最好的玉石产地在哪里

辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名;一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县蛇纹石玉，简称岫玉;一是阜薪的玛瑙玉石;另一种是岫岩、海城出产的透闪石玉，俗称老玉，其中高品质的黄白老玉堪比新疆和田玉(产于海城的老玉呈质地细腻的豆绿色)。岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、**，透明度较好。品质可分为五个档次;纯白色、白绿色、翠绿色、暗绿色和微**。玛瑙产于阜新老河土甄家窝卜和梅力板地方。多呈红、白、黑绿、灰、瓷白、酱紫、**等。其中，鸡血玛瑙第一;次为山水、人物玛瑙;中品有柏枝玛瑙、合子玛瑙、截子玛瑙(红白相间)、缠丝玛瑙(红白杂色如丝)、苔藓玛瑙、碧玉玛瑙、珊瑚玛瑙、锦红玛瑙、蛐蟮玛瑙;下品为淡水色的浆水(中生黑线)玛瑙，色如海蛰色的鬼石花玛瑙。玛瑙艺术品

2新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉、哈蜜玉、哈蜜翠、玛纳斯碧玉、蛇纹石玉、玉髓、芙蓉石、紫丁香玉、莹石玉、新疆独山玉、岫玉、特斯翠玉等。上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有强烈的蜡质感。青玉多呈碧青色且略带灰色;青白玉青白色相间;碧玉色如深色湖蓝水;墨玉带有墨绿、深灰黑点和晕带，以深墨绿色为珍品;黄玉灰青色中泛黄，质地坚硬;玉髓是玛瑙的另一个分支，多泛**或白色;新发现的新品哈蜜翠颜色接近孔雀石;芙蓉石呈蔷薇花的粉红色，实属水晶的一个品种。新疆所产的上等玉石分别在南疆的昆仑山区，东起且末西至塔什库尔干，共有玉矿点20多处，玉石带全长1200余公里。新疆玉石集散地有莎车、塔什库尔干、和田、且末;中部有天山地区的玛纳斯以及北疆的阿尔金山等地

3西藏所产玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。仁布玉石呈灰绿、暗绿与淡绿三色，即为三个品种，略微透明。产地在西藏仁布县，质量属低档玉石。果日阿玉石呈浅灰色或灰白色，微透明;象牙白色呈微黄有珐琅质感。

4青海所产玉石品种有岫玉、柴达木玉、墨绿玉、都蓝玉等。青海岫玉产在二只哈拉玉石沟和乐都县玉石台，以白色、黄绿、黑灰绿色为不透明或微透明，有蜡质光泽，柴达木玉产在芒崖与乌兰县灰狼沟地区，有黄绿色玉，灰白色玉、绿斑纹玉和绿点花斑玉等，石质较佳。青海墨绿玉产在都兰县乌妥沟，微透明，呈墨绿色，质量较好。都兰玉虽属油玉，但极象河南独山玉，色泽丰富但多呈呆滞光泽。

5甘肃玉石以祁连山玉和鸳鸯玉产量最高。祁连山玉俗称酒泉玉或老山玉，产于祁连山中，颜色有:白、绿、黄、蓝、杂色。鸳鸯玉产于武山县鸳鸯镇峻岭中，有黄、绿、墨绿和黑色等，以绿色为佳。

6四川所产玉石有碧玉、龟纹玉、夏珠玉、黑玉、牙黄玉、会理玉、青金石玉、夏珠翠、蓝纹玉、桃花玉、软玉和龙溪玉等。龙溪玉产于汶川县龙溪乡，玉石呈浅绿与暗绿，介于新疆亲青玉与黄玉两色之间。川西软玉色呈翠绿，间有**星点，有蜡质光泽，质地较好。桃花玉产于盐边、渡口和德荣、冕宁等地，成粉红色，块状细晶结构，色彩艳丽。蓝纹玉产于南江与旺仓，呈浅蓝、蓝灰色，与巴西蓝纹石玉相仿。夏珠翠玉产于得荣、甘孜，色呈翠绿，间有白色或灰白色斑点，似翡翠。青金石玉产于九龙与康定，色呈果绿、天蓝。会理玉产于会理，色呈叶绿与暗绿色，有蜡质光泽。牙黄玉产于喜德与德昌两地。浅**或**。

