男戴关公有什么讲究

　　关公武功高强，被称为武将之神，眉宇间透着一股熟读春秋的文化气息，英勇的外表下十分宽厚仁慈，而玉石灵气十足，使用玉石雕刻而成的关公题材的挂件，更能够将关公的大义凛然、深沉含蓄的气质展现的淋漓尽致。关公挂件之所以这么受人尊崇，除了佩戴玉石关公时能够感受到关公挂件身上散发出来的贵气、财气、神气，还与它的寓意有着极大的关系。

　　1、财运亨通、生意兴隆。关公是商家们最喜爱的财神爷，而关公有着招财的寓意也是最为广知的，玉石能够通灵性，招财进宝，将玉石关公青龙偃月刀横刀摆放坐镇公司或者店铺能够财源滚进，生意兴隆。

　　2、步步高升、事业顺利。防小人，如今社会人际关系日益复杂，请一尊玉石关公除了能够防止小人，还能够寻求一种心灵力量，使事业步步高升。

　　3、纳吉挡煞、驱邪镇宅。关公双目有神，面部肃穆，手持青龙偃月刀，请一尊玉石关公挂件或者摆见放置在家中向着屋外或者大门口，下刀摆放可以镇住家宅，刀尖向上可以驱邪避凶。

　　4、重情重义、信守信用。关公一生重情重义，在人生中以忠孝义为先。而关公也是唯一一个被佛，道，儒三家崇拜的神明，经商之人最重视信用，所以佩戴玉石关公在身上，能够代表着信守承诺。

　　5、饱读诗书、才高八斗。关公自幼饱读诗书，文稻武略，受到许多文人的尊崇，佩戴玉石关公可以使你才华得以施展。

戴关公是中国传统文化中的一个重要神_，其讲究和禁忌在民间广为流传。戴关公的讲究主要包括：不可将关公像放置在床头，不可将关公像面向门外，不可将关公像放置在厕所内等。这些讲究主要是出于尊重和敬畏关公的信仰，以及希望能得到他的保佑和庇护。同时，戴关公的禁忌也是需要注意的。比如，不可在吃饭时谈论关公的故事，不可在关公的庙宇内斗殴等。这些禁忌也是基于对关公的尊重和敬畏，以及希望不惹关公的不满和报应。总之，戴关公的讲究和禁忌是中国民间信仰文化的重要组成部分，通过遵守这些规矩，人们可以表达对关公的敬意，并得到他的庇佑和保佑。

佩戴玉饰的一些讲究

佩玉能避邪，基本上都是大家公认的了，但是你们知道不知道佩玉也有一些讲究。

由于父亲早年做玉生意，所以我对这些颇有研究

1 很多人都说男带观音，女带佛，其实这个比较笼统。不同的命适合佩戴不同的玉。也有的人百毒不侵，无需戴玉。通常比较常见的，如观音，佛，葫芦，生肖，长命锁，貔貅是人人都可以佩戴的，但是像关公，钟馗就非人人都能佩戴，要看八字是否够硬，否则百害而无一利。

2 挑选玉的时候，一定要看清楚做工，特别是一些神像的表情。以前我就有个朋友，佩戴个玉观音，观音像看起来像哭，不像笑，他倒霉了一段时间，现在是不戴了。

3 玉本身就具有避邪的作用，基本上不用开光。如有必要一定要开光的，开光后的玉不能让至亲以外的人碰到，传说会被带走福气。

4 玉不可轻易赠人（当然至亲除外）否则赠玉人福气会带到受赠人身上，赠玉人会倒霉。如必要，则让受赠的人封个小红包给你，那就不会倒霉了。

5 切记，神明是不能看见“脏东西”的，所以晚上睡觉一定要把玉器拿下。否则你同老公（老婆）OOXX的时候就冒犯了神明。

6 有的玉会有一些裂痕，这是相当正常的，所谓“十宝九裂”，越是稀罕的玉越可能会有裂痕（传说玉通灵后会出现什么血丝，其实就是裂痕）。这些裂痕很可能是磕碰或是热胀冷缩造成的，当然也可能是为了帮你挡煞造成的。对着灯光开裂痕的走向，如果是横向裂开，大家不用大惊小怪;果是纵向裂开，证明玉为你挡过煞，已经没有灵气了，这样的玉不能继续佩戴（更不能丢掉，找个好地方保藏吧！）

7 之前提过貔貅，现在很多人佩戴玉貔貅以招财。佩戴貔貅也有些讲究，貔貅一般都会做成身子弯的，（当然也有做成身子是直的，这样的貔貅吃的比吐的多，还是不带的好）带的时候，貔貅的嘴要对外，千万别对着自己。

手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。

　　因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。

　　随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。

　　香港信仰

　　在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。

　　香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。

　　关羽还被民间封为文武财神中的武财神，文财神是比干。

　　台湾信仰

　　关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。

　　所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。

　　另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。

　　国外名声

　　在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。

　　据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。

望采纳呦

南无阿弥陀佛。

你好仁者，关公也是佛教的护法伽蓝菩萨。。。应该好好供奉，而不要佩戴。

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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

挺好的！

1、佩戴前一定要给关公开光，坠牌和绳子同时开光，这样才能保证关公能量循环的完整性。关帝居的单独开光就是这种方式，并且是在关林财神殿单独加持。

2、佩戴的关公最好选择单面雕刻的，佩戴时要让关公和你朝向同一方向，即朝外佩戴。绳子的长度不宜过长或过短。

3、佩戴关公一定要注意自己的言行举止，不可冒犯和猜疑，洗澡、游泳、睡觉时不要佩戴，要经常擦拭，不可让污渍沾染。

采纳，谢谢