青金石怎样能越带越亮

问题一：青金石怎么越带金星越来越多 这可能是因为，在成品加工的最后工序对表面有些诸如涂层的处理，掩盖了部分金星。佩戴以后，涂层经摩擦渐渐消失，原被掩盖的金星就显露出来了，金星就越带越来越多了。

青金石又称天青石，是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的半宝石，主要由天蓝石和方解石组成。

青金石颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等，以色泽均匀无裂纹，质地细腻，无金星为最佳如帝王青，无白洒金次之，如金星色泽发黑发暗，方解石含量过多在表面形成大面积的白斑，质量更次。

青金石属架状结构硅酸盐中的方钠石族矿物，硬度为5－6，纯青金石密度为238-245g/cm3，一般青金石玉料是27－29g/cm3。

青金石级别主要有四种：青金石、青金、催生石、金格浪。

青金石价格通常就其色泽的不同，价格变异很大。质量很次的根本不值钱，但顶级质地的如帝王青，价格可高达每克300以上。

青金石产地有美国、阿富汗、蒙古、缅甸、智利、加拿大、巴基斯坦、印度和安哥拉等国。但以阿富汗出产为主。

问题二：青金石的保养 怎么能使青金石手链变亮 不会变色 不能用水洗的， 因为青金石是多种矿物组成的粒状 体，若用水浸泡和冲洗，宝石表面的污垢会向内部渗透，以致会改场青金石原有的光彩。青金石首饰玷污之后，可用湿布轻轻擦拭，抹去污垢，一定要注意清洁，经常将它放在温和的阳光下，切记不要暴晒，也不要让他过多的接受夜晚的阴气，这样有助于维持灵性，佩戴时远离高温过热环境，防止失色。

问题三：跪求大神青金石买了三四天 感觉越来越白了懂得帮我看看什么情况 没有染色到手上衣服上就是感觉越来越白 白色是方解石，一种伴生矿杂质，青金石是真的，但是品相一般

问题四：为什么青金石颜色越带起深 青金石戴久了颜色会变深。　老人们说法是玉石佩戴久了会吸收灵气，变得有灵性，因此玉能避邪通灵，但是在佩戴过程中不会对人有害。这种说法的原因可能是因为玉石戴久了会产生变化，变得特别圆润光滑，有的会变色，或是有类似血丝的东西产生，这其实是物理变化，与非物质现象无关。变色一般都是由浅变深，这是由于佩戴中长期与人接触产生的，而且长期经人摩挲把弄的东西会在表面形成一层油膜，旅游景点的石碑石柱常被人触摸的地方也会变成光亮的黑色就是这个道理。形成“血丝”的玉石是有的，但是物质是在不停的运动变化中，再加上外界错综复杂的影响（人的接触，汗液，体质的不同）这样的变化也是正常的。

问题五：青金石为什么越带越暗 因为青金石结构疏松，如果佩戴的时候不小心，油污皮脂融进青金石的结构里，就会越来越暗了。。。这是青金石的死穴。

问题六：是不是越天然的青金石颜色越亮越鲜艳越蓝？ 有的人喜欢全蓝的青金石，有的人搐欢带金点的。

有时商家为了商品好看，会染色，这样颜色会单一没什么变化，白点金点等物质也会看不见。所以最好选一些口碑好的卖家。建议去百度水晶吧混一段时间，看的评论多了，可以少交学费。

问题七：青金石怎么越戴金粉越多 这是因为，在成品加工的最后工序对表面有些诸如涂层的处理，掩盖了部分金星。佩戴以后，涂层经摩擦渐渐消失，原被掩盖的金星就显露出来了，金星就越带越来越多了。

青金石又称天青石，是一种不透明或半透明的蓝色、蓝紫色或蓝绿色的半宝石，主要由天蓝石和方解石组成。

青金石颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等，以色泽均匀无裂纹，质地细腻，无金星为最佳如帝王青，无白洒金次之，如金星色泽发黑发暗，方解石含量过多在表面形成大面积的白斑，质量更次。

青金石属架状结构硅酸盐中的方钠石族矿物，硬度为5－6，纯青金石密度为238-245g/cm3，一 般青金石玉料是27－29g/cm3。

青金石级别主要有四种：青金石、青金、催生石、金格浪。

青金石价格通常就其色泽的不同，价格变异很大。质量很次的根本不值钱，但顶级质地的如帝王青，价格可高达每克300以上。

青金石产地有美国、阿富汗、蒙古、缅甸、智利、加拿大、巴基斯坦、印度和安哥拉等国。但以阿富汗出产为主。

问题八：请教青金石润吗越戴越润吗 算是吧，时间久了有包浆什么的当然显得润。不过包浆得十年左右吧……

不过青金石还是石头，不像玉，摸着就油汪汪的，青金得盘个年头才能润呢。

问题九：青金石带过后蓝色部位越磨越少 一般来说，青金石还是比较耐磨的，不知道你戴的是青鑫石戒指、还是手链或其它。也许你的青金石是假的。

问题十：青金石消磁用水行吗 青金石消磁方法：

1把细的御守盐和矿泉水调和后倒入杯子或者碗里，把青金石放入其中，消磁一次可以连续带1个月之久。

2买专门的大颗粒御守盐，用盘子或者碟子装，用御守盐把青金石埋起来，这样的效果很好，消磁一次可以用3个月之久，也叫做百日消磁。

3海菊花消磁时只要把青金石放在海菊花中心，24小时就可以消磁完毕。

4晶簇消磁，就是把青金石放入晶簇中，一般隔夜便消磁完毕。

射手座的人适合戴什么饰品 呵呵和我一样,我也是射手座滴!

