玉或翡翠上刻了大龙和一只小老鼠是什么意思

玉或翡翠上刻了大龙和一只小老鼠的寓意为：“望子成龙“。

解释分析：在十二地支中，老鼠的地支代表为”子“字，在翡翠或玉石上雕刻了老鼠和大龙，则有”子“和”龙“组成的”望子成龙“之意，意指父母长辈盼望儿子有所作为的寓意。

除此之外，在我国，古代龙、凤、麒麟等就是人们崇拜的神兽，它们的出现是人类的福音。所以，此类雕刻图案如夔龙拱璧、凤羽祥云、龙凤呈祥、麒麟吐书、麟凤呈祥等被大量地运用到翡翠的雕刻上。

扩展资料：

翡翠雕刻图案-植物瓜果

翡翠植物瓜果吊坠是翠饰中的一个大类，品种多。唐代植物瓜果坠发现不多，宋元之时，逐渐多了起来，至明清时期达到兴盛。唐、宋、元时期的植物瓜果坠以瓜类，如南瓜、丝瓜、西瓜等较为常见；

果类也比较多，以苹果、梨、核桃、佛手等吉祥、喜庆的果类为主要题材；其他还有豆类、灵芝、藕、莲花、莲子、白菜、竹、芭蕉等日常生活常见的植物。

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等表达美好的祝福。

龙凤刻在一起这个题材，是传统玉雕题材，有两个寓意：

1，龙凤呈祥，一般用作婚庆祝贺。

2，龙腾凤舞，祝贺夫妻家庭幸福，事业有成。

 翡翠凤凰和翡翠龙都是应用了中国传统文化中的神兽形象，不同于招财的翡翠貔貅和翡翠金蟾，翡翠凤凰和翡翠龙都有什么寓意呢？

天然缅甸A货翡翠细糯种飘花吉祥如意龙吊坠

翡翠寓意介绍-凤凰

翡翠凤凰，佩戴简单，设计新颖，象征吉祥如意，又因凤凰非灵泉不饮，非梧桐不栖，赋予了它别样的韵味。其浴火重生的勇气，是“火鸟”称号最好的证据，展示出凤凰周而复始的强大生命力。龙凤文化更是我国传统文化的精髓，也是我国历代皇朝的标志，是权势的象征。凤与凰的结合，甚至是大自然的阴阳调和、天下太平的象征，其中所蕴涵的寓意也呼之欲出。下面我们分别介绍翡翠凤凰的寓意：

天然缅甸翡翠A货冰种淡晴水飘绿龙吐福珠吊坠

      1、凤凰涅盘，浴火重生——凤凰，是我国古代传说中的神鸟，能够浴火重生，展示出周而复始的强大生命力，寓意生生不息、薪火相传、子孙满堂、勇敢坚强。

2、百鸟朝凤——历代皇朝，甚至民间百姓，都认为凤凰是身份的象征，“凤冠”更是皇后的专用之物，代表着至高无上的权利，也常用百鸟朝凤来形容凤凰非凡的地位，寓意地位显赫、官运亨通。

3、凤凰齐飞，夫妻和谐——凤凰是雌雄的总称，雄为凤，雌为凰，将两只比翼双飞的凤凰雕刻于一块翡翠上，寓意夫妻同心、同心协力。

天然缅甸A货翡翠细糯种飘花吉祥如意龙吊坠

      4、龙凤呈祥——龙凤图腾自古就受人们的推崇，古代有龙凤配，当今也有龙凤结合的各种饰品，特别是婚嫁时，这类吉祥物显得尤为重要，寓意喜结良缘，有缘人总成眷属。

5、凤毛麟角——凤凰是“四灵”之一，百鸟之王，法力无边，象征杰出人才、能力超群。

凤凰朝阳—将翡翠雕刻成两只凤凰环绕太阳，表现出人民对美好生活的向往，寓意天下太平、生活美好。

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翡翠寓意介绍-龙

翡翠龙别有韵味，寄托着人们的期盼和希望，承载着我们华夏儿女的情感，所以人们对龙自然也就眷顾有加、喜爱万分。加上龙文化的精髓和神韵在翡翠玉雕中表现得美轮美奂，可谓是翡翠玉雕中的一支奇葩，其中所蕴涵的寓意更是无懈可击，龙与“隆”谐音，呼之欲出的寓意更是对其美好形象的升华。其寓意可以分为：

