黎族婚丧的风俗，你知道多少？

“大杂居，少聚居”是黎族居住的显着特色，因此便形成了独树一帜的黎族文化。黎族向来就是一个注重礼仪的民族，因此婚丧习俗更是独具黎族地方特色，那么，大家就随我一起去了解一下黎族婚丧的风俗吧，你会懂得很多哦。

陵水黎族的婚姻，就某种意义上说，比其他民族尤具进步性。首先，黎族的情侣，是在自由恋爱的基础上建立起来的，他们通过对唱山歌，串“布隆闺”，俗称“顾隆闺”（海南话叫“放寮”，即到闺女独居的小草房旁唱山歌求爱）培养感情，选意中人。

当男女双方情投意合之后，才分别告诉父母，由男方托媒求婚。“布隆闺”是父母为女儿安排的，而女婿却是女儿自己挑选的。苗族的婚姻习惯，长期形成一夫一妻制，同血缘不能通婚。男女青年的婚事，由父母包办，但必须征得女儿的同意。

因受封建迷信的影响，订婚前必须先问卜合命，看双方的命是否相克，如男女命克，婚姻就告吹。如八字相合，男方便可送聘礼，择日结婚，结婚的第一天，新娘子在新郎家与伴娘住一夜，第二天新郎新娘一同回到岳家拜见岳父母。

在岳家住一、二天后才回夫家定居，开始过苗族的婚姻生活。如男方家境困难，送不起聘金，女婿要在岳家做工三、五年抵顶（聘金视为父母养育女儿和抚养年幼弟妹的费用，可用劳力顶替）。

相对于婚姻的习俗，陵水丧葬习俗也有明确说法。

葬丧：停尸。当老人寿终时亲属为死者脱去尸衣，用清水为死者洗面洗脚，然后换上新衣裳（换新衣服忌双数，意为不吉利），全部剪下衣服纽扣，并把一只银戒指或光洋放在死者口中，随后移尸在家室厅堂正中，把一张新的睡席铺于地上，有一匹黑布遮掩尸体，再在停尸体前面设立一香炉，烧着佛香，供上鸡、干饭、水酒等祭品，以示请死者起程阴间之前吃最后一顿阳间薄酒淡饭。

报丧。报丧的程序是先报出嫁女，后报母舅家，再报三亲六戚，当噩耗传来，女儿即煮干饭五碗，杀鸡一只，水酒一瓶，纸伞3把，黑布七尺及香烛等祭品，偕同女婿至家奔丧，至家时供上祭品，将黑布盖在死者身上，随即抚尸鸣号。

您可能还会喜欢：

你对于黎族三月三节是否了解？

彝族打歌文化你是否了解？

畲族的图腾象征着什么，你知道吗？

解惑：土家族婚俗文化

关于拐卖的消息，好像一直都层出不穷，直到近几年网络和各种刑侦手段发达了才好一点。

比如那个“女大学生被拐卖给老头，关猪圈17年”的新闻，就看得人心痛。

一个花季少女，原本应当灿烂美好的人生，就这样被毁了。

这简直就是“现实版的《盲山》”。

早在2007年，李杨导演的《盲山》，讲得就是女大学生被拐卖的故事。

而倪萍主持的那档《等着你》，在上面我们也能看到各种因为拐卖而产生的人间悲剧。

妇女，小孩，好像受害者一直是这样的“弱势群体”。

那你有没有听过 拐卖洋人 的故事？

是不是很不可思议？

我们今天要说的这部**，就讲述了一个 美国大兵 被拐卖到彝族的故事——

《天菩萨》

这部上映于1987年的**，出自香港导演严浩之手。

严浩，香港新浪潮中的一员大将。

1978年，严浩用一部《茄哩啡》掀起了香港新浪潮的序幕，之后他又接连创作了《夜车》《似水流年》《滚滚红尘》《棋王》《天国逆子》《太阳有耳》《我爱厨房》等**，部部精品。

作为严浩的第五部作品，《天菩萨》的处境非常尴尬。

尽管启用了强大的制作班底——摄影吕乐、音乐赵季平、美术指导张叔平，这些人都是华语**中的翘楚，但成品在观众中的存在感极低，就连豆瓣也仅有100多人标注看过。

但其实当我们透过粗糙黝黑的影像，去观看这部**时，就会发现这是一部充满了原始神秘色彩和少数民族景观的**。

影片一开场，就为我们展现了彝人生活环境和思想观念的传统。

彝人看见了美国大兵的飞机后，大喊：“天神的裙子掉下来啦！”