射手座耳饰合金幻彩:

活泼，开朗，酷爱运动，木星守护下的射手座总是活力四射，充满朝气，人生在他们眼中更多的是跌倒与困难之后随之而来的幸福，射手座，他们就是乐天一族。S是射手座缩写第一个字符，缤纷的彩钻象征着射手座多变的情绪和七彩的生活。

射手座炫目水晶:

真正的快乐源于对世界的了悟，源自灵魂深处的平静，恰如天性乐观的射手女人，不拘于物，幸运开朗，生命中充满了上帝的恩赐！包塑十字水晶一改往日传统风格，旨将水晶冰冷的峰棱柔和含蓄的处理，舒适佩戴，令祝福信仰与时尚完美结合，为善良快乐的射手女人打造着不平凡的美丽。

射手座配饰品:

无论如何，静态的金属也掩不住她跳脱的心，红和蓝被固定在戒指上，却大有呼之欲出的态势，是想挣脱束缚，回归自由的心境吧？

射手座白金戒指:

射手座：射手的戒指既有白珍珠，又有红宝石，红宝石在这里作为弓箭的剑锋，更突出了射手的活力和冲劲。

推荐给射手座的胸针:

同样，射手也不会是甘于寂寞的角色。她们活泼而灿烂的笑容总是出现在周围四壁里。这个蝴蝶的金黄，依然是灿烂的，但是多了天性的单纯少了性感的妩媚。这就是射手MM的特点，用真实擒获你。

射手座姿彩风华项链:

幸运的木星成为射手MM的守护星，世界上有什么东西比幸运来得更让人惊喜和快乐呢，偏偏射手MM就成为这幸运一族。她们大方开朗、精力充沛、一切都那么无拘无束，性格方面的坦诚、真心，总是那么值得信任。她们的人缘通常也总是那么好，宽泛的人际资源总能带给她们美妙的幸运源泉。

射手座的女生是什么戒指 这 戒指跟星座没有关系吧 戒指不是金的就是银的

射手座的人适合戴什么饰品 射手座也称人马座，是比较有活力的一个星座，如果是男生，建议下面这款绿松石戒指，因为绿松石是 射手座幸运石：

如果是女生，则佩戴海马款饰品显精神气。

十二星座漂亮专属戒指 白羊 处女 金牛 巨蟹摩羯 射手 狮子双鱼双子 水瓶天枰 天蝎 若是把它小化了的话，会更好看的。现实哪有那么大的戒指哦。（= =

射手座的生辰石是什么？ 日本传说中的故事，生辰石是历史上的一些妇女在上面生过孩子的石头。

十二月生辰石 -- 锆石、绿松石、青金石，代表胜利、好运、成功。

胆合戴绿松石或珍珠戒指。

射手座幸运石:海蓝宝石 蓝黄玉 紫水晶 粉红碧玺 红宝石。

十二星座的戒指和项链是什么样的 都不一样，每个都有特点，比如说射手座就会有个的图案，狮子座就会有个️的图案

射手座的女孩戴红宝石戒指好还是蓝宝石戒指好？ 蓝色是射手的幸运色，但是不碍带那个的，两种宝石意义磁场不一样，可以配合你的比较多的衣服颜色来决定

射手座男生戴戒指是戴到哪个手指上 戴戒指是有讲究的。按西方的传统习惯来说，左手显示的是上帝赐给你的运气，因此，戒指通常戴在左手上。 国际上比较流行的戴法是：食指―――想结婚，表示未婚；中指―――已经在恋爱中；无名指―――表示已经订婚或结婚；小指―――表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的，那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 还有一种戒指，当你戴它的时候，无论你戴在哪里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒。这种戒指是起一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。 戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推荐。戒指戴在食指上，感觉是比较有个人主张。最正式的戴法莫过于戴在中指上，如果不想有太正式的感觉，可以在左或右指再加一个简单的指环。无名指上的戒指通常是结婚戒指，无名指长得比较纤细，因此不管什么戒指，戴起来都是标准的秀气。最新鲜的戴法，莫过于把戒指戴在小指头上了。一枚小小的、简单的尾戒，让女性的手莫名其妙地可爱起来，一般代表“我现在只想单身，请不要浪费时间追求我”的意思。 戴设计性比较强的戒指时，如果想更有个人风格，可以考虑搭配另一个材质相同、线条较简单的指环在另一指上。如果戒指的材质属性可以和手表搭配，那是最好不过的了。例如你戴的是枚可爱的花戒指，就可以配一只皮质金框的表。如果你并没有太多可以变换的表或戒指时，不妨考虑把戴戒指的手和戴手表的手错开，不要让不协调的两件配饰在同一只手上出现。 在同一只手上戴两枚戒指时，色泽要一致，而且一枚戒指复杂时，另一枚一定要简单。此外，最好选择相邻的两只手指，如中指和食指、中指和无名指或无名指和小指，千万不要中间隔着一座“山” 戒指自古以来具有强烈的象征意义，因此它的戴法很有讲究。按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。 国际上比较流行的戴法是： 食指――想结婚，表示未婚； 中指――已经在恋爱中； 无名指――表示已经订婚或结婚； 小指――表示独身。 至于右手，在传统上也有一个说法：那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。当然，还有一种戒指，无论你戴在那里都不具备任何意义，这种戒指就是一般的花戒，它只起到一种装饰的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，没有任何拘束。 戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便） 在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是： 食指--想结婚，表示未婚； 中指--已在恋爱中； 无名指--表示已经订婚或结婚； 小指--表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。 对女士来说―― ．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。 ．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。 ．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。 ．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 对男士来说―― ．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。 ．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。 ．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。 手指与戒指―― 戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。 ．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。 ．喜戴>>