7 贵州玉石有金星翠玉、贵翠、紫萤玉、烛煤玉、碧玉、绿玉髓、玛瑙等。金星翠玉产于黔南与黔西。石中带有铜绿美色星点，质地较细，略透明。贵翠产于黔西南，呈淡绿色，但砂眼较多。烛煤玉俗称墨玉，产于水城，光亮，块状细密，无裂无绺纹，硬度尚可。碧玉产于黔西北，色呈灰绿与油绿，有蜡质光泽，质地细润。绿玉髓产于黔北，呈绿色。

8云南玉石有碧玉、葡萄玉、东陵玉、岫岩玉、蓝玉髓、软水晶、绿松石、孔雀石和各种长石。新近出产的黄龙玉成为收藏新宠:黄龙玉

9广西所产玉石有玛瑙、蛇纹石，分别产于都安、陆川、博白与三江等县

10广东所产玉石有信宜玉、广绿玉与孔雀石。信宜玉产于信宜县，有黑色、黄绿、青绿三色。广绿玉产于广宁县，有强烈的蜡质光泽，质地细密，色彩丰富，有灰白、黑灰、淡绿、深绿、翠绿、白地绿头、黄地绿头、黄地红头、绿地金**头，白地泛有绿色纹条。

11湖南所产玉石有玛瑙、墨晶玉、萤玉。玛瑙产于桃源县八字路，有红乳白黄等色。墨晶玉产于新北县的崇山和白溪，质地细密，色泽较好。萤玉产于临武，有绿色、紫色，较为鲜艳。

12湖北所产玉石有绿松石、硅化孔雀石、百鹤玉石和玛瑙等。绿松石产于郧县、郧西县和竹山县，硅化孔雀石产于大冶铜绿山。前者多呈鱼白绿色、绿色、天蓝色;后者呈绿色、翠绿色，色彩鲜艳。百鹤玉石产于鹤峰县呈霞红、果绿、奶白三色交融色。

13河南所产玉石有独山玉、密玉、梅花玉、黑绿玉和西峡玉。独山玉又称南洋玉，产于南洋市东北郊的独山，色彩丰富，呈紫、黑、褐、蓝、绿、青、红、白及各色混合色彩。分为红芙蓉玉、绿玉、绿白玉、天玉、翠玉、青独山、黑独山、紫独山。其中以翠、绿、红三色为上品，水白玉此之，以上四品色玉俗称南洋翡翠。南洋玉石除翠玉呈半透明或透明外，其余均不透明。密玉产于密县西部山区，质地较细，呈肉红、翠绿、橙黄、烟灰、黑褐等色。西峡县还产一种叫西峡的玉石，为透明或不透明状体，为乳白色，质地略微细润，玉石外有黄褐微红的石皮。

14安徽所产玉石有绿松石、菜花玉、凤阳玉和墨玉。绿松石产于马鞍山市，成天兰色、蓝绿色或兰色和黄绿色。菜花玉产于岳西县店前村。凤阳玉产于凤阳县丘陵山中。墨玉产于繁昌、桐城等地。

