盘翡翠3年会有哪些变化

1、在文玩圈，能把玩的物件非常多，例如：文玩核桃、文玩扳指、文玩玉把件等。它们在把玩前后在外观方面都会产生变化，接下来，我们来看看翡翠把件在把玩后外观会发生哪些变化。

2、翡翠把件把玩后会变得更圆润，我们都知道翡翠把件是用来把玩的，因此，通常翡翠把件的表面都不是光滑的，翡翠把件上会雕刻很多图案，以增加把玩摩擦时的手感。而在翡翠的把玩过程中，人体的油脂会渗入进翡翠把件里，加上人手对翡翠把件长期的摩擦，会使得翡翠把件表面变得更光滑圆润。在灯光下也会显得更有光泽和质感。

3、翡翠把件表面会形成包浆，在文玩界，判断一个物件的新老程度，其中有一个标准就是看这个物件有没有包浆。包浆是物体表面由于长时间氧化而形成的氧化层，但是日常的摩擦和油脂的侵入会加速物体包浆的形成过程。翡翠把件的包浆是在经年累月的把玩过程中所形成的，形成包浆的翡翠把件表面不仅会变得更有光泽，而且会变得更油亮。具有非常强的历史感和年代感。

1、值钱。二十年前的缅料一般都是好料加工出来的成品现在可以说涨了几十倍玉镯子涨得最多，好好收藏缅甸价值可观。

2、老翡翠值钱。一般老翡翠采用的原料主要是较容易开采，矿床发展成熟，矿体进化好，内部结构致密均匀的老坑水石料，因为容易开采，这类翡翠原石经历几百年的开采已经枯竭，所以那些用料讲究的老翡翠价值更高。

3、不贵。翡翠手串一般价格在600-800元，正常情况下不会超过1000元，价格波动不大，08年700元买的不贵。翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种，主产于缅甸。

4、品质好的翡翠一直在升值，品质差的升值空间不大，比如几十年前花五万元买的翡翠，现在的价格二十万以上了。

5、十年前160元的翡翠是否值钱，要看翡翠的品质我，要是品质很高，那你就是赚了，要是普通品质甚至是假翡翠就没有多少升值空间的，所以不管是多少钱买的，都要看品质。

6、多年前的墓里劣质翡翠是值钱的，因为翡翠也是有100多年的历史了，而且古代因为开采技术有限，翡翠的质量和成色也一般。

翡翠自古以来就深受人们的喜爱，翡翠被称为玉中之王，极具收藏价值兼有美观和养生功效，更是世界范围被承认的珠宝品种。

翡翠在玉石的开发利用方面具有悠久的历史和传统。从新石器时代开始，某些玉器及纹饰就成为社会道德、习俗、神灵、财富及权力的象征。玉器中的吉利辟邪纹是运用人物、走兽、花草、鸟类及器物等形态和一些文字，还有用民间传说及神话故事为题材，借助于比喻、相比、双关、象征、谐音等表现手法，构成一个图案，赋于吉利辟邪之意，用一句吉利语言表现形式，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆及安宁的夸姣愿望。

佩戴玉件、摆放玉器，早有吉利、辟邪护身、医疗保健的说法。中华民族用玉及崇玉的习俗，已给人们打上了深深烙印，这也成为现在翡翠市场看好的一个重要因素。

翡翠是一种特殊矿产资源，从某种意义上来说，所有矿产资源都有不可再生性。总的来看，现有的翡翠资源越挖越少。因而，翡翠的价值也定会上升。所以，翡翠的保值性及增值性定会越来越显著。

关于翡翠行业存在的意义，千百年的流传证明了翡翠行业的存在就是合理的存在。为什么这几年翡翠行业火热？因为国家的发展，时代的进步，人们的生活水平持续提高。随着生活的提高，人们对玉石，翡翠的需求已经上升到了精神文化层次，这也是近年来翡翠行业火热的主要原因。

　　“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。

　　春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

　　玉文化作为中国传统文化的缩影，深刻地反映了中国历史，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的愿望。

　　中国是世界上开采玉石最早的国家，近七千年的用玉历史成就了以新疆和田玉等为代表的璀璨玉文化，从周代的“三礼玉论”到唐代玉器中的佛教文化，无不表现出玉器与生俱来的细腻与温润。到清晚期，晶莹剔透、翠绿盎然的翡翠后来居上，顷刻间独领玉石之风骚，成为玉石之王。

　　乾隆、慈禧都是翡翠“发烧友”

　　翡翠称王与当时统治者的喜爱有很大的关系。传说乾隆就是翡翠最大的“发烧友”，当时皇帝身上的饰物、手玩件、宫廷摆宝阁上的摆设很多都由翡翠雕刻而成，乾隆对翡翠的喜爱更是到了痴迷的程度，每年命令云南巡抚进俸的物品就是翡翠玉器，尤为钟爱的就是被后人命名为“乾隆盛世十八宝”的十八件玉器，并成为后来玉器行争先效仿的玉雕题材。

　　“还有一个女人对翡翠的影响可谓是巨大的，就是慈禧太后，她对翡翠的喜爱、收藏绝对是顶级的，众所周知的“翡翠白菜”(现在台湾故宫博物院收藏)，当时的价值就是500万两白银。令人叫绝的“翡翠西瓜”共四个，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，价值600万两白银。只可惜这些宝贝很多都流失了。”

　　唐朝就开始收藏新疆和田玉

　　新疆和田玉的历史更加久远，从唐朝宫廷里就开始收藏、使用和田玉了。尤其唐明皇爱玉如痴，常将玉赏赐给有功之臣和爱妃。北海团城国家珍宝馆，进门最大玉件就是新疆和田玉雕件—《大禹治水》，足有十几吨重。据说：当时皇帝下令限期三个月从新疆昆仑山运到北京，由于路途遥远，交通工具落后，误了期限领军大臣被杀头了。这块偌大的和田玉雕了几十个人物、山水、松柏和桥梁，大禹挥旗指挥民工造渠，场面壮观，雕刻生动，更让人惊叹的是，在那个无电、无工具的年代又是怎么雕出如此巨大的雕件的。解放后，国家有关部门组织中国顶级的玉雕老艺人（号称五大巨首）研究这件作品是怎样雕出来的，专家们都望石兴叹，这至今还是个谜。

　　翡翠的流行

　　传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。

　　翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐在船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾以外，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。

　　直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为“皇家玉”，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，“君子无故，玉不离身”。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。