不过，这群彝人中也有“见过世面”的，认出这不是天神，是“飞机洋人”。

刚以为，到这里就正常了。

结果这唯一一个“明白人”又开始用自己的一套理论头头是道地说了起来。

“洋人的祖先是羊，所以他们的眼睛是**的。我们本来是一个家族，住在一个山顶，后来为了争草和水，才达成了冤家，洋人就搬到了缅甸去。”

这里要提一下，影片的背景被设置在二战时期，但是影片并没有讲述过多关于战争的信息，而是将其推到了后景。

被放置在前景中的是凉山彝族在1956年民主改革之前所实施的奴隶制度。

在凉山彝族的奴隶 社会 中，奴隶主和奴隶以及其他劳动者之间的阶级关系，是通过森严、复杂的等级关系表现出来的。

整个 社会 成员划分为“诺合”、“曲诺”、“阿加”、“呷西”4个基本等级。“诺合”即黑彝，这是贵族，基本上都是奴隶主。

这种宏大的 社会 背景，一直是严浩的作品特色。

他以小人物面对 社会 恶劣环境而无力逃脱悲剧命运为核心主题，在银幕上构筑成了一道异常饱满和深刻的特殊景观。

比如叙事时空从六十年代的大陆跨越到九十年代的香港，讲述王一生爱棋成痴的**《棋王》。

《天菩萨》中的小人物，则是一位美国大兵皮特。

一开始，他只是到彝族调查开头那个坠机飞行员的情况，负责把他的尸体运回美国。

在调查的时候，我们见证一场类似“洋人朝拜皇帝”的好笑又荒诞的戏。

黑彝统领无比自大，还满口顺口溜，简直可以当个rapper。

皮特对黑彝统领说，希望他们协助美方调查，俨然一副官方姿态。

结果翻译翻过去的就是：“他说他知道的还没有您的胡子多，您知道的比他的头发还多。”

啧啧啧，翻译老江湖了。

这么一说，统领一下子就happy了。

考虑到“他们经过了六天六夜的跋山涉水来朝拜我”，特意下令用大礼招待他们——

果索。 （一种待客礼仪）

当着贵客的面宰杀五只牲口，这是彝族最高规格的待客之礼。

道理是这样了，但是皮特看着牲口被杀还是头皮一阵发麻，还不能不吃，不吃的话统领就要生气。

罪是受了，但皮特也发现了一条“生财之道”——

这里多的是银子和鸦片，当地人轻易就会用这些东西换一些在我们眼里毫无价值的东西，比如几根针啦，比如一团缝衣服的线啦。

皮特见状，立马灵机一动，摘下自己军装上的破扣子，就跟身旁的彝族妹子换了一枚制作精美的银戒指。

这性价比太高了，倒买倒卖起来简直就是暴利。

皮特反思了自己的现状，当兵根本赚不了几个钱，退休太年轻，转行又太早，想发财致富娶媳妇只能走走歪路了。

眼看着皮特就要和自己的好伙计走上这条剥削之路了，算盘都已经打好了。

结果，二十分钟后，这位“精明”的美国大兵就被装进麻袋里成了奴隶。

哈哈哈哈哈，严浩就是这样，套用一个“传奇故事”的外壳，讲述那些最朴素最深刻的人性人心。

情节的奇，人物身份的奇，在《天菩萨》中都凑齐了。

没能发财的皮特悲惨地被人以三坨银子的价格卖了出去。

不过呢，以后他就不叫皮特了，成了一个娃子（彝族对奴隶的称呼），还是个洋娃子，叫拉铁。

拉铁在彝族这一待，就是整整十年。

在这十年里，他从一个军人，变成了“一条会说话的牛，没有家的狗。”。

他要背柴，要犁地，只能光着屁股光着脚在村里乱跑。

一个老奶奶看到他这样，主动把自己二十年前死去丈夫留下的衣物拿给了拉铁，告诉他：“穷人有条裤子，胜过光屁股的天神。”

