广西最值得去的山峰景点

广西最值得去的山峰景点

　广西最值得去的山峰景点有哪几个呢，想知道的朋友赶紧来了解一下吧！以下是广西最值得去的山峰景点，仅供参考！

广西最值得去的山峰景点1

　1、金秀大瑶山

　广西来宾金秀县有这么一个神奇美丽的地方——这里群山连绵，峰峦叠嶂，古树参天，气势雄伟，她，就是大瑶山。山上群峰林立，直插云天，常年云封雾锁、深幽莫测。远看峰浮云海，气势磅礴，宛如海市蜃楼。其中景致以莲花山最美。莲花山得名于其外形，从西北部的桐木一带眺望莲花山，山体酷似一朵含苞待放的莲花。登高远眺，看着郁郁葱葱的群山，心情一定会感到十分愉悦。

　2、龙脊梯田

　登高，也不一定是非要去大山的。广西桂林就有一个登高的好去处，她就在广西桂林。提起桂林，大家的第一反应肯定是漓江和甲天下的山水，但是这个季节的桂林，有一幅美丽的天然画卷——它就是位于龙胜各族自治县的“龙脊梯田”。现在刚好到了水稻的收获期，登高远眺，云雾间如画一般的梯田错落有致，这样的画面只有登上梯田的顶端才能尽收眼底，相信摄影爱好者是不会错过这样别致的画面。

　3、五皇山国家地质公园

　位于钦州浦北的五皇山，绝对是登高的不二选择，经典风景都在山顶上。山顶云雾缭绕，仿佛人间仙境，山顶怪石嶙峋，或如老人俯问大地、或如**远眺南海、或如巨蛋待孵，各具神态，栩栩如生。登高远眺，脚下是无边的云海，头顶是无际的天空，秋天，让天空更加澄澈高远。

　4、三门海

　三门海位于原名叫“水源洞”，位于凤山县袍里乡坡心村，坡心在状语里的意思是“大山的中心”。 三门海的水蓝得不可思议。虽说来到三门海，顾名思义，是为了看“海”而来，你可曾想过步行至山顶俯瞰整个三门海？在山顶上，你甚至能够见到到更多行船无法到达的天窗海子。每一个海子的上空山峰上都会有观光亭，从观光亭看下去，便能看到那些如梦似幻的海子。登高虽然不能身临其境，但是却也是欣赏三门海的一种角度。站在山巅，可以看见一汪汪碧绿的海子被绿树掩映着，犹如翡翠一般动人……

　5、大石围天坑

　美丽的广西地大物博，也有不少户外的好去处，比如位于乐业的大石围天坑。大石围天坑坑底有广袤的原始森林。蜿蜒登上海拔1486米的东峰，可以俯瞰整个大石围天坑。站在大石围天坑的观景台，俯瞰天坑底部，它幽深的仿佛看不到底部；天坑四周峭壁如同刀切斧剁一般直立无斜。地下原始森林郁郁葱葱、神秘莫测。站在坑顶，不由得感叹大自然的鬼斧神工……

　6、大容山

　在广西玉林有这样一座山，叫大容山。为什么将它推荐为登高好去处呢？因为这里有世界上罕见的高山草甸、高山湖泊、高山飞瀑、高山圣诞林的综合景观，被誉为“中国的'欧色风光”，在广西可是不多见的。如果您想去领略与其他登高处不同的欧色景观，就踏上通往大容山的路途吧！

　7、通灵大峡谷

　除了登高的去处，还要介绍一处特别的桃源胜地，也是躲避雾霾的好选择。广西有着一道地球上最美丽的伤痕——通灵大峡谷。峡谷狭长而深邃，谷中景色十分怡人。峡谷内密密匝匝的长满了原 始古树，四周刀削般的悬崖绝壁，整个峡谷弥漫着沁人心脾的灵气。谷内溪流潺潺，鸟语花香。虽然不是登高远眺，但是谷中清新的空气，一定能洗去满身的尘埃，清肺醒脑，也是一个远足的好去处。

广西最值得去的山峰景点2

　虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史;古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。

　虞山

　在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

　韶音洞

　在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽55米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

　南薰亭

　在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

　舜庙遗址

　在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(780)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已*厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

　虞山大桥

　位于叠彩区虞山以东约400米的东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面T型预应力简支连续公路桥，总长30986米，宽205米，其中车行道155米，人行道25×2米;荷载汽--20级，拖--100级;最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高45米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。

广西最值得去的山峰景点3

　望夫石

　望夫石右岸山上有两个石人，高山上的是丈夫，小山上的是妻子，像是背着孩子在望丈夫，名望夫石。传说是一对船家夫妻，行船到此，水枯搁浅，船上斗来吃完，上山看有无船来好求救，结果没有等到，双双化为石头。

　草坪

　船到草坪，但见两岸奇峰挺秀，水碧山青，茂林修竹，一派葱翠。在漓江的整个游程中，这里算得是观景高潮的“序幕”。游船前行，但见两岸疏林如画，山村炊烟处处，风景宜人。倒影江中的疏林、群峰、远山，有如淡墨浑挥，化入天际，沉入水中。船浪过处，又如卷动的山水画卷。若逢阴雨天气，“烟云绕万峰”，更蒙上了神奇的色彩。

　冠岩

　左岸一山，似古时紫金冠，山脚有岩洞，为地下河出口，一脉清流注入漓江。明蔡文《冠岩》诗道：“洞府深深映水开，幽花怪石白云堆。中有一脉清流出，不识源头何处来？”经岩溶地质研究所运用示踪学的原理，在冠岩8公里以外的地方，找到了地下河的源头。

　鲤鱼挂壁

　在杨堤看前方悬崖，下方大石壁上，有条红鲤鱼的图形，巨鲤像在溯江而上，名鲤鱼挂壁。

　绣山

　过了冠岩，山石色彩多样，红、黄、赭、绿交错，色彩斑斓，如织似绣，名绣山。

　仙人推磨

　在海豹山旁边，有座小山，顶上的岸石，形似人在推磨，称为仙人推磨。

　半边渡

　右岸峭壁如削，无法筑路，人们在岸边摆渡往来。此地江山成一绝，削壁垂河渡半边。

　桃源赏月

　右岸桃源村，前拥翠竹，后立青松，三月桃李争艳。村后月亮山顶有个大圆洞，如月挂山头，富有诗情画意，此景名桃源赏月。这便是伟说中伏波将军“一箭穿三山”射穿的第三个洞。

　鼓椎山

　左岸边有两块圆形巨石，大者曰锣，小者曰鼓；右岸两座挺拔的小山，一名锣锤山，一名鼓棍山。此处叫锣鼓滩。

　杨堤村

　后一山两峰，形似倒挂的羊蹄，当地谐其音，地名称为杨堤。杨堤景色很美，为乡政府所在地，又是枯水期游人登船的码头。

　鸡笼山

　右岸一座小石山，上尖下圆，像是南方的竹编鸡笼。还开有一个门，名鸡笼山。左岸石壁上，有一排小石洞，好像是一群小鸡往回赶。

　童子拜观音

　左前方有许多山峰，中间一个尖峰，形似菩萨，名观音峰；在观音峰前下方有一小山，像是童子对观音低头朝拜。卓笔峰右岸临水处，有一小尖峰，均匀直立，极像大毛笔，名卓笔峰。

　八仙过江

　右岸八个山头，光头大肚的象铁拐李，铁拐李旁边是曹国舅，曹国舅下来戴帽的是何仙姑，还有韩湘子、吕洞宾、汉钟离、蓝采和、张果老，名八仙过江。八仙又像威武的将军，名将军升帐。漓江风光，自古有名，八仙或将军们慕名而来，留连忘返。

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共有120多个有命名的奇石。

《黄山巧石谱》：

吼狮石 从温泉去白龙桥路下，蹬道右侧有一巨石，上部丛生龙须草，很象一头怒吼的雄狮，刻有“石作狮吼”四字。

龙虎斗 白龙潭右侧，有一巨石如猛虎；前有古枫和紫藤相互缠绕，好似蛟龙，合称“龙虎斗”。

龙头石 在白龙桥上方左岸，有一巨石，隔溪相望，石形似龙头，石上刻有“龙头”二字，为董必武手书。

醉 石 温泉至汤岭道中，近呜弦泉，有一斜立巨石，上刻“醉石”两字。旧传李白曾在这里饮酒听泉，乐而忘返，醉卧石旁，所以名为“醉石”。一说李白醉后，曾绕石三呼，故名。醉石，是一块不生根的花岗岩“转石”，兀立溪旁，与附近山峰不相连。在高约5米的横断面上，可见互相平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状裂隙迥然不同，因此断定为“外来之客”。

