白水晶手链佩戴注意事项

白水晶手链佩戴注意事项

白水晶手链佩戴注意事项，白水晶很多人都是喜欢佩戴的，白水晶是佛教七宝之一，又称为“摩尼宝珠”。白水晶在整个水晶的族群来说，分布最广，数量最多，运用最广，被誉为“水晶之王”。下面是白水晶手链佩戴注意事项。

白水晶手链佩戴注意事项1

睡觉不能戴

吸纳性水晶在日间吸纳了负性能量，它需要时间恢复元气。夜间应该将它安放在晶簇中进行净化，如果家里没有晶簇，也可放入水晶消磁石，也可达到净化的目。

去医院墓地不能戴

去医院、墓地这些地方时最好不要戴水晶，这些地方的负能量比较多。可将之除下放入衣袋。因为水晶会吸收四周的能量，尤其是白水晶较易受污染，所以从这些地方回来尽量做一次净化、消磁。

水晶不能乱搭配

虽然一手带多种水晶石，但是得注意搭配。这种搭配是从水晶滋场能量这个角度来说的。想招财就配黄水晶，幽灵水晶，紫黄晶等相同类的;想改善睡眠就配白水晶，白幽灵，粉晶之类。不要一下子什么功能的水晶都戴，这样很容易产生紊乱，能量内消。还有就是，水晶与玉石首饰可以搭配，同戴一只手没问题。

自己的水晶不能随便让人触摸

水晶有记忆功能，能记录触摸人的能量，所以轻易不要让你佩戴的水晶让不了解的人接触。若是对方性格消极则会造成消极影响，除非对方是正能量特别强的人，才会给你带来正面能量。当然了，被别人带过的水晶，不宜再戴在自己身上，别人送你的未使用过的水晶除外。

白水晶佩戴的注意事项

从上面我们看出白水晶确实是个好东西，不过大家要是想让它发挥最大的功效的话，就需要了解一下佩戴的禁忌，比如以下这些禁忌：

1、白水晶不要沾水，如不小心遇水，只用清水洗刷，不要用漂白粉、牙膏、肥皂等制剂，然后在中午11点到下午1点之间晒一小时即可。因为中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻。

2、白水晶长期戴在身上会有灵性，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。除非，相应的水晶已完成了它的使命，比如粉水晶为你招了桃花，并修成正果，就没必要再招桃花了。

3、有人说白水晶会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是水晶碎了，这就是水晶在帮你挡灾。碎的水晶或断了线的水晶不要再使用了。

4、第一次佩带白水晶的时间在早晨7点到9点之间。

5、佩戴白水晶最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连。

白水晶手链佩戴注意事项2

1、忌随意搭配

白水晶手链是比较常见的饰品之一，那么白水晶手链佩戴禁忌。佩戴白水晶手链时，忌同时佩戴貔貅、菩萨、佛、八卦镜、财神、聚宝盆等形状的饰品，如果佩戴这些饰品，白水晶就会失去它的功效，变成普通的饰品。

2、忌沾染晦气

佩戴白水晶时，忌讳吃熊掌、鱼池、蛇肉、鹿肉、鳄鱼肉、果子狸等肉类，因为白水晶的性质比较纯净，容易吸附能量，而这些肉食都具有很重的阴恶之气，食用后会导致阴恶之气吸附在水晶内，影响佩戴者的运势。

3、忌化学药剂

还需要注意不要让白水晶手链接触到酸、碱性化学药剂，比较常见的就是家里的洗洁精、洁厕灵、沐浴露等液体，这些液体大多都是偏酸或偏碱性，对于白水晶具有一定的腐蚀作用，如果白水晶长时间接触到这些化学试剂，会影响白水晶的光泽和内部结构。

白水晶手链佩戴注意事项3

1、水晶手链佩戴注意事项

第一，水晶手链要戴在左手，因为自古以来都有左进右出的说法，如果把水晶戴在左手上，这样才能发挥水晶的功效。第二，水晶手链要消磁，水晶手链是可以帮助吸收掉佩戴者周围不好的负面能量的，这就像是一个垃圾桶，负能量是会收集满的。这个时候就需要进行消磁了。

第三，洗澡的时候不要佩戴，因为水晶在洗澡的时候会接触洗发水这些化学用品，成色就会受到影响，而且在洗澡的时候如果不注意的话那也有可能会对水晶造成不必要的损害。第四，睡觉的时候不要戴，水晶在白天会吸收很多的负面能量，如果戴着睡觉的话那么就会收到水晶吸收的负面能量。

2、水晶不喜欢主人的表现

第一，无法带来好运，水晶是一种有灵性的石头，水晶认主就会改变主人的磁场那么就会为主人带来好运，如果水晶不认主那么就是一个普通的饰品，无法给佩戴者带来好运。第二，丢失之后无法找回，水晶是一个有灵性的物件，如果它认主的话，那么就会一直跟着你，不会轻易的丢失。

