清代早期的翡翠玉碗值钱吗

1、清代翡翠，确切到代的，现在追捧的人很多，行情也节节攀升，当然是值钱的。但值钱是不个笼统概念，具体值得多少钱，对持宝人来说才是关键。具体判断价格，要结合：透度，净度，雕工，颜色，器形和保存现状来综合评估。

2、因此，有的清朝翡翠，也归属于处理品的一种，价钱当然高不上哪儿去。而那时候的人并不了解这类状况，就把它传下了。清朝翡翠的质量，会决策它的使用价值高不高。

3、清朝时期翡翠值钱。清代翡翠，确切到代的，现在追捧的人很多，行情也节节攀升，当然是值钱的。

4、翡翠哪里多，答案肯定是缅甸，那么，精品翡翠艺术品呢？不说别的，就拿故宫博物院来说收藏的清朝翡翠就有上百件，这数量可是在世界众多博物馆中名列前茅的，不过今天小编就来和大家说说比较出名的十大翡翠饰品。

古代古墓土碗,有人买吗

1、处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。所以这是一个有德才的士人之墓，建议再向当地文物局反映，看图还有很多随葬品。

2、在中世纪的欧洲，人们都一个劲的追求黄金，在那个时候，瓷器的价格竟然可以和黄金等价，而且对于那些看着精美而且内部构造复杂的瓷器，价格更是贵得离谱。

3、古代古墓土碗，很多也是具有很高文物价值的，当然有人买。具体要看什么年代的哪种墓里的土碗。

清代早期的翡翠玉碗值钱吗

1、清代翡翠，确切到代的，现在追捧的人很多，行情也节节攀升，当然是值钱的。但值钱是不个笼统概念，具体值得多少钱，对持宝人来说才是关键。具体判断价格，要结合：透度，净度，雕工，颜色，器形和保存现状来综合评估。

2、因此，有的清朝翡翠，也归属于处理品的一种，价钱当然高不上哪儿去。而那时候的人并不了解这类状况，就把它传下了。清朝翡翠的质量，会决策它的使用价值高不高。

3、清朝时期翡翠值钱。清代翡翠，确切到代的，现在追捧的人很多，行情也节节攀升，当然是值钱的。

4、翡翠哪里多，答案肯定是缅甸，那么，精品翡翠艺术品呢？不说别的，就拿故宫博物院来说收藏的清朝翡翠就有上百件，这数量可是在世界众多博物馆中名列前茅的，不过今天小编就来和大家说说比较出名的十大翡翠饰品。

古墓里的泥碗值钱吗

1、古代古墓土碗，很多也是具有很高文物价值的，当然有人买。具体要看什么年代的哪种墓里的土碗。

2、当然值钱。而且价值很高。过去都是大资本家里才能这样埋的？很少有的。几十万一几百万可能。

3、八九十年前的泥罐子不值钱，算不得古董。如果是有好几百年的话那就有价值的，比如清朝的土罐子是值钱的。在10万元左右。清朝时期的罐子是老物件，是不可再生的东西，是老物件，就有收藏价值。

4、值钱。汉陶属于文物，交易受政策限制，加上存世量大，并非理想的收藏版块，升值空间也有限。出土汉代的陶罐价值5万一15万。

5、造型为元-明代产品，日用器。土出地区为丘陵或红土地带，含铁量较高的瓷土烧制而成。系地方窑口烧制的日用品，随葬。

古书籍画收购价格哪家好？

1、书画交易网站雅昌艺术网和中国书画拍卖网都很不错。雅昌艺术网是世界知名的艺术品权威门户网站，是雅昌《艺术品数据库》的重要应用平台。

2、南关-净水厂-东岭南街的老长春小鱼古旧图书回收旧磁带和光盘的旧小人书，回收10元一本。旧书市场10块一本。价格是80年代的连环画精品很多，稀缺类的书，一本小人书由著名画家画的就贵。

3、(藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，才具备成交的因素。)引用资料---保利拍卖公司收藏逐渐普及化，藏品的市值是藏品自身创造的，一切买家说了算。

4、字画具有保值、增值的作用（有市场认可度的书画家）。建议您去一些正规的有保障的地方去购买字画。书画最怕赝品，仿品。如有的书画社，提出你收藏，我兜底。一年包退，十年包换这样的理念，就是可以信任的。