老鹰石 从白龙桥上朝西北方向仰望，可见桃花峰顶有一石如鹰，展翅欲飞，称为“老鹰石”。

张公背张婆 站在白龙桥上，仰望西北方向，可见桃花峰畔有两石相并，好象人背着人迈步登山，俗称“张公背张婆”。

刘海戏金蟾 过三叠泉，可见岩上坐着一个石人，下面有一巨形石蛙，两石构成一景，名为“刘海戏金蟾”。

试剑石 过鸣弦泉、落星泉后，可见一巨石分裂为二，犹被利剑劈开，岩壁刻有“试剑石”三字。

钓 矶 在汤泉左侧溪畔，有巨石一方。传为元代高士郑玉垂钓处，人称“郑公钓矶”。有石板引桥可登石顶，石上刻有“黄山仙镜”四宇。

呼龙石 在白龙溪侧，石上刻有“呼龙石”三字。

麟 石 在虎头岩溪中，距丹井仅数步，有一纤小巧石，称“麟石”。

笠人石 在汤岭上，有石如人，戴笠而立。

停雪石 在醉石旁。泉水从石壁淙淙流过，阳光照射其上，洁白如雪，故名“停雪石”。

回澜石 在白龙桥上方。桃花溪水奔腾而下，有巨石力挽狂澜，致使溪水徐行缓流。石上刻有“回澜石”三字。

朱砂石 在朱砂峰下，石呈赫色，故名。

龙吟石 在白龙桥上方，桃花溪与白龙溪汇合处，有一巨石，被溪水冲击，声似“龙吟”。巨石上刻有“且听龙吟”四字。

壁虎攀壁 在青鸾桥东侧的悬崖峭壁上，有一石似壁虎，作沿壁攀登状，故名。

蜡烛石 过金沙岭，道右山谷中，有两根石柱，并列耸立，酷似一对蜡烛，顶上烛泪斑斑，好象刚刚点过。清人曹来复有诗咏景：“露滴蜡泪流，云起篆烟浮。寂寂空山里，仙人好夜游。”

碰头石 在金沙岭下，路旁有巨石伸向路面，人行至此，如不当心，容易碰头，俗名“碰头石”。

松鼠跳天都 在玉屏楼前向东眺望，可见耕云峰上一巧石，酷似活泼逗人的小松鼠，拖着尾巴，想越过万丈巨壑，跃上高耸云霄的天都峰，故名“松鼠跳天都”。

鲫鱼背 在天都峰上。从天都峰脚，手扶铁索栏杆，沿“天梯”攀登1564级台阶，至海拔1770米处的石矼，石矼长10余米，宽仅1米，有如鲫鱼之背，两侧万丈渊谷，深邃莫测。清人许全治有诗记其险：“无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。游人尽是批鳞客，竹杖芒鞋脊上行。”

二僧朝天都 在天都新道。站在万仞壁，可见左下方有两块巨石似人，面向天都，如作揖状，名为“二僧朝天都”。

仙桃石 在天都峰上。过鲫鱼背，穿过第一个石洞，回首可见洞顶有三个圆石相垒，形如一盘蟠桃。游人联想《西游记》里的神话故事，疑为孙悟空自空中扔下的仙桃，落地为石。

仙人把洞门 在天都峰上第二个石洞外，有巧石如醉仙斜卧，人称“仙人把洞门”。

天 桥 在天都峰上。自天都峰脚，沿“天梯”向上攀登三里，有一道石屏风，上刻“天上玉屏”四字。前有一巨石，横架于两山之间，成为天然石桥，白云翻滚桥下，谓之“天桥”。

孔雀戏莲花 在莲蕊峰腰。一块巧石似一只美丽的孔雀，昂首向着好似新莲初绽的莲花峰，雀身及长尾附着在莲蕊峰壁上，形象逼真。

采莲船 莲蕊峰顶一石如船，远看有帆有舵，漂荡在含苞待放的莲蕊之上，称为“采莲船”。云海起时，更象—叶扁舟泛游黄海，又名“渡云船”。清人许全治有诗：“不载张骞入斗牛，溯洄银汉泊峰头。桡停独侯探花客，好采芙蓉过十洲。”

望夫石 在玉屏峰西侧。从玉屏楼西行，站在“大士岩”前看，岩壁边有一巧石，如**立石台上，面对深壑，似在盼望远行的丈夫归来，故名“望夫石”。

象鼻石 在玉屏楼右侧。—巨石如大象蹲伏，头部有石柱翘起，酷似象鼻。

青狮石 在玉屏楼左侧。迎客松旁有一巨石如雄狮，与象石合称“青狮、白象”。

仙人飘海 在石笋矼。从玉屏楼远眺，右前方石笋矼上一石如人，身上衣带被风吹起，飘逸潇洒。四周云海翻腾时，好似传说中的仙人飘海游蓬莱。

羊子过江 在石笋矼，“仙人飘海”附近。从天都峰观看，一只石羊微露云表，形象逼真，逗人喜爱，风起云动，羊亦活跃，似欲渡江远行。

一线天 在文珠洞下方。登玉屏，过小心坡、渡仙桥，有一狭长石巷，宽处2米，窄处仅半米，中间盘道有80多级，只能容一人通过。人行其中，窥天一线。清人李雯有诗：“云里石头开锦缝，从来不许嵌斜阳。何人仰见通霄路，一尺青天万丈长。”

蓬莱三岛 过“一线天”，回首可见三座参差不齐的小石峰，峰上奇松挺拔。每当云雾缭绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们喻为神话中的蓬莱仙境。“三岛”两旁，有“飞鱼”、“鹦哥”等奇石。

蒲团石 近小心坡，有一圆形巨石，直径4米，很象古人用来跪坐的蒲团。立于蒲团石之上，可观天都峰上游人攀“天梯”的情景。

童子拜观音 在耕云峰侧。立于天都峰脚，可见“天梯”旁亭亭玉立一个石人，酷似古装仕女，对面小石，似一跪地下拜的童子，两块巧石构成一幅神话图景——“童子拜观音”。此外，松谷庵上方，有两石对峙，大者若合掌跌坐，小者若鞠躬下拜，亦称“童子拜观音”。

犀牛望月 在蒲团松下，眺望玉屏峰盘道左边，陡峭的牛鼻峰上，有两头石牛，昂首仰望长空。特别是较小的石牛，神态更为活泼，人称“犀牛望月”。

金鸡叫天门 在半山寺前仰观天都峰腰老人峰上，一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。清人洪惟有诗：“一声高唱天门开，迎来东方红日来。职在司晨无计较，宁以峭壁不高飞。”岩壁有石刻“空中闻天鸡”五字。

老鹰抓鸡 在“金鸡”背后，有大石如苍鹰，两石搭配，构成“老鹰抓鸡”一景。

五老上天都 从龙蟠坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，向天都峰攀登，形象生动。

镜子石 半山寺至天门坎道中，路旁一石，平面如镜，称为“镜子石”，又称“美女照镜”。

姐妹放羊 从龙蟠坡远眺，在莲花峰右侧的山岗上，有两石并列，形如姐妹。面前一片矮脚古松，宛如羊群。松石搭配，构成“姐妹放羊”之奇景。

龟鱼石 在天门坎下，路旁有石如龟鱼，称为“龟鱼石”。

飞鱼石 “蓬莱三岛”右侧山峰上，有一巧石，状如飞鱼，天然生动。

鹦哥石 在“飞鱼石”对面山峰上，有一石形似“鹦哥”。

兔儿望月 上天门坎，可见坎下一峰，上有巧石如兔，仰头朝天，俗称“兔儿望月”。

姜太公钓鱼 从玉屏楼向左前方俯视，可见天都峰下侧有一奇石，状如老翁端坐，持杆垂钓，称之为“姜太公钓鱼”，又有俗名“仙人下轿”。

指路石 在蒲团松后面，峰腰有一奇石如掌，食指朝上，好似为游人指路。

凤凰石 在玉屏峰前，山峰上有一石如凤凰，旧传早在轩辕黄帝时，有凤凰飞来，在此落地为石。

鹦鹉石 蒲团松东侧，有一巧石，酷似一只小鹦鹉。

石榴石 在玉屏峰右侧立雪台东边，有巧石如石榴，石上生长一棵奇松，似石榴叶。

猴子观海 自清凉顶北望狮子峰前，一石如猴，蹲于峰顶，静观云海起伏，人称“猴子观海”；云雾消散后，又如在远眺太平县境（今届黄山区）内的田野风光，亦名“猴子望太平”。

