79、瑷。音爱，一种美玉。

80、瑶。一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。

81、璋。音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。

82、璇。音玄，一种美玉，也指似玉的美石。璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。

83、瑾。音紧，一种红色的美玉。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。

84、璜。音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。也用来作装饰品或作为货币。另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。

85、璀。念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。

86、璎。音英，一种似玉的宝石。璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。

87、璁。音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。

88、璆。音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。

89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。

90、璞。音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。另外，有一种瑰玉也称为璞。

91、璟。音景，玉的光彩。

92、璠。音凡，一种产于山东的宝玉。璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。

93、瓛。音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。

94、璨。音灿，一种美玉，也指玉的光泽。

95、璩。音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。

96、璐。音路，一种美玉。

97、璪。音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。

98、瓒。音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。

99、瓖。音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。

100、瓘。音灌，一种白色的玉石，有气眼。古代一种玉圭也称为瓘。

出自：《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作。《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上很早的字典之一。

《说文解字》内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。共收字头9353个，重文（古文、异体等）1163个，字头以小篆为准，兼有古文、籀文等异体。 

《说文解字》首创汉字部首，顺应了统一规范汉字的时代要求，根据“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联”的原则，以字形为纲，因形立训，将汉字中相同的形旁作为分类的基准。

分540个部首排列，从“一”部开始到“亥”部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。凡同从一个偏旁的字都列在一起，讨原以纳流，执要以说详，措意于揭示词语的内在规律和词义系统。

相关介绍：

《说文解字》正文部分重点在字形的分析，以周秦书面语言为训释对象，从字形出发，阐明篆体文字结构，追溯造字源流，以形为经，以义为纬，探求与字形结构相合的本义，阐述形音义三方面的关系，在以形归类的表象下，旨在寻求义类的确立，即通过一个个形类的分辨达到一个个义类的聚合。

释义主要采用同义词或近义词解释被释词，或标示义界作定义式的诠释，或阐述语源。每一个字的说解，一般先分析探求其本义，再根据“六书”理论剖析形体结构，说明词义，用形声字声符或“读若”说明读音，解释字形与字义或字音之间的关系，用“一曰、或曰、又曰”分列义项。

《说文》征引的经书古籍中不仅有《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，还有《老子》《墨子》《韩非子》《国语》《逸周书》《楚辞》《史篇》《山海经》《司马法》《太乙经》等，涉及天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪等不同学科的知识。

　东汉许慎《说文》解释的玉为“石之美者”，凡色泽美丽、质地坚硬的石头都可以统称为玉石。这里所说的玉石有四个标准：1、有一定的硬度　2、色彩漂亮，单色多彩　3、光泽温润 4、从不透明到半透明（亚透或者透明）。

　　一般来讲，玉石有狭义和广义之说。狭义的玉有硬玉和软玉两类，硬玉主要以翡翠为主，软玉以和田玉为主。而广义的玉，它不仅包含软玉和硬玉，还包括独玉山、岫玉以及水晶、玛瑙、绿松石、青金石等等。用一句概括：温润有光泽的美石，可以为我们的物质、经济、生活、使用所服务的均可以统称。小兵同志也基本上按照这个原则，将市场上收集到的标准一一展示，介绍按列的顺序基本上以市场常见的机率为主。

　　一、翡翠（图例为翡翠戒面、路路通、福瓜等）

　　　翡翠，硬玉，主要产于缅甸，泰国、日本、美国、中国等地都有翡翠原石矿产，但以90％来自缅甸密支那，因内部含有不同的致色离子，所以呈现出各种各样的颜色，比如含铬元素，呈现绿色，称之为翠，含铁元素，呈现红、**、褐红等色，称之为翡。硬度一般在65到7之间，密度为32到34，韧性强，仅次于和田玉，一般为玻璃光泽至油脂光泽，不透明、微透明、半透明、透明等。色彩从绿、红、蓝、紫、白、黄、青、黑等。从质地上分有：玻璃地、冰地、糯种、芙蓉种、白地青、花青、油青、金丝种、豆种、干青种、马牙种等。在日常评定翡翠时，一般从种、水、色、透明度、洁净度、致密度、棉裂绺花、尺寸、设计工艺等方面来评价，当然了，如果要求完美，那价值肯定也是天价，做为普通的消费者，首选玉种好的，也就是我们平时说的“首德次符”或者行业内所说的“内行看种，外行看色”，质地好，种好，这是选购玉标准。当然了，有些东东，虽然种水一般，但满色或者绿色均匀也可以做为购买的选择。对于非收藏的消费者，在购买普通级的翡翠时只要是天然的翡翠，裂、杂质、脏色非常少，自己喜欢、佩戴可以带来好心情、时尚可以展现个性就行了，很符合“玉之美者，悦已悦人”这个说法。

