翡翠玉白菜的是什么（翠玉白菜是什么玉）

1、翡翠白菜是由一块半白半绿的翠玉为原料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，应用玉材自然散布的色泽，雕琢出一颗几可乱真的白菜。

2、台北故宫博物院镇宫宝物之：翡翠白菜。据传这棵翡翠玉白菜是当年光绪皇帝妃子瑾妃嫁进宫时的陪嫁。

3、翡翠白菜是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的纯粹。菜叶上还雕有螽斯虫（俗称纺织娘）和蝗虫，寓意多子多孙。

在山西省太谷县附近，有一处著名的大宅院，名字叫做“太谷曹家”。曹家三多堂之内，曾经存放着两件至宝，如今它们一件尚存，另一件却彻底丢失，据说已经被收藏在台北的故宫博物院。这种说法是否靠谱？其背后的真正原因又会是什么？                                             

在明清时期，山西地区涌现出一大批优秀的商人，他们主要经营盐业、票号等商业，并因此形成一个特殊的团体——晋商。众所周知，山西地区矿产资源丰富，手工业规模相当发达，这为晋商的出现，埋下了最重要的伏笔。

晋商们通过多年的经营，将产业越置越大，接着，开始在家乡修建宏伟的建筑，甚至其中不少建筑还流传至今，诸如著名的乔家大院、常家庄园、王家大院以及太谷曹家等等。

太谷曹家，也被称为是曹家大院，其历史悠久，是一座同时具备明清两代风格的传统民居建筑，其文化底蕴十分厚重，更是现代山西省地区著名的文化旅游景点，广受各地游客喜爱。

作为一处古代的豪宅民居，太谷曹家也被当地人称为是“三多堂”，即“多子”、“多福”、“多寿”，是房屋主人最殷切朴实愿望的直接表达。如果按照正常的传统文化观念来看，“三多堂”应该是“多喜”、“多福”、“多寿”，曹家主人之所以会将“多喜”换成“多子”，只是因为他本人的名字中便有“喜”字，唤作“曹三喜”。曹三喜早年曾在关东地区做生意，因为头脑机灵而发了财，最后买卖越做越大而成为富绅，到了晚年时，才花费巨资在此处置办曹家的宅邸。曹家鼎盛之时，其生意覆盖大半个中国，甚至连日本、俄罗斯地区，也都有曹家的分号。

富贵之家必然有宝，这是一个毋庸置疑的话题。曹家三多堂内，也同样收藏着不少稀世珍品，包括狮狮太保八大件、金火车头钟、翡翠羽毛镜等等。不过最值得一提的珍宝，当属被称为“镇宅之宝”的“翡烧鸡，翠白菜”。

提到翡翠烧鸡，您肯定会觉得不可思议，翡翠怎么能与烧鸡联系在一起呢？其实问题很简单，因为这盘看起来令人垂涎欲滴的烧鸡，其实全部都是用翡翠雕成的。据说，当时的曹家曾偶得一块缅甸黄石宝玉，为了能物尽其用，曹三喜还特意花高价请来雕工匠人，制成了我们如今看到的翡翠烧鸡。翡翠烧鸡通身都是由黄石宝玉雕成，其身体造型与神态，几乎可以以假乱真，甚至连鸡身上的“鸡皮疙瘩”，都被雕琢得十分逼真，真可谓是一件至宝珍品。

“翠白菜”指的是“翡翠白菜”，据当地老人称，曹家三多堂的翡翠白菜，其造型与仿真程度，根本不属于翡翠烧鸡。翡翠白菜几乎百分之百还原了真实的白菜，是由一整块翠色玉石雕成，洁白的菜身与碧绿的菜叶，全部都是根据翠色玉石的天然色雕琢，无论是从纹理还是卷曲程度而言，都令人感觉它是一颗水灵的真白菜。