射手座喜欢什么样的礼物 简单的,

实用的,

特别的,

新奇有趣的,

不落俗套的

花了心思自己创意的

DIY的

浪漫的让人觉得古怪的

切忌单调俗套没创意还复杂不实用！！

希望可以帮到你，望采纳。谢谢

如果喜欢一个人，应该买一个她的星座的戒指送给她，还是买一个她的星座的戒指自己戴？ 你买自己星座的给自己戴了 在买一个她的星座送给她了、而全其美 呵呵

问题一：蓝宝石的寓意 一月：生辰石是石榴石，代表忠诚、友爱、贞洁

二月：生辰石是紫晶，代表心地善良、心平气和、纯洁、善良、忠挚

三月：生辰石是海蓝宝石，代表聪明、智慧、勇敢、沉着

四月：生辰石是钻石，代表纯洁无暇、坚硬永恒

五月：生辰石是祖母绿、翡翠，代表仁慈、善良、幸福、友爱、幸运、长久

六月：生辰石是珍珠、变石、月光石，代表长寿、富裕、健康

七月：生辰石是红宝石、尖晶石，代表爱情、热情、品德高尚

八月：生辰石是橄榄石，代表夫妻幸福、美满、和谐

九月：生辰石是蓝宝石，代表慈爱、诚挚、德高望重

十月：生辰石是碧玺、欧泊，代表希望、幸福、喜悦、安乐

十一月：生辰石是黄玉、黄水晶，代表长久的友情、永恒的爱情

十二月：生辰石是绿松石，代表成功、希望、光明

星座的人适宜戴什么宝石戒指呢？以下是古代西方人土的传统见解。

白羊座（03/21－04/20）――适宜戴紫水晶或紫红碧玺戒指。

金牛座（04/21－05/20）――适宜戴祖母绿戒指，以方形为最好。

双子座（05/21－06/20）――适宜戴蜜蜡戒指。

巨蟹座（06/21－07/22）――适合戴翠玉戒指。

狮子座（07/23－08/22）――适合戴红宝石、红蜜蜡、血珀或红石榴石戒指。

处女座（08/23－09/22）――适合戴玉髓戒指。

天秤座（09/23－10/22）――适宜戴钻石戒指，古典款式更佳。

天蝎座（10/23－11/22）――适宜戴黄玉戒指。

射手座（11/23－12/22）――适合戴绿松石或珍珠戒指。

魔羯座（12/23－01/20）――适合戴玛瑙或琥珀戒指。

水瓶座（01/21－02/19）――适宜戴蓝宝石或淡蓝钻石戒指。

双鱼座（02/20－03/20）――适宜戴珊瑚或粉红钻石戒指。

问题二：宝石蓝寓意什么 宝石蓝是蓝色的一种，也称宝石蓝色，这种颜色比深蓝色更深一点，比较偏紫，代表冷静、智慧等。是一种晶莹剔透的蓝，比一般的要随色。

宝石蓝也叫霁蓝、祭蓝。创烧于元代景德镇窑，明代宣德年间与祭红、甜白并列为当时颜色釉的上品。霁蓝跟祭红一样，属于高温失透釉，以氧化钴为呈色剂，在生坯上挂釉，入窑经1200℃――1300℃的高温一次烧成，成色稳定。康熙时宝石蓝釉釉面有桔皮棕眼和气泡，分布比较均匀。也有的釉面出现垂流状。康熙和雍正年间的霁蓝釉都是仿明代宣德的品种，以盘、碗为仿制品。乾隆前期与康、雍差不多。而后期却更精致了。而清朝后期霁蓝很少，且都釉面不够均匀。当今宝石蓝釉烧制多为仿制古代官窑制品，其中景德镇的宝石蓝釉已经达到了很高的水平。

在传说中，希望女神的原型就是一颗蓝色的钻石。所以宝石一样的靓丽幽蓝就成了希望的代名词。在心理上，宝石蓝和紫色一样，都会给人高贵的感觉，并且引起人们的注意。宝蓝色也是亚洲超人气组合SUPER JUNIOR的应援色。

问题三：蓝宝石是代表什么意思？ 蓝宝石象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实，英文名为Sapphire。星光蓝宝又被称为“命运之石”，能保佑佩戴者平安，并让人交好运。川宝石属高档宝石，是五大宝石之一，位于钻石、红宝石之后，排名第三。而有“命运之石”之称的星光蓝宝石则有许多迷人的传说，它的三条星光代表“忠诚，希望与博爱”。

问题四：蓝宝石有什么象征意义 象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实。能保佑佩戴者平安，并让人交好运。 蓝宝石属高档宝石，是五大宝石之一，位于钻石、红宝石之后，排名第三。蓝宝石是9月和秋季的生辰石，它与红宝石有“姊妹宝石”之称。

问题五：蓝宝石“烧”和“无烧”是什么意思？“烧”就不值钱吗 名词解释：刚玉=Corundum，主要成分是三氧化二铝

蓝宝石=Blue Sapphire

红宝石=Ruby

蓝宝石和红宝石都属于刚玉家族

处理：通过覆膜、辐照、填充等方法将品质不好的宝石或非宝石级别的矿物弄成宝石的样子。处耿完就是人工的。

优化：通过加热的方法优化天然宝石，优化完还是天然的。

烧和无烧其实是宝石级别的刚玉（不仅是蓝宝石）的一种优化方法，通过对宝石加热提升它的净度和色彩。这种方法自从发明以来就广为珠宝界采用，市面上大约90%的红蓝宝石（Blue sapphire and Ruby）是经过热处理的，也就是“烧过”。热处理被认为是天然的处理方法，因此经过热处理的宝石，也属于“天然宝石”，全球知名的宝石实验室都认为热优化的宝石属于“天然宝石”。（这个概念是相对于扩散处理、覆膜等手段，那些属于人非天然宝石）。

在讲理论之前，先来打个有节操的比方：

热优化相当于将”早产“的宝石放在早产婴儿的保育房里培养，类似于再造一个孕育宝石的地下环境。

下图：”早产“的刚玉颜色灰白；”老年“的刚玉不再透明，也没色彩；刚刚好开采出来的宝石，缘分哪。

热优化在宝石工业上叫”一度烧“，只是将宝石放在高温环境（400-1700度）的环境内加热，而不添加任何化学成分（加铍、钛等元素使宝石上色的叫二度烧，非天然）。通过一次加热，让宝石内部的金红石等杂质消除，提升宝石的透明度，通过多次加热，可以提升宝石的色彩（主要是饱和度）。世界各个产地的宝石由于杂质等性状不同，加热的方法也不同，例如马达加斯加的粉色蓝宝石通常是400度加热。

下图展示了加热前后的蓝宝石，一目了然吧。

下图为无烧蓝宝石的丝状杂质

热优化是永久、不可逆、对人体无害的宝石优化方法，经过热优化的石头也是天然的。说到价格，5克拉以上的蓝宝石，3克拉以上的红宝石，有无热优化，价格是有较大差异的，对于普通消费级别的宝石来说，差别很小，也就20%左右吧。