　　二、和田玉（图例为和田籽料二级白带黄皮僵皮一鸣惊人金蝉）

　　　和田玉，软玉，中国四大名玉之首，无论从玉质或者历史文化来说都占据第一位置。它与中国的文化、政治、经济、艺术等有密切的联系，在中国商代已被广泛使用，并因此产生了中国特有的玉文化。以中国新疆和田地区所产的籽料为质地最佳，硬度6到65，密度28到31，韧性在所有玉石中最强，所以不易损坏。光泽一般为玻璃和油脂光泽，从不透明到半透明，颜色变化大，有白、青白、青、黄、绿、黑等，也因此从颜色来分有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉等种类，从和田玉的产处来分，可分为籽料、山流水、山料、戈壁料。其中以籽料为最珍贵，收藏价值最高，目前真正的籽料并不多，并且价格基本上以克计算，下面小兵说明一下，真正的三级白和田籽料，油脂一般，白底三级，韧性中档，雕工一般，不带皮色，纹、裂、僵、棉等玉性非常少，假如有10克，象这样的东东价格最低也在800元，有时候象羊脂白的籽料，一克一二千元都非常正常，一克千金吧，并且可能小兵水平低吧，反正我从做玉到现在六年里，所见过的羊脂籽料仅仅几块，所以也请朋友们在购买时可以想想，当你所购买的所谓羊脂或者一二三级白“籽料”重量大，白度还好，价格还超便宜时，不必考虑，其中肯定有诈了，所以说，现在市场上仿冒、造假的籽料很大份额。这点请朋友们注意！一般欣赏和田玉时，可以白度，油份，质地，硬度，韧度，皮色、光泽、亮度、重量、裂绺、设计雕工等方面来考虑。不过呢，小兵见过许多的朋友，在收藏和田玉时，要么以白度为主，要么以皮色为主，要么以新奇特为主，要么以油份为主，要么以俏色为主，要么以雕工为主，反正是五花八门，各自有各自收藏的理由和观点，我觉得无论怎么收藏，在经济条件允许的情况下，只要达到养眼养心陶冶情操感触心灵与精神，交流与文化这样的目的就行了。

　　记住和田玉收藏的四大误区吧“重古不重今，重色不重润，重皮不重质，重料不重工”。

　　　三、独山玉（图例为独玉天蓝九龙章）

　　　　小兵个人认为，将独玉排在中国四大名玉之二，有它的一定道理（请朋友们不要拍砖，个人观点），因为从目前国内出土的文物来看，安阳殷墟的妇好墓里就有不少的独玉制品，大约有6000千的历史了吧，所以独玉做为国内四大名玉之一，特有的玉种，国际上这种玉石矿床达到工业要求的仅有中国独山玉，玉雕工业的主要原料之一，俏色是它很重要的一点，现在陈列在北京北海公园的元代忽必烈时期所雕的“渎山大玉海”最终被专家鉴定就为独玉雕琢而成，因此将它排在第二不为过。

　　　独玉，产自河南南阳独山，呵呵，从小兵的家大约半小时就可以到达，很小的时候经常去独山，也从来没有觉得有什么名气，没想到，等成年了从事这一行了才知道，这个小山包原来这样有名，爆汗。独山玉又被称为“东方翡翠”，这样的说法一点也不夸张，在每年的玉雕节上，小兵同志经常看到一些有种有水翠绿色的独玉，在抛光后，经常会被许多游客认为成翡翠。