15江西所产玉石有东陵玉、绿纹玉、龟纹玉、珊瑚玉、翠玉、碧玉、墨玉、萤玉、芙蓉石和玛瑙等。玛瑙产于金溪，芙蓉玉产于贵西，萤玉产于德安，碧玉产于戈阳。

16福建所产玉石有玛瑙、岫岩玉、碧玉和硅化孔雀石。玛瑙产于上行杭、顺昌、泰宁、华安、平和官峰等处。

17浙江惟有青田、昌化彩石昌化玉岩山鸡血石有名。 

印度尼西亚共和国（The Republic of Indonesia ），简称印度尼西亚（印尼），位于亚洲东南部，面积191 万平方公里，有“千岛之国”的盛名。各岛热带风光迷人，爪哇岛有著名的“花园城市”茂物，巴厘岛以“世外桃源”闻名于世。人口18 亿，88％的居民信奉伊斯兰教。宫方语言为印度尼西亚语，流通英语。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1945年8 月17日独立，成立印度尼西亚共和国。首都雅加达（Jakarta ），华人称“椰城”。位于爪哇西北，人口660 多万，是东南亚最大的城市，为全国政治、经济、文化中心和海、空交通枢纽，也是亚洲南部与大洋洲的航运中心，印度尼西亚是物产丰富的国家，胡椒、木棉、锡产量均居世界第二，有“金鸡纳霜大本营”、“千岛之国”、“火山之国”、“南洋翡翠”的美称。我国与印尼已于1990年8 月8 日恢复外交关系。

在印尼，伊斯兰教习俗的影响很大，目前，在全国各岛屿上，共有清真寺和小礼拜寺369万多座（据《印度尼西亚百科全书》），仅雅加达一地就有清真寺1000多座，小礼拜寺4000多座。1978年，在雅加达市中心落成的伊斯蒂拉尔清真寺是东南亚最大、最华丽的清真寺，可容纳10万余人。在印度尼西亚，有些清真寺不准进入，得严守当地规矩。

东南亚诸国的人民，一般说来都平易近人，和印尼人相处之道是不可愁眉苦脸，不要提起黛比夫人（日本有名的交际花，后嫁原总统苏加诺）。印尼人最喜欢笑，心情舒坦就笑，顺利完成某件事就笑，笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑，他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。在印尼，一个具有良好教养的商人，在彼此初次相识时，应马上把自己的名片送给对方。不然，休怪对方冷眼相待。

与印尼人同座时，有打招呼的习惯，印尼人搭火车旅行碰到陌生人同坐，如果自己那份食物先送到，他一定向对方打个招呼：“我们一起来，如何？”对方就回答：“谢谢您，请用吧”。印尼人认为左手是不洁净的，他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他物品。

印尼人的习俗各异，爪哇人具有神秘的信仰，忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背，以表示圣洁。客人走进沙羌族的居凹区，必须大叫大喊，否则被认为来意不善。印尼对于观光游客来说，是个好去处。岛屿众多，风光秀丽，值得一游。一般说来，东南亚地区的民族都很好客，当你前往访问某个家庭，有时候会遇到对方正在吃饭，在这种情况之下，印尼人一定会说：“来，踉我们一起吃饭”。邀你吃饭时，你不必客气。你若客气推辞，他们会认为你不懂礼貌。在印尼人家里，当你看到长相可爱的小孩，切莫抚摸小孩的头，如果你抚摸他的头，对方一定反脸相向。

小贴士　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

商务活动

最好在9月至次年6月进行，7、8月多放假。12月至次年2 月阴雨连绵。每年假日不同，宜于旅行前查问清楚，注意饮食卫生，别喝生水。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

海关规定

入关可携香烟200 支，或雪茄50支，或烟草1 公斤。酒1 瓶未开，1 瓶已开。进出口印尼币限2500Runiahs ，外币不限，先报数额，出关时可携出。　

小费

计程车小费10％，饭店经常已在帐单中附加10％小费，其他服务各给100 ～200Rupiahs小费即可。

1 “于”在文言文中有什么意思

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

4、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

例句1、得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 2、荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 3、良曰：“长于臣。”