3、水晶认主的表现

第一，好运相伴，水晶是有灵性的长期的佩戴，会让它和主人有亲密的结合，可以很好的吸收主人体内的煞气以及负能量，认主的水晶在佩戴的适合财运和好运一直都在。第二，不会轻易的丢失。水晶是一个很有灵性的物件，一旦水晶认主后，就算丢失也会回到你的身边。

白水晶的功效和作用

1、主健康，平衡个人身心及情绪，有助集中精神，对家人健康有莫大帮助。

2、可放白水晶于书桌上，有助小朋友加强集中力和记忆力，从而提高学习成绩。

3、白水晶吊坠，最具有平衡的能量，当「护身符」、「平安符」最好。

4、提高工作效率。白水晶的能量可使个人头脑清晰，精神爽利。若在办公桌或书台附近，放置白水晶柱，更可帮助提高工作效率。以白水晶做静坐冥想，或经常配戴白水晶的饰物，将会加强个人的灵感泉源，和思想更为敏捷。

5、减轻电磁波辐射。将小的水晶簇摆放在电脑、电视机、微波炉等电器产品上或周围，可以减轻其辐射量，保护人体不会受到电磁波的干扰太多。

6、挡煞。随身携带白水晶的时候，它的磁场会帮你挡掉一些不良磁场的袭击，也就是我们俗称的挡煞了。

7、提高记忆力。白水晶在光线中会产生持续、稳定的震汤，所以对於使人头脑清晰、增强记忆力和理解力的功能。白水晶适合学生，提高记忆力和理解力，还适合一些需要时刻保持头脑清晰职业的人群。

8、收拢心神。打坐时容易心神不宁，神识纷飞的朋友，可以将水晶球握于手中，有助于收拢心神，专心一致。是集中精神，定住神识的最佳选择。

9、平衡体内能量。白水晶是所有水晶种类中，其磁场能量是最平稳、最纯粹，也是所有色彩能量的综合体，是平衡体内能量最佳选择。

10、提高灵气激发潜能。白水晶拥有其纯粹能量，有效提高自在灵气，激发潜能，养身调气，使其精神更平和。

11、镇宅辟邪。白水晶更能使人心灵宁静，和谐纯洁，净化四周及人体自身负性能量，带来好运，白水晶具有镇宅、镇店、辟邪的作用。

白水晶佩戴禁忌

佩戴白水晶的同时不能佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。这时因为带佛、菩萨代表修行佛教，佛教讲究的是不求今世但求来生。佛教讲究一切如梦、一切都是身外之物。要是带白水晶再带“佛、菩萨”就无任何功效，只能当做一般的饰品。

禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼。

饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。

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念珠简介

念珠的作用

念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠的起源

念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。而佛经记戴念珠多出于后期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

念珠的种类

念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。

手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的 颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。

持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。

挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中 配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一 百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。

念珠的颗数

念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:

1 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗

2 木[木患]子经 108 颗

3 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗

4 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗

5 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:

1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的 六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界 是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。

108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十 地、四善根因地。

42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、觉及妙觉。

36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。

27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。

14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称

达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

念珠的质料

念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质,, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择, 而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:

陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。

守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。

诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。

般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

现将各质料念珠分类简述:

金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。

琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。

砗磲 -- 砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。

玛瑙 -- 玛瑙是结晶石英, 次玉石类, 有很多不同的颜色, 包括常见的黑色, 红色, 原 色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七宝之一, 故是念珠最常用到的石类。

琥珀 -- 琥珀本是一种树脂, 因藏于地下千万年而成, 火烧有香味, 中国古代亦有用琥珀作药, 琥珀因出产地及环境不同而有很多种类, 有透明金**的金珀, 不透明**的蜜蜡, 朱红色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 还有内含杂物的花珀等等。琥珀历来被视为珍宝之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。

珊瑚 -- 珊瑚是产于海中由动物所分泌的石灰质, 主要是红色, 因是经历千万年而成,故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱邪及逢凶化吉的功用。

菩提子 -- 菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实, 而非菩提树所结的果, 菩提树所结的果实是叫金刚子。菩提子亦有很多不同的果实, 按表面花纹分为有: 星月菩提, 草菩提, 凤眼菩提, 龙眼菩提, 另不同地方出产亦有分为: 天竺菩提, 天台菩提等等。

金刚子 -- 金刚子是由菩提树所结的果实。

玉石 -- 中国人爱好玉石, 所以亦有用玉石来造成念珠。

宝石 -- 宝石种类极多, 常见用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 绿松石等等。

果实 -- 能用作念珠的果实常见的有: 木[木患]子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等

等, 较罕有的是: 缅茄、五眼六通等等。至于果实的核亦有用作念珠, 但一般都会刻成花纹或罗汉, 常用的有桃核及橄榄核等。

陶瓷 -- 陶瓷念珠多是绘上佛像、菩萨、罗汉等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鉴赏之用。