　　　独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩多，颜色有绿、白、红、黄、紫、蓝、黑、酱（薯色）色等，颜色应有尽有，一块独玉上面经常会有两种以上的颜色组成，这也是独玉所独玉的最大特征。硬度6～65，与和田玉差不多，密度27～31，玻璃光泽或者油脂光泽，不透明到半透明，鉴定它是非常容易的事，A、颜色较杂；B、细粒状；C、任何一块玉料或者玉件上一般可以同时见到多种颜色。欣赏和鉴评它时，一般从颜色、质地、重量、杂质裂纹方面来考虑。

　　　目前，独玉以天蓝、白天蓝、透水白、红独玉、芙蓉色、以及以上颜色与酱色俏色为一体的独山玉价格最高，独玉作品中，一般以玉雕在全国最为著名。这里小兵来解释一下：平时我们所见过的独玉基本上都为绿色的，但为什么叫天蓝或者白天蓝呢？这是因为矿工在矿洞开采独玉时，他们安全帽上的矿灯下所看到的独玉颜色为天蓝色，所以称之有天蓝绿，而非绿色。

　　　四、岫玉（图例为冰种纯色莹光绿色玉镯）

　　　说到岫玉时，小兵要替岫玉说几句赞美的话，其实岫玉的成品东东一般都非常漂亮，颜色漂亮，质地半透或者全透的很冰很水灵很均匀很纯净的东东太多，可就是价格不是太高，这点真的非常遗憾，可能与岫玉性软而脆的特点有非常大的关系。

　　　岫玉产于辽宁岫岩，中国四大名玉之一。上面所提到的安阳殷墟的妇好墓里出土的玉件有大量的岫玉东东，当然了，最最著名的西汉时期中山靖王刘胜墓出土的金缕玉衣上面的玉片，也有一部分是岫玉制作的，说这个估计大家都知道，嘿嘿。在新石器时代，岫玉已经被广泛的使用，制成各种各样的制品，典型的就是红山文化里的玉龙。我想当现在小兵经常逛玉器市场看到高仿古或者假冒古玉时，经常采用原材料是岫玉也许就是因为这个缘故。

　　　岫玉以蛇纹石为主，颜色有绿、黄绿、白、紫、青、墨等等。硬度为25～55。密度为55～28，不透明半透明全透明，光泽为蜡状光泽，欣赏以及鉴评它时，以颜色、质地、透明度、重量、裂纹杂质等方面衡量。其中：最好的岫玉为碧绿或者黄绿色，半透明，质地非常细腻，裂和杂质非常少。因为岫玉在国内总储量丰富，开采量大，所以相对价格也非常低。一般它的假冒品以玻璃、石粉压制等为主，鉴别也非常容易，石粉的颜色过于单一，过纯，没有光泽，更没有玉所具有的质感，密度小，拿在手上很轻，容易就能感觉的出来；而玻璃仿品，上手涩，不象岫玉上手光滑，还有最明显的，玻璃仿品一般对光看里面有气泡，这个非常容易鉴别出来。

　　说到这里讲生活小例子吧：我有一个朋友，买了一个仿岫玉的镯子，非常漂亮，说是岫玉的，我拿到手，对光一看，里面有二三个小气泡，我告诉她，这就是玻璃，或者就是料器，可我的朋友非要不信，说是购买时卖家告诉她的就是岫玉，当场还可以划动玻璃，还实验了，听后我哭笑不得，我告诉她，你回家找块小玻璃，你对着玻璃划，照样可以划的到，玻璃划玻璃，如果在平时大家都懂这个道理，硬度一样嘛，但在购买时，人们往往会忘记这样的常识，头脑光钻进卖家所谓的真玉里，头脑一热，当然也认同了。不过，小兵到可以说一个利用玻璃来鉴定岫玉的方法，这个方法是听声，岫玉在玻璃上摩擦光滑，感觉象是涂了油，没有声音，或者声音小，摩擦力小；而玻璃料器磨擦玻璃时，感觉非常涩并且有明显“吱吱”的声音。当然了，还有一些骗人的说法，有些卖家说是头发缠在真玉上烧，头发是不断的，其实呢，就算是块玻璃你将头发缠上去烧，头发也是照样不断的，所以在购买玉时，不能光听别人怎么怎么吹，这个也需要你头脑冷静，多看多听多闻多动脑，记住一点，谨慎掏钱就行。