仙人下棋 从曙光亭东眺，在上升、始信两峰间，有一排巧石，形似几个身穿道袍、头挽发髻的道士。其中两人对坐，如棋手对弈，之间一棵古松，树冠平整恰似棋抨，取名“仙人下棋”。

丞相观棋 在“仙人下棋”右边，有石高矗如人，身穿古服，头戴纱帽，两手拢在背后，似袖手旁观两位棋手对弈，名为“丞相观棋”。

仙人背包 在“仙人下棋”左侧，有—巧石如人，背负一袋宝物，称为“仙人背包”。因在“丞相”对面，又如身背葫芦的“侍童”。

十八罗汉朝南海 在始信峰与仙人峰之间，有一排石人，有的矗立峰头，有的静坐松下，有的手持雨伞，有的携杖缓行，形态各异，都面向南方，人称“十八罗汉朝南海”。

梦笔生花 北海散花坞左侧，有一孤立石峰如笔，顶颠巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。清人项黻有诗：“石骨棱棱气象殊，虬松织翠锦云铺。天然一管生花笔，写遍奇峰入画图。”

老翁钓鱼 在散花坞笔架右侧，有奇石似老翁垂钓。

猪八戒吃西瓜 在后海。从清凉台北眺，靠右有一石柱，上一巧石直立，状似身穿僧衣的猪八戒，其对面另一岩柱顶上，有一块经风化残留下来的圆石，犹如西瓜，两石构成“猪八戒吃西瓜”。

骆驼石 在散花坞。从观景台向左前方眺望，在笔架峰的左侧，有一石形如骆驼，故名。

飞来钟 在散花坞。“骆驼石”的左侧，一石如古钟落座峰顶，似从天外飞来。

仙人晒靴 西海排云亭前左侧近处，峰顶有一石如古代靴子，倒置在石台上，名为“仙人晒靴”。

仙人晒鞋 排云亭前右侧近处，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒。

仙女绣花 在排云亭前，向左眺望，远处高峰上有一巧石似少女，面前有一奇松如绣花台绷，美其名为“仙女绣花”。

仙人踩高跷 在排云亭前，远眺正前方有一石如人，独立于石柱上，云蒸雾绕时，极似仙人在眺民间歌舞“踩高跷”。

武松打虎 西海排云亭右峰峰腰，有石似勇士，威武雄壮，右手握拳，振臂欲击；下边有一石如卧虎，昂首而吼，两石组合成景，取名“武松打虎”。

仙人打琴 在西海排云亭前左高峰上，有巧石如人状，面前紧挨着有石如琴，两石构成一景，名为“仙女弹琴”，或称“仙女打琴”。

猫头鹰 在排云亭左前方，可见一石，状似描头鹰。

天 狗 西海排云亭前，朝左数峰眺望，在“仙女绣花”左侧，有一巧石独立峰巅，形状似狗，昂头朝天，人称“天狗”。

牌坊石 在排云亭左前方，可见一巨大碑状石，耸立于深壑峰海之中，状似古代的牌坊。

达摩面壁 在狮子峰顶上向西眺望，有巧石屹立在丹霞峰前，状如僧人，身披袈裟，喻为佛教禅宗祖师达摩面壁。

飞来石 在飞来峰上，有一巨石耸立，高12米，长75米，宽15至25米，重约360吨；其下为岩石平台，长12至15米，宽8至10米，巨石与平台之间的接触面很小，巨石好象从天外飞来，故名“飞来石”。从光明顶西望，巨石又似仙桃，亦名“仙桃峰”。康熙十八年《黄山志定本》记载，黄山飞来石有三处，另外两处，一在翠微峰侧，；一在古颖林庵前小峰上。

鸽子石 从光明顶去西海，前行不远，路旁有一小峰，峰巅有巧石似鸽，形象逼真，故名。

龟蛇守云梯 在莲花峰脚，“百步云梯”两旁各有一块巧石，一如龟，一似蛇，共守“云梯”。

老僧入定 在“百步云梯”对面，容成峰下有一怪石，高约丈余，宛如身披袈裟、头戴僧冠的和尚跌坐静修，名“老僧入定”；

如云海形成烟雾缭绕时，又为“老僧观海”。

鳌鱼吃螺蛳 下“百步云梯”眺望鏊鱼峰，可见“ 鳌鱼”张大嘴巴，似要吞食前面状如螺蛳的几个圆石，人称“鳌鱼吃螺蛳”。

鳌鱼驮金龟 在光明顶，隔天海观鳌鱼峰，可见峰脊有巧石似龟，昂首向前。峰石结合构成“鳌鱼驮金龟”一景。有云海时，此景更是妙趣横生。

容成朝轩辕 站在鳌鱼洞口，可见对面山峰上耸立两块巨石，状似两个巨人，旧称“容成朝轩辕”。

金龟跳海 在莲花沟顶，左侧有一巧石，长15米，宽1米，状如龟，头伸向云海荡漾的山壑，名为“金龟跳海”。

猫 石 在莲花洞前，奇峰嶙峋，一峰顶端有巧石如猫，两耳直竖，猫相十足。

慈航石 在炼丹台左侧，有一巧石，形状如船，因靠近古大悲院，佛家起名“慈航石”。法袋石 在炼丹台右，有一石形似寺院中弥勒佛的法袋，故名。

杵臼石 在炼丹峰下，洗药溪中。旧传轩辕黄帝曾在此捣药炼丹，故名。此外，普贤洞下亦有一个杵臼石。

双龟石 在石门峰上。两崖夹谷，有巨石横架如桥，两边各有一块巨石，形状如龟，石桥长约10米，人可通行。

猿猴石 在“双龟石”左侧，有一石，形如猿猴。

琴台石 在始信峰顶。巨石前有古松，名“聚音松”（1992年此松死亡，2002年7月就地移植松树一棵）。清代名士江丽田曾在此独坐抚琴，人称江丽田琴台。近旁有“寒江子独坐”的碑记。另外，在云谷寺“狮子滚球”的东北面，也有一块琴台石，近有石刻“清音”二字。

立佛石 在石笋矼右侧，有一石如佛像，满面慈容，似在低眉顾望众生。

小鸟石 在曙光亭观“二仙下棋”时，左侧仙人头上有一小石如鸟，似在展翅欲飞。

动 石 始信峰顶有—巨石，用手推扶，似有摇动感，故名。

仙人榜 过九龙瀑，经开门石，路旁有一块巨石，高约30米，石上隐隐约约似有字迹，俗称“仙人榜”。清人曹来复题咏：“擘窠宇飞动，扪读不分明。仙人在天上，岂亦重科名”

狮子滚球 在丞相源后溪中，有巨石如雄狮，有石级可登狮背，其西有一大圆石，合称“狮子滚球”。

喜鹊登梅 过入胜亭上行不远，有石桥横跨溪上。在桥上仰望前面两峰间，有一怪石屹立在峰巅，状如喜鹊。其旁有一棵青松似古梅，松石揉合成景，称为“喜鹊登梅”。沿去皮篷的小路行百米，回头再看“喜鹊登梅”的喜鹊，已变成身穿道抱的仙人，仙人抬着右臂，手指登山盘道，名“仙人指路”。曹来复曾有诗记：“世事多乖错，投足皆模糊。请君出山去，到处指迷途。”