问题六：各种宝石的象征意义 士多啤梨晶 Strawberry Quartz 可增强爱情运、令思路更清晰及让心境平和。

孔雀石 Malchite 由多种矿物产生而成，它有凝聚朋友的效能，将人与人之间的沟通关系变得更和谐。

水胆玛瑙 Agate,Enhydritic 使人处事灵活，舒解紧张人际关系，可增添夫妻间的感情。

白晶 Crystal-Cluster 能净化心灵、驱走邪气，增强记忆，同时可使头脑变得清晰，及有安定情绪的作用。

石榴石 Garnet 信仰之石。属海底轮的能量石，能加强人的生命力，活力与耐力。

芙蓉晶 Rose Quartz 即粉晶，又称爱情石，能增强对异性的吸引力，亦能修补破败的人际关系。

青金石 Lapis Lazuli 被古埃及人称为天上的宝石，它可以增加沟通及表达能力，并有助於灵性的提升。

红宝石 Ruby 爱情之石。其能量可助人掌握领导权，亦能提升灵性。

海蓝宝 Aguamarine 幸福之石。能增强自信心。

粉红水晶 Pink Quartz 极稀有品种的「爱情之石」。可使人增加想像力，避除邪恶。

茶晶 Smoky Quartz 可稳定情绪，令人安静，增强生命力，保平安。

紫晶 Amethyst 平衡体能智能，广结人缘，加强记忆开发灵性。

黄玉石 Topaz 可带给人积极向上的生命力，加强分析力及反应能力，亦有聚财的效能。

黄晶 Citrine 又名「商人之石」，主偏财，具增加个人财气之效。

玛瑙 Agate 长寿之石。消除压力及疲劳，促进佩戴者幸福及富足之效。

碧玺 Tourmaline 又称电气石，颜色多变的宝石。能量大，聚财富，使头脑思维清晰，给人带来勇气及增强信念。

绿幽灵 Green Phantom 主正财。亦可设置七星阵，提升事业运势，增强正财运之效。

莹石 Fluorite 又称为智慧之石，有开启智慧、提高灵性，同时亦能加强人际关系之效。

发晶 Quartz Rutilated 又名「财富之石」，蕴含多种纯微量元素，颜色五彩缤纷，让人自信增强。

橙晶 Orange Quartz 橙晶有助佩戴者创造克服困难的能力。

祖母绿 Emerald 又称绿宝石，绿色之王，能量特大。能增强自信心，令人缓和紧张压力，有助健康长寿。

文石 Calcife 可加强人对知识的追求，开发更高智慧。

月光石 Modnstone 神圣之石。用来吸引爱情的一种宝石，可解决情侣之间的感情纠葛。扩大人的心灵视野，令人心情舒畅。

白钨矿 Scheelite 开启智慧，可保持人的定性，包括耐久的体力，持续力。

石膏 Gypsum 又称鱼尾石，促进智力，加强适应能力，并可对其它使用的宝石补充能量。

冰洲石 Calcite 可加强对真理的认识，有助心境平和。

自然金 Gold Native 代表太阳的能量，带给人勇气、信心及加强个人的意志力。

自然铜 Copper 是不可多强冒险的勇气和精神＿m合警察及开创事业者。

矽线石 Sillimanite 聚财之石。有聚财催财之效得的希望之石。可带动财富的流通增值，有降服、刺肘的能量。

辰砂 Cinnabar 中国著名矿物之魁首，针对优柔寡断人士，有助增，而且可吸引爱情，也可以用来解决伴侣间的感情纠葛。

金绿猫眼石 Chrysoberyl 奇异之石。金**带动财富的汇集，使人信念坚强，有助事业贯彻始终。

长石 Albite 有助组织，平衡基础发展。

珊瑚 Coral 勇敢之石，可提高人的情绪，令人热情。

红水晶 Red-Quartz 属稀有品种，能提>>

问题七：各种宝石所代表的意义 一月石榴石：象征忠实、真诚、友爱、贞操；二月紫晶：象征诚实、真挚、内心平和； 三月海南宝石或鸡血石：象征沉着、勇敢、聪明； 四月钻石：象征恒久、纯洁无瑕； 五月翡翠或祖母绿：象征幸福、幸运、美好、长久； 六月珍珠或月光石：象征健康、安宁、富贵、长寿； 七月红宝石：象征热情、爱情、力量、尊严； 八月橄榄石或缠丝玛瑙：象征夫妻合欢，幸福好运； 九月蓝宝石：象征慈爱，诚实，安祥，高贵； 十月欧泊：象征幸运，希望，纯洁，安乐； 十一月黄玉：象征友情，友爱，真挚，洁白； 十二月绿松石或锆石：象征爱情，幸福，好运和成功◆白水晶◆ 有聚焦、集中、扩大、记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅辟邪，净化全身，去除病气，趋吉开运。◆紫水晶◆ 开发智能，平稳情绪，提高直觉力，增进人际关系，可带给旅行者勇气与力量，并防危险的发生。代表高洁坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。◆黄水晶◆ 强化肝肠胃及消化器官，尤治胃寒。主偏财运，常带给人意外之财。有助于心境情绪平缓，教人按步就班的实际做法。◆绿幽灵水晶◆ 强化心脏功能，平稳情绪。有高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。◆发晶◆ 磁场能量较强，可增强胆识，加强一个人的信心及果断力，能带给人勇气，可助人投射出权威的能量，有助于***命令的贯彻与执行。可去病气，对筋骨、神经系统有帮助。◆粉晶◆ 可开发心轮促进情感发达的宝石，可帮助追求爱情，把握爱情，享受爱情的宝石。协助改善人际关系，增进人缘，并招生意缘。可以协助深入内心，发现自我提高悟性。◆茶墨晶◆ 促进再生能力的发达，使伤口愈合更快，增进免疫力，活化细胞，恢复青春，有返老还童的功效。能助事务分析及掌握能力，助品味的提升。强化海底轮有助于性功能加强。◆骨干水晶◆ 可化煞,去病气,助灵修,净化气场,促进作用◆海蓝宝◆ 含地、水、火、风四大元素，具强大的治疗、净化、灵通力量，是最具疗效的水晶。强化下半身功能，净化人体气场，对筋骨、肾脏及头痛有助益。可加强对事物的理解及重点的掌握。◆绿琉璃◆ 是一种保平安的护身符，代表和平、愉悦与幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙气管方面的毛病。◆青金石◆ 具有强大精纯的能量，是供佛、修持、布施的最宝石。可平衡脑部精神，提高创造力及组织力。可加强感性程度有助于和别人交往相处。绿光主正财，又称忘忧石，让人快乐的去求财。◆孔雀石◆ 能治喉咙及气管相关疾病，能改善肉眼能力，提升高贵清新温文儒雅的气质；使人轻松自然的去接受新的感情能量；给小朋友配戴可保平安健康，并促进发育。◆莹石◆ 可保旅行平安尤可防跌倒意外，可扩大爱与被爱的能力；能消除压力平稳情绪，有助于招揽客人，带着去开会或谈判将有助益，是业务人员的宝石。最适合放在生意场所招来客人。◆橄榄石◆ 绿色能量有助于聚财，可平稳紧张焦躁郁闷的心理，也可使睡眠安稳。可激发一个人冒险犯难接受挑战的勇气，可促进性格上的成熟。可辟邪当护身符及防邪，对肝病的改善有助益。◆石榴石◆ 可加强生命力、活力与耐力，有益生殖系统与相关器官的健康；促进再生能力，有养频美容返老还童的功效。给人充的体力可补充透支的精力，能改善皮肤的毛病防止伤口恶化。◆绿色捷克陨石◆ 有超强大的能量可助人打通七轮脉，有强大的消磁功能，可逼出、洗净患者的病气。可用于其它宝石的激活与消磁。直接贴于酸痛处可舒缓疼痛。配合观想就如拥有流星一样『心想事成』◆黑曜岩◆ 是供佛修持布施时的最佳宝石。增进下三轮，并可助于安定睡眠。放置家中是镇>>