（《鸿门宴》）。

2 什么词或字在古文中称为玉

璞。

璞：

拼音：pú；

本义：蕴藏有玉的石头。

常用搭配：璞玉（包在石中而尚未雕琢之玉）、璞玉浑金（未经琢磨的玉石，未经冶炼的金子。指未加修饰之天然美质。比喻人品纯真质朴）

扩展资料：

“璞”的其他字义：

1、形声。从玉，从菐（ pú），菐亦声。“菐”意为“外皮”。“玉”和“菐”联合起来表示“包有石皮的玉”或“玉的石皮”。）

2、含玉的矿石。如：璞石（蕴藏有玉的石头）

3、天真，淳朴

返璞归真 fǎn pú guī zhēn解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

-璞

3 文言文中于的用法有哪些

因语境不同，“于”这个词往往有多种含义。

一、与名词组成介宾短语作状语

（一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是|“于”作为介词的常见用法。

1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如：

(1)能谤讥于市朝。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”）

(2)皆朝于齐。（同上，译为“到”）

(3)虎兕出于柙。（《季氏将伐颛臾》译为“从”）

2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：

(1)请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”）

(2)客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）

(3)故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）

3、引进比较对象。译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。例如：

(1)皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）

(2)冰，水为之，而寒于水。（《劝学》译为“比”）

4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。例如：

(1)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）

(2)或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》译为“被”）

有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如：

(1)吾长见笑于大方之家。（《秋水》“见…于…”译为“被”）

(2)吾不能举全吴之地 受制于人。（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”）

（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。一般可译为“对于”。

1、于其身也，则耻师焉。（《师说》译为“对于”）

2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”）

二、与名词组成介宾短语作补语

这种情况比较少见，而且与作状语后置在句子结构上非常相似，所以，人们一般与把它作为状语后置来解释。其实，两者在性质上是完全不同的。例如：

1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》“于水”作补语）

2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语）

三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

2、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上）

四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例如：

1、于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

2、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：

1、遂墨以葬文公。晋于是始墨。”（《崤之战》译为“从这时”作状语）

2、吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）

4 古文中经常提及的玉有哪些

中国有着七千多年的用玉历史，近三千年的玉器研究历史，素有“玉石之国”和“玉器之国”的美誉，玉器使用源远流长，最早可追溯到12000年前。玉石文化可谓贯穿于整个华夏文化五千年的发展历史，辉煌灿烂，博大精深。各个朝代的文献典籍均不乏关于玉石文化的著述，实在是不胜枚举，随便罗列几个，你看吧~`

《说文解字·玉部》、《山海经》、《玉说》、《格古要论》、《玉纪》、《古玉图谱》、《圭瑁说》、《搢圭说》、《考古图》、《古玉图谱》、《三礼图》、《本草纲目》、《神农本草经》、、、、、、、

5 子罕辞玉 文言文

“或”，某人。不称名而暗指的人，有人

"诸"是古汉语中使用广泛的兼词，意思是“之于”。

“宋人或得玉，献诸子罕”。也就是“献之于子罕”--献玉给子罕--也就是把宝玉献给子罕

原文：有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”

子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”

献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着玉璧，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。” 于是，子罕把这块玉石放在自己的乡里，请一位玉工替他雕琢成宝玉，卖出去后，把钱交给献玉的人，让他富有后才让他返回家乡。

6 文言文中美玉的排名

新疆的和田玉 辽宁省的岫玉 陕西的蓝田玉 河南的独山玉

和田玉排第一

中国四大美玉，排名首位的是产自新疆的和田玉，因其独特的纤维交织状结构，柔韧性强，稳定性好，被称为世界“软玉之王”，其二是产自辽宁省的岫玉，因其工艺价值高，观赏性强被评为国石的候选石，其三是产自陕西的蓝田玉，属蛇纹岩石化的透辉石类，脆性较强，其四是产自河南的独山玉，硬度高，颜色复杂多样，有“南洋翡翠”之称。

1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

4、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

16、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

17、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

18、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

19、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

20、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

21、金玉有本质，焉能不坚强。

22、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

23、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

25、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

26、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

27、绿水结绿玉，白波生白圭。

28、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

7 怎样翻译文言文《和氏玉》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰：“石也”王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之，又曰：“石也”王又以和为诳，而刖其右足武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血王闻之，使人问其故曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧” 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王武王叫玉工鉴定，又说：“是石头”武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血文王听到后，派人问他哭的原因说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧”。