双猫捕鼠 过“喜鹊登梅”前行，仰望打鼓峰上，有一石似鼠，神情慌张；两边怪石如猫，在窥视老鼠动向，组成双猫捕鼠的奇景。

老僧采药 在“双描捕鼠”下面，有一直立的怪石，状如身披袈裟的僧人，面前一片奇松，状似百药，景名“老僧采药”。

苏武牧羊 打鼓峰腰，—石似人，石边一棵孤松，好象牧杆，前面一片矮林，在云雾中犹如羊群。松石搭配，合成一幅牧羊图，取名“苏武牧羊”。

七巧石 在白鹅岭，下盘道右侧，有大小七块岩石，形状不一，天然巧叠在一起，协调和谐，名为“七巧石”。

五老荡船 从白鹅岭俯视，贡阳山畔有五块巧石，形如五位老翁相聚一起，在云雾弥漫时，似在摇橹操舵，荡船于海上。

石 鼓 从白鹅岭向右眺，有一峰顶有石如鼓，与峰不连，似从天际飞来。

仙人翻桌 在石鼓峰下，有一柱峰，峰顶有石如桌，四脚朝上，好象被人翻到，人称“仙人翻桌”。

天鹅孵蛋 鸡公峰前一块巧石，形状似鹅，身下有许多圆形卵石，如鹅在精心孵蛋。

小梦笔生花 在“天鹅孵蛋”附近，有伞状石松，覆盖一石柱，人称“小梦笔生花”。

天狗望月 过白鹅岭，下“四百踏”，前眺对面石峰上，有巧石如狗，昂头仰望长空。

介于背母 在“天狗望月”附近，峰腰有两石相并，好似人背着人。联想“介之推背母隐居绵山”的故事，故称此景为“介子背母”。

猴子捧桃 在去皮篷的三岔路口，右眺山峦间有巨石，独立如猴状，手里捧着石桃，故名。因石桃也象一只猴子，俗有“猴子抱猴子”之名。

净瓶石 在皮篷前，石形如瓶。

海航石 在石鼓峰后，山壑幽深，云雾弥漫，状如大海。一石如船，飘流于海上，故名。

鹰展翅 在皮篷景区内，由东向西，山顶有奇石，似老鹰展翅。

侧面人 在皮篷景区内，有石峰似侧面人像。

钓月台 在眉毛峰东侧，离云谷寺一公里的竹林中，古有“月岩读书处”，其旁为钓月台。另一巨石横倚台上，下面形成洞穴，洞上刻“梅屋”二字。

仙人观榜 在后山二道事前，仰视宝塔峰下，有石兀立，宛如道人，头戴古冠，身穿道袍。隔涧有块长方形的石匾，远望似有字迹，高悬于飞龙峰头，叫“天榜”。石人凝目仰观天榜，若有所思，人称“仙人观榜”。

仙人铺路 过二道亭，前行里许，跨过小溪，绕宝塔峰曲折而上，蹬道陡峭，云雾缭绕。旧传这里原是悬崖峭壁，瞪道无法铺设，后来宝塔峰风化，倒塌半边山岩，使宝塔峰更象宝塔；塌下的岩石，恰好埴在绝壁危岩处，故名“仙人铺路”。

三尊大佛 在后山三道亭俯瞰宝塔峰，峰上有三块大石，如三尊大佛，一字斜排在松间，异常壮观。

卧虎石 在松谷庵乌龙潭上方，有巨石如卧地老虎。石壁刻“卧虎”二字。

关公挡曹 在上升峰腰，直立二石如人，一上一下，相互对峙。在上者，气宇轩昂，威武雄壮，顶生奇松一棵，恰如武将的盔缨；在下者，头戴平顶小帽，身着古服，神色慌张不定。两石成景“关公挡曹”，栩栩如生。

老虎驮羊 从后山三道亭回观鸡公峰，可见峰畔有石如虎，其背上有巧石似羊，两石组成“老虎驮羊”。

马蹄石 在芙蓉峰下，石上凹痕如马蹄迹，共有二、三十处，深者约30厘米，浅者约5厘米。旧传为轩辕黄帝进山采药骑马留下的痕迹。

茸 石 在松谷庵附近，路旁一石如莺，松涛寂静时，如闻莺啼。

马头石 在青牛溪上，有一石，似烈马昂首嘶鸣。

萝 石 在夫子山下，明人汪道昆题“石依林薄”四字，刻在石上。

太白醉酒 在十八道弯下边，从“仙人铺路”到二道亭，仰视右侧山峰上，一石如人，醉态可掬。

海豹爬壁 在松谷庵二道亭下，东侧崖壁上，有石似海豹向崖壁上爬行，故名。

钱化佛（1884年－1964年），名苏汉，字玉斋，江苏武进人。早年留学日本，参加同盟会。宣统二年（1910年），自日本回国，留沪习英文，后在天津路创办补救社，外面看为一民办教育机关，实质多有全国革命志士入社为会员。1911年秋，武汉爆发辛亥革命，淞沪回响，钱君即奋力参于起事。民国成立，南北议和，许多同盟会员都成了民国大官，然钱君却急流勇退，避谢一切官职解甲返沪，并组织新剧社，创办某影片公司，力谋改进社会教育。是时钱君开始用化佛之名，专绘佛像，亦取“万佛楼”为其室名。

