普通的念珠没有什么特别的忌讳,只要不亵渎它,就可以了。
开光的佛珠念珠注意事项有一些:比如佩戴时不进入洗手间和酒色场所,不宰杀家禽家畜,已婚男女,睡觉前应该把念珠置于卧室以外的地方。大致来讲就是这些。
开光和不开光的区别。
开光和不开光的区别:佛珠开光和不开光有什么区别?佛珠开光与不开光的区别如下:1、外观不同开光后的佛珠更佳光泽圆润,手感良好。开光好还是不开光好。2、佩戴功效不同经高僧开光加持以后,具有安神定气、旺财纳福的功效。开光的玉佛有什么禁忌。3、寄予的希望不同开光的东西有灵性。
手上佩戴菩提珠的的禁忌:手上佩戴菩提珠的的禁忌、不要戴着睡觉、不戴时放佛像跟前、摸过肉或者鱼不能碰念珠、不能放屁股兜里、不能碰碱水、酒精。
1、手上佩戴菩提珠的的禁忌
佩戴佛珠时,尽量不要在手腕上戴着念珠去厕所,如果需要佩戴可以取下放在上衣口袋或者贴身挂在脖子上。
2、不要戴着睡觉
佛珠毕竟代表着六根清净,佛家更是有四大皆空之说,所以在夫妻同房同睡时尽量取下念珠,或放在床边。这是对佛的一种尊重。
3、不戴时放佛像跟前
在佛珠不使用和不佩戴的时候,不要随意乱放,最好放在佛堂里或佛像跟前,这样可以更好地保持佛珠的灵性和佛性,有条件的人还可以在每天早上起来前用熏香熏一下。
4、摸过肉或者鱼不能碰念珠
或许都听说过,佛家戒律,酒肉修佛之人是不会沾染的,视为影响修行的大忌,所以在摸过肉或者鱼等等这类不净洁的东西的时候,不要去碰念珠,如果需要一定要净手。
5、不能放屁股兜里
很多信佛之人都知道,如果家里供奉佛像,都是要说请,请菩萨,念珠作为佛家至宝,虽然不像佛像讲究那样多,但也要时时注意,切记不可放进屁股兜里。
6、不能碰碱水、酒精
不要随便用湿布擦拭或用水冲洗菩提根制品,避免涂抹带有化学试剂的物品。更不能用碱水、酒精等具有腐蚀性的化学品来对菩提根进行擦拭,以免破坏、损毁木材的纤维。
扩展资料:
特别注意
如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。放置一段时间再盘玩,盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到,特别是孔口。盘珠子最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。
菩提根的盘玩之变,如同每个普通人,都会经历困难与晦暗的时期,只要坚持不懈,方能领悟人生智慧,涅槃成功。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。那么你对佛珠的使用 方法 了解多少呢以下是由我整理关于佛珠的用法的内容,希望大家喜欢!
佛珠的用法
一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶 瑜伽 念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。
除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。
念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。
佛珠数目代表的意思
每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的 差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:
(一)一百零八颗
是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
(二)一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。
(三)五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
(四)四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
(五)三十六颗
无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
(六)二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
(七)二十一颗
表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次,“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(八)十八颗
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
(九)十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠的使用禁忌
佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条,就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项:
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠,在摸念珠之前应当洗手。
第九、在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头,这是不正确的,应当 在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中,正统的教授中也没有这样的说法,按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠 计数是中断魔在作怪,是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是,佛珠应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转,所以也没有将念珠反方 向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重,后者比较松,但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的 习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为,是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八 识的实有,这在很多的论述中都有论及,所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区,这样的翻转念 珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教,延续至今都没有这个传统。
第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
2、不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上。
4、手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
5、不要随意触摸其他人的念珠。
6、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
7、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
8、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串,在摸念珠之前应当洗手。
9、在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
10、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
1、不要吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠,更不要将烟吐到念珠上。
2、不要随意触摸其他人或者来历不明的念珠。
3、不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。
4、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
5、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
6、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。(当然也可以用红纸包住)
开光和不开光的区别。
开光和不开光的区别:佛珠开光和不开光有什么区别?佛珠开光与不开光的区别如下:1、外观不同开光后的佛珠更佳光泽圆润,手感良好。开光好还是不开光好。2、佩戴功效不同经高僧开光加持以后,具有安神定气、旺财纳福的功效。开光的玉佛有什么禁忌。3、寄予的希望不同开光的东西有灵性。
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