水晶 -- 水晶是硬度很高的矿物, 有不同的颜色及种类, 亦是极受欢迎造成念珠的质料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、发晶、茶晶等等。

竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多种类和普遍, 包括: 紫檀木、沉香木、黑檀木、伽楠木等等。

其它 -- 包括玻璃、塑料、合金等等。

念珠的持用

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其它的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困

在手上的念珠是什么质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。

菩提种类

l、菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅磐的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些，密宗有凤眼菩提多一些。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

l2、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

33、金佛珠，佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成，并命名为“金佛珠”，是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。

34、金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花Inula linariaefolia Tutcz或旋复花Inula Japonica Thunb的地上分子。据有关古今药典记载，性、味、功能：咸、微苦，、温。化痰，止痰清热解毒，燥湿、驱虫、祛邪、正气及无名肿瘤有一定疗效。生长于亚洲印度恒河畔。

35、仙桃木，桃木是我国一种稀有植物，长年生长在灵气的峨眉山上，传说是当孙悟空大闹天宫时在潘桃园吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后来当地信众把它制成饰品配带在自己身上，能避邪消灾、逢凶化吉，堪称稀世之宝物。

36、自然深海珍宝---砗磲，“佛”源自然与深中的[砗磲]蕴藏于深海域中、是稀有有机宝石，也是佛教圣物、为藏密高僧修持、能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑子孙。有镇心、安神之功效、为佛学上之密宝。

37、印度佛珠---避邪木，传说在很久以前，古印度发生了一场瘟疫，妖鬼横行，全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲，用手在净瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫，赶走了所有的妖鬼，后人就把这种树叫做避邪木。避邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载，能治多种疾病。避邪木是世界上最珍稀的名贵木材，勘称木中之王。我们从印度引进避邪木，经大德高僧监制加工成佛珠，并已开光，供广大信众居士佩带念佛消灾，护身祛邪，有益众心身健康。

38、降龙木----招财珠，招财珠采用神农架原始森林中最珍稀的降龙木精制而成，每颗珠上面都有一个天然的龙眼和一叠厚厚的铜钱、珠链上还刻有“时来运转，日进千乡宝、时招万里财”的字样。珠子里面装有财神菩萨神像，珠子外面镶有放大镜，用眼睛可以看见财神菩萨栩栩如生。我厂已请大德高僧开光，通神礼佛，具有招财、镇宅、化煞去邪之特点，能启迪智慧，净化心灵之功效，佩戴招财珠更能使您心旷神怡，点石成金，给您和您的家人带来好运。君有一串招财珠，如获一棵摇钱树。

加功用行——佛珠的持用方法

佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言：

汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持：若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍；若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍；若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠；若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍；若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百万倍；若用乌卢陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千万倍；若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍；若用菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。[24]

此外，在《摄真实经·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔因地当中的一段故事，以释群疑：

以何因缘我今偏赞用菩提子获益最胜？曼殊室利菩萨言：乃往过去有佛出世，在此树下成等正觉。时一外道，邪见坏心，毁谤三宝。彼有一男，忽被非人之所打杀。外道念言：我今邪见，未审诸佛有何神力。如来今既在此树下成等正觉，若其实圣，树应有感。即将亡子卧菩提树下，作如是言：佛树若圣，我子应苏。以经七日，诵念佛名，子乃重苏。外道欢喜赞言：诸佛有大神力我未曾见，佛成道树现此希奇甚大威德，难可思议。时诸外道闻此事已，舍邪归正，发大菩提心，信佛神力不可思议。以此因缘，世人皆号为延命树。其菩提树遂有二名：一名菩提树，二名延命树。[25]

不管怎样说，选择一串菩提子的佛珠，在心中念诵经文、咒语或佛菩萨的圣号，可以驱除烦恼，消除报障，增加智慧，利己护人，对于帮助我们修行实在是大有裨益。

前面讲过，佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。

在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：

珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。

绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。

慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。[26]

经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还希望藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的相好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念，即可解决此类问题了。

佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：

二手持珠当心上，静虑离念心专注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，

所说言论成念诵，以此念诵净三业。

由安顶髻净无间，由带颈上净四重，

手持臂上除众罪，能令行人速清净。

若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，

当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。[27]

