玉上面刻有寿字,底座是蝙蝠,寓意什么意思？

人们的美好愿望是有着各种各样的形容与代表，蝙蝠在书画作品与雕刻艺术品中代表着“福”的象征。你这个玉的的底座刻有蝙蝠的内涵就是坐落在福地，在福地生活的人是有福的人。玉石上刻有“寿”字代表着长寿。综合起来这块玉就是代表着福寿绵长。这我国这样的器物多为送给老辈人的祝福物品。

蝙蝠寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。元稹《长庆集》十五《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”

蝙蝠省称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。

旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型。

冯梦龙《笑府．蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物．后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派。

相关如下

蝙蝠纹是中国传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。

在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。以此组吉祥图案。

一种民间传统的瓷器祝福装饰纹样，有单独蝙蝠纹和以蝙蝠纹组合的图案，蝠和福同音，借喻福气和幸福之意。

如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称洪福齐天。

问题一：铜雕马寓意着什么？ 铜雕马寓意

铜雕马有一定象征意义，一般铜雕马象征寓意是能力、圣贤、人才、有作为的象征，相传一批才华卓越的人才，共同辅助周天子的天下大业后人将周穆王的八骏，比喻本领非凡的贤良人才。

铜雕马是人类的忠实伙伴，亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，功在千秋。在人类的历史长河中，马具有不可磨灭难以取代的作用和地位，人类爱马、惜马、养马、护马、当在情理之中，因而人类把美好的语言来赞美马，把吉祥的寓意来歌颂马也绝不为过。铜雕马分别寓意为“太阳”、“阳”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名

誉”、“优雅”、“高贵”、“慷慨，宽宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。

铜马在铜雕十二生肖里面排行第七、它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息・一这就是孔夫子在《周易・乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来:“天行健，君子以自强不息”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜

问题二：十二生肖分别具有什么寓意？ 鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

问题三：家庭摆件马和象那个寓意好 各有不同，象主要是寓意吉祥平安！马这是成功的寓意！看缘主取向哪一个！“崇易堂”淘宝店铺很高兴为您解答！

问题四：马遇羊更吉祥的意思 马遇羊更吉祥，2、马遇虎更有福，3、马遇狗更富有，4、马遇龙更兴隆，5、马遇猴准封侯，6、马遇鼠心里堵，注意和属鼠的人相冲；马遇牛就�扭，注意和属牛的人相害。7、属马的开运位：东方，在开运位养开花的花运气大开！

问题五：关于带“马和羊”字的吉祥语 马不停蹄: 比喻不停顿地向前走。

马到成功: 形容工作刚开始就取得成功。

马上得天下: 喻指武功建国。

马入华山: 表示天下太平，不再打仗

三阳（羊）开泰――常用以称颂岁首或寓意吉祥。

洋洋（羊羊）得意――形容得意时神气十足的姿态。

喜气洋洋（羊羊）――充满了欢喜的神色或气氛。

扬（羊）眉吐气――扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

问题六：有哪些事物寓意福，吉祥 鹿表示“禄” 桃表示寿 龙表示尊贵 鹤表示高洁 等等、　一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。　中国传统吉祥图案初识　2007-12-19 23:07:05 本文已公布到博客频道文化・原创分类　中国传统吉祥图案　古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。　一、中国传统吉祥图案的发展简史　随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。　远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。　新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中 的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。　综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日>>

问题七：马光琼此名字寓意如何 马光琼的名字算命结果：

繁体拼音五行笔划姓名学解释

马马mǎ水10 清雅多才，中年劳或奔波，晚年吉祥。 （吉）

光光guāng火6 一生清雅荣贵，晚婚大吉，出外逢贵得财，中年平凡，晚年吉庆。 （吉）

琼琼qióng木20 秀气贤能，二子吉祥，中年成功隆昌，出国之格，小心爱情厄。 （吉）

天格：11 人格：16 地格：26 外格：21 总格：36

问题八：马的工艺品来厉,外形,意义 受中国传统文化影响的雕刻件一般是有寓意的。工艺品作为民俗文化的物质基础，自身同时也罩 上了强烈的民俗文化的色彩。有的工艺品类因民俗而产生，有的因民俗而改变。如民间工艺中的虎头鞋、虎头帽、除五毒肚兜等儿童服饰，便是民俗作用于工艺的产物。