5、网站目前以古旧孔夫子旧书网书为最大特色，在中国古旧书网络交易市场上拥有90%以上的市场份额。淘宝二手。

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一个从清代地主墓穴出土的翡翠玉镯,它的价值在多少呢

如果是真的话，象这种满绿的翡翠镯子起码万元以上（图上看杂质很多，不然的话价值还要高很多）。

这个目测是冰种浅绿飘花翡翠手镯，玉质不错，水头还可以，色泽晦暗了一点，但是并不能确定它是出土古玩玉石，色泽有点泛黄，有点雾状内裂瑕疵。类似的手镯如图所示，A货价格正常在一万左右。

首先，帝王绿是翡翠绿色系里边的极品，别说手镯，只要，上十克的雕件，一般都在百万以上。

拍照因角度光线等因素会有色差，所以不见实物很难判断，从上看，不像是缅甸翡翠，水头不足，像是俄罗斯墨玉，如果当文物年代不算远，如果当做玉器，品相不算好，所以不怎么值钱。

翡翠手镯，它的价值主要还是玉质价值，翡翠在中国的历史其实很短暂，除非宫廷用器，一般民间流传的，历史价值是很有限的。请把镯子拿到自然光下，拍几张清晰照片上传上来，看清楚实物，我才能给你详细

具体翡翠玉镯的价格需要见到实物，才能较为准确的预估出其价值。从宽泛来讲，质地粗糙且颜色暗淡的普通玉镯的市场价格也就一两千元的左右，有色无种水的手镯价格市场价格在五六千元左右。

天府纹银,翡翠玉碗,龙凤碗,我祖上传下来的,帮帮忙,看一下是哪年的,有

1、烧制年代：清同治器物名称：硬彩花卉纹喜字碗此碗为民窑烧制，为硬彩（又称五彩）图案，系嫁娶喜宴上使用的物品。此类器物为当时较殷食人家使用，但如果是很讲究的书香门第又不屑使用。

2、按照前一段时间大批出现的同款式样的碗来说，应该叫做：雍正孝粉。因为制字做成了简体字制，故意把年读为孝，制读为粉了。

3、最简单的方法就是利用物理方法：将其沉入一个装满水的小烧杯，水会溢出，然后量出水的体积，这也就是金子的体积，再在电子天平上称量它的质量，利用公式一比对，看其密度是不是和金子的密度一样，差一点点没有关系。

4、这是一款天然翡翠A货，糯种，糯灰底色，观音菩萨吊坠，真品无疑问。种嫩，棉多，水头一般，雕工粗犷，个头较小，属于入门级的翡翠吊坠。目前玉器市场行情在：200～400元左右为正常卖价。

5、由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977)庚申(1980)壬子(1972)由年命看，您极为不利的婚配是：己未(1979)及属马的。您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

6、兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。

最近有一个传闻，台北故宫的9万件藏品将被转移到海外，台北故宫有近70万件登记在册的文物。那么台北故宫十大镇馆之宝有哪些呢？具体细节如下。

一、毛公鼎

毛丁公高54cm，腹深272cm，口径47cm，重345kg，以制造者毛公命名。鼎耳直，腹半球形，足为蹄形，短小、庄重、有力。鼎的边缘还装饰有环形的重环纹。整体造型浑厚凝重，纹饰古朴古朴，具有浓郁的生活气息。它是西周晚期丁由宗教走向世俗生活的代表作。

毛鼎是西周晚期的重型兵器，内壁铸有32行近500字的铭文。是现存青铜器中铭文最长的，堪称西周青铜器之最。其叙事内容完整详尽，被誉为“价值《尚书》的一篇文章”。是研究西周晚期政治史的重要史料。碑文书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。以至于自出土以来，清末书法家都为之倾倒。

二、翠玉白菜

玉白菜是台北故宫的瑰宝，光绪皇帝妃子金妃的嫁妆。翡翠白菜长187厘米，宽91厘米，高507厘米。这是一种罕见的玉石。这颗玉白菜的特别之处在于，它是由一整块半白半绿的玉石，巧妙地雕刻出玉石的自然颜色。

把菜叶刻成绿色，把菜条刻成白色。在绿色最浓的地方，有两种昆虫，分别是破伤风和蝗虫，意思是多子多孙。菜叶自然卷起，筋脉分明，是世代相传的稀世珍品。

三、东坡肉石

东坡肉：高573厘米，宽66厘米。这块肉形玉乍一看是一块东坡肉，似乎出锅不久就有香味。不知道它的人，都被它别出心裁的创意和雕刻技术惊艳到了。

东坡肉石其实是一块天然玉石，没有经过任何人工雕琢。它的颜色和质地都是自然形成的。它看起来像一个栩栩如生的东坡肉。其肥瘦层次分明，纹理清晰。连猪皮上的毛孔都可以看到。它确实是世界上最好的，而且是无价的。与玉白菜、毛并称“猪肉白菜锅”，构成台北故宫三大店铺之宝。