1、自古龙是九五之尊，四灵之首，也是我们历代皇室的象征，更是天子的代表，所以象征着权势、尊贵，佩戴起来可以祈福您可以受到万人拥戴、节节高升、手握重权、掌控八方，也象征着男性的刚强坚毅。

2、龙有着升腾之势，龙可谓是出类拔萃，能腾云驾雾，有能耐，自古也有着“望子成龙”的说法，事业心强的人佩戴寓意出人头地、不同凡响、做出一番事业、事业如虹、前途顺畅。

3、龙在民间能谅解百姓之苦，更有呼风唤雨之能耐，可以为百姓解燃眉之急，使百姓风调雨顺，寓意五谷丰登、大获丰收。

天然缅甸A货翡翠冰种晴水带褐黄翡双龙戏珠吊坠

      4、龙的神明通灵是长寿的代表，如蛇般的身躯摇摆矫健中展示出健康之态，象征着长命百岁、健康长寿。

5、龙谐音于“隆”，寓意生意兴隆、财源滚滚。

6、跳跃龙门是每位学子的心愿，龙的聪明智慧也是每位学子的期盼，所以龙还象征着学有所成、名列魁首、头脑聪明、思维活跃。

7、龙凤配是古时的传统，龙的大气高高在上配以凤凰的高贵典雅，可谓是龙凤呈祥，寓意喜结良缘、龙凤于飞、天长地久。

8、龙红红火火，戏耍龙珠，龙态生动，寓意国家繁荣昌盛、国泰民安、吉祥如意。

“玉雕大师”这个职业似乎天生就自带光芒，他们技艺精湛、巧夺天工，甚至是化腐朽为神奇！这些都没错，但可别以为只要经他们之手你的翡翠就价值飙升！决定每一件翡翠成品价值的其实是他！

他是谁？他就是每一件翡翠出炉的最后把关者—抛光师。这些翡翠半成品的“美容师”可都是玉雕师们的幕后英雄啊！

随着翡翠的兴盛，我们逐渐看到了玉雕师的艰辛，所以开始关注和崇拜他们，而其实同样艰辛却一直默默无闻的就是翡翠抛光师傅们呀！

玉雕界里有一个术语叫“起货”。一件翡翠，无论是素件还是雕件，无论是多么极品的翡翠，从半成品到作品，起货高不高，能获得怎样的效果和价值，关键是抛光！

也许你觉得一件翡翠的价值在切料的时候都明了了，这最后一道工序的价值没有多重要吧？！但你听说过赌毛货么？

毛货指的就是翡翠未抛光的“半成品”，看下面这些手镯料，就差“临门一脚”了，但真的不能轻易抛光，打磨和抛光没多少钱，但货主就是不想做带风险的生意。

这时候，赌石已经不沾边了，叫毛货，也是凭经验，得老司机才能碰，做批发卖成品的就是这帮老司机，凭着自己的火眼金睛买下，再找抛光师做出最终的成品，看其最终价值！

所以，看到抛光的价值了么？这调光、调水、整形的水平，都决定着这件作品的最终价值与艺术表现力。其实简单明了的说就是：多卖一点钱还是少卖一点钱，起货效果决定一切！

玉器抛光分“硬亮”和“胶亮”两种。“硬亮”的光亮度高，发强闪光；“胶亮”的光亮度较低，发弱闪光。从工艺上看，“胶亮”比“硬亮”少一道工序，是制作仿古玉器时才采用。