中国人长期崇尚和使用龙凤作为装饰题材，使用谐音寓意的汉字与图形结合来表达吉祥意义，如用蝙蝠来喻意幸福，以鱼表示余裕，用鱼、莲表示多子多孙延绵不绝等，也是特定的民俗现象，大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

马 ： 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族 。

精神。马伟岸无比、潇洒昂扬的形象，被当成是升腾、昌盛、发达的代名词。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟人才。

唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为动物、生活用具和人物三大类，而其中尤以动物居多。出土的唐三彩，从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类，尤其以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关，在我国古代马是人们重要的交通工具之一，战场上也是需要马，农民耕田也需要马，交通运输也需要马，所以唐三彩出土的马比较多，其次就是骆驼也比较多，这可能和当时中外贸易有关，骆驼是长途跋涉的交通工具之一，那么人们经商可能就是从东往西，从西往丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说，匠人们把它反映在工艺品上。人物一般以宫廷侍女比较多，这个反映就是当时的宫廷生活有关。

马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。

问题九：奇石的寓意 奇石如按寓意来分类，可分为吉祥奇石、普通奇石和非吉祥奇石三类。而其中的吉祥奇石则算得上是奇石中的佼佼者，因为它不仅给人带来艺术上的享受，还能慰藉你的心灵。 吉祥奇石主要是指具象石，它可分为人物吉祥奇石、动物吉祥奇石、植物吉祥奇石、山形吉祥奇石等数种。 人物吉祥奇石，主要是以观音、寿星、关公、钟馗、济公等为代表。观音，保佑人们平安，健康。寿星，寓意长寿。关公是仁义和财富的象征。钟馗、济公则能除恶扬善。具象的人物吉祥石极为罕见，所以，觅得一块显得十分珍贵。 动物吉祥奇石，比较多见。但形象好，又有动感的仍然稀少。如猴、虎、马、羊、鸡、龙、象、龟、鱼、蟾蜍、蝙蝠、凤、鸳鸯、鸭、鹰等。猴，除了是生肖之外还有“封侯”之说。我有一图案奇石:一只跳跃之猴，四肢腾空，正全力奔向前方树技上的一个物体。此图恰与“封侯挂印”之画吻合，寓意为加官进爵。马，寓意马到成功，事业发达。羊与阳同音，在古代又是“祥”的同一字。古有“三阳开泰”之谓，寓意阴去阳来，祝贺即交鸿运。鸡为德禽，具有“五德”文、武、勇、仁、信。如果奇石鸡有鸡冠且为红色，可谓“鸿运当头”。象寓意更新；龟寓长寿；鱼寓财；蝙蝠寓福；鸳鸯寓爱情久远；蟾蜍为招财之物；鸭与甲是谐音，寓意一甲第一名。明清时殿试，一甲即是状元。鹰视为英雄无畏。龙为至高无上。凤为高贵美好。虎为百兽之长，它除了能驱除恶魔外，还是权势、军威的象征。所以特别赢得正直、刚强之人喜好。 植物吉祥奇石，当推桃形奇石为最；它被喻为长寿之首。是人们从古至今极力追求的目标。其他如：竹子为竹报平安；柿子为事事如意；石榴为子孙满堂；牡丹寓富贵；莲花寓人品高尚、清廉；葫芦寓福禄；另外，它还作为镇恶驱邪之物被人们摆在家中，以祈平安。 山形吉祥奇石相对较多，除了观其秀丽、俊伟之外，主要看其是否聚财。你面对山形奇石，山势凹进去的为聚财，即为山形吉祥奇石。凸出的为散财。 吉祥奇石的色彩也是很主要的，暖色当为首选，即红、橙、黄、红紫。它给人喜庆、欣悦、热烈之感。其次才为冷色，即绿、蓝、蓝紫、紫。一块吉祥奇石配上暖 彩，无异于锦上添花，更增加了吉祥奇石的内涵和魅力。 吉祥，是人类对生存的一种希望和要求。这种信念，不论包含多少宗教的成分，其在社会上所产生的影响还是积极的。“逢祥瑞，求吉利”。家中摆放一块称心如意的吉祥奇石，不论应验与否，其在人们心理上所起的进步作用，是决不可低估的。

问题十：高分提问马文化例如的颜色代表什么意思 站,立,奔,卧代表什么意思还有一些关于马的成语褒义的 所谓站,立,奔,卧各种形态，没有固定寓意，不过有大家比较公认的，如奔跑为马到成功，卧马和立马常常表示龙马精神，古代就有玉卧马。