基本介绍 中文名 ：钱化佛 出生地 ：江苏武进 出生日期 ：1884年 逝世日期 ：1964年 代表作品 ：《林间悟道》、《笑和尚》 人物经历,代表作品,收集爱好,另类“烟缘”,揭取日寇告示,喜好收藏讣闻,“百驼集藏”见精神,部分作品介绍,人物作品拍卖, 人物经历 钱化佛虽绘佛像数千上万幅，然幅幅佛像均认真创绘，每绘前必先焚香净手，先草稿勾勒再复绘渲染。所绘佛像，无不神情逼真，栩栩如生，配以民国元老于右任、章炳麟，或海上名人如康有为、王震、钱崇威、袁克文、姬觉弥等人的题跋，得之者莫不珍如拱璧。民国期间多次举办专题画展，震动海内外。 钱化佛不仅善绘佛像，并且精通戏剧，革命成功后组织新剧社，创办影片公司，从事**和戏剧活动，力谋改进社会教育。曾主演**《春宵曲》等，成为我国第一代**明星，在上海最早创办的亚细亚影戏公司摄制的无声滑稽短片中饰演男主角，其表演风趣幽默，轰动一时。 钱化佛有收藏癖，所得民国元老墨宝甚多。他收藏种类很多，有成扇、历代泉币、紫砂壶、鼻烟壶及日伪告示等十多大类。他是收藏火花方面的全国第一人。一次梅兰芳出访他国，问他需带回何物，他曰：要火花。梅兰芳回国时，便带回很多俄国沙皇时代的珍贵火花给他，充实了他的火花收藏。从少积多，日久汇集大观，钱化佛堪称“民间收藏大师”。 解放后，钱化佛被聘为上海文史研究馆馆员，与郑逸梅合集《三十年来上海》。五十年代曾绘《陆羽煮茶图》《张衡》等。 1964年钱化佛逝世于上海。 代表作品 《达摩渡江图》、《八仙祝寿图》、《纯阳酒醉岳阳楼图》、《蟠档会图》、《十八罗汉图》、《降龙伏虎图》等等，笔法精湛，曾携带作品赴日展出，名播艺苑，载誉而归。 收集爱好 钱化佛集藏的的火花，不仅数量多，而且价值高。我国清末才有火柴的输入，最初为一种龙头牌，销行时间很短，盒心下面绘一龙头，反面有椭圆形的黑边，四角缕空，旁缀二花，中间印有英文“瑞昌公司”。销后又有姜太公钓鱼等瑞昌火柴出现。这些我国最早的火花，极为名贵，都被他刻意搜罗珍藏。 钱老集藏的爱国行径极多，如在抗战时期，日寇入侵上海，到处张贴告示，他在晚间悄悄地去揭下，抵抗日寇的侵略行径，同时把日伪告示揭下，保存作为历史文献和日本侵华罪证。又如钱老在上海光复时，参加了红十字会在前线危险环境中抢救伤员，有一次一个流弹击中他的胸部，幸而胸前插袋中装着硬币，流弹恰巧打在银币上，银币被打去了半枚，人却没有受伤，这半枚银币，他一直珍藏着。 钱老把藏品加以美化，提高欣赏品味。如珍贵的十把紫砂壶，配着十只鼻烟壶，称为“十壶春”；又如在扇上题字作画；用多种内容分类展览，使之锦上添花。书画之形意美，这一切都浴为一体，将自然与人工高度结合，使人更乐于欣赏。 钱老的集藏，除个人努力外，全靠家庭的支持，以及几位儿子长期的协助和掩护，据郑逸梅著书中叙述说：钱老的集藏品，虽经过浩劫，许多遗物，大半由三子海光掩护保存之。钱老藏品颇丰，然生活清贫，他曾在上海租赁小屋，五个儿子，居一室，这种精神，值得后人学习，树立了好的榜样。 另类“烟缘” 钱化佛本是佛门居士，自己并不抽菸，却与“烟”结缘，尤其喜欢收藏那些印刷精美的香菸盒和火柴盒（火花）。他在上世纪40年代出版的《三十年来之上海》一书中说：“集藏香菸盒，这是鄙人的独行生意，当年找不到第二个同志。”他曾将收藏的香菸盒和火花分门别类地装订成册，并请国画大师吴昌硕在封面上题写“香火烟缘”四字，以此多次参加展览。只要见到香菸出品，他就会买上两盒请客，自己则保留空烟盒。 他曾把世界牌与和平牌的烟盒平置在一起，组成“世界和平”的图案。此外，由孙中山、紫金山、万寿山、万宝山、马占山（抗日名将）五种烟盒拼贴成的“五岳图”，则寄寓了对孙中山和马占山两位的由衷赞美。 火花也是一样。上海沦陷期间，他把日本、如意、算盘三种牌子的火花贴在一起，寓意日本鲸吞中国，不过是“如意算盘”而已。他又把蛇牌和象牌火花贴在一起，暗寓日本侵华乃“人心不足蛇吞象”。 揭取日寇告示 钱化佛在抗日战争时期专门收集日寇在租界张贴的告示，这些告示最终成为抗战时期的重要文献。在血雨腥风的岁月里，他白天看好告示贴在何处，夜晚就会趁著天黑人少，悄悄地溜至所在，先用湿抹布润湿，再轻轻地揭，使其完好无损。这种收藏是要冒生命危险的，一旦被发现，绝无生还的可能，但他不避风霜雨雪，不怕被捕坐牢，长年累月地揭取告示，精心收藏，多次从军警的魔掌中逃脱，终于获得一整套敌伪告示，组成了一部敌伪纸载笔写的罪恶史，举凡抓丁、征税、逼税、屠杀革命人士等等，一一有案可查。解放后，他将这部珍贵的收藏捐献国家。 喜好收藏讣闻 钱化佛最奇的一招，是收藏讣闻。他收藏有孙中山、地产大王哈同、创办大世界游乐场的富商黄楚九、被军统特务头子戴笠暗杀的《申报》总经理史量才等名人的讣闻。无怪有人说：“钱化佛玩收藏玩到了死人头上。” 单以讣闻而论，侨居中国的犹太富翁哈同的讣闻最有特点。20世纪30年代，哈同死于上海，丧礼悉依中国旧俗，主事者恳请当时硕果仅存的末科状元刘春霖撰写行状，并请刘为其点主。丧礼办得极尽铺张奢华，讣闻当然也不例外。除了邀请末代状元、榜眼、探花题点，讣闻的体制也极为庞大，铺展开来竟如八仙桌一般大。 “百驼集藏”见精神 兽类之中，钱化佛最喜欢骆驼。因为它跋涉于茫茫沙漠，忍饥耐渴，毫无怨言；而且脚踏实地，勤勤恳恳，表现出一种崇高的坚韧不拔的精神。钱化佛便以“百驼集藏”鼓舞自己在漫长的人生旅途，不畏艰险，不畏风暴，一步一个脚印地去奋斗和拼搏。他的“百驼集藏”有铜质的、瓷质的、木质的、橡皮的、石膏的、玻璃的，有北京出品的毡驼，有墓中发现的陶驼，还有骆驼图案的织绒毯等等，形状各异。一天，他听人说虹口某铺子出售骆驼型茶壶，便冒着大雨，特地赶到虹口去买来，并说：“知道了一件心爱的东西，若然不买来，晚间便睡不熟。” 部分作品介绍 作品《童子拜观音》 《童子拜观音》 作品介绍： 画白衣大士持净瓶杨枝，手法从明代画佛大师丁云鹏稿子中化出。 童子著红肚兜，双手合十拜菩萨，可亲可爱。 空青染底以突出背光及大士白衣，这也是钱化佛常用的手法。 童子落脚之莲蓬画法拙朴，略似民间版画。 大士面目慈祥，眼眉之间，有大慈悲，开脸不同于清末民初画家惯常的开脸法，具写生写实意味。 《张衡图》 作品介绍： 1956年作，是年钱化佛虚龄73岁，故钤印有“七十以后作”，“七三”。 画张衡于书斋中，手持图书，目光深邃，有侍从、官员二三人，或作俯首沉吟状，或作负手思考状。主宾之间，似有探究问答，恰如今日科研核心小组之攻关讨论。 图式与“点石斋画报”之插画相近。地面方砖及人像周围有受光侧光、阴阳向背，是西风东渐影响，是时代审美使然。中西融合，钱化佛先生也是先驱者。 《笑和尚》 作品介绍： 此件作品可以明显看出陈老莲画风对钱化佛的影响。任伯年学陈老莲，钱化佛学任伯年，一脉相承。树法用丁云鹏、吴彬画法，钱化佛对明季装饰画风情有独钟，在图式上深入探究，像模像样，不仅学到位，而且有点儿过。正如此，方才有趣味。 笑和尚奇形怪状，似笑非笑，又有云气霞光自顶门出，盘旋升腾，似香菸缭绕。 《林间悟道》 作品介绍： 罗汉像出自旧图谱，日本《支那南画大成》中有梁楷十六罗汉像，其中有如是者，亦端坐在如屋大树中空处，或是在岩穴石室之间。 这件作品化佛是下了大功夫的。树木盘根错节，山石青绿相间，尤以朱砂色用得精妙，秋叶蒲团互相掩映，与青绿石色对比协调，使画面生色不少。 人物作品拍卖 80多件钱化佛作品将亮相北京荣宝2007春季拍卖会，并将于2007年6月6日至10日在亚洲大酒店正式拉开帷。 《万佛楼》专场包含80多件钱化佛作品，另有40多件为其收藏精品。80多件钱氏作品中有多幅在民国时期参加过展览。 钱化佛（1884-1964）有“民国第一画佛高手”之举。画斋名“万佛楼”。钱氏与辛亥元老相交甚笃，收藏辛亥元老墨宝甚多。生平除喜画佛像、嗜蓄古钱外，兼有藏扇之癖，也是中国集藏火花第一人。 钱化佛虽有心绘佛像数千上万幅，然幅幅佛像均认真创绘，并必先草稿勾勒再复绘渲染，其一生也仅创作几百幅。所绘佛像，无不神情逼真，栩栩欲活。钱氏作品格局出入宋画，人物取法梁楷、陈老莲，树法多用丁云鹏、吴彬画法，可谓师出有门。当代画坛画佛名士范扬先生细观此些作品后，不禁啧啧称道，褒奖有加。 钱氏作品多由民国元老于右任、章炳麟或海上名人如黄宾虹、康有为、王震、钱崇威、袁克文、姬觉弥等人题跋，画家本人则落款寥寥，甚至只钤印章。中外人士得之者，莫不珍如拱璧。如《文殊、普贤菩萨》双轴，各有40余处落款，落款者有民国文人如老舍、欧阳予倩、戈公振、王钝根、潘飞声、许啸天夫妇、经亨颐、周瘦鹃、蒋维乔等；也有民国政界人士如于右任、许世英、田桐、姚雨平、诸民谊、孙洪伊、杨度等；更有书画界人士如贺天健、邓散木、朱孔阳等。此《文殊·普贤菩萨》双轴同《观自在菩萨》、《无量寿佛》、《睡佛》、《红衣罗汉》等多件作品曾于民国时期“教育部第一次美术展览会”出版展览，实属奇品，弥足珍贵。 据悉，此次拍卖共分中国书画、中国油画、中国古董三个专题千余件拍品。

1黄山旅游攻略一日游自由行攻略

个人游客可以游览黄山一天或两天。一日游有两条路线。一种是从黄山南门(汤口)，然后坐索道到慈光阁到玉屏楼。先欣赏举世闻名的迎客松，天都峰近在咫尺。然后，去西海，一亮顶一北海，再下白鹅岭山。

另一条路线是从黄山(程庚镇)北门乘索道到排云阁。先去玉屏楼看迎客松，再下西海-北海山。

2黄山旅游攻略两日游自由行攻略

谢谢邀请。我m醉美旅行，专注旅行攻略。

其实黄山作为一个老牌景点，吃住行都已经很成熟了，线上攻略也很多。只要掌握几个小技巧，学会如何选择合适的时间爬山，合理分配体力，就能更好地欣赏黄山的美景。网上攻略虽多，但大多集中在吃住路线上，很少有人从这方面提醒。作为一个专注旅行攻略的爱好者，在这里和大家分享一些相关的经验。

在黄山怎样才能看到云、日出和日落？

这可能是每个人这是最大的担忧。云海山水是黄山四大奇观之一。总觉得风景不如我当我爬黄山时，我看不到云海。游客在游记中总是把看到云海归功于好运。其实看云海不是靠运气，是靠人品。一般只要掌握一个特定的时间规律，就能看到云海。去了三次黄山，看了五次云海，都是因为选对了时间。在另一段时间里，我在爬山之前就知道不会有云海。