彩宝可以用来做订婚戒指，没有不妥。彩宝有很多种，而且它们的寓意各不相同。

红宝石有着热情、仁爱、尊严的寓意，对应狮子座和巨蟹座；蓝宝石有晶莹剔透的美丽颜色，被视为是吉祥之物。它的硬度为9，仅次于钻石，有着“忠贞、慈爱、尊贵”的寓意。祖母绿象征着幸福、生命、幸运。

可以参考彩宝的寓意去选择你想要的订婚戒指。

：彩色宝石分类

按传统分类：彩色宝石分为有机彩色宝石和无机彩色宝石，珍珠、琥珀、珊瑚等都属于有机彩色宝石，而钻石、红宝石、蓝宝石等都属于无机彩色宝石。

个性化分类：时尚宝石有紫水晶、白色欧泊、冰彩玉髓、橄榄石、石榴石、绿帘石、托帕石、绿松石、青金石等等。经典宝石有红宝石、蓝宝石、钻石、祖母绿、翡翠等等。

参考资料：

-彩宝

　　锆石的化学性质很稳定，所以在河流的砂砾中也可以见到宝石级的锆石。锆石有很多种，不同的锆石会有不同的颜色，如红、黄、橙、褐、绿或无色透明等等。经过切割后的宝石级锆石很像是钻石。锆石 锆石的天然晶体

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在古代，戒指不止是爱情信物

戒指在中国传统汉文化中，其最早是宫廷中妃嫔戴在手上用来起区分、辨识作用的一种标记。同时，由于“环”与“还”谐音，戒指作为馈赠，还有期待“早日还乡”之意，也因其“循环无终极”的属性，寄托了情人之间相思无绝期的情愫。随着魏晋南北朝时期民族大融合与对外交流的频繁，佩戴戒指作为一种胡俗，逐渐被汉族人所熟悉，但在魏晋至隋唐期间，戒指往往和鬼魅及灵异事件相关。同时，由于戒指大多以金银或名贵宝石制成，其也往往被作为礼物或赏赐使用。至宋代，戒指开始在民间作为婚姻聘礼的三金之一，直到清代，戒指才在宫廷嫁娶聘礼中正式登场,并在清末民初再次西风东渐之时，被汉族人所接受，成为大众订婚之纪念品。

清宫戒指

戒指，又名指环、手记、代指、约指、指鋜等，其在中国起源很早，原始社会就有很多出土。大汶口－龙山文化时期的墓葬中已有骨戒指出土，有的戒指上还嵌有绿松石。在当代，戒指除了装饰的用途，还因其被赋予了爱情与婚姻信物的功能，而成为了所有首饰门类里最为普及的一类。但在中国古代汉文化传统中，戒指却有着很多更为特殊的文化内涵。

1、宫中妃嫔戴在手上用来起区分、辨识作用的标记

“戒指”直到元代才有其名称，其原名为“指环”，之所以称为“戒指”，又名“手记”、“代指”，皆是出自其用途本身。郑玄《诗笺》曰：“古后妃群妾，以礼进御，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者着于右手，谓之手记，亦曰指环。”这段话的意思是：古代帝王后宫妃嫔无数，按规定，妃嫔在接受帝王御幸时，都必须经过女史登记，女史事先向妃嫔们发放两种指环，一为金环，一为银环。平常妃嫔一般佩戴银环，其具体又分两种戴法：即将侍奉皇帝的戴在左手，因为左手属阳，侍奉完皇帝的则戴在右手，因为右手属阴。①一旦妃嫔月事来潮或者有了身孕，不能侍奉皇帝，则手戴金环，女史见之则不列其名。因“事无大小，记以成法”②，故名“手记”。简单来说，“手记”就是戴在手上用来起区分、辨识作用的记号。宋代高承《事物纪原》载：“《五经要义》曰：‘古者后妃群妾御于君所，当御者以银环进之，娠则以金环退之，进者着右手，退者着左手。’今有指环，此之遗事也，本三代之制也。”东汉卫宏所撰《汉旧仪》也载：“汉宫人御幸，赐银指环。”《诗笺》为汉代郑玄所著、《毛诗》为先秦著作，这说明至少在中国先秦至汉代这一历史阶段中，戒指的主要用途是宫中妃嫔戴在手上用来起区分、辨识作用的一种标记。