马颜色寓意主要和颜色的寓意一样，红色动感张扬、黑色神秘内敛、白色高贵吉祥、紫色高贵优雅、灰色朴素沉稳、**尊贵骄傲。

中国马文化

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。我国的马文化有以下特点。

1、马文化的历史悠久

自从已有5000年历史的中华民族传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华民族的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。

2、马文化涉及的范围广泛

凡是人类涉及到的领域如生产、生活、交通、运输、通讯、军事、医疗、教育、科研等与人类生存息息相关的方方面面都曾与马和马文化有联系。

3、马文化的地位显耀

马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分，也是中国传统文化的基础和皇冠，更是中国传统文化的支撑框架。可以说，没有马文化就没有中国传统文化发展的今天。

4、马文化的影响深远

千百年来中国人的精神寄托、生活、做人、科技进步、社会进程、战争胜负、娱乐休闲、艺术欣赏、健康医疗、经济政策、政治关系等都依附着马之文化的影响，而这些影响不仅在过去和现在起作用，随着中国马文化的进步和发展，马文化对人类方方面面的影响将会更深更远。

5、民间是推动马文化发展的主体

历代历朝的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的″马政″起到了积极引导和促进的作用；民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体；历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。

6、马文化的表现的形式丰富多彩

在目前关于现存动物的文字、语言、文学、艺术、体育、民俗等表现形式中马的表现形式最多，也最丰富，而且制作工艺和技术达到了顶尖的水平。

7、马文化的消亡与兴起并举

一部分己经消失（响马、马神庙、马阶、部分马民俗）；一部分正准备消失（马帮、骑兵、马褂、部分民俗）；一部分正在兴起（马健身、马博奕、马医疗、马旅游）。

8、吉祥象征是中国马文化的显著特征

马文化长期以来都是主要以″吉祥″为核心价值，其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义，″马到成功″已成为了人们相互间祝福的代名词。马的词语中出现贬义成份的机率，也是所有现活的象征动物中最少的。

9、马文化的研究和传播甚少

在中国不论是过去还是现在，都是喜欢马的人多、从事与马相关的工作的人多、玩马（骑马、养马、赌马、买卖马、创作马、表演马）的人多，但把马当成一种文化来研究的人就少之又少了。缺乏专门的研究机构和社会组织。投入少、创作少、报道少、媒体平台不完善……这是与源远流长、博大精深的中国马文化极不相称的现实。

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马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马到成功；千军万马

按图索骥；伯乐相马

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

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玉上刻有葫芦，取谐音“福禄”，刻有蝙蝠，取谐音“福”，福福叠加，取“多”的意韵，含义是多福多禄。

中国玉石雕刻历史悠久、举世文明，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。

玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，才能对玉石图案有更广泛的了解，才能心领神会去享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。

目前市场上可见到的玉成品，各种纹饰图案，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高玉雕文化艺术内涵。

蝙蝠是幸福、美好的象征，福、禄、寿，喜之首。蝙蝠纹样是中国纹样史上极其特殊的纹样，被视为希望、幸福、美好的化身，中国传统的吉祥寓意图案，从秦汉以来常见于瓦当、铜镜与织锦中，其间虽不少见福、寿、康、宁等字样。

但直至宋元尚未见以蝙蝠为吉祥物的现象，到明代才出现在民间，直到清代,官方所用的蝙蝠图形不断增多，甚至成为皇帝龙袍的底纹,与万字纹组合象征万寿的图形。

蝙蝠纹的寓意

蝙蝠纹就是蝙蝠图形为花纹，是中国古代人常用的，丝绸锦缎、箱子都画上蝙蝠纹。而很多女人在婚嫁、寿诞等喜庆场合，就在头上戴的绒花也用蝙蝠造型。

在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作福气的象征，蝙蝠的飞临叫“进福”，寓意是幸福会像蝙蝠那样自天而降。一只蝙蝠飞在眼前，寓意“福在眼前”，蝙蝠和马组成的图案寓意“马上得福"，红色的蝙蝠纹称作“洪福齐天”。

　　玉器雕刻中的葫芦，谐音“福禄”，寓意大富大贵，蝙蝠谐音“福”，一般表示“”福在眼前“的含义，玉如意，就是“事事如意”。这些题材在玉雕中都非常常见，是人们对美好生活的祈愿祝福，即可自带，也可赠人。

蝙蝠的象征意义

蝙蝠寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。元稹《长庆集》十五《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。”