再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

另外，密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。

基本操作

左摇杆 控制移动方向。

○ 调查 对话

□ 普通攻击

△ 特殊攻击

× 跳跃

L1 发动神威

R1 防御

START 暂停游戏

SELCET 系统画面

其他几个键不写就说明没有作用

连续技简介

义经

普通技

连斩 □，□，□，□

后踢＋斩 □，后＋□

□，□，□，后＋□

后翻＋斩 □，□，后＋□

刺击 □，□，□，前＋□

向前冲刺斩 前＋□

向后冲刺斩 后＋□

挑斩 防御中 后＋□

横斩 跑动中 □

斜斩 跑动中 △

防御中 前＋△

空中技 X+△+口 △后需马上接□

弁庆

棍类

连击 □，□，□

重击 □蓄力

挑击 防御中 后＋△

刺击 前＋△

空中技

下落击 □

△

长刀

连斩 □，□，□，□

刺击 防御中 前＋△

旋转斩 后＋△

第一章

马安山：

上来杂兵战，没什么好说的，来到有水的地方，连续跳上几个高台后，获得铁剑。

小BOSS战：

先杀光小兵后在用一闪，架刀的时候就要注意了。

玉依人庵：

现在起只要一遇到，升级能力的石头，下面不详打，简称石头（遇到这些石头手柄会按近远抖动，频率会随着近远而改变，越近抖的越快），一般可以看到的箱子我就不写了。玉依人庵这里有2个一个是门外的盒子，还有一个就是井附近。回马安山，红色盒子，附近有1个石头，获得铁剑，的边上有一个，记录点左边高台上有一个，初始位置有一个。

街道：

马房，左边有一个石头。街道记录点左边祈祷的地方有一个。此时可以买道具但是，没哪个必要，因为现在的刀买来不核算，买来基本上都是很贵的，但卖掉就只有一点点的钱。

五条：

BOSS战一闪掉铠甲。

街道：

这个时候可以去买武器了，武器里有特点，这个需要收集一定量的材料后才可以合成，从BOSS身上掉落，所以说遇到BOSS就闪他，有的时候闪一次出一个。

玉依人庵：

说几句话后出去。

五条（晚上）：

这个时候地上有许多死兵，按O调查有些可以出恢复道具，到十子路口时，先不要过桥，先向下走，走到桥下这有石头，并且有两个道具，然后在去桥上发生战斗弁庆的速度不快用一闪，一下可以闪掉半血还多，战斗胜利后情节自动进行。

玉依人庵：

这个时候可以用弁庆了，同时也可以发动重叠神威。不过想要用他必须要到玉依人庵才能换，后期有些特殊的场景他会自动出现，并在记录点等候。有了弁庆后，可以回马安山了，本来有树的地方都可以敲掉，拿刀的地方右边的门可以匝开了，把快断的树，匝断，就可以过去了，对面有石头。匝掉记录点那的木头向里走，有一个凸的地方。这里有2个石头一个在空中一个在下面一点点。

五条（白天）：

杀掉4个兵后出现石头。

妙业寺：

跳上灯笼，石头在牌匾上正上方，上了一个台阶后，左上角，有一个石头。可以记录的房子里有一个。

从大钟这里跳上去，沿屋顶一路走到底，当中可以看到一个天窗，进去里面有道具，就在这个房子的房顶，

左边屋檐，有一石头。实在搞不懂的就在屋顶上都走一边，反正手柄会给提示的，记录点出来上左边台阶有一扇门是打不开的要靠弁庆匝开，里面有许多道具，跳上箱子，在向左边跳，里面有个体力全满的恢复道具（需要义经来跳）。大钟是需要靠弁庆匝的，这样才会出石头，来到一个门自动开的地方，情节自动发生，结束后一直向前走，门那里有石头和恢复道具。然后在回到起初的位置向左走，里面是死路，可以拿到一个石头，一把武器，和念珠（必要物品），这个地方现在就只有这2个地方可以进，其他都进不了。出门，水池左边原本被封印的门现在可以进了。

BOSS战，此战，建议用“义经”，发挥速度快的优势，饶到敌人后面打，2下就可以了，然后按R1加左遥杆

方向来回避，一直这样砍很快就结束了，别指望发动神威，那样只会被打。吐气的时候防御就可以了。这里

有个祈祷的地方，可以打完BOSS在来，也可以直接拿好。

五条（晚上）：

杀掉许多杂兵后，出现记录点，先不要急着进去，桥下有石头。不要忘了拿了。

然后在回去，进去后，直走，当心喷火器，里面有恢复道具。向下走的时候发生强制战斗，就是在喷火器的左边一点点，仔细找一下，这个不太好描述。下面还有2处喷火器吧。一处喷火的中间有石头。紫色的牢门，可以用弁庆匝开，一共有2处，一个是恢复道具，还有个是弁庆的武器火之刀。拿到紫色牢门边上的念珠后就可以到刚才不可以进去的那个门了。

BOSS战：

拉开距离打 BOSS出现破绽了就，X+△+口（△过后要马上接口），这样可以减去BOSS不少血，当然了，有能量就放神威，不过需要注意的是，敌人撞的时候就是需要按口了，不然就被打了，要是初次打，还是多花点能量用重叠神威吧！