①《太平御览》引“女史书”曰：“授其环，以进退之。有娠则以金环退之，当御者以银环进之。进者着于左手，阳也，以当就男，故着左手；右手，阴也，既御而复，故此。女史之职。”

②《诗•邶风•静女》：“静女其娈，贻我彤管。”汉毛亨传：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过其罪杀之后……群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御着于右手。事无大小，记以成法。”

至于“戒指”这个名称，实际上就是源于“手记”这个功能，因戴手记的女子，都是帝王的嫔妃，是身有所属之女子，甚至怀有身孕的女子，因此不仅要禁戒其它男子的追求，甚至要禁戒房事，故名“戒指”，也可写作“戒止”。清顾张思《土风录》卷五载：“戒指乃已幸女子者，……俗亦呼手记。”已幸女子在中国古代一般是指已婚配女子，故此，戴戒指亦有标明已婚身份的功能，这和现代的婚戒倒是有些异曲同工之效。明代凌檬初《二刻拍案惊奇》中也有类似的情节，书中女子在给她的情人书信中写道:“徒承往复，未测中心。拟作夜谈，各陈所愿。……先以约指一物为定。言出如金，浮情且戒!如斯而已。”由此可见，“戒”字的含意，还隐喻着戒掉—切朝秦暮楚的心态这样一层含意。

2、象征“早日还乡”或“情爱永驻”的馈赠信物

在中国古代，器物往往承载着某种文化意义，是一种不言而喻的表示，即“藏礼于器”，这在先秦时便广泛存在。《荀子•大略》载：“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者，臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”可见，因“环”与“还”谐音，帝王赐流放之罪臣以玉环则表示其可还乡之意。明代何景明《杂言》也载：“古人奉德则报以佩，恩返则报以环，恩绝则报以玦。”也是此意。《后汉书•袁谭传》亦载：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”可见“环”还有吉祥之意。但这里的“环”是否就是指环，文中并没有明说，其也有可能是佩环。但在《北史》中有另一记载：“（元）树初发梁，覩其爱姝玉儿，以金指环与别，树常着之。寄以还梁，表必还之意。”这里则明确说明玉儿是以指环相赠，以期爱人尽早还乡。另清代王初桐辑《奁史》一书引宋代张君房所著《丽情集》云：“崔娘寄张生信有玉指环云：环者还也。”也是此意。因此，在中国传统文化中，不论是佩环还是指环，作为馈赠之物，皆可昭示还乡之意。

除此之外，指环还因其环属的特性，表示“循环”之意。唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》中有这样一个情节：“李章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇则答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”在这里，指环因其“循环无终极”的属性，表达了情人之间相思无绝期的情愫。

3、与鬼魅和灵异事件相关

戒指在中国古代汉文化语境内，典籍中所涉及到的故事大多和鬼魅及灵异事件相关，这是其和其它门类首饰最大的不同之处，戒指代表的主流文化似乎并不仅是爱情和美貌的元素，还充满着某种神秘、诡异的元素。此种文化倾向始于汉，并广泛流行于魏晋南北朝到唐、五代期间，这或许和此一阶段中国南北民族大融合，对外交流异常频繁有关，因为戒指和耳饰一样，宋以前主要流行于胡文化地区和西方国家，中原汉族并无戴戒指的传统，或因其染有浓重的异域气息，故充满着一种异族的神秘色彩。

西汉前期哲学家董仲舒所著《春秋繁露》中则有将指环和鬼魅直接联系起来的早期记载：“纣刑鬼候女，取其指环五。”东晋葛洪《西京杂记》卷一中有这样一则记载：“戚姬以百炼金为彄环，照见指骨，上恶之，以赐侍儿鸣玉、耀灮等各四枚。”这种令皇帝恶心的能“照见指骨”的指环是用何种材料制成，我们不得而知，但即使在科技如此发达的当下，这种现象也依旧是令人匪夷所思的，可见此记载本身就包含有诡异的成分。唐代的刘禹锡在其诗作《马嵬行》里吟咏已死去的杨贵妃时，也有类似的描述：“传看千万眼，缕绝香不歇，指环照骨明，首餙敌连城。”将照骨指环与死者相联系，也体现了指环在时人眼中的一种神秘主义色彩。魏晋至唐五代期间，此时的灵异故事集、志怪故事集中有关指环的记载激增，并且其中百分之八十以上都与神鬼或死人有关，以下摘录一部分。

生活于北齐至隋朝之间的文人颜之推的灵异故事集《集灵记》中记载有这样一则故事：“王諿亡后，妻子困于衣食，諿见形诏妇曰：我若得财物，当以相寄，后月小女得金指环一双。”

南朝宋刘敬叔撰志怪小说集《异苑》载：“晋有士人，买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，着赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上。芟之而女号泣。经宿遂死。”

南朝梁任昉编写的《述异记》载：“周氏婢入山取樵，忽梦见一女子曰：‘吾目中有刺，烦为拔之，当有厚报。’此婢乃见朽棺髑髅草生眼中，便为拔草，即于某处得一双金指环。”

唐代中期段成式《酉阳杂俎》载：“崔罗什夜经长白山西，忽见朱门粉壁楼台相望，俄有青衣出语什曰：‘女郎须见崔郎。’什怳然下马，入两重门内，……室内二婢秉烛，呼一婢令以玉夹膝置什前，什遂问曰，贵夫刘氏愿告其名，女曰：‘狂夫刘孔才第二子，名瑶，字仲璋，比有罪被摄，仍去不返。’什乃下床辞出，女曰：‘从此十年当更相逢。’什遂以玳瑁簪留之，女以指上玉环赠什，上马行数十步，回顾，乃见一大冢，后十年什卒。”