经过抛光处理的玉器表面，为什么会有这种神奇的变化？有人认为抛光本身并没有什么魔力，只不过是抛光剂将与石表面的擦痕减少到肉眼看不到的程度。

而正就是这样的一个看似简单的步骤就增加了玉器表面对光线的反射能力，由此形成了光洁莹润的玉器表面。

一件好翡翠玉雕，有着细腻的线条和灵动走线，每一处的细腻入微、深入浅出都倾注着玉雕大师的匠心独具，而这一切最后还得还得靠“幕后英雄”抛光师来定夺哦！

所以，我们关注着玉雕大师的同时，可千万不要忘记这默默工作着的翡翠抛光师啦！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人

苏州玉文化源于新石器时代，汉代时期有了很大的发展，而在明清时期达到了一个发展的高峰，成为了当时中国最具影响力的玉雕产地，连宫廷玉作的人才都得仰仗苏州的玉工。

尽管历史为苏州在中国玉雕界中奠定了良好的地位，苏州玉雕这五十年的历程也仍然波澜起伏。

在上个世纪九十年代以前，苏州也仍然在全国玉雕界中具有很大的影响力，在当时的计划经济体制下，苏州玉雕依托原有的技术力量及加工力量，主要仿制中国历史上各时期风格的作品，以花鸟、炉瓶、人物、山子雕为主要品种，其特征是在雕刻工艺上沿用了苏州地区明清时期的传统技法，缺少时代感，产品也主要销往海外。

在九十年代末左右，伴随着中国体制的改革，一些优秀的技术人才在国有企业得不到应有的待遇，纷纷离厂，成立了自己的工作间，使得苏州原有的整体玉雕力量开始变得分散。这样的状态一直持续到2004年苏州玉雕厂彻底解体，标志着苏州玉雕从一个单一集体制的大工厂转变为私有制形式小作坊，苏州玉雕行业的生产主体以多而小的工作室为主，产品主要由港澳台地区的商家采购而最终销往海外。制度的改变对于苏州玉雕行业来说有利有弊。私有制的形式让玉雕产品直接关系到玉雕者个人的利益，因此，更促进了玉雕者雕刻的积极性，不断提高技艺，这一时期的作品相对于以前集体制时期更加精细，数量更多。这一时期产品主要销往海外，在风格上仍然以仿古为主，且在全国仿古玉雕中赫赫有名，有创意的作品在这一时期却并不被看好。同时，也是因为私有制形式的转变，苏州玉雕处于群龙无首，体系建设上无人管理，导致苏州玉雕呈现一盘散沙的状态，整体来讲此时期的苏州玉雕进入了转型期。

在2009年以前的数年里，苏州玉雕界基本不参与全国的活动，对外交流也较少，处于平稳发展状态，行业从业人员不多。2009年之后，随着苏州外来人员的增多，苏州玉雕开始活跃起来，对外交流增多，在频繁的交流和不断的探索中，苏作玉雕品质不断增强，影响力不断扩大，逐渐成为继上海海派玉雕之后的又一支新生力量。此时期的玉作不仅继承了苏作玉雕的精细雅洁的特点，同时又融入了创新元素，形成了“新苏作”概念。

“新苏作”中，以蒋喜、杨曦、葛洪、瞿利军、赵显志、俞艇，范浩刚等的作品为代表。这几位大师又各有自己的特色。蒋喜主要以仿古见长，仿古子冈牌、仿古瑞兽、扳指等为主要类型，作品细腻，旧味十足；除仿古件外，还有一些融合中西方文化的创意作品，均以细腻、规整为主要特色。杨曦以创意见长，突破传统的表现手法，写实写意相结合，作品意境悠远，既有江南之细腻清秀风格，又不失大气风范。葛洪也以仿古见长，多用龙凤纹及兽面纹元素，写实写意相结合，以手把件为主，作品浑厚大气，刀法清秀又不失锐利。瞿利军的作品为典型的江南风格，以小件为主，山子、花鸟、器皿、人物均有涉及，作品清新雅致，细腻精巧，洒脱飘逸。赵显志主要以俏雕见长，擅于根据原料的皮色和形状巧施工艺，常常能够化腐朽为神奇。俞艇擅长雕刻薄胎器皿，可做到薄如纸片，功底深厚，作品轻盈之余又不是器皿之重感。范浩刚的作品刀法凝练奔放，设计大胆细致，题材丰沛、大气磅礴，具有明显的津派玉雕风格。