　　　 五、绿松石（图例为绿松石手链）

绿松石又称为“土耳奇玉”吧，但经小兵在网上和资料查询，绿松石在土耳奇并不出产，在古代波斯时候最初是从土耳奇运到欧洲所以被这样称。根据我国出土的墓藏品中，在新石器时代就被我们国家的古人知道，郑州大河村的仰韶文化遗址中出土的文物里就有两个绿松石的鱼形饰物，南北朝时也发现过绿松石，在清朝被称为“天国宝石”，有吉祥的寓意，皇帝和太后的帽子上才能镶嵌这样的玉石。

做为中国的四大名玉之一，绿松石主要产于湖北，古代也称“襄阳甸子”，新疆也有绿松石出品，同时伊朗、埃及、美国、俄罗斯、澳大利亚均有出产。绿松石至所以基本颜色为天蓝或者绿色 ，主要是其中含有水化的铜铝磷酸盐，硬度为55～6，密度24～29，玻璃或者油脂光泽，不透明，质地还算细腻，韧性差，有蓝色、浅蓝色、蓝绿色、绿色、深蓝色等几种颜色。在它的主体上绿色或者蓝色的基础上，可以看见不规则的白色条纹或者斑块，由石英白色矿物成份组成，当然了，大家看见的黑色纹理或者黑块，这是由铁矿成份组成。

一般绿松石的鉴定非常容易，天蓝、深蓝、绿的主体，不透明，带有不规则的白色或者黑色的条纹或者斑块。在这个外貌特征时显的基本上，其它玉石相对难和它混淆。而绿松石鉴定唯一难的就是到底是天然的还是人工仿造的，这里小兵有一个相对简单的办法，但也仅仅在合成绿松石以及注塑的绿松石上试验过，其它假冒的没有试验过，方法就是用小刀用划绿松石，因为它的硬度相对也大，所以小刀一般是刻划不动的，假如能划动，那朋友们可以自己想到底是真还是假了。

六、青金石（图例为青金石标本）

青金石，小兵在市场上见过许多，市场上一般，假的过多，天然的非常少，所以小兵也收集到这个标本用了非常大的劲，费了不少的时间。

青金石，主产地阿富汗，俄罗斯产量也多。古时又称为“金碧”，小兵也是听人介绍，俄罗斯的青金石含有大量的黄铁矿，青就是指这种高贵的天蓝色，而金就是指这种黄金色，所以有青金这一说法，一般来说，青金石色相如天，有纯正和深沉的天蓝色，所以受历代帝王喜欢，在古代帝王的陪葬中，有青金石，可以期望通达升天的道路。古时，人们将它磨成粉，用来绘画，在中国的莫高窟的千佛洞的彩绘中，全用青金石当颜料，也因此可以看出它的珍贵程度。 还有听，朋友说，青金石中有一个品种叫催生石，一般是不含黄铁矿，光青色与白色方解石混在一起的，如果有怀孕的妇女，只要一见到这种青金石就会起催生的作用，不知道是真还是假，呵呵，有趣但也无奈。试想想，如果真有这样的功能，那医院的产房可以不用要了，快产的妇女只用天天见这个青金石就行了，哈哈哈。

青金石，硬度5～6，密度27～29，颜色以蓝色为主，有白色的斑块，不透明，玻璃和油脂光泽，一般表面有白色的方解石块或者白线或者**斑块的黄铁矿。就是因为这些独特的颜色，蓝、白、黄，所以非常容易与其它玉石区别，小兵所见的许多假青金石，以合成的青金石和方钠石居多，手感轻，其中合成的青金石，感觉颜色过于均匀，人造白色或者**的斑块，也相对均匀分布于主体，而天然的青金石，颜色不均匀，白、黄斑块大小不一，轮廓也不均匀。

天然的青金石在光线照射下可以出现蓝色的光晕，为此小兵专门用手电筒在这个标本上试了一下，还真的有蓝色的光晕，非常漂亮，合成和其它的都不会有这样的光晕。朋友们看看下面的图就知道了：