唐代晚期范摅撰笔记小说集《云溪友议》载：“韦皋少游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰：荆宝有小青衣，曰玉箫，年纔十岁，常令祇侍韦，玉箫亦勤于应奉，……因而有情。韦后归觐与玉箫约云；‘少则五载，多则七年来娶。’因留玉指环一枚，并诗一首遗之。曁五年不至，玉箫乃祷于鹦鹉洲，又逾二年，玉箫乃叹曰：‘韦家郎君，一别七年，是不来矣。’遂绝食而殒。姜氏愍其节操，以五（玉）环着于中指而同殡焉。”后来韦皋升官，了解了玉箫殉情而死的经过，倍感思念，便请术士作法以期相会。“清夜玉箫乃至，谢曰：‘承仆射写经造缘之功，旬日便当托生，却后十三年再为侍妾，以谢鸿恩。’后韦以陇右之功理蜀，不替累迁中书令，因作生日，节镇皆贡珍奇，独东川卢八座送一歌妓，未当破瓜之年，亦以玉箫为号，观之乃真姜氏之玉箫也，中指有肉环隐出，不异留别之玉环。”

五代孙光宪撰《北梦琐言》载：“蘓昌远居吴，有女郎素衣红脸，容质绝丽，遂与相狎，赠以玉环，一日见槛前白莲花，俯而玩之，见花蕋中有物，乃所赠玉环也，折之遂绝。”《岨崃山志》载：“有客夏日游岨崃山寺，忽逢白衣美女，年十五六，姿貌绝俗，因诱致密室，情欵甚密。及去，以白玉指环遗之，即上寺楼，隐身目送。白衣行计百步许，奄然不见，乃识其处寻见百合花一枝，白花绝伟，劚之根本如拱，既尽，得白玉指环。”

五代以后，此类有关指环的灵异故事逐渐减少，但并未绝迹，直至清代依旧还有余绪，如清王椷撰《秋灯丛话》中便记载有一神秘紫衣女与一男子“缱绻殊甚，赠张一指环，色如碧玉，明如水晶，云可疗心痛。朦胧熟睡闻耳畔呼曰；‘可起矣。’张惊起，紫衣人已不知所之，馆舍城市俱失所在，惟所赠指环尚在。遇心痛者前，水饮之立效。”

纵观以上灵异故事，绝大多数与男女交欢有关，或男赠女，或女赠男，并无定数，且与婚姻无关，多为一夜缠绵。可见指环在此时期的汉文化语境中，并非良家女子所戴。回溯上文先秦至汉代时期指环作为手记的功能，也只是用于标明君王是否适合临幸的记号，与婚姻和爱情本身并无多大关系。

4、作为财富，用于赏赐、朝贡或馈赠

由于戒指在宋代以前，往往与灵异、鬼魅事件有关，因此，中国汉族人至少在宋以前并不流行佩戴戒指。尽管各时期中原墓葬中也时有戒指出土，有的套在手指上，有的是和其他随葬品一起集中埋葬，还有握于手掌中的，但其应多是作为象征财富或功绩的随葬品使用，而非日常首饰品。前述《集灵记》和《述异记》所述故事便有此意。

汉代繁钦的《定情诗》中，关于约指的吟咏，经常被用来解释为爱情的信物，实际上，我们看看上下文便能体会到，戒指在这里的意义和其它首饰配件相比并无特别之处，只是用于馈赠的诸多礼品之一：“我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗……”再联系到隋代丁六娘的《十索诗》，戒指作为诸多馈赠礼物之一的意义便更加明显：“粗细君自知，从郎索衣带。欢情不耐眠，从郎索花烛。欲作胜花妆，从郎索红粉。欲呈纤纤手，从郎索指环。欲防人眼多，从郎索锦障。欲共作缠绵，从郎索花枕……”如果我们把这里的戒指解释为定情的信物，那么也就没有什么东西是不可以作为定情的信物了。

作为财富，戒指也可用作上下级之间的赏赐之物。如前述《西京杂记》载：“汉戚姬以百炼金为彄环，照见指骨，上恶之，以赐侍儿鸣玉、耀光等各四枚。”明代梅鼎祚《西汉文纪》卷五，赵合德进献给赵飞燕的贺礼中便也有“精金彄环四指”。宋代《太平御览》引《后汉书》云：“孙程等十九人立顺帝有功，各赐金钏指环”。《新唐书》载：“定安公主，始封太和。下嫁回鹘崇德可汗。会昌三年来归，……诏使劳问系涂，以黠戞斯所献白貂皮、玉指环往赐。”《重修扬州府志》卷之五十六：“监生田士英妻周氏，康熙四十六年，仁庙奉，皇太后南巡，道经柳巷，田士英之妻周孺人，年九十，率子妇孙，曾跪接赏金玉戒指二枚。”

戒指作为财富和信物使用时，并不一定需要戴在手指上。南朝宋戴祚撰《甄异记》载有这样一则故事：“秦树至曲阿，日暮失道，遥望火光往投之宿，乃女子独居室者，为树设食，遂与寝，止向晨树去，女泣曰：‘与君一覩后面无期。’以指环一双赠之，结置衣带，相送出门，树行数十步，顾其宿处，乃是冢墓，居数日亡，其指环结带如故。”在这里，女子没有将戒指戴在男子的手指上，而是结置于其衣带之上。河南偃师市杏园村YD1902号唐墓出土有金戒指一件，据发掘报告称，墓主人是“右手握一金戒指”，也没有戴在手指上。这枚金戒指是作为印章来使用的，青金石戒面上刻的文字是反字，文字为中古时期的巴列维语(中古波斯语)。⑥这种将戒指作为印章的习俗是来自西方，明代张夑《东西洋考》载：“旧港，古三佛齐国也。初名干陀利，又名渤淋，在东南海中……民散居城外……以国王指环为印。”据布兰奇•佩尼著的《世界服装史》一书所述：戒指在古希腊时期最早便是作为印鉴或徽章使用的，后来还有过表示等级身份的作用。在罗马帝国时期，金戒指“一变而为国家荣誉的象征，作为献给作战有功的官员的一种奖赏”将戒指作为赏物的用法很可能随着南北朝时的东西文化交融而逐渐被北方朝廷所沿袭。北周李贤墓中的金戒指，有学者就认为“可能是北周皇室对李贤的赏物”。

⑥中国社会科学院考古研究所河南二队河南堰师市杏园村唐墓的发掘[J]考古，1996(12)戒面所刻文字自右至左缀列为“pd”，其意思是“好极啦!”、“奇妙无比!”等，到了后来的 时代，又增加了“值得称赞!”的意思。