六波罗殿：

出现弓箭兵了，射出的箭按R1就都没问题，亭子边上向上走可以得到一个石头，和一个道具。

向后走，会遇到一坐石像，这需要弁庆匝开才能得到石头。到达一个门口会遇到一队相同的敌人，这个时候发动重叠神威，杀死他们，这样可以得到一对铠。

进去一直走，过一扇门会感到，有石头，不要关，因为不是在那里拿的，继续向前走拿蛇矛的箱子右边走，这里有个凸出来的地方有石头。这个石头就是刚才感觉到的哪个。

BOSS战：平清影

很简单的BOSS有能量就发动一闪，保险的用重叠神威。一下一闪可以闪掉他将近一条的血槽。

平泉：

情节过后，开始自由活动，先向左走，在凹的地方可以得到石头，在向左走可以看到箱子，箱子里是石头。

最左边是静，可以帮你记录。出门向右走可以到居民区，随便还可以买点道具。然后回到门口向上走，就会

到金色堂进行训练。

金色堂：

遇到第一种新的兵是， 蜜蜂，发动神威，杀死他们可以获得很高的经验200多。注意蜜蜂变红的时候就要

注意了，因为是一瞬间的，很快。在向里走会碰到门神，注意神威的时候他们会靠近你，然后砍你，速度很快

一个神威，一般只能杀掉2个。继续向里走，发生剧情。

走边是义经篇， 右边是弁庆篇。

随便先选择谁，反正都要过的。

义经篇，天空界：

这里掉下去没关系，一路跳过，大概跳4个平台吧。可以看到一个移动的平台，跳过去，对面是防具。

有块长方形的时候中央有“石头”注意。向前走遇到猴子，对他们发动神威，他们翻身的时候就是按口

之时，注意观察电视中央，反映一定要快。来到二层，注意蜜蜂，这里的蜜蜂只要不把蜂巢打掉是永远也打不完的。所以先灭蜂巢。别急着上去，向有走，这里有2个蜂巢，一个一个来。箱子边上有石头。（拿到新刀后刚才2个蜂巢的地方是练级圣地，不过需要长期锻炼，没有手感是不行的，我一开始很顺，就一下没按出来后来情绪就乱了，只要一没感觉就闪，不然死了很冤）上去BOSS战。

BOSS战：

这个BOSS也比较简单，一开始让她放冰，只要不要被她放到就行了，等他放好就X+△+口，注意不要靠她太近，不然她会在自己身边放这样就不能打她了。打掉点血后，会改用刀直接攻击，基本上有可以防，只要不被连这砍就不会破防，贴身打她，2刀然后侧闪。侧闪时，是无敌的无须担心被打。右边当中，没到水的地方有石头。

乘上升平台，到上一层，来到三块会掉下去的平台这里，只要在平台上，不间断跳跃石头就不会掉下去。

左右两边各有一个移动平台，左边可以得到1000元。右边可以得到武器，水之刀。

BOSS战：凤凰

（建议装备带火属性的衣服）躲在断掉的时候后面等其放完招式后上去砍之，X+△+口，2次，闪。其开始的时候攻击方式为喷火，放追踪羽毛。后者防御就没事了，只不过会被吹跑，所以躲在石头后面，被吹后就往前走一点，不然凤凰放完招式后来不及上去打它就飞走了。打到一条血槽后，它会飞的很高，然后冲下来，躲在石头后就没事了。不过不要经常躲在石头后面，它回用爪子来爪你，这个只能用侧闪来逃，至于放冲击波，跳起就可以躲过了。

胜利后别忘记拿道具。自动回城，这个时候换弁庆到义经的天空界去，本来上升的平台会下降，在下面可以拿到许多道具。别忘记了。

弁庆篇：

进入后，有2个洞，右边是药，左边是通往下一个场景。下一个场景，右边是道具，不过需要义经来拿，空中有石头。左边是通往下一个场景的路。下一个场景，左边里面是死路，不过有道具和石头。右边是记录点。

BOSS战：

也是一个很废的BOSS，先把BOSS打趴下，只有这样才能对其造成伤害（打他背后才能令其趴下），他的攻击都可以防御，当心他耍阴，有的时候不是只砍一刀的，而是一刀后在接一刀，着点要注意，被打到要掉很多血。

BOSS战后，选左边的洞，里面有武器，砍掉左边的石柱就可以过去了。右边是两个罐子。中间的门是通往下一个场景的路。下一场景，中间的门里有3个石头，右边是武器，左边是通往下一场景的路。下一场景，左边是2个恢复道具，右边有许多钱，中间是记录点，也就是快BOSS战了。

BOSS战：

先砍掉其4根石柱，站在2根石柱中间，X+△，一下可以砍2个石柱。砍连5下，BOSS会将石头匝下来，只要不停的跑就没事了，看到地上有灰尘，就说明石头匝在这个地方，等石头掉下来后上去砍之，这样2根就废掉了，在去砍另外的2根，这个时候注意天上放激光的小东西，他们速度很慢，基本上没什么威胁，不过还是需要小心。

都砍完后，BOSS的中心会下降，上去砍，注意天上的小东西，现在变成4个了，一般是先引诱其放激光，然后在趁其间隙，看中心，有的时候地上会出现Y字型的逆时针旋转的激光，只要跟着其旋转轨迹走就可以了。别想跳过，弁庆这么大的块头是跳不过去地。这个BOSS超垃圾。胜利后，注意拿道具。