七、水晶（图例为天然白水晶菩萨头像）

关于水晶，小兵不说太多，因为许多朋友可能都会拥有一二件水晶的饰品，甚至有些朋友对水晶的了解估计比小兵懂的还多。这里小兵只简述一些水晶的特点就行了。

水晶到底是不是玉呢？如果从玉的矿物学概念上说，玉是矿物的集合体，而水晶仅仅只是单一矿物晶体，称单晶体，所以不能称为玉，只能称为宝石。所以如果只从矿物学或者地质学简单的来说，水晶肯定不能纳入玉的行列，因此中国许多传统历史文化中所使用过的玉石材料都可能不被纳入玉的行列。比如象上面所说的绿松石、青金石、独玉等等，都不应该包括到玉之中。因此，自古至今，什么叫玉？什么叫玉石？标准到底是什么？有什么区分界线，估计无法有人说清楚。 如何从玉石的概念来说，玉石是由一种或者多种矿物组成的集合体来说，那绿松石，独玉，水晶之类的就可以归纳其中。

小兵是这样为的：不脱离中国传统的历史文化，尊重已有的古时用玉的历史事实，凡是中国自古至今被用来做为各种各样用途的玉材，用过的，被古人以及现代玉文化玉雕业人们所采纳的材质，都可以做为玉石之列。也可以说是广义的玉石吧，根据这样的定义，水晶、玉髓、玛瑙、孔雀石等等都可以纳为为玉石行列。

水晶呢，以二氧化硅为主要成分的玉石，古代人称水玉，水精，千年冰等等说法，早在新时期石代已被应用，颜色呢多种多样，变化复杂，半透明，透明，玻璃光泽，硬 度大，65～7，密度26～266。以无色水晶、色彩纯正的紫晶或者水胆水晶为珍贵！透明的石英晶体，纯净的呢无色白色，含杂质的颜色不同，分为紫晶、黄晶、烟晶、茶晶等等吧。不同的水晶又有不同的用途功能，比如催财的、增旺的、治病的、放松心情的、幸运的、避邪的，反正好多，象这样的文章网上太多，小兵就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以自己找。功效呢，小兵也不知道，答案也要靠朋友们自己找。

关于水晶再多说几句，有些人造的水晶会比天然的更要贵，比如说施华洛世奇为代表的水晶，这点必须要了解。还有就是玻璃仿水晶的最简单的鉴定方法就是看内部，玻璃仿品虽然干净透明，但可以看出内部有气泡，硬度小，手感轻。

八、蓝田玉（图例为蓝田玉龙凤呈祥茶壶）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，据说在将这种玉放在大太阳底下照，会生出特殊的玉烟，至于是真还是假，小兵是没有见过。

在日常生活中，蓝田玉见的最多的就是玉雕制品或者工艺品，并且价格不高，质硬脆，容易碎，小兵曾经寄过几件这样的小摆件，似乎完整收到过的非常少，同时象这种玉的玉件、随身玉饰品小兵到是没有见过。（请朋友们不要拍砖）。

今天的蓝田玉，出自陕西西安，属于蛇纹石化大理岩玉料，有人曾经说蓝田玉做为中国的四大名玉，这点小兵不太同意，因为通过查一些相关的资料，古代用的蓝天玉应该属于软玉一类，好象是已经消失千年的一个另外的玉器品种，而不是今天我们所见到的蛇纹石化的大理石（今天的蓝田玉）。同时，中国的四大名玉，和田玉、独玉、岫玉、绿松石，如果仔细研究，这四类玉石从古至今，从远古礼器、出土文物、宗教等级、装饰玩赏等到现在广泛玉器应用来说，在中国玉文化中都占有很大万分，在文物价值、文化价值、经济价值、精神价值、应用价值等方面都具有不可动摇的地位，所以蓝田玉不应该被称为四大名玉。

今天的蓝田玉，以翠绿色彩多，还有淡黄、浅绿等色，也被称为菜玉，形容说就象平时吃的大白菜的菜叶差不多吧，硬度2～6，不透明，密度比水晶还小，手感轻，想想看，蛇纹石类的玉，大家见过岫玉，而蓝田玉也是蛇纹石化的大理石，局部和岫玉都差不多，所以手感轻这个是可以理解的。光泽一般以蜡状光泽，小兵的感觉，这种玉质不透明，玉质颗粒感大和粗，质干短水，如果与同样蛇纹石岫玉相比，无论从外观还是佩戴效果还是质地水头都不如岫玉，所以它没有岫玉贵价格低廉也属于正常现象。

