佛门的五眼和六通都是啥功能

五眼分别为肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，具体的功能如下：

1、肉眼：见佛性，洞彻本地风光；

2、天眼：远近昼夜，都能得见；

3、慧眼：能看破假相，识得真空；

4、法眼：能彻了世间和出世间的一切法门；

5、佛眼：有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。

二、六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通和漏尽通，具体的功能如下：

1、天眼通：它具有不论远近内外昼夜，都可以看见的能力。

2、天耳通：修得与色界天人同等的耳根，它具有一切声音都可以听到的能力。

3、他心通：具有能够知道他人一切心想的能力。

4、宿命通：具有能够知道自己和他人在六道之中过去世的生死的能力。

5、如意通：又名神境通，或神足通，具有凡事都可以随心所欲变化一切的能力。

6、漏尽通：漏是烦恼的别名，漏尽通具有可以断尽一切烦恼的能力。

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他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。常人要用说话交流，而什么叫说话？

发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢？普通的“念”是用声带，用气流振动声带，意念是用意来念，意里边的念，本身它也是个念。

意念是运动的，他心通就是把意这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么直接知道了，事物是什么样子也能知道了。

参考资料来医院：-五眼六通

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；

六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。

所以佛教从一开始就坚决反对以获得神通为目的修行，因为这不但与佛法的真正目标相违背，也更容易走火入魔，还因为外道也有各种神通，从而使佛法流于游戏或为他教所夺，最终与解脱背道而驰。

佛教说神通产生的原因：神通是清净心的自然显现，人人都有，只不过一般人被恼妄念障蔽了，神通智慧透不出来而已。这就如镜子蒙上了厚厚的灰尘；灯罩上了层层黑纸，它的功能显现不出来一样，所以，从根本上说，修神通就是恢复清静心。

大智度论卷二十八载，如禅经说：先得天眼，见众生不闻其声，故求天耳通。即天眼天耳见知众身形音声，而不解语言种种忧喜苦乐之辞，故求辞无碍智。但知其辞而不知其心，故求他心智。知其心已，未知本所从来，故求宿命通。即知所来，欲治其心病故，求漏尽通。得具足五通已。，不能变化，故所度未广，不通降化邪见，大福大德人是故求如意神通。

五眼层次递进：

一，天眼通、天耳通归天眼层次；

二，他心通、宿命通归慧眼层次；

三，神足通归法眼；

四，漏尽通归佛眼。

以上为五眼六通

五眼六通是金刚经里提到的。

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六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通

五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼

五眼六通不是靠修的，人人本来具足，只因妄想执着而丧失本能。 放下一切执着，远离颠倒梦想，神通自现