自动回城。

在去金色堂，经受最后的考验。就是和自己打，这这个考验也超简单，只要放神威就可以看到敌人了，

这里神威是无限的放吧，什么重叠，有多少放多少。义经和自己的最后一下，需要2次按对口，才能将其击败。

出门后BOSS战：

boss战：平清影

这个时候装备防毒的饰品，因为平清影刀上的带毒，在远处引诱其放冲击波。这个时候可以X+△+口放完就防

不要被其连着砍这样会破防，BOSS和你离远的时候不一定放冲击破，而是直接冲过来一刀，这点注意。

其他的也没什么，有能量就放神威，安全期间还是放重叠神威吧。现在的能量应该有4格够放2次的了。打一会会又会出来的，所以不要吝啬用吧！！

街道：

地下有箱子注意查找，回玉依人庵可以获得武器和1个石头。回马安山，盒子边上有石头。下一个场景盒子正上方有一个石头。拿铁刀的右边，发红光的地方有石头。对面的盒子需要弁庆来开。原本拿双石头的地方有一个石头，上文有提到。罐子上方有一个石头，两根倒下的木头之间有一个石头。

妙业寺：

大树下方有石头。台阶放红光处有一个石头。记录房间出来，左上那间房子里的柜子上有一个，向左跳，可以得到饰品。大钟右边屋顶上有两个，（不过是分开的，自己找一下）。来屋顶到有天窗的房子里去，这里有一个石头。原来BOSS战的祈祷的地方有一个石头。进去就要发生战斗，是以前打过的哪个。用重叠神威可以闪到它，会闪出东西的。胜利后，去水池右边，进门后自动发生剧情，两个人被分散。

义经：

书架上有2个，边上有箱子，（注意出门后马上回遇到法师军团，一般他们出来后就会向你打招呼，注意防御）出门后左边房间里有石头，前面左右两边的书架后面，可获得武器和石头。在向前走可以拿到念珠，（不过需要杀死许多法师），然后到有记录的地方。走到圈上自动换人。

弁庆：

左下角有石头，拿到念珠后，去和义经汇合。

BOSS战：魔女

有能量就发动神威，注意先要打掉石头人的2次绿色激光，然后魔女才会出现在你身后，闪他和石头怪都会掉下东西。没能量的时候就，砍石头人，砍他几刀就会倒地，魔女会帮石头人加血，上去砍之。等石头人起来了就闪，如此反复，没多少时间就挂了。如果把握不好一闪，就发动重叠，先打掉石头人的2次绿色激光，然后在放重叠，这样可以更准确的砍到魔女，如后这个时候能量还有一格，那就在次发动，重叠，这样可以闪好几下。

发动神威了，而没有闪到魔女，还不如重叠来的稳。

五条：

初始位置向左（一处坏掉的栅栏处）走，可以获得道具。两边桥下都有东西，一处是恢复道具，还有一处是石头。洞的入口前，右边树下有石头。进去后顶上会掉下石头，防御即可没事，牢笼里有2个道具，一个是武器一个是恢复道具，其中有一个箱子需要弁庆来开。

BOSS战：

带上刚刚得到的饰品，加防御的哪个。第一下一闪比较好看见，第二下就需要发动重叠神威，甚至重叠在重叠。闪到会掉东西。

六波罗殿：

初期有几个弓箭手，先杀。亭子里有石头。继续向前走会遇到有许多弓箭手，这里有一个石头。原先拿蛇矛的地方右边凸的地方有一个石头，这是会出现2种新的敌人，一个是狼人，一闪的时机是。扑过来的时候，和用拳打你的时候。还有一种是胖子，发动神威后，他们会集体跳起，然后在压下来，压下来的时候就是按口的时机，这个怪时间比较充足，定下心来，要是没闪到，回减去许多血。第一章快结束前，平清盛站的地方也有一个石头。回到记录点后上楼，看到柜子就跳上去，房梁上可以得到石头和恢复道具。

砍掉竹连后，先上去砍掉罐子，可以得到恢复道具，（里面不用去了，没道具可拿，还要打一批怪弄不好就会挂的）。向下走在右走，强制战斗。一直右走，可以得到石头。到有柜子的房间去，房梁上有武器（童子切）

这里有楼梯，下去后发生剧情，弁庆把门给踢开了。（换弁庆上去把木头的门都匝了，一共有两处，一处是拿童子切出来左边，还有一处是剧情发生后的楼上）原本打不开的门，现在开了，可以回去记录一下。