此外，戒指也是外国朝贡时常见的贡品之一。如清代辑成《宋会要辑稿》载：“唯宋文帝元嘉五年，天竺伽毗黎国王月爱又遣使奉表，献金刚指环、摩勒金环、宝物、赤白鹦鹉各一。”同书“蕃夷七•历代朝贡”章引《山堂考索》：“是年正月，三佛齐贡……猫儿眼指环、青玛瑙指环、大真珠指环共一十三事。”

5、作为婚姻的聘礼或爱情的信物

在中国古代，将戒指与婚姻和爱情联系在一起，是仿自胡俗，即西北少数民族或西方人的习俗。相关记载始于魏晋时期，如《晋书》“西戎传”载：“大宛娶妇，先以同心指镮为聘。”这里的“同心”指环是指一种“铜芯”指环，外镀金或银，取其谐音。再如《太平御览》引《外国杂俗》云：“诸问妇许婚，下全⑨同心指环，保同志不改。”又引《胡俗传》云：“诸胡，始结婚姻，相然许，便下金同心指环。”《奁史》引《番境补遗》云：“牛骂番婚姻，男以银锡约指赠女为定。”等。我们知道，西方至迟在罗马共和国时期，戒指已经和婚姻有了固定的关系。前述《世界服装史》就指出，当时金戒指已代替了铁戒指，成为婚礼上新婚夫妇佩戴的装饰。这一习俗或经中亚（大宛国等）作为“胡俗”传入中国，逐渐被国人所了解。前述《酉阳杂俎》、《云溪友议》、《北梦琐言》等所述灵异故事便都是将戒指作为爱情信物的例证。明代话本《闲云庵阮三偿冤债》中的一场男欢女爱，也是以一对“金镶宝石戒指儿”为信物，几番推波助澜。

⑨这里的“全”当为“金”，参下引《胡俗传》。

当然，戒指的这种功能，或者还有佛教的影响在内。实际上，佛教也是一种传自西域的宗教，其佛传故事中保留了大量胡俗也是自然而然的事情。现存敦煌文书中有一种被称为《太子成道经》的变文，内容为净饭王太子的成佛经过。文中说太子长大，净饭王想为他娶妻以使他依恋人间，“太子闻说，遂奏大王，若（与）儿取其新妇，令巧匠造一金指环，（儿）手上带之，父母及儿三人知，余人不知。若与儿有缘，知儿手上金指环者，则为夫妇”。后来摩诃那摩女耶输陀罗说了出来，于是“太子当时脱指环”，娶耶输为妻。《太子成道经》系根据《佛本行集经》演绎而成，在敦煌文书中有八个卷子，可见在当时广为流传。加上变文那种连说带唱的讲经方式，相信这一故事在大众中一定比较普及，或许对时风会有一定影响。在明代梁庄王墓中的“法器匣”内，便发现有一枚金法戒。

但是《佛本行集经》原文只是间接和婚姻 。据佛经原文，太子准备的“杂宝无忧器”都让其他女子拿走了。耶输陀罗最后一个来，来后又向太子要杂宝，“是时太子指边有一所著印环，价直百千，从指脱与耶输陀罗”。但是耶输陀罗仍不高兴。后来净饭王向耶输陀罗的父亲提婚，经过比武等，耶输陀罗的父亲才同意将女儿嫁给太子。这里太子实际上并没有以戒指为信物，与女子定婚的意思。但是中国唐代西北地区的僧侣（或还有文人）对佛经作了改编，删掉了其他杂宝无忧器，只以金戒指来判定婚姻，这里显然是受沿丝绸之路东传的西方文化的影响。

戒指真正在中国作为婚姻的聘礼之一，其风俗起源于宋代民间。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金鋜、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。”这里的“金鋜”便指的是金戒指。但戒指在中国传统的汉文化圈中，并没有被纳入宫廷嫁娶聘礼典制。明代尽管戒指出土数量很多，但在《大明会典》的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却并无戒指踪影。到了清代，由于是满族这个游牧民族执政，戒指才出现在官方的聘礼清单中。《清实录》“世祖章皇帝实录”记载顺治九年八月，更定婚娶之制。“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼，用……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子。婚娶，行纳币礼……（项圈、合包、簪、耳坠数量同上）戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子。婚娶，行纳币礼……（项圈、合包、簪、耳坠数量同上）戒指六枚。”“固山贝子未分家之子。婚娶，行纳币礼……（项圈、耳坠数量同上，簪为各二枝）戒指四枚。”及至异姓公、及异姓公未分家之子及以下品级者婚娶，纳币礼则再无戒指。可见，戒指在满族的聘礼中，是金银首饰中体现身份等级最鲜明的标志，且其数量一般为双数。到清末民初，随着西风东渐，戒指在民间作为订婚之纪念物的风俗才开始风行。徐珂编著的《清稗类钞》中对此有明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”

6、结论

通过以上分析，我们可以看到戒指在中国传统汉文化中，其最早是宫廷中妃嫔戴在手上用来起区分、辨识作用的一种标记。同时，由于“环”与“还”谐音，戒指作为馈赠，还有期待“早日还乡”之意，也因其“循环无终极”的属性，寄托了情人之间相思无绝期的情愫。随着魏晋南北朝时期南北民族大融合，对外交流异常频繁，佩戴戒指作为一种胡俗，逐渐被汉族人所熟悉，但因其染有浓重的异域气息，因此戒指在魏晋至隋唐期间，往往和鬼魅及灵异事件相关，充满着一种异族的神秘色彩。当然，戒指毕竟大多以金银或其它名贵宝石制作而成，本身具有很高的财富价值，因此，戒指也往往被作为礼物或赏赐使用。到了宋代，戒指开始在民间被作为婚姻聘礼的三金之一，但在中国传统的汉文化圈中，戒指并没有被纳入宫廷嫁娶聘礼典制。直到清代满族婚娶纳币礼中，戒指才正式隆重登场。并在清末民初再次西风东渐之时，被汉族人所接受，成为大众订婚之纪念品。