黄山容易形成云海的季节是11月到次年5月。此时由于大气波动小，云层相对稳定，云海容易形成，消失缓慢，有时会持续三天。夏天看到云的几率相对较小。这几个月，雨雪过后，天气突然放晴，99%会形成壮观的云海。可以参考中国天气网7-15日的天气预报，初步确定上山的时间，尽量选择在雨雪后转晴或多云的第一天，因为这个时候，既可以看到山中的云，也可以看到山中的云萦绕。第二天虽然有云，但是云早就消散了。准备爬山之前，一定要关注微博@黄山的旅游天气。这是位于光明顶的黄山市气象台的精准天气播报，播报两天的天气情况和山上的实时天气情况，一般三个小时一次，还播报日出日落的概率和云的出现。黄山的天气和山脚的天气不一样。如果发现当天山上有持续降雨，可以调整行程去宏村等周边景点游玩，等天气好转后下午或者第二天再上山。

选择楚青这种雨雪天气上山，看到日出日落的概率也很高。日出日落时形成的彩色云海被称为七彩云海这是最壮观的。

哪个季节游览黄山最好？

黄山的主要景观是奇松怪石，不受季节限制。但考虑到夏季多雨潮湿，秋季黄金周人山人海，我更喜欢在冬季和早春游览黄山。冬天的门票是旺季价格的一半，游客相对较少。还有机会看到美丽的雾凇。虽然冬天山上的温度很低，但我总是在参观期间四处走走，我不我不觉得冷。再说，我不气温低时，不要喝太多的水。黄山上的瓶装水。

应该选择爬山还是坐缆车？

如果你不t特别喜欢爬山，建议坐电缆

手杖和不手杖的区别，手杖和不手杖的区别

简单的拐杖，在汤口2卖——3块钱最便宜的，其实是最好用的，比登山杖好。建议一人一个。在道路平坦好走的时候你可能意识不到它的用处，但是在爬百步梯或者西海大峡谷这种需要连续爬陡峭台阶的地方，你会发现一根小小的拐杖会让你节省太多的力气，带给你太多的安全感。一次性雨衣，山上天气多变，所以雨天带一次性雨衣是非常危险的。手电筒，山上没有路灯。看日出或日落是必须的，否则爬台阶不方便。唐口酒店很多超市出示房卡都能打八折。唐购物前别忘了问一下是否有这个折扣。

一日游、两日游还是三日游更合适？

它一天之内游览黄山是绝对不可能的。只能选择几个景点匆匆路过。如果时间允许，它最好去黄山玩两天，在山里呆一天。

因为山上吃住都贵，条件不是很好，三天下来感觉有点累。

建议路线：

第一天：从云谷寺上山，游览白鹅岭-石新风-梦碧胜华-北海-西海-竹排云楼-排云阁-西海大峡谷。下午走西海大峡谷，晚上看丹霞峰日落。

第二天：排云楼-飞来石-光明顶-天海-鳌鱼峰-一线天-百步天梯-玉屏楼迎客，下山。

爬黄山适合穿什么衣服鞋子？

你可以根据气温来决定你的衣服。早上和晚上，下雨的时候山上会比山上更冷。你需要穿一件比在山上厚的外套，或者多加一件外套。如果日出时会很冷，你应该穿厚的防风衣服和帽子。最重要的是很多人认为没有必要坐缆车爬山，所以穿靴子、高跟鞋、凉鞋，再次强调黄山即使坐了缆车还是要爬山，一定要穿运动鞋。另外，我我看到人们在山上拉着行李箱，带着笔记本电脑，西瓜和超大的保温壶。在这里提醒一下，在黄山游玩还是需要一定的体力的，山上都是台阶。除了必要的食物和物品，你应该尽量减少你的行李。

黄山有哪些景点可以玩？

黄山周边知名景点有宏村、西递、呈坎、歙县徽州古城等，其中宏村、西递、呈坎的景观大同小异。如果可以不要在每个地方都呆着，你要花两三个小时去参观，花半天时间去旅行。如果只选择其中一个，我觉得宏村是最精致的一个。虽然现在门票价格高达104元，但还是值得一去。西递和宏村的景观很接近，但是没有水，少了两点灵气。

呈坎的游客比较少，喜欢安静的可以选择呈坎。徽州古城我不需要票。它的特点是有着千年历史的商业街。现在整个歙县还是唯一的商业街。它只是随着历史的发展，两边的建筑都变了，商店里卖的东西也变了。从徽州古城出发，你可以沿着练江走到郁亮，那里的风景美丽而原始。以上景点均有汤口游客换乘中心直达大巴。门口有一个大牌子，标明出发时间。

黄山脚下的其他小景点，如翡翠谷、九龙瀑布、华山神秘洞，感觉特色不足，门票比较贵。我个人不我不建议在它们上面花时间。

如果还有什么不清楚的，请在下面留言或私信，记得关注醉美旅游如果你喜欢~

3黄山旅游攻略三日游自由行攻略

这取决于你是自驾游还是跟团。

如果自驾游只去一个黄山景点，3-11月黄山大门票价格在190元/人，往返索道在170元/人

这条线路会带你去宏村，翡翠谷，屯溪老街和塔川。

如果你想省钱省力，想多玩几个景点，那就选择参团吧。

想自由，就选择自驾。总有一款适合你。玩2-3天。费用每人1500左右，基本上吃住行玩都绰绰有余。

4黄山自驾游旅游攻略一日游

黄山：世界文化与自然双遗产，世界地质公园，国家AAAAA旅游景区，国家风景名胜区，全国文明景区示范点，中国十大名山，世界第一奇山。

黄山，位于安徽省南部的黄山市，有72座山峰。主峰莲花峰海拔1864米。它是黄山36座主峰之一，与光明顶和天都峰齐名。黄山是安徽旅游的标志，也是中国十大风景名胜中唯一的山景。

黄山游推荐线路：

到达黄山风景区换乘中心后，换乘黄山风景区环保车前往慈光阁(约30分钟)。

步行(徒步3小时左右，建议坐缆车30分钟左右)到玉屏楼景区。

景点：黄山风景区、迎客松、松客松、百步梯、一线天、鳌鱼洞、天海。

想办法解决午饭，建议带点零食。

景点：可观赏飞石、东海、南海、西海、北海景区、天海、五海全景，步行至北海景区、石新风：可观赏许晴、卧龙、黑虎、李连、探海等奇松。观看姜太公钓鱼、童子拜观音、十八罗汉南海、猴子看海等景点。

返回云谷寺(步行约2小时。建议坐缆车30分钟左右)

乘坐黄山风景区环保车，返回黄山风景区换乘中心。

注意事项：

云谷索道：周一至周五：07:00-17:00，周六日：06:30-17:00。玉屏索道：周一至周五：07:00-17:30，周六日：06:30-17:30。太平索道：周一至周五：07:00-17:00，周六日：06:30-17:00。西海观光缆车：08:00-17:00。节假日开放时间和周末一样。仅供参考

携带有效证件

替代路线：

国庆假期不建议出行，人多。

推荐备选景点：云起/徽州大峡谷/自由之家营地

云起：云起景区：地址：安徽省黄山市休宁县城西约15公里，开放时间：8:00-17:00。景区位于安徽省休宁县，古称百越。

徽州大峡谷：徽州大峡谷，原名方圆大峡谷，位于黄山市休宁县方圆乡。景区内悬崖峭壁，山峦蜿蜒，飞瀑流泉，景色宜人。

自由家园营：自由家园带家庭、健康和休闲如其理念，关注家庭和孩子的健康成长，倡导回归自然、节能环保的生活态度，给大家带来更多快乐时光。努力打造国内领先的生态旅游度假营地景区。

推荐入住率：

1黄山云起祥福瑞精品文化客栈：休宁云起洞庭村326省道旁，太极漂流附近。

价格：880元起，

包装内容如下：

1一间豪华客房，住两晚联系。

2每日双人自助早餐

3两张云起山门票(多次入场，当天有效，在前台提供，两晚仅一次)

4梦幻秀门票两张/惠州大峡谷门票两张(二选一，入住时选择，前台领取，2晚只享受一次)

注：赛车梦想秀每周一闭馆。

5一份双人卫慧套餐(午餐或晚餐选择一份，入住时选择，两晚仅享受一次)