因为在一次械斗中打伤对方的头领，拉铁受到了主人的奖励，地位瞬间上升了，备受彝族人尊重。

他甚至还有了喜欢的人——

另一个“娃子”，牛牛。

牛牛的出现，让他彻底不想跑了。

拉铁甚至把自己最珍贵的礼物送给了牛牛——当“飞机洋人”时衣服上的章。

他喜欢用白萝卜做杯子，用野果子“冲咖啡”，牛牛就不顾尖刺，为他摘那些果子。

拉铁被剃了“天菩萨”（一种彝族特有的发型），也披上了用生羊皮织成的披肩“察尔瓦”，宛如一个地道的彝族人。

看《天菩萨》有一种奇异的撕裂感：山外面炮火连天，山里面还是还是赛德克巴莱式的抢地盘和抢奴隶。

尤其是看着美丽娇弱的牛牛被像牲口一样被人从麻袋里拉出来的时候，很难想象这是上世纪四五十年代发生的事情。

后来，拉铁的这段“偷情”被主人发现了，他被打了一顿，又被转卖给了当地最穷的老板。

他和牛牛还没有开始的爱情自然而然地也就黄了。

他不再有体面的衣服穿，大冬天的一双鞋也没有，脚冻裂了，就用借来的针把伤口缝起来。

直到56年民主改革，他的生活才有了转折点。

这时，他又一次遇见了牛牛，她离了婚，带着一个小姑娘。

两人也终于走到了一起。

原以为，故事会这样结束。但最后，拉铁要被送回国，回到自己真正的家，重新被叫作皮特。

牛牛不愿意，一直哭。

但拉铁还是回去了。

他还会回来吗？

或许会，或许不会。

不管怎么，美丽哀愁的牛牛，都会一直等着他。

值得一提的是，《天菩萨》改编自50年代美国一个功勋飞行员的回忆录，内容皆为真人真事。

**虽然用了一个离奇的故事作为叙述外壳，但并没有将彝族一昧地神秘化奇观化，或是一昧地贬低少数民族，大肆渲染其落后野蛮。

相反，它还人物以朴素 情感 ，细致地记录了那些传承了千年的悠久传统，将爱情、友情、乡愁都描绘得真挚深刻。

严浩在《天菩萨》中还展现出一种可贵的现实主义反思精神，不见文化猎奇，人文价值深远。

我们在《天菩萨》里破天荒地看到一个洋人被奴隶，被“驯化”，直到逐步适应彝族的全过程。

严浩将白人的殖民史在80年代倒转了过来，实在是妙。

不过正因为这倒转，这部**在一段时间内也成了“禁片”。

要知道自1972年美国尼克松访华后的二十年里，中美关系由解冻逐步进入了“蜜月期”，当时时代之下考虑内容影响中美两国关系，没能内地公映，也可以理解。

不过如今该片已解禁，在国内视频网站可观影，在当下中美关系震荡时期，再看这部《天菩萨》，不免又有另一番滋味。

文/皮皮**编辑部：童云溪

未经授权请勿进行任何形式的转载

　银戒指的戴法和意义

　银戒指戴在大拇指上

　在现实生活中，人们称赞一个人厉害的时候，往往会竖起自己的大拇指。与之同理，如果把银戒指戴在大拇指上，就说明了你有想达成的愿望，并且戴在大拇指上会帮助你尽快的达成该愿望，尽快的实现的自己的愿望。

　银戒指戴在食指上

　银戒指戴在食指上的第一种意义是说明佩戴的人的性格属于比较开朗的，其所适合或者是正在从事着的职业是属于比较自由之类的。

　银戒指戴在食指上的第二种意义是说明你正在寻找适合结婚的对象，欢迎适合的人来追求自己。

　银戒指戴在中指上

　银戒指戴在中指上的第一种意义是为所佩戴的人营造一种自由和欢快的气氛和氛围，能够帮助你的思维，使你的思维活跃，从而帮助你吸引更多的目光。

　银戒指戴在中指上的第二种意义是表示自己正处于恋爱中，示意其他的异性不要前来打扰自己。

　银戒指戴在无名指上

　银戒指戴在无名指上的第一个意义是帮助舒缓自己的情绪，达到安定自己情绪的目的。这是因为无名指上有一些比较重要的穴位，把戒指戴在无名指上，就可以起到按摩穴位的作用。

　银戒指戴在无名指上的第二个意义是说明自己已经订婚或者是结婚了。因为据说无名指是和心脏直接相连的，把戒指戴在无名指上一般都是为了一些神圣的誓言，这就比较适合人们对于订婚或者是结婚的庄重的态度了。