四、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》作为东晋书法家王羲之用纸墨创作的行书传世，现藏于台北前官员博物馆。

全文只有28个字，内容是作者在楚清大雪期间，以愉快的心情对亲朋好友的问候。行书和楷书交替书写，书写自由流畅，神采飞扬。即使重心偶尔左右，整体仍是均匀稳定，不失平衡的美感，被后人誉为“天下第一法书”。

五、《富春山居图》

富春是元代画家黄创作的一幅纸画，中国十大名画之一。画家黄的是他的弟弟郑勋(无用的老师)画的，完成于1350年。几经易手，他的前两段都是因为“烧画被埋”。上半卷：余山图，现藏浙江博物院；后半部：无用师卷，现藏台北故宫。

山水画不是对自然景物的简单描绘，而是画家精神的感召和揭示，是画家对生活态度的表达，是画家对生活追求的体现。

755-79000描绘了一条长河，在一千年的历史中，它流过浅滩、激流和高峰。前段是夏天的感觉，后段出现了秋天的景象

汝窑是北宋惠宗王朝的官窑，以其青釉而闻名。汝窑传世作品不多，但这只水仙盆，釉色恬静欢快，是汝窑唯一的传世佳作。它现在在台北故宫博物院，是国宝。

字体石三盘，也称为任艳盘，是西周晚期的青铜器。它以碑文中的“石三”一词命名。散盘高206厘米，腹深98厘米，口径546厘米，底径414厘米，圆形，腹浅，双耳，高圈足；腹部饰以夔文，以兽首三，兽面纹饰以圈足；底部有铭文19行357字，是研究西周土地制度的重要史料。

三盘出土于陕西省宝鸡市，清乾隆年间。它与大、毛、白蟠并称为晚清四大国宝。现收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院之宝。

六、北宋汝窑天青无纹水仙盆

这幅画描绘的是典型的中国北方风光，给人的第一印象是气势磅礴，巨大的山峰耸立在墙上，几乎填满了画面。山顶有茂密的树木，从山腰间流下的瀑布，山脚下的巨石，使整幅画错综复杂，成功地刻画了中国北方关山地区“山厚”的特点。被誉为“得山之骨”和”。

七、散氏盘

《富春山居图》，全称《祭侄文稿》，是唐代书法家颜真卿于唐太宗甘源元年(758年)创作的一幅纸上行书书法作品。是极具历史和艺术价值的水墨真迹之一，现藏于台北前官员博物馆。

八、《溪山行旅图》

《祭侄赠赞善大夫季明文》，又名《寒食帖》或《黄州寒食诗帖》，是苏轼写的诗集和书，墨色素淡，横342cm，竖189cm，行书17行，129字。现藏于台北故宫博物院。

此帖是苏轼行书的代表作。这是一首脍炙人口的诗，是苏轼第三年寒食节被贬黄州的人生感叹。诗中苍凉深情，表达了苏轼此时忧郁孤独的心情。

正确的说 中国没有任何一位皇帝是喜欢翡翠的。。。。。。翡翠本身是舶来品 于明朝初年 成祖平定交趾（今越南）土人叛乱前后 由经商之人从缅甸带回 具体时间并无详细记载 这种石头大多呈现绿色 因此最初的名字是“非翠” 加以和昆仑山所产的翠绿色软玉（注意 当时管这种翠绿色的软玉叫做翠玉）所区别。。。。。。意思是 不是翠玉的“翠玉”

至于翡翠之名 乃是清朝之时把翡翠作为商品流通起来以后 为了方便销售 所以附会了一种古代传说中的小鸟的名字 因此就是你现在所见到的所谓翡翠。。。。。。而真正喜欢翡翠 把翡翠推广开来的 乃是俏老太太慈禧。。。。。。这个 不算是皇帝吧？ 有的商人附会说玉痴乾隆推广了翡翠 但 事实上是乾隆对这种材料的认识 仅限于“巨大”这个上面 乾隆是饱学汉学经典之人 因此非常深刻的理解儒家两千多年的玉石文化（正确的说是软玉文化）。。。。。。从乾隆收藏的无数种类繁多的软玉上面 可以清楚的知道 乾隆对翡翠这种表里不一且不具有温润敦厚特质的石头是兴趣不高的。。。。。。而慈禧非常喜欢各种颜色艳丽的舶来品 比如红剌姑 蓝剌姑（红宝石 蓝宝石）碧玺（矿物名称电气石 碧玺是彻头彻尾的中国名字）紫牙乌（石榴石）子母绿（祖母绿 这个词是音译的 矿物名是绿柱石）等等。。。。。。因此颜色艳丽变化多端的翡翠 更是深得其所爱