2黄山自由家园树屋世界：休宁云起生态文化旅游区，洞庭村326省道旁。

价格：3000元起

包装内容如下：

1一房/两房树屋连住2晚；

22/4每日自助早餐(单人间2份，双人间4份)；

3自由之家营地第一夜门票2/4张(一居室门票2张，两居室门票4张)；

4

6户外娱乐和超长滑道体验

7夏季游泳池体验券

5黄山旅游攻略一日游

黄山，天下第一山。世界黄山有72座山峰，被称为36峰和36小峰。代表性景点是五大独特瀑布。当我慢慢来的时候，黄山这是五种独特的景观。有奇松、怪石、云雾、温泉、冬雪。黄山的三大名瀑是人字瀑、百丈泉瀑、九龙瀑，还有玉屏景区、北海景区、温泉景区、白云景区、松谷景区等。我刚才说了，这只是黄山的一部分，不可能一天游完黄山。

字体我不知道。Idon’我不知道你是开车去还是坐车去，是步行还是坐缆车去爬黄山。几年前，我和表哥背着帐篷爬了6个多小时的黄山，晚上就住在帐篷里。酒店旁边的黄山山顶有一块空地专门给人搭帐篷。每人花费一百美元。不管怎么说，这it’不贵。你可以去酒店的公共洗手间洗，它爬山很累。你也可以乘坐缆车入住酒店，这很容易吧第二天一早起来爬上光明顶看日出也不错。如果你有足够的时间，你也可以去附近的宏村玩一天。这是我们在黄山光明顶拍的照片，我们开车去的。

（一）玉件人物

玉件人物的特点：玉件人物以古装人物为主，但不限于古装人物一种，现代人物亦常有制作。古装人物有神仙、佛、老人、小孩、仕女及有故事情节的人物等。

玉件人物的用料比较干净，也就是地子匀、色匀。不使用纹路特别明显的料，如缠丝玛瑙、花地翡翠、花纹明暗太显著的孔雀石、有黑线的松石、轮纹的珊瑚等，尤其人脸部位的料质、料色更要明快干净。

多色玉石常被利用制作俏色产品，如玛瑙、翡翠、独山玉、岫玉等。

1）仕女　通常仕女拿花持扇，装束为古装**打扮，发髻卷于顶上，发丝下垂至背部，长裙拖地，宽袖下垂，腰围二道裙，系带束腰打结，汗巾下垂，脚下衣纹做出碎步姿态。复杂一点的加入各种首饰等。仕女的造型要用料恰当，身段秀丽，脸美、喜相，手拿物俏气、真实（见图5-2-5）。

图5-2-5 白玉仕女

2）小孩　古装小孩根据古画中百子图中的形象造型，也有光身顽童的作品。童子以稚气、顽皮、生动为好。

3）老人　老人的形象比较多见，题材有东方朔偷桃、太白醉酒、天官赐福、寿星等。老人刻画要求脸部特征鲜明、宽衣大袖、造型喜庆。

4）佛　佛像有如来佛、番佛、大肚佛、观音、多臂佛等。

如来佛　如来佛的形象如庙中正中殿堂的塑像，是正宗佛的形象。肩宽、胸部丰满、盘膝做手势、慈眉善目、鼻直口方、二目下视、方圆脸、大耳垂肩，显得端庄肃穆。中级料经常做的是三尊佛，称为“三大士”。

番佛　番佛是印度佛塑像造型，袒胸、披裟、身着璎珞，造型比较活泼，身段比较优美，多出现在高级料作品中。

弥勒佛　这是人们喜闻乐见的一种佛的形象，以大肚翩翩、开怀大笑为特点。低、中、高档料都可制作。

观音　观音是人们喜爱的佛像（见图5-2-6）。中国对观音形象的艺术创造已很完美，玉器观音造像有童子拜观音、观音渡海、水月观音等。

图5-2-6 珊瑚“童子拜观音”

多臂佛　玉器多臂佛有四臂佛、六臂佛、八臂佛，造型比较活泼，经常用高级料制作。

除以上各种佛外，还有各种造型的菩萨，如骑吼的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨等。

5）仙人　仙人的制作较为随便，形象和姿态随料的条件而选定。由于仙人形象有一定的特征和表情，技术难度大一些，做不像反而不美。经常出现的有八仙、和合二仙、刘海等。十八罗汉本是佛，在玉器中也以做仙人的手法制作，形象较为怪异，如伏虎、降龙罗汉等。有一些女性仙人以仕女手法制作，如花仙、麻姑、青蛇、白蛇等，其形象和仕女没有太大区别。

佛和仙人中的高质量作品多出现在玉器精品中，是玉器人物很重要和有代表性的作品。玉器中的俏色作品也多出于此题材。

6）历史名人和有情节的作品　选用历史名人和情节故事片断作为人物创作的题材，难度较大。有的作品起的名称很好，但造型很一般，反映不出名称所含的内容。高质量的作品应该名称和内容一致，做到名副其实。有的作品的主题虽然并不是著名的历史题材，但细观作品仍能给人们以情节般的感受，这些作品都属于艺术创作范畴，它给玉器艺术增加了无限的光彩。

（二）玉件花卉和花鸟

1玉件花卉

玉件花卉是一个以雕琢技巧表现写实花卉为主的品种。花卉要做得飘洒玲珑、穿枝过梗，衬托的草虫也要做得栩栩如生。

玉石料很脆，单独表现花卉容易折断损坏，所以花卉常傍以瓶、花插和山石静物，傍以瓶的最多，又称为花卉瓶。

花卉做工玲珑，不宜体现玉的润美，不宜使用色暗的、纹裂多的料。因此花卉选料较整齐，料色多明快，质地也较坚韧。

傍以瓶和其他静物的花卉作品，花卉四周写实雕琢，有主次面，主面花叶茂盛，次面点缀。瓶身和瓶盖上的花卉相互衔接，形成一体。也有瓶盖上是折枝花的，与瓶身花不衔接。

中、低级料以制作花卉瓶为主，是常规产品。瓶盖上的折枝花、瓶身上的主花多是牡丹、月季，也有以萱草、君子兰的叶为主的，一般是正面花为主，背面点缀，草虫也只选用蝴蝶、蛾等简单造型。

玛瑙和高级料的花卉造型变化比较大，工艺也细。由于花卉的穿枝过梗和花形的变化，在用料上很讲究。用花卉把质地优、颜色好的料全部占上，把瑕疵用镂空去掉，所以花卉产品做成以后，料质料色要优于原材料的原形。如翡翠小块的绿、分散的绿全部澄清出来，使料的成色提高，这是花卉用料最大的优点。

一般用草虫、动物作为花卉的陪衬，以增加花卉作品的情趣。草虫有螳螂、蝈蝈、蟋蟀、甲虫、蝴蝶等，做得栩栩如生、生机盎然。多种花卉相搭配，花卉与草虫为主题是常见的产品，取用中国传统的吉祥名称，如岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、竹、菊）、松鹤延年、喜上眉（梅）梢等。

由于花卉作品用料比较活，有一个章法布局问题，这常常是花卉作品质量优劣的一个重要指标。布局顺生态自然规律，又巧其变化，使花卉聚散、线、面、体完整，如枝干的苍劲，花头的挠折，花叶的穿枝过梗、翻卷折叠，草虫、动物的呼应，眼地的镂空，瓶身的秀丽，山石、野花的点缀都要恰到好处。在做工上要叠挖自然，枝、梗、叶、蒂、花瓣、花蕊，草虫的头、须、翅、腿都要做得干净利落。

花卉在玉件中是立体的细腻作品，如同国画中的工笔画，细腻得连叶筋都要做出，只求写意效果是不行的。但这并不是说，花卉作品越繁越好，细腻和繁不同，细腻是烘托造型，繁是破坏造型。因此，我们看一件花卉作品的好坏，要从造型和细腻入手，不是从繁入手（见图5-2-7）。

图5-2-7 碧玉“无悔的青春”

2玉件花鸟

玉件花鸟是近几十年来兴盛的产品，鸟有仙鹤、凤凰、锦鸡、鸡、鸭、鹰等造型。花鸟正在发展时期，有的以鸟为主，以花为辅，有的花和鸟并重，好的花鸟作品要求注意鸟的形象和动态，鸟和花的呼应关系。

花鸟产品多用中低档料制作，常有俏色鸟作品出现。成对的鸟要求两只颜色、透明度、质地、造型、高矮一致（见图5-2-8）。

图5-2-8 翡翠“风起云来”