　银戒指戴在小指上

　银戒指戴在小指上的第一个意义是向周围的人传达出一种魅惑的气息，一些时尚的工作人员经常把截止戴在小指上。

　银戒指戴在小指上的第二个意义是向周围的人传达我是独身主义者，异性不要靠近我这个含义。

　戴银戒指的好处

　银的杀菌功能

　古时候，我国蒙古族牧民们就发现，马奶放在普通碗里，

　几天之后就发臭变坏，然而盛放在银碗里的马奶却能较长时间不变质

　人们还发现，用银碗盛水或在盛水的碗里放一把银匙，就是经过几个月，水也不变质。古埃及人在两千多年前就知道把银片覆盖在伤口上，可防止感染，伤口好得更快。特别是当人们外出因口干而可能会“渴不泽饮”时，只要将银手饰或银器浸在水中，并不断搅拌，水就可饮用。这都说明，银能杀菌。那么，银为什么能杀菌呢因为银对液体中的微生物具有吸附作用，微生物被银吸附后，起呼吸作用的酶就失去功效，微生物就会迅速死亡。银离子的杀菌能力特别强，每升水中只要含亿万分之二毫克的银离子，即可杀死水中大部分细菌。美国一科学家曾做过试验，

　他将45升污水(每毫升含大肠杆菌七千多个)经过3小时的银电极处理后，所有大肠杆菌全部死亡。伤寒菌在银片上只能活18个小时，白喉菌在银片上只能活3天。

　正是由于银的杀菌能力很强，又对人畜无任何伤害，目前，世界上超过半数的航空公司已使用银制的滤水器。许多国家的游泳池也用银来净化，净化后的水不会像使用化学药品净化的水那样刺激游泳者的眼睛和皮肤。总结一下：银离子有很强的杀菌作用，可以消灭650种病菌。能做验毒工具。对人体很有好处。可以加速创伤愈合，防治感染，净化水质和防腐保鲜的作用。预防各种疾病有卓越的疗效。能防止细菌生长。

　古人说，身带银健康富贵会相伴，是驱邪送吉祥之物，安五脏，定心神，止惊悸，除邪气。这不仅因为它是比较贵重的金属，医学上，它比黄金对人体健康的效能还要高 有时会发现银戒指戴久了会发黑 配戴银饰发黑，有一种说法是：体内毒素多。可吃一些便于排毒的食品，或勤于锻炼。也有可能是配戴时遇到碱性物质多(比如洗衣粉，淋浴露之类的)，建议洗浴时将银饰取下。

　银饰发黑以后可以用牙膏洗刷，之后用棉布擦干。不戴的时候放入密封袋收藏。尽量不要用洗银水之类的化学物品。 手上的银戒指发黑身体有影响

　硫化氢和硫化物使银饰变黑，由于空气中有硫，某些食品(如蔬菜、蛋等)含有硫化氢，银饰使用之后务必尽早清洗，以免硫化(俗称氧化)。

　清洗银饰的方法有很多，最常见的有以下三种;

　1、擦银布：(划伤较小，但长时间的使用也会有一些细小伤痕哦)。

　2、牙膏：比擦银布更容易划伤哦，尤其是新饰品非常明显。

　3、洗银水：不到万不得已千万别用(到万不得已我也不用)，因有腐蚀做用虽然可以去除污垢但也会让你心爱的宝贝推动光泽的。

　银戒指价格受什么影响

　同时银戒指，纯度也一样为什么价格会相差这么大呢，其实这样跟银戒的重量，做工和品牌有关系，重量越大银戒价格就会越高，而做工也是银戒价格的影响因素，做工精细度，设计的款式不同价格也会有区别，很多品牌的银戒都是按款式来销售的。还有就要看品牌知名度了，品牌知名度高低也会影响银戒的价格，国际大牌银戒比普通品牌高贵的多。除了这些，不管什么品牌的银戒都要受国金银价的制约，白银价格每年都会有浮动，但是浮动较小。

