佛珠有108颗代表什么含义？

108颗表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤。

21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

扩展资料：

念珠，又称数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。

如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。

千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

-念珠

这个手镯本身杂质瑕疵太多了，石性重，色泽偏淡，不可能更透亮的，属于糯种偏豆种浅紫罗兰翡翠手镯，易开裂的，细糯种是边都沾不上的。如果你喜欢冰透一点的只能一开始就买冰透的翡翠手镯，人的汗水侵蚀毕竟不能和强酸比，想要溶化里面的石性棉絮瑕疵是不可能的。

如图这种类型才是糯种带冰渣的翡翠手镯，你可以对比参考，你这款种水色都差距很大，所以价值不高，仅仅只值几百左右。

这个A货翡翠手镯有一部分是细糯种，但是有一大半石性重了，只能到糯种偏豆种，还有杂色瑕疵，整体来说并不是很好。

类似如图这种类型，因为有瑕疵，价格正常在1500左右，你可以对比参考。

翡翠种水分类：玻璃种翡翠、冰种翡翠、糯种翡翠、豆种翡翠。

1、玻璃种翡翠

光从名字上看就知道，它像玻璃一样透，品质非常细，结晶颗粒致密，是翡翠中的极品。是翡翠中透明度最高、内部结构最为细腻的种，外表看起来很像透明的玻璃。玻璃种翡翠一般水头也很足，好的玻璃种表面还会起荧，是目前市场上最为高档的翡翠种地等级。

2、冰种翡翠

整体给人以冰一样的感觉，整体感觉像水结的冰一样，清清爽爽，有着一丝朦胧的清凉之美。在炎热的夏日，如果能佩戴一块冰种的翡翠饰品，一定会感觉到丝丝的凉意，即便是到了冬天，冰种的翡翠也能给人以镇定沉着的印象。

3、糯种翡翠

冰糯种一般是指透明度好、水头好的糯化种，可达到冰种水平的一种翡翠品种，质地介于透明与不透明，就像煮熟的糯米。主要特点就是透明度较冰种略低，给人的感觉就像是浑浊的糯米汤一样，属半透明范畴。

4、豆种翡翠

豆种是一种非常形象的称呼，我们知道翡翠是一种多晶体，如果组成翡翠的晶体较粗，比如大于一毫米就会很容易被肉眼看到，粗的翡翠晶体多数是短柱状，当这些短柱状晶体的边界很清楚时，看起来很像一粒一粒绿豆，所以叫做豆种。

这是一款天然翡翠A货，糯种手镯，真品无疑问。

算不上飘花，属于糯白底色带油青色，种嫩，晶体较粗，水头一般，颜色略显斑驳。整体属于中低档的翡翠手镯，克重不低于五十克，没有纹裂的话，目前玉器市场行情在2500到3000元之间。

这是一款天然翡翠A货，糯种，不算糯化，带淡灰紫色手镯，真品无疑问。

种嫩，棉厚，水头一般，色泽偏淡，趋于平普，用料大致足实，条形略窄。

整体属于中低档的翡翠手镯，没有纹裂等破坏性瑕疵的话，目前玉器市场行情在2000元左右为正常卖价。

糯化翡翠手镯图示，可以比对：

108颗念珠代表了108种烦恼，每拨动一颗念珠，念“南无阿弥陀佛”，便代表放下一种烦恼。拨念珠有静心养性的作用。至于每27颗一个隔珠是为了方便计数，因为27乘以4正好是108。

一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

扩展资料：

为了更好地使人了知佛珠的种类，下面介绍一下佛珠各部位的名称。

一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。

108颗佛珠的穿法：

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

参考资料：

一般来说，仅从评估翡翠珠链的价格很难。

因为珠子本身比较小，影响其价格的主要因素，除了种、水、底、色、尺寸以外，很重要的一个因素就是东西的完美度，也就是里面瑕疵的情况，这个因素仅从很难看出来。

这条手串，可能拍照光线的原因，感觉有点灰，珠子直径大概在6mm左右，一般是108颗。其它细节看不太清楚，买的稍贵了一点吧，如果是商场买的，这个价也不离谱。

在翡翠里面，其实好的珠子是很值钱的，也不是边角料凑出来的。珠子因为没有什么工，就象手镯或戒面一样，展未其最本真的种水色等情况，所以对材料要求比较高，也非常费料。一块46大牌的材料，如果扣成珠子，做不了几颗。

象现在的珠宝翡翠拍卖，那些拍出天价的往往都是些工最简单的手镯或珠子项链等。

下图为翡翠圈一条很出名的翡翠珠链，美国名媛芭芭拉赫顿的旧藏。在2014年香港苏富比以275846万美元(2亿1400万港元)成交，轰动一时，成为当时全球最高拍卖成交价的翡翠首饰。