蝙蝠省称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。

旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花（如“五蝠捧寿”等）和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型。

冯梦龙《笑府蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派。

扩展资料

蝙蝠纹

蝙蝠纹是中国传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。

在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。以此组吉祥图案。

一种民间传统的瓷器祝福装饰纹样，有单独蝙蝠纹和以蝙蝠纹组合的图案，蝠和福同音，借喻福气和幸福之意。

如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称洪福齐天。

搜狗百科：蝙蝠纹

蝙蝠有什么寓意/蝙蝠的寓意

“蝙蝠”寓“遍福”象征幸福，如意或幸福延绵无边1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭「五福捧寿」寓意多福多寿还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」旧时代，人们认为添子是「福」生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题解）相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊（或直接刻一喜字）为伍9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍“荷”同“和（安宁、平和）”、同“合（投契、融洽）”11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱”钱”音近“全”，“二”义同“双”12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意“三多”即“即福多、寿多、子多“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂无不尔或承”17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

古代 蝙蝠的寓意

在中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。

我们经常说的“五福（蝠）临门”，其图案就是由五只蝙蝠组成，这“五福”代表了5个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。 《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。

」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。

还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。 扩展资料五福这个名词，原出于《书经》和《洪范》。

是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。 “长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ； “富贵”是钱财富足而且地位尊贵； “康宁”是身体健康而且内心安宁； “好德”是心性仁善而且顺应自然； “善终”是安详离世而且饰终以礼。

象征 在汉民族的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由那五只蝙蝠组成。

这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福（蝠）合起来就构成幸福美满的人生！值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家！

参考资料：

蝙蝠的寓意是什么

翡翠蝙蝠是翡翠雕刻当中常见的图案，是翡翠饰品中的一种，雕刻者通过刻画不同数量和形态的蝙蝠，或者把蝙蝠与其它吉祥的图案同时结合在一起，来暗含不同的美好寓意。

如蝠谐音“福”，一只飞翔的蝙蝠通常寓意“福从天降”，“福运到来”；又有蝙蝠寓意“遍福”，所以一群蝙蝠则代表了幸福，福气满满，延绵长久之意，也是子孙代代幸福吉祥之意。

而与蝙蝠结合出现的图案繁多，多以它们的谐音代表好兆头或者来源于美好的历史文化故事而成为深受人们喜欢的象征图案或图腾。

蝙蝠有什么寓意/蝙蝠的寓意

“蝙蝠”寓“遍福”。

象征幸福，如意或幸福延绵无边。1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。

」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。

还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。2、蝙蝠、桂花桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。

旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。

3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。

「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。

4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题解）。

相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。

」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。

6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。

8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊（或直接刻一喜字）为伍。9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。

10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍“荷”同“和（安宁、平和）”、同“合（投契、融洽）”。11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱”钱”音近“全”，“二”义同“双”。

12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。

13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。

15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。

“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂无不尔或承”。

17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

各种蝙蝠代表的含义？

人们常用“飞禽走兽”一词来形容鸟类和兽类，但这种说法有时却并不一定正确，因为有一些鸟类并不会飞，如鸵鸟、鸸鹋、几维和企鹅等；同样也有一些兽类并不会走，如生活在海洋中的鲸类等，而蝙蝠类不但不会像一般陆栖兽类那样在地上行走，却能像鸟类一样在空中飞翔。

蝙蝠类是唯一真正能够飞翔的兽类，它们虽然没有鸟类那样的羽毛和翅膀，飞行本领也比鸟类差得多，但其前肢十分发达，上臂、前臂、掌骨、指骨都特别长，并由它们支撑起一层薄而多毛的，从指骨末端至肱骨、体侧、后肢及尾巴之间的柔软而坚韧的皮膜，形成蝙蝠独特的飞行器官—翼手。 蝙蝠的胸肌十分发达，胸骨具有龙骨突起，锁骨也很发达，这些均与其特殊的运动方式有关。

它非常善于飞行，但起飞时需要依靠滑翔，一旦跌落地面后就难以再飞起来。飞行时把后腿向后伸，起着平衡的作用。

蝙蝠一般都有冬眠的习性，冬眠时新陈代谢的能力降低，呼吸和心跳每分钟仅有几次，血流减慢，体温降低到与环境温度相一致，但冬眠不深，在冬眠期有时还会排泄和进食，惊醒后能立即恢复正常。它们的繁殖力不高，而且有“延迟受精”的现象，即冬眠前交配时并不发生受精， 在雌兽生殖道里过冬，至翌年春天醒眠之后，经交配的雌兽才开始排卵和受精，然后怀孕、产仔。