上楼，跳上柜子，石头在空中。边上是通往最上层的楼梯，此时会发生强制战斗，胜利后，不管走那边都一样到达最上层。这一层都是钱，匝完所有的就，记录一下然后打BOSS。

BOSS战：平清盛

上去砍结界，破裂后在砍其本体。放火的时候就，按防御接近他，这样让火球直接爆炸。他会放雷，冰，火，

激光，和一个圈，把你围起来。雷，冰，火，防御即可，激光需要离远点防御，不这样的话会被破防的。

当他放圈时，跳出去就可以了，一闪对这个BOSS好象没什么实质性上的意义。具体是这样闪的，发动神威，

他会放激光，激光好象没提示吧！反弹2次后，结界破裂，不及时上去砍他的话，回马上恢复的。这个一闪

难度很高，所以不推荐。胜利后，到红圈里去。

最终BOSS：平清影

一闪操作，最好有3格能量，发动一闪后，他会跳到最前面的莲花上，然后消失，消失的时候就是他攻击之时，此刻再次发动重叠，这样比较保险，闪到他后，他会再次袭击你，继续闪之，闪到2下后，再次发动重叠，这样还可以闪他1到2下，运气好的可以闪2下。平时他的攻击很单调，砍你一下隐身。先防后反，有能量就发动神威如此反复，很快就去阎王那报道了。