（三）玉件动物

玉件动物是以动物为题材的玉器。古代玉件动物已很有水平，有造型生动、变化自由、写实与装饰手法熟练的特点。

动物用料很杂，高、中、低档料，大、中、小件都有，小料头也可做个小动物。

按动物的造型变化可分为写实动物、传统动物和动物形器皿几种。

写实动物　多为马、牛、羊、猪等十二生肖，象、骆驼、鹿等其他动物也有制作。

传统动物　有狮、辟邪、龙、角瑞等。

动物形器皿　有牛罐、羊罐、牺尊、鸡尊等。

常规马、牛、羊、象等有常规作法，多成对，也有成套的，如十二辰、八马等。

马　马有立、卧、扑、仰、踢、跳、跑、嚎等不同姿势。掌握马身的矫健、头型的机警是做马的关键，注意马头的筋骨、前胸的丰满、后小肚的上提和腿关节蹄寸的安排。汉马、唐马都是我国传统马的优秀造型，常有仿制。

牛　牛主要作立式和卧式，重点在头型，尤其要注意牛眼的有神。身体主要是胯骨，在牛身粗大中要突出脊、胯、臀骨骼。

羊　羊有山羊和绵羊。山羊跳跃顽皮，绵羊温顺平和。山羊比绵羊头小、嘴尖、身瘦。作羊要注意腿和头部的造型。

象　象的体形宽大，四肢粗有力，前身高，后身低，鼻子上卷自然，脑包、眼泡、扇耳、牙根都是象的特点，处理好了能提高象的动态和传神。

狮　无论是走狮还是门蹲狮，都是中国传统狮造型，以头型最重要。

传统动物和兽形器皿虽然制作很多，但多仿制古代造型，造型和工艺要求也较高。

动物是喜闻乐见的品种，需求量很大，在质量上除去作什么像什么外，最重要的是动态。作动物要了解动物的习性，掌握住动物的动态规律（见图5-2-9）。

图5-2-9 翡翠“斑点狗”

（四）玉件器皿

制作玉件器皿是玉器中最难的工艺技术，在用料、设计、琢磨、抛光方面都有自己的特点。

目前大量生产的器皿造型多仿清代玉器和古代青铜器。还有实用器皿如壶、碗、盘，文房用的笔洗、笔筒等。

器皿造型以炉、瓶为主。北方以北京为代表，南方以上海为代表，在造型上出入很大。北京讲求端庄、稳重、规矩、细腻；上海讲求玲珑、挺拔、秀丽，在工艺上各有千秋。

器皿造型最重要的是规矩四称，造型和纹饰协调。它选料严格，脏、绺去净后才能设计，带有脏、绺是大缺点。

炉　标准炉是圆腹、缩口盖，盖上有顶纽兽，腹两边有兽头耳衔环，下有兽面纹三腿。质量指标是选料干净，琢工细腻，兽纽、兽头、兽面造型大小合适、紧凑、对称。变形炉有荸荠扁炉、五环炉、高庄炉和亭子炉。以亭子炉造型最复杂，工艺技术要求高，变化也大（见图5-2-10）。

瓶　瓶的造型多种多样，有圆肚瓶、观音瓶、齐肩瓶、梅瓶、方瓶、棱瓶、涡角瓶、鸡腿瓶、蒜头瓶、扁瓶、葫芦瓶等。瓶上双耳和盖纽琢以各种造型。瓶身有素的，有周身纹饰的，有开光纹饰的，有浮雕纹饰的，有圆雕纹饰的。瓶膛在光照下可看出和瓶身造型一样。

北京继承和发展了薄胎、压丝技术，做出的器皿压金银丝、掏薄胎，特点突出。这种器皿有壶、碗、盘等（见图5-2-11）。

薰　北京薰造型一般由五节组成。从上到下分为顶纽、盖、腹、中柱和底座，用螺丝扣拧接组成，有的有九节。顶纽一股雕琢龙、瑞兽首、花头，下衔小环。盖作镂空花，在镂空花中有的开光作浮雕。身有素的、有浮雕花纹的。身上的两耳作镂空雕，有龙、凤、花造型，两耳垂环。中柱随造型变化，可长可短，也可不要，有中柱的一般有四小环。底足以浮雕花饰为主，丝扣在各节中部做出三、四扣，拧紧后，五节薰周正（见图5-2-12）。有的薰足是腿足。

南方薰多链，顶盖之间加节，使顶高竖起来。腹和足之间也加节，纹饰也多，显得玲珑、工大。

图5-2-10 亭子白玉炉

图5-2-11 白玉香草镂空薄胎瓶

图5-2-12 翡翠含香聚瑞花熏

仿青铜器和由青铜器变化来的器皿造型有尊、垒、卣、觥、觚、鼎、匜、爵等，有的造型纹饰很美，常是玉器中的佳作。

其他器皿造型有碗、杯、壶、盘、碟、盒、洗等，常规和精品都有生产。

器皿上的纹饰有镂空花、顶撞花、阴勾花、浮雕花、光子花，这些花纹的质量要求以搭配协调、线条准确、形象生动、干净利落为准。

器皿中的子母口在质量要求中也很重要，以深浅适度、规矩严谨为好。

（五）玉石盆景

玉石盆景 即用宝石、玉石做的盆景艺术品，目前以花卉盆景为主。有单种花卉、多种花卉、金本果树盆景50多种。这种盆景用珐琅作盆，金属丝加纸浆料做树干（树干可贴金箔），铁丝裹绒栓花瓣制成。花用艳色玉石，叶用绿色碧玉、岫玉、黑绿蛇纹石玉等制作。如牡丹盆景有五色牡丹、三色牡丹、绿牡丹等盆景。这些盆景用玛瑙、芙蓉石、岫玉、白石英岩玉作瓣，黑绿蛇纹石玉作叶，每盆有花五朵、三朵，在绿色叶中十分醒目，显得十分鲜艳。又如花篮盆景采用珐琅花篮作盆，多种花卉栽入篮内，花卉姹紫嫣红、争奇斗艳、果实累累、富丽堂皇。

花卉盆景有大有小，有造型变化盆的样式，做工的粗细都不同。检验盆景的质量以使用原材料的品种、制作的造型、做工的粗细为准，包括瓣、叶、果的磨制形状、颜色、搭配是否协调，树木与花卉、盆与花卉的造型是否协调。好质量的花卉盆景应该是花形艳丽、叶形活泼、树本质感强烈、盆栽大小合适，以艳丽、精工、丰满为主（见图5-2-13）。

图5-2-13 玉石花篮盆景

除玉石花卉盆景外，还有玉石果品、蜡台、盘花等品种。

玉石果品　经常生产的有葡萄、香蕉、佛手、桃、黄瓜、柿子等。

玉石蜡台　是用攒制花瓣的方法，将花的心部装上蜡碗，作盘状花形，放于桌上，用于点蜡，是实用装饰物。

还有一些是新设计的人物盆景、山水盆景和景物、动物盆景，这些盆景在用料、造型、做工上出入很大，规格不一。

玉石盆景用料范围广、工序多，是既简单又复杂的玉器，加工题材每一道工序都影响着产品的质量，每一道工序都要检验，这样才能组成好的玉石盆景造型。

（六）玉石镶嵌

玉石镶嵌组成的艺术品可以包括很多类，范围很广。它既可组成画面，也可组成图案，既可平嵌，也可浮雕嵌，也有立体包镶嵌。如屏风、插屏、挂屏、静物、人物、器物等都有玉石镶嵌品生产（见图5-2-14）。

图5-2-14和田玉插屏

（七）玉山子

玉山子　利用玉石自然之形态，因形赋形，雕琢山水人物，称为玉山子。这种造型有的小巧，可几案陈设，有的重千斤，置于室内堂馆，气势宏伟（见图5-2-15）。

图5-2-15 青山玉“会昌九老图”

玉山子按玉料的形状、颜色、绺裂进行设计，去除瑕疵，掩其绺裂，顺其色泽，使料质、料色、造型浑然一体。

玉山子在设计中随料立意，可简单，可复杂，可浮雕，可深雕，可山水人物，可楼台殿阁、草屋石洞，可牛马动物、翎毛花卉，在远近景散点透视中，布局描绘，以取得材料、立意、加工方面的统一。因此，玉山子造型自由性较大，可以尽情发挥设计者用料的天才，使作品更富有诗情画意的立体境界。

玉器准确的分类还没有形成，以上只是大概的情况。作为玉器艺术来说，它不受品种的限制，人物中有动物，动物中有人物，这是司空见惯的。还有一些产品不好归类，暂且称为杂件，如金玉结合艺术品等。

玉件是玉器中的主要类别。在原材料使用和工艺上难度很大，是我国玉器艺术的代表，在国内外都享有盛名。