蝙蝠是哺乳类中古老而十分特化的一支，因前肢特化为翼而得名，分布于除南北两极和某些海洋岛屿之外的全球各地，以热带、亚热带的种类和数量最多。它们由于奇貌不扬和夜行的习性，总是使人感到可怕，外文中名字的原意就是轻佻的老鼠的意思，不过在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。

蝙蝠类动物全世界共有900多种，我国约有81种，是哺乳类中仅次于啮齿目的第二大类群。它们可以大体上分成大蝙蝠和小蝙蝠两大类，大蝙蝠类分布于东半球热带和亚热带地区，体形较大，身体结构也较原始，包括狐蝠科1科。

小蝙蝠类分布于东、西半球的热带、温带地区，体型较小，身体结构更为特化，包括菊头蝠科、蹄蝠科、叶口蝠科、吸血蝠科、蝙蝠科等十余科。 蝙蝠类动物的食性相当广泛，有些种类喜爱花蜜、果实，有的喜欢吃鱼、青蛙、昆虫，吸食动物血液，甚至吃其他蝙蝠。

一般来说，大蝙蝠类一般以果实或花蜜为食，而大多数小蝙蝠类则以捕食昆虫为主。 以昆虫为食的蝙蝠在不同程度上都有回声定位系统，因此有“活雷达”之称。

借助这一系统，它们能在完全黑暗的环境中飞行和捕捉食物，在大量干扰下运用回声定位，发出超声波信号而不影响正常的呼吸。它们头部的口鼻部上长着被称作“鼻状叶”的结构，在周围还有很复杂的特殊皮肤皱褶，这是一种奇特的超声波装置，具有发射超声波的功能，能连续不断地发出高频率超声波。

如果碰到障碍物或飞舞的昆虫时，这些超声波就能反射回来，然后由它们超凡的大耳廓所接收，使反馈的讯息在它们微细的大脑中进行分析。这种超声波探测灵敏度和分辩力极高，使它们根据回声不仅能判别方向，为自身飞行路线定位，还能辩别不同的昆虫或障碍物，进行有效的回避或追捕。

蝙蝠就是靠着准确的回声定位和无比柔软的皮膜，在空中盘旋自如，甚至还能运用灵巧的曲线飞行，不断变化发出超声波的方向，以防止昆虫干扰它的信息系统，乘机逃脱的企图。 同其他动物一样，许多蝙蝠也在自然界越来越少，趋于灭绝。

用于消灭昆虫的毒剂和木材保护药剂等把它们在冬眠的时候药死，许多错误的观念也使人类大批地捕杀它们。一些种类栖居的空心树木被伐掉了，废墟被拆除或者被重修得严丝无缝，使其无法生存。

蝙蝠在维护自然界的生态平衡中起着很重要的作用，各种食虫类蝙蝠能消灭大量蚊子、夜蛾、金龟子、尼姑虫等害虫，一夜可捕食3000只以上，对人类有益。蝙蝠所聚集的粪便还是很好的肥料，对农业生产有用。

经过加工的蝙蝠粪被称为“夜明砂”，是中药的一种。蝙蝠还是研究动物定向、定位及休眠的重要对象，对它们辐射技术的秘密还没有完全搞清楚，人类仅仅只是知道了蝙蝠能够做些什么了，但仍然不知道它们是怎样做的，所以拯救那些濒临灭绝的种类势在必行。

蝙蝠有哪些寓意和象征和他的特点

蝙蝠是幸福的像征，福、禄、寿，喜之首。

“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃

《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

蝙蝠、桂花

桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图 。

一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。

和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。

两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子

龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题解）。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。

各种蝙蝠代表的含义？

人们常用“飞禽走兽”一词来形容鸟类和兽类，但这种说法有时却并不一定正确，因为有一些鸟类并不会飞，如鸵鸟、鸸鹋、几维和企鹅等；同样也有一些兽类并不会走，如生活在海洋中的鲸类等，而蝙蝠类不但不会像一般陆栖兽类那样在地上行走，却能像鸟类一样在空中飞翔。

