戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
13棵的佛珠,可以从母珠开始念佛计数,再到母珠结束,这样一圈下来就念了14句佛号,7的二倍,因此是符合规格的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
(心愉原创作品,欢迎转载,无需注明出处,功德无量)
手有多少珠子实际上不是定数,有12颗的,也有14颗的,大小不一样,颗数也不一样。15mm的多为12颗,18mm的是14颗。至于13颗的是出自于佛珠。
佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满。
准确说是12颗,加上佛头才是13颗。用来计数的,记录念诵经文的数量。因为12这个数字很特殊。
12的三倍是36,9倍是108,90倍是1080,这些数字都是常用的数量,达到数量的多少代表功德,121081080算是个节点,就像我们日常十进制的10,100,1000,一样普遍,在佛教的说法里这些数字带有特殊的意义。
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准确说是12颗,加上佛头才是13颗。用来计数的,记录念诵经文的数量。因为12这个数字很特殊。
12的三倍是36,9倍是108,90倍是1080,这些数字都是常用的数量,达到数量的多少代表功德,121081080算是个节点,就像我们日常十进制的10,100,1000,一样普遍,在佛教的说法里这些数字带有特殊的意义。
如果楼主是三宝弟子的话,那么如果在修行当中并不需要使用念珠,那不建议佩戴。
如果需要使用念珠的话,那建议就是不要过分的执着于念珠的数目,因为不管是一百零八颗的还是一百一十八颗的还是一百二十八颗的念珠,在计算的时候转一圈都之算作念一百次,念珠多了几颗算你赚到了。
至于为什么会是一百二十八颗或一百二十一颗或一百多少多少颗,而不是一百零八颗(不包括母珠的算法),是因为里面有些是夹珠(节珠或者称呼为隔珠),例如有些念珠被称之为星月菩提玛瑙串,那主体是星月菩提的,而玛瑙在里面就是夹珠对于有些人是有用的,你不能说它完全无用,它很漂亮不是吗当你念到这个位置的时候还能感觉到不一样的凉凉的感觉哈,而且当你有急事你可以念到这个位置,办完事回来就可以从这个位置开始了(其实从头开始也没什么大不了的)。
就是这样。
13颗佛珠代表什么
戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设定棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
13棵的佛珠,可以从母珠开始计数念佛,到母珠结束为一个计算单位,这样就念了14句,7的二倍。因此,也可以说是符合规格的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真例项子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
(心愉原创作品,欢迎转载,无需注明出处,功德无量)
佛珠13颗代表什么佛教传入中国宗派为十三宗,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字。佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满。
16颗佛珠代表什么16颗有十六心的意思,那十六心是什么意思呢?十六心是指小乘俱舍宗所说的观察领悟乐儿四谛十六行相之后,如果由此达到了一定境界所得到的十六种智慧,就叫做十六心。其中四谛是指苦、集、灭、道,为佛教最基本的教义。十六行相就是对四谛各自产生的四个方面的理解与观念,总共十六种,固称16相。其中佛家通过这十六种智慧,提醒人好好修行消除烦恼以得到自在解脱。
佛珠11颗代表什么佛珠是有讲究的一千零八十颗
按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。
一百零八颗
是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
三十六颗
无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
十八颗
俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”,多用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。 隔珠不算在其中。
由上得知你的还不算在内,最少的也要不算佛头,十四颗。
105颗佛珠代表什么
佛珠有36颗,54颗、1080颗等等,最常见是108颗,没有听说有105颗的,因为,108颗佛珠是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。
佛珠108颗代表什么念珠不同的粒数,又有其代表的意义:1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧ 菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。2.一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧,宝印三昧,妙月三昧,狮子游戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,欢喜三昧,宝聚三昧,释名三昧,无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身见(执取五蕴根身),边见(执取常断见),邪见(谤无冈果,坏渚善果事),见取见(执持成见,非果计果),戒禁取见(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏沉,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然还有其它含义。宋朝陈善在《扪蝨新语》里记载:韩愈问大颠和尚的岁多数,大颠笑着提起念珠说:昼夜一百八。语含机锋。3.五十四粒,是表示菩萨修行过程的五十四阶位,即表示十信.十住,十行,十回向, 十地,再加上四善根。4.四十二粒.是表示菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。5.三十六粒,含义与一百零八粒相同,为携带方便遂三分之为三十六而制。6.在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示观音菩萨的三十三种化身,或表示三十三天。7.二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。8.二十一粒,是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。9.十八粒,意义与一百零八粒同,为携带方便,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10.十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的十四忍。
佛珠114颗代表什么佛经中记载的佛珠粒数为:14,18,21,27,54,108,1080,但不包括佛头三通和隔珠,你说的114颗是不是把佛头三通和隔珠算在内了!
佛珠72颗代表什么72颗佛珠指七十二天:乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而为七十二天。
17颗佛珠代表什么?17颗佛珠代表我们含着泪水哭着来到这个世界,又在别人的泪水和哭声中离开这个世界,中间的过程被叫做人生。人生,就是一边拥有,一边失去;一边选择,一边放弃。人生,哪有事事如意,生活,哪有样样顺心。所以,不和别人较真,因为不值得,不和自己较真,因为伤不起,不和往事较真,因为没意义,不和现实较真,因为还要继续。
佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天,很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠,但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义:
根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
把玩小叶紫檀现在已经成为了大家的一种喜好,大家平常时不时的喜欢把玩一下小叶紫檀,有好多人都戴着手串,小叶紫檀本身不是那么好看,得需要时间慢慢盘,盘的时间长了就会变得好看了。盘紫檀也得需要耐心,一直坚持盘下去就能盘出紫檀的效果,其实小叶紫檀也是比较讲究的,大家一般买到的小叶紫檀都是12颗,那么大家有没有想过12颗小叶紫檀到底有什么寓意呢,可以大家又对紫檀不太了解,所以不知道紫檀手串戴几颗,接下来小编就给大家介绍一下。
小叶紫檀12颗寓意
代表十二因缘老死(梵语jara-marana)-生后苦死,即衰老死亡。万法无常,有生必有死,身坏命终名死。众生莫不皆有死,却未必皆历衰老(夭折与横死),故合老死为一支。自生至死,其间不免种种忧悲苦恼,此为未来受报之一种结果。
如以上所说,十二因缘包括过去因缘(无明与行二支),现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支),现在因缘(爱、取、有等三支),未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果,此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
13颗手串
13颗的佛珠手串表征佛教的十三力,佛教认为西方净土的菩萨具十三力,因此能自利利也。
依《无量寿经》所说,十三力就是:因力,缘力,意力,愿力,方便力,常力,善力,定力,慧力,多闻力,持戒忍辱精进禅定力,正念正观诸通明力,如法调伏众生力。
108颗手串
108颗表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。所谓十法界包括迷的六界,即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。所以佩戴108颗,是求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
这里小编已经为大家分享了有关带12颗小叶紫檀的寓意是什么,相信大家看了以后知道该小叶紫檀带12颗有什么寓意了吧。其实小叶紫檀手串戴法也是比较讲究的,大家买的时候一般都是12颗,可能大家以前对这些都是不太了解了,所以就不知道,带12克到底是什么寓意,这些都是大家要事先了解的,如果大家买上紫檀手串,可以根据小编给大家介绍来戴,希望能帮到大家。
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