九、孔雀石（图例为孔雀石圆珠）

孔雀石呢，这个朋友们一见到这个名字，也许就会和孔雀相联系，对的，名字的起源就是因为石头的绿色与孔雀羽毛上的绿色差不多而得名。名字最早的来源于希腊，中国古代玉制品用料的一种，因为这个玉种小兵了解也不是太多，所以只能将自己知道的简单的DD告诉大家。

孔雀石因为是铜矿风化的产物，所以世界各国差不多均有产出，著名的就是俄罗斯、智利、澳大利亚、中国等等，一般玻璃光泽，不透明，硬度、密度均小，硬度2～4，密度2～24，韧性差，主要颜色绿色、蓝绿色、暗绿色等等，硬度过低，很脆，所以容易碎，也怕碰撞，有人称它为漂亮而脆弱的石头。做为玉石，孔雀石缺少玉石耐久性和坚硬的特点，小兵认为可能正是这个原因使孔雀石的价格一般不贵。曾经有一块大约40多厘米长的这类原石，很大的一块料，最终才几百元出售。平时大家见的最多的孔雀石的DD大致为串珠、蛋面、项链、山子摆件之类的。

如图所示，孔雀石的鉴定一般容易，它的块状一般有葡萄状和同心层状，并且表面有独特的同心环带，同心条纹或者同心块状，所以一般很难用其它的玉石进行仿造或者造假，当然了，因为硬度非常小，所以小刀或者玻璃之类的东东可以划动这类玉石，当然了，它的内部成分主要是碳酸铜矿，所以遇盐酸就会表面起泡，因为找不到盐酸所以小兵同志也还没有尝试，结果也无从得知了。

十、玛瑙与红玉髓（图例为玛瑙手镯与红玉髓千手观音）

关于玛瑙与红玉髓，小兵在这里也不多说，毕竟这样的东东和水晶饰品一样，大家平时见的多。

玛瑙、红玉髓、水晶，都属于二氧化硅类玉石，也就是属于玉髓类，人类玉文化历史中最早利用的宝石材料之一，材质非常坚强，所以有人曾经说过在良渚和文山文化时期，当时没有金属比较强的雕玉工具，因此象玛瑙、鲨鱼的牙齿等这类坚强的材料可能是当时雕玉的工具，这也就是后来我们经常说的“他山之石，可以攻玉”的来源。在出土的玉器里，成串的玛瑙珠，做项链用比较多常见。

玛瑙的产地非常多，产量也大，价格低廉，最著名的要属巴西的红玛瑙。印度、中国、美国、俄罗斯等都有出产。一般颜色有红、蓝、紫、透明、白、粉、蓝 、灰、褐、黑等等，自古我国就有句有名的俗语“千般玛瑙，万种玉”从这句话就可以看出玛瑙的品种非常繁多，一般为半透明到不透明，硬度65～7度，比重255～291。

这里小兵要特别说明一下，也是在淘玉的过程中与制作玛瑙制品的商家沟通后了解的一些情况，一般我们平时见过许多种颜色的玛瑙，多数都是后期高温焙烧所成，也就是说，选一些灰白、白、浅色的玛瑙原料，根据人们的需求，通过后期的高温焙烧，然后形成各种各样的颜色的玛瑙，焙烧过的玛瑙 颜色均匀，单一化，色带边缘渐变，不象天然玛瑙那样颜色条带分明清楚，一般来说，这种高温焙烧过的玛瑙，没有必须内部的结构，对内部的结晶没有什么影响，所以在性质上和天然玛瑙没有什么区别，在鉴定时，仍按天然玛瑙出具鉴定，所以在价格上焙烧玛瑙与天然玛瑙价格差不多。

关于玛瑙有许多灵性的说法和功能作用，这个网上非常多，小兵在此也不多说，至于玛瑙与玉髓的区别，相对简单，就看玉本身的纹带和条纹，有纹带条纹的玛瑙，如果玉体无纹带并且很均匀一体不透明的则称玉髓。

玉的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。

真正的玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉（Nephrite），是含水的钙镁硅酸盐，硬度65，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度 65－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（325－34）大于软玉（29－31）。