蝙蝠类是唯一真正能够飞翔的兽类，它们虽然没有鸟类那样的羽毛和翅膀，飞行本领也比鸟类差得多，但其前肢十分发达，上臂、前臂、掌骨、指骨都特别长，并由它们支撑起一层薄而多毛的，从指骨末端至肱骨、体侧、后肢及尾巴之间的柔软而坚韧的皮膜，形成蝙蝠独特的飞行器官—翼手。

蝙蝠的胸肌十分发达，胸骨具有龙骨突起，锁骨也很发达，这些均与其特殊的运动方式有关。它非常善于飞行，但起飞时需要依靠滑翔，一旦跌落地面后就难以再飞起来。飞行时把后腿向后伸，起着平衡的作用。

蝙蝠一般都有冬眠的习性，冬眠时新陈代谢的能力降低，呼吸和心跳每分钟仅有几次，血流减慢，体温降低到与环境温度相一致，但冬眠不深，在冬眠期有时还会排泄和进食，惊醒后能立即恢复正常。它们的繁殖力不高，而且有“延迟受精”的现象，即冬眠前交配时并不发生受精， 在雌兽生殖道里过冬，至翌年春天醒眠之后，经交配的雌兽才开始排卵和受精，然后怀孕、产仔。

蝙蝠是哺乳类中古老而十分特化的一支，因前肢特化为翼而得名，分布于除南北两极和某些海洋岛屿之外的全球各地，以热带、亚热带的种类和数量最多。它们由于奇貌不扬和夜行的习性，总是使人感到可怕，外文中名字的原意就是轻佻的老鼠的意思，不过在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上。

蝙蝠类动物全世界共有900多种，我国约有81种，是哺乳类中仅次于啮齿目的第二大类群。它们可以大体上分成大蝙蝠和小蝙蝠两大类，大蝙蝠类分布于东半球热带和亚热带地区，体形较大，身体结构也较原始，包括狐蝠科1科。小蝙蝠类分布于东、西半球的热带、温带地区，体型较小，身体结构更为特化，包括菊头蝠科、蹄蝠科、叶口蝠科、吸血蝠科、蝙蝠科等十余科。

蝙蝠类动物的食性相当广泛，有些种类喜爱花蜜、果实，有的喜欢吃鱼、青蛙、昆虫，吸食动物血液，甚至吃其他蝙蝠。一般来说，大蝙蝠类一般以果实或花蜜为食，而大多数小蝙蝠类则以捕食昆虫为主。

以昆虫为食的蝙蝠在不同程度上都有回声定位系统，因此有“活雷达”之称。借助这一系统，它们能在完全黑暗的环境中飞行和捕捉食物，在大量干扰下运用回声定位，发出超声波信号而不影响正常的呼吸。它们头部的口鼻部上长着被称作“鼻状叶”的结构，在周围还有很复杂的特殊皮肤皱褶，这是一种奇特的超声波装置，具有发射超声波的功能，能连续不断地发出高频率超声波。如果碰到障碍物或飞舞的昆虫时，这些超声波就能反射回来，然后由它们超凡的大耳廓所接收，使反馈的讯息在它们微细的大脑中进行分析。这种超声波探测灵敏度和分辩力极高，使它们根据回声不仅能判别方向，为自身飞行路线定位，还能辩别不同的昆虫或障碍物，进行有效的回避或追捕。蝙蝠就是靠着准确的回声定位和无比柔软的皮膜，在空中盘旋自如，甚至还能运用灵巧的曲线飞行，不断变化发出超声波的方向，以防止昆虫干扰它的信息系统，乘机逃脱的企图。

同其他动物一样，许多蝙蝠也在自然界越来越少，趋于灭绝。用于消灭昆虫的毒剂和木材保护药剂等把它们在冬眠的时候药死，许多错误的观念也使人类大批地捕杀它们。一些种类栖居的空心树木被伐掉了，废墟被拆除或者被重修得严丝无缝，使其无法生存。蝙蝠在维护自然界的生态平衡中起着很重要的作用，各种食虫类蝙蝠能消灭大量蚊子、夜蛾、金龟子、尼姑虫等害虫，一夜可捕食3000只以上，对人类有益。蝙蝠所聚集的粪便还是很好的肥料，对农业生产有用。经过加工的蝙蝠粪被称为“夜明砂”，是中药的一种。蝙蝠还是研究动物定向、定位及休眠的重要对象，对它们辐射技术的秘密还没有完全搞清楚，人类仅仅只是知道了蝙蝠能够做些什么了，但仍然不知道它们是怎样做的，所以拯救那些濒临灭绝的种类势在必行。