所以大致就是 翡翠传入中国大概有4百来年 兴盛到现在 100来年。。。。。。并无皇帝对其具有兴趣

在翡翠题材中，植物类的造型题材很多，翡翠雕刻成白菜，不是很稀奇，大家应该会经常见到，无论你去翡翠市场，还是翡翠商铺，随处可见但是，你见过世界上最大的翡翠白菜吗？

就是它了！史上最大翡翠白菜原材料是十几吨重的翡翠原石，十多位雕刻师，用了四年的时间才完成，长236公分、宽136公分、高112公分，重6吨以上

这颗史上最大的翡翠白菜出现后，就瞬间吸引了众人的眼球，而翡翠的主人最希望的是这件作品可以被故宫博物院等官方博物馆、博物院来收藏，能使中华瑰宝流传后世，绽放异彩。

说到翡翠白菜呢，大家听说过比较多的，也是最出名的应该就是慈禧棺内的那颗翡翠白菜了吧！翡翠白菜是清代皇帝光绪之瑾妃嫁妆，白菜寓意清白，像徵新娘纯洁，菜叶端有一蝗、一螽斯，像多产子女翡翠白菜原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，慈禧死后翡翠白菜就做了陪葬品现在很多人怀疑台北故宫博物院中的翡翠白菜就是慈禧墓中的翡翠白菜但慈禧墓中的翡翠白菜谁也没见过，不好下结论。

白菜自古以来就是很常见的雕刻题材寓意吉祥，深得人们的喜爱

今天就来和小编一起来看一看，翡翠白菜的寓意吧！

一、聚财

白菜谐音“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的寓意，经商之人讲究的是人脉宽广、财气亨通这样才能聚财、招财、发财，佩戴翡翠挂件，或者店里摆一件翡翠白菜摆件可以保佑其财运滚滚而来，聚得财富。

二、摆财

除了谐音“百财”之外，百财还与“摆财”谐音意思是将自己的财富展现出来，是一种富贵人家的象征，故翡翠白菜也蕴有此意，象征财运亨通，富贵吉祥。

三、守财

取自白菜的谐音和造型白菜的“菜”同“菜”，“菜心”同“财心”，菜的叶子层层叠叠，由外而内包裹着，意味着将财富一层一层包裹起来，也就是人们常说的守财，因此，翡翠白菜也就有了守住财富这样一层寓意。

四、清白

这主要是从白菜的颜色来看白菜叶绿根白，绿白相间，寓意清白，我国不少地区的老百姓在春节时，都要吃长叶白菜和青菜，寓意天长地久、清清白白与此类推，玉雕翡翠白菜也有“清清白白”、“坚贞纯洁”的寓意。

翡翠白菜看着简单，其实雕刻起来着实不易，追求形似，神似，一件大型的翡翠白菜摆件，往往需要历时一年或者数年才能完成，所以我们在欣赏每件精美翡翠作品的时候，都不要忘记玉雕师在背后的那份创作过程的艰辛和努力。

交泰殿

 

交泰殿为北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。

清朝，于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用途。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右

上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。

交泰殿

清二十五宝玺

 

 宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言 朱家溍）皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的。

简介

 

 中国清朝皇帝发布诏书、谕时钤用的印章，俗称25宝。清初宝玺有29种，乾隆十一年(1746)，乾隆帝根据《周易·大衍》“天数二十有五”的记载，希望清朝也能传至25世，因而钦定宝玺为25种，即清二十五宝玺。北京馆藏宝玺主要藏于故宫博物院，主要是明清两代的遗存。其质地除了玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）外，还有石（寿山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（象牙、驼骨等）、金属（金、银、铜等）等。由此可见，宝玺非“玉”玺，而是“御玺”。                           

 

规格 用途

 