“新苏作”在风格上不再局限于传统的仿古雕件，创作出了一些符合时代审美的作品，产品也从以前的花鸟、人物、山子、器皿类转向以玉牌、小把玩件及器皿为主要类型。新的苏作玉雕在传统中有所突破，同时，又保留了苏州地区苏作传统的雕刻纹饰和技法，保留了苏作玉雕的精、细、雅、洁的特征，让观者看到作品的风格即能判断出这是苏作的玉雕作品。

“苏作玉雕”理应成为一个文化品牌，因为它既有悠久的历史，又有现今雄厚的实力，再加之当今的盛世环境，苏州的玉雕产业兴旺发达，有3万余人从事玉雕的创作和制作，他们不全是苏州本地人，还有来自其他地区的人员，如福建、河南、安徽、江西等地，形成了原料流通、职业教育、加工设计、产品流通等一个完成产业链。苏州有国家级大师8人，省级大师4名，地方级大师若干的大师队伍，形成了经济总量达30～40亿产值的产业基地。也正是因为有了这样的规模，当代人对苏作玉雕已有了更高的期待，期待苏作玉雕在传统之上进行创新，更具有的文化特色，更多地吸收绘画语言、雕塑语言，使之进入一个全新的境界，进入一个全新的艺术发展期。

华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。翡翠玉石的文化更是如此，经过历史的积淀会变得更独具风格。

古人有云，“玉，乃石之美者。”玉，是高洁品性的象征，也是财富与尊贵的象征。古代的玉玺、玉佩、扳指等都是玉石所造，是权力、财力、势力的代表，可见玉在历史上的地位之重。

最美的东西源于自然，并不是所有的翡翠都需要雕刻。不经雕琢天然成趣，意象万千，不雕或少雕，才是大自然玉石之美。

平安无事牌的形制，一般为长方形，也有圆形、椭圆形或其他造型。传统形制的玉牌大多带有牌头，以便于穿系绳结，常见的牌头有龙凤、祥云、如意、灵芝等。

平安无事牌对翡翠本身的品质要求极高，因为纹饰很少，甚至没有纹饰，翡翠的本真之质便也因此毕露无余，它虽然素面无瑕，简单雕饰，却给人一种天生丽质的感觉，给你留下了联想的无限空间。所以每一块无事牌都是无比珍贵的

平安扣也是翡翠不雕的完美体现，光滑如水、温润如凝脂，平安扣深受玉石爱好者青睐。平安扣的形状很像古时铜钱的形状，外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等，壮大了平安扣的家族。

完美的翡翠不需施加任何雕琢，只需静静的注目观赏，就能感受到翡翠给人神奇的美感！

横竖寒玉斗琮峥，稀世美玉翠黛横。世界奇观，大自然的风琢雨琢浪琢岁岁年年鬼斧神工无与伦比的美丽，独特的雕琢方式令人惊奇不已，大地舍利之奇。

收藏有一条法则，叫做“物以稀为贵”。稀有性是翡翠的本质属性。通俗地说，所以为“珍宝奇石”，就是因为翡翠稀有。翡翠的稀有性是由它的天然性决定的。人类艺术的最高处也就是再现自然，而人们对其艺术活动的最高评价也就是“巧夺天工”。

人工的东西可以因其工艺精湛而称奇，而翡翠之“奇”的根本性缘是由“天然生成”，它不依赖于人的意志和作为。所以，翡翠的稀有性，一是在整体性上的比较，二是它的不可再生性。

高端的翡翠，气质通灵，令人赞叹，是自然与人文孕育出的民族艺术瑰宝，始终受到收藏家们的青睐。翡翠，讲究的始终是那如清水出芙蓉般的天然素颜美。一旦加工成“粉重”翡翠，不就失去翡翠独有的灵气。翡翠玉石是安静的，不会花言巧语，更不会卖力讨好，它只是在一旁，静看人来人往，始终是一副文静的摸样。美玉倾城，美人因玉而销魂，美玉因人而具灵魂。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