纯银的戒指保养的方法：

1、平常可以用擦银布擦拭，擦银布不容易产生划痕；若是看起来比较暗的话，可以用牙膏涂抹在戒指表面，然后用软毛的牙刷轻轻刷洗，出现泡沫后让它附在戒指表面一分钟左右，再用清水冲洗，最后用软布擦干净。

2、如果戒指上面的划痕很多，颜色也不亮的话，可以用洗银水清洗。但是洗银水会腐蚀银的表面，所以不到万不得已的时候就不要用洗银水。另外银是很容易变色的金属，所以在洗澡、洗衣服的时候应该把戒指摘下放到干燥的地方。

3、虽然纯银的价值比不上钻石的价值，但由于它的传热性很好，所以很多珠宝商也喜欢将钻石镶嵌在里面，价格也会比铂金戒指更便宜些，所以很多人也会选择佩戴纯银钻戒。

彝族火把节的来历

很久很久以前，大姚县赵家店红山脚下彝族寨子有个聪明美丽、贤惠善良的姑娘诺娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查倾心相爱着。这一年，阴险狠毒的山官头人魔哈选女作怒妃，妄想霸占山茶般秀美的诺娜为妾。在魔哈的*威下，英勇的阿查，以弱胜强，以精湛的技艺战胜了险恶的魔哈老爷，魔哈恼羞成怒，用巫术轰裂了土猪梁子，阿查不幸堕落深渊。后经众乡亲搭救才脱险。

在阿查遇难的时候，诺娜姑娘险遭魔哈魔掌。魔哈带领兵丁把诺娜的家团团围住，要抢诺娜成亲。为了免遭贱踏，诺娜越悬崖绝壁，离家逃走，寻找阿查，在红山悬崖，她终因气力耗尽累死在悬崖之下，诺娜的身影永远显映在悬崖上，故有“白人崖”之称。

阿查被众乡亲救出了裂山，情知中计直奔诺娜家；只见诺娜的父母被魔哈所杀。阿查怀着悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了丛山峻岭，最后才发同诺娜留在红崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖与诺娜同归。众乡亲前往劝阻，从崖边拉回了阿查，并和他一起商量复仇的办法。次日（六月二十五日），阿查和四山八里，三村五寨的乡亲们高举着上千火把直奔魔哈家，焚烧了魔哈宫殿，烧死了罪恶的魔哈。为诺娜报了仇，为众乡亲解了恨。

为了纪念这个难忘的日子，每年六月二十五日这天下午，彝族村寨的人们都要点燃起松明火把，用这熊熊燃烧的火把去照耀四壁，烧死蚊虫；驱邪除恶，以示吉祥幸福；同辈人互敬火把，烧掉“祝崇”，以示清洁平安。然后举着火把把田间地头，挥舞引蛾，扑灭害虫。巡游之后，将火把插在田头地角，村前开阔地带，男女青年就围着火把跳起欢快的“左脚 ”，老人们围着坐火塘，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。

人们还早早将出嫁的女儿接回家来。节日这天杀猪宰羊，同吃同住以示亲人团聚。这古老的习俗一直沿袭至今。虽与其它传说大同小异，但却体现了当地彝族百姓的习俗。按理“火把节”是农历的六月二十四，可这里却过“六月二十五”。因为它是为了纪念这一天英勇的阿查和四山八寨的乡亲们报仇血恨的日子。

火把节这天，周边元谋、永仁、龙街等地的山民都挑着自己的山货、土货，赶着骡马，跋山涉水来到赵家店，他们搭起帐篷，支起锅灶，一串串山货和一碗碗香气扑鼻的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返。中午，在山上坡上，彝家人民支起磨秋，只见一对对青年男女在磨秋两头你上我下，人群中传出一阵阵喝彩声、欢笑声。夜晚，在稍有平坦的山坡上，一堆堆篝火燃了起来，彝家小伙拨弄着三弦月琴，姑娘们手牵手围着火堆随一阵阵弦声跳了起来，烈烈的火焰窜得老高老高，映红了年青人的面孔。尊敬的客人，如果你在场的话，你一定会不顾一切地挤进人群，牵起彝家姑娘的手，围着篝火，跳到天亮。

火把节

我国南方彝、白、纳西、僳僳、拉枯、哈尼等族的传统节日。时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天。各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。

彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。

火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。

火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象