玉是矿石中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。

中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候，就以玉作为他们享有权力的标志，以后，许多帝玉的“传国玺”也都是玉做的。商朝就已经使用墨玉牙璋来传达国王的命令，在有文字记载的周朝（公元前11世纪——前256年）已开始用玉做工具。春秋战国时期，赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石“和氏璧”，秦王知道后，许诺以十五座城池来交换，虽然最后被识破只是一个阴谋，但也可见当时宝玉的价值。

古人为什么把玉看得那么珍贵呢？

首先，玉的模样好看，色彩丰富。古书《说文》记载，所谓玉，就是“石之美者”。玉的颜色有草绿、葱绿、墨绿、灰白、乳白色，色调深沉柔和，形成一种特有的温润光滑的色彩。中国人喜欢一种半透明的白色以至黄白色的"羊脂玉”—和田玉，还有白色中杂有绿色的条带的玉——“雪里苔藓玉"。

其次，古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。

第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。

1935年，一次大地震袭击了南加利福尼亚，桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层，但一件也没有损坏。很显然，玉非常坚韧。

清末慈禧太后贪婪玉石一生。据说，有一名进贡者奉献一枚大金刚石头饰，她没有接受，反而欢迎送给她的小而精美的“帝目”绿玉制品。她有一只宝贵的戒指，形状像一只小黄瓜，是用高品质的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手镯，几个手指上戴有上等的碧玉指环和三寸长的玉制指甲套，吃饭喝水用精雕细刻的玉盘、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。

世界上最大的玉石是1971年美国加利福尼亚芸特雷附近的海底开采出来的，重5吨，被命名为"玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖发现一块重达28吨的软玉石。1978年在缅甸地区发现了一块更大的玉石，重达90吨。但早在1960年，在我国辽宁省岫岩县采掘出一块特大玉石，体积为1068m3，重达26776吨，比国外三大玉石总重量还多20405吨，质地细腻，透明度好，是世界上真正的“玉石之王”。

玉有五德：仁、义、智、勇、洁。

现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。 北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。

玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

另类解释：未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

玉石鉴定：

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集:玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。

其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为55；高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到25）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在26-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在19-26之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在13-19之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、陕西蓝田的“蓝田玉”、河南南阳的“独山玉”及辽宁岫岩的“岫玉”。

　　和田玉

　　主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳 起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在55度至65度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋 战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重107万斤，即采自密勒塔山中。

　　和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：

　　1 白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。

　　2羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。

　　3青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

　　4青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

　　5黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

　　6糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。

　　7墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

　　8碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

　　蓝田玉

　　考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。绕流长安的八水中的灞河和浐河即发源于此，著名的白鹿塬便夹居于灞、浐之间。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。

　　蓝田玉初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。

　　蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉，多为色彩分明的多色玉，色泽好，花纹奇。据近年勘测，蓝田玉储量达100万立方米以上，主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工，近年来开始使用机械采石加工，生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象，不失为物美价廉的工艺品。

　　蓝田玉经物理化验表明，其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

　　历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉 , 由于它的纹理结构像冰块撕裂一样 , 所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名 , 也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉 , 清爽亮丽 , 它象征着美好的爱情 , 特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分 , 接受温泉水冲涮的次数特别多 , 所以可溶性的矿物质非多 , 用它泡水洗脸 , 对皮肤有很好的保养功效 , 可以杀菌消炎 , 美白肌肤 , 是唯一的一种养颜玉 , 它最大的特点是变色快所以深受 广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国，远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。

　　独山玉

　　又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独玉”的。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。

　　早在6000年以前，古人已开采独山玉，安阳殷墟妇好墓出土的玉器中，有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。

　　独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似，故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。

　　独山玉是一种多色玉石，按颜色可分为八个品种。

　　① 绿独山玉：绿至翠绿色，半透明，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽。

　　② 红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色，质地细腻，光泽好。

　　③ 白独山玉：色呈白或灰白色，质地细腻，具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。

　　④ 紫独山玉：色呈暗紫色，透明度较差。

　　⑤ 黄独山玉：色呈黄绿色。

　　⑥ 黑独山玉：色如墨色，故又称“墨玉”。

　　⑦ 青独山玉：色呈青绿色，透明度较差。

　　⑧ 杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。

　　独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。

　　独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗 址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

　　岫岩玉

　　产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

　　岫玉是中国四大名玉之一，产量之大和用料之多，在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。

　　大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。

　　岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变