The End

通观后追加，CG，台词。

选择开始游戏后会有3个选择。

一是，普通难度

二是，难难度，不可以买道具，战场上没有恢复道具，石头位置改变，并变的稀有。

三是，继承，开始二周目，等级，武器，石头，都在，就是能量槽变成初始的一条。

困难模式通关后,特典追加人物原画，敌原画，和场景原画垃圾的很所以我劝大家

不要去打的好

合成结果 合成素材 获得方法

鵺爪太刀 折断的太刀 第一章鞍马山红色宝箱

鵺之爪 第一章妙业寺兽形BOSS用神威获得 一场战斗可获得两个

雷击刃 鵺之爪 同前

锹鬼的手甲 第一章五条第一次进入的BOSS用神威获得

楯无 大铠的大袖 第一章六波罗殿进入大门之前的两个巨型守卫

八咫鸟之羽 第二章义经的试练中用神威打凤凰得到

红丸 折断的太刀 同前

八咫鸟之羽 同前

天锁 大铠的大袖 同前

神岩的碎片 第二章弁庆的试练中用神威攻击地藏的石头 似乎只是普通攻击不用神威也能

降魔杵 宝饰的棍棒 第二章弁庆的试练中打完地藏的宝箱

水晶玉 第三章妖怪众之馆的BOSS战用神威攻击女人获得

诅咒的手甲 第三章五条地下的BOSS用神威攻击获得

浮云 巨大的邪骨 第三章妖怪众之馆的BOSS战用神威攻击巨人获得

鵺之爪 同前

雷兽之爪 第三章妙业寺魔化的兽形BOSS用神威攻击获得 一场战斗可获得两个

雷帝的太刀 黄金造的宝刀 第二章义经的试练中打败凤凰后的宝箱

雷兽之爪 X 2 同前

武器入手方法：

义经篇：

名称： 入手方法：

无铭的太刀 义经初期装备或者与武藏对战前调查桥上死尸也可获得

铁的太刀 最初在锻冶屋购入或者鞍马山义经无法砸开的门前箱子

狐火丸 从妙业寺大钟处跳上香炉上房顶后左走跳至左边屋子从开启的天窗进入

铁的太刀 业物 最初在锻冶屋购入或者在鞍马山获得 -

钢的太刀 第二章最初在平泉煅冶屋购入 -

钢的太刀 业物 第二章最初在平泉煅冶屋购入 -

斩月丸 第一章六波罗殿走廊最后有岔路通往湖心用义经跳跃后开宝箱

鵺爪的太刀 煅冶屋折断的太刀和鵺之爪合成 s\素材取得办法见上文

宝玉的太刀 第二章最初在平泉煅冶屋购入 -

水龙剑 第二章天空界连续跳跃两个移动平台

红丸 煅冶屋折断的太刀与八咫鸟之羽合成 -

光轮的太刀 完成第二章所有试练获得 -

石切 第三章在煅冶屋购入 -

妖刀 左文字 第三章魔妙业寺妖炼众的馆某处两边都是书架用义经跳跃进书架后方获得

兜割 第三章完成五条BOSS站后在煅冶屋购入 -

鬼贯 第三章完成五条BOSS站后在煅冶屋购入 -

童子切 最终迷宫借助柜子跳上房梁

雷帝的太刀 煅冶屋黄金造的宝刀和雷兽之爪合成获得 -

狮子炎王 完成魔化妙业寺普通100人斩 -

疾风 完成所有武器图鉴后的奖励 特殊效果是普通见切发动会有提示

弁庆篇：棍类

弁庆的棍棒 弁庆出场随身携代

六角棒 弁庆加入后冶炼屋购入-

极大木槌 第一章妙业寺妖炼众的馆只有弁庆能打开的宝箱

六角棒 凯 第一章鞍马山用弁庆打破木门打倒大树后宝箱取得或者妙业寺妖兽BOSS后冶炼屋购入

铁碎槌 第一章冶炼屋购入 -

金碎棒 第二章冶炼屋购入 -

五钴杵 第二章地神界宝箱获得

龙蛇棍 第三章妙业寺妖炼众的馆只有弁庆能打开的宝箱

神铁棒 完成第二章全部试练获得 -

金碎棒 凯 第三章冶炼店购入 -

红莲棍 第三章妙业寺需弁庆打开的木门内

鬼之金棒 手甲的芯铁和神岩的碎片合成 素材取得办法见置顶贴

狼牙棒 第三章冶炼店购入 -

狼牙棒 凯 第三章最终BOSS前回冶炼店购入 -

降魔杵 宝饰的棍棒水晶玉诅咒的手甲 素材取得办法见置顶贴

极 第三章六波罗殿用弁庆打栅栏进入宝箱获得

弁庆篇：刀类

铁的剃刀 第一章剧情在街道商人处获得

钢枪 第一章妙业寺妖兽BOSS战后冶炼店购入

炎尖刀 第一章五条地下牢房内宝箱获得需要弁庆砸开牢门

蛇矛 第一章六波罗殿宝箱获得

钢枪 豪 第一章五条再度打到锹鬼后冶炼店购入

雷击刀 鵺之爪锹鬼的手甲合成

镰枪 第二章冶炼店购入

镰枪 豪 第二章地神界宝箱获得

月行十文字枪 第二章使用弁庆进入天空界宝箱获得或者第三章冶炼店购入

重刃的剃刀 第三掌冶炼店购入或者第三章玉依人的庵宝箱入手

方天戟 第三章魔鞍马山获得

重刃的剃刀 豪 第三章最终BOSS战之前退出冶炼店购入

浮云 巨大的邪骨鵺之爪雷兽之爪合成 素材取得方法见列表

青龙偃月刀 第三章魔六波罗殿去湖中的石碑用弁庆砍石头获得

红龙偃月刀 第二章平泉100人斩试练完成的奖品

岩透 完成武器图鉴后从冶炼店主处获得 效果与疾风相同不用神威也有见切按键提示

帷子

若草 义经初期装备

薄金 第一章冶炼店购入或者第一章五条进入后右方用义经跳入围墙宝箱取得

赤革 冶炼店购入

月影 冶炼店购入

黑钢 第二章天空界宝箱取得

轰 冶炼店购入

楯无 冶炼店购入

八龙 第三章魔六波罗殿用义经跳上房梁宝箱取得

铠

红铠 冶炼店购入

青威 冶炼店购入

白虎 第一章妙业寺用弁庆打开木门宝箱取得

小樱 冶炼店购入

黑清 冶炼店购入

紫光 冶炼店购入

天锁 冶炼店购入

玄武 第三章魔六波罗殿用弁庆打开木栅栏宝箱取得

饰品

力之御石 第一章最初商人处购入

护身之御石 第一章最初商人处购入

武护之御石 第一章完成街道委托打败锹鬼后商人处购入

力法之御守 第二章商人处购入

护法之御守 第二章商人处购入

炎之御守 第二章商人处购入

冰之御守 第二章商人处购入

雷之御守 第一章五条地下宝箱获得或者第二章商人处购入

毒之御守 第一章六波罗殿宝箱获得或者第二章商人处购入

暴君之御守 第二章地神界

愈合之御守 第一章六波罗殿岔路用义经跳跃湖中的石头宝箱获得

愤怒之御守 第二章天空界使用弁庆进入的地图宝箱获得

慈爱之御守 第三章魔五条宝箱获得

武神之勾玉 第三章魔鞍马山一次可以获得两块石头的凹处利用三角跳跳上崖宝箱获得

赤炎之勾玉 第二章天空界宝箱获得

青冰之勾玉 第二章天空界宝箱获得

黄雷之勾玉 第二章地神界宝箱获得

紫毒之勾玉 第三章魔五条宝箱获得

招福之勾玉 第一章鞍马山一次可以获得两块石头的凹处利用三角跳跳上崖宝箱获得

(战斗中获得金钱少量增加)

赤黄之勾玉 第三章妙业寺宝箱获得

青紫之勾玉 第三章妙业寺妖练众的馆宝箱获得

斗神之饰石 第三章最商人处购入

守护之饰石 第三章最商人处购入

鬼神之饰石 第三章魔六波罗殿湖中宝箱获得

三宝轮 地 第三章魔鞍马山宝箱获得

三宝轮 天 第三章魔妙业寺用弁庆开木门宝箱获得

三宝轮 人 第三章魔鞍马山顶宝箱获得

四宝轮 第一章100人斩试炼完成获得

药师之饰石 第三章魔六波罗殿用弁庆敲击太鼓掉落宝箱获得(战斗中自动回复hp)

福神之饰石 第三章魔五条地下宝箱获得(战斗中获得金钱数量上升