（1）大清受命之宝 白玉质 面14厘米见方，通高12厘米，纽高82厘米 以章皇序之用

（2）皇帝奉天之宝 碧玉质 面14厘米见方，通高152厘米，纽高115厘米 以章奉若之用

（3）大清嗣天子宝 鎏金质 面79厘米见方，通高76厘米，纽高5厘米 以章继绳之用

（4）皇帝之宝 青玉质 面125厘米见方，通高95厘米，纽高63厘米 以布诏赦之用

（5）皇帝之宝 栴檀香木质 面155厘米见方，通高166厘米，纽高11厘米 以肃法驾之用

（6）天子之宝 白玉质 面78厘米见方，通高64厘米，纽高42厘米 祭祀百神之用

（7）皇帝尊亲之宝 白玉质 面68厘米见方，通高61厘米，纽高43厘米 以章奉若之用

（8）皇帝亲亲之宝 白玉质 面72厘米见方，通高77厘米，纽高42厘米 以展宗盟之用

（9）皇帝行宝 碧玉质 面156厘米见方，通高13厘米，纽高7厘米 以颁锡赍之用

（10）皇帝信宝 白玉质 面105厘米见方，通高65厘米，纽高5厘米 以征戎伍之用

（11）天子行宝 碧玉质 面155厘米见方，通高138厘米，纽高78厘米 以册外蛮之用

（12）天子信宝 青玉质 面121厘米见方，通高85厘米，纽高45厘米 以命殊方之用

（13）敬天勤民之宝 白玉质 面10厘米见方，通高98厘米，纽高53厘米 以饬觐吏之用

（14）制诰之宝 青玉质 面13厘米见方，通高147厘米，纽高85厘米 以谕臣僚之用

（15） 敕命之宝 碧玉质 面113厘米见方，通高9厘米，纽高55厘米 于诰敕谕旨上钤用

（16）垂训之宝 碧玉质 面13厘米见方，通高105厘米，纽高59厘米 以扬国宪之用用

（17）命德之宝 青玉质 面13厘米见方，通高104厘米，纽高62厘米 奖励忠良之用

（18）钦文之宝 墨玉质 面117厘米见方，通高98厘米，纽高55厘米 专钤于有关文教之谕旨（19）表章经史之宝 碧玉质 面153厘米见方，通高132厘米，纽高7厘米 以崇古训之用（20）巡狩天下之宝 青玉质 面153厘米见方，通高133厘米，纽高73厘米 以从省方之用（21）讨罪安民之宝 青玉质 面153厘米见方，通高139厘米，纽高75厘米 以张戎伐之用（22）制驭六师之宝 墨玉质 面17厘米见方，通高108厘米，纽高66厘米 以整戎行之用（23）敕正万邦之宝 青玉质 面13厘米见方，通高107厘米，纽高63厘米 以诰外国之用（24）敕正万民之宝 青玉质 面126厘米见方，通高104厘米，纽高62厘米 以诰四方之用（25）广运之宝 墨玉质 面19厘米见方，通高156厘米，纽高9厘米 以谨封识之用

资料来源：

台北故宫的翡翠玉白菜

1、台北故宫中成列了一颗翡翠玉白菜，相传它是当年光绪皇帝妃子瑾妃嫁进宫时的陪嫁。

2、依据相关正史记载，台北故宫博物院的这件“翠玉白菜”，不是产自清东陵，应是产自清代的皇宫，也就是如今的北京故宫，有人说这件贵重的国宝来源慈禧墓中盗出的。在1928年春夏时刻，北伐战役已进入了序幕。就在于这期间震惊中外的“东陵盗宝案”发生了，军阀孙殿英领导的军官打开了清东陵一道道并拢的墓门。不可计数的东陵文物被孙殿英的军官**，翡翠玉白菜就在其中。

3、台北故宫的翡翠玉白菜具有一定的历史痕迹，这是一块一半翠绿一半灰白的玉石，经过岁月的打磨，如今表面已经具有明显的裂痕，但依旧可以看出它的做工精巧。

您好

台北故宫的翡翠白菜又称翠玉白菜，是在清朝时期雕刻的一个玉器，现藏于台北故宫博物院。关于翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置于北京紫禁城的永和宫，是光绪帝爱新觉罗载湉之妃—瑾妃的嫁妆。玉器的雕刻一体成形，以翠玉自然的色泽刻饰出绿色的菜叶与白色的叶柄；白菜的造型象征女子清清白白，而菜叶上还塑有两只昆虫，一只是螽斯、一只是蝗虫，都是象征多子多孙之意。这块翠玉的原料，天然含有白，绿，黄三种颜色，而雕刻时，颇具巧思的工匠，并没有回避**的翠质，而是大胆的将其留在了菜帮上，逼真地表现出白菜被霜冻后的质感，反而透露出一股浓郁的生活气息，让这棵白菜更具韵味。