不过令所有人都感到痛心的是，曹家三多堂内的翡翠白菜，至今却不见了踪影，只留存于人们零散不全的记忆中。翡翠白菜究竟去了哪里？当地人提出了一种观点，认为翡翠白菜流失于战乱中，最后通过海运的方式，被运输到了台北的故宫博物院之中。目前台北故宫博物院内的翡翠白菜，其实正是曹家三多堂的珍宝。这一观点似乎有理有据，不过相关历史学家确认为，此事纯属无稽之谈，台北故宫博物院中的翡翠白菜，不可能是曹家的物品。

历史学家的理由是什么？答案很简单，因为台北故宫博物院中的翡翠白菜，是存在明确历史记录的。台北故宫博物院中的翡翠白菜，长187厘米，宽91厘米，厚50厘米，是清代紫禁城中永和宫的收藏品，其主人正是光绪皇帝的瑾妃。瑾妃的翡翠白菜，与曹家三多堂翡翠白菜不同，该文物菜叶部分还有一只蝈蝈与一只蝗虫，有多子多福之意，它应该是瑾妃出嫁之时的嫁妆之一。

如果从文物价值角度来看，文物除了自身的价值外，其背后的历史价值同样也需要考虑。作为两件造型相同的珍宝，瑾妃的翡翠白菜肯定更胜一筹，故此才能成为镇宫之宝。不过我们也殷切的希望，曹家最终找到自己丢失的翡翠白菜，毕竟物归原主，是对失主与历史的一个重要交代。

光绪皇帝在后宫有三个女人，隆裕皇后是慈禧太后的亲侄女，瑾妃、珍妃都是原任户部右侍郎长叙的女儿，两人是亲姊妹。

隆裕皇后，不仅人长得不漂亮，据说待人接物的气质也不够高雅，实质上她是慈禧太后特意安排监视光绪皇帝的眼线，从一开始，光绪皇帝与她就貌合神离的厉害，他们之间，仅大婚当晚勉强在一起演了一回戏，后来从未合房共枕过。

比起隆裕皇后，珍妃无论在相貌上还是在性情上，都要胜出去很多，而且她与光绪皇帝的关系很单纯，就是简单的两情相悦，没有复杂的政治目的。

瑾妃是一个平淡无奇的女人，夹在隆裕皇后和珍妃之间，更多的时候她像一个看客，一个摆设。

说到珍妃的悲剧，一般都说她是被慈禧太后害死的，事实上，珍妃在后宫也不是省油的灯，她的悲剧很大程度上也是她自己作出来的。

有位白姓老宫女曾这么评说过珍妃，她并不是块美玉，更不是出淤泥而不染的人物。她也弄过权，卖过官。

珍妃弄权，可以这么理解，她有取代隆裕皇后，夺嫡的野心；这还不算完，她还想着撺掇光绪皇帝，以维新变法的名义从慈禧太后手中夺权，进而成为能够自主朝纲的实权皇帝。

珍妃卖官，这个就简单了，也许是年轻的缘故，也许本身就少了些操守，珍妃在后宫很虚荣，也很贪图享受，钱不够花怎么办，只能仗着光绪的宠爱，干些卖官鬻爵的勾当。

卖官坏祖制，弄权过了慈禧太后的底线，可以说，隆裕皇后要跟她宫斗，慈禧太后收拾她，那都是必然的。

据说，隆裕皇后为了报复珍妃，曾与李莲英以及珍妃宫中的太监勾结起来，偷偷地将一只男人的靴子藏进珍妃宫中，妄图污蔑她有奸情。

还有一次，隆裕皇后又拿珍妃一件衣服的料子做文章，说她衣服的料子跟一个入宫戏子的一模一样，为此，珍妃遭到了廷仗。

在后宫，珍妃遭廷仗不止这一次，据说她另一次遭受廷仗就是因为奢侈无度，穿了一件用珍珠、翡翠串制成的旗袍，叫慈禧太后撞见了。

慈禧太后的逻辑是，连我都舍不得用这么多珍珠串珠袍，你一个妃子，这么奢侈，想干什么？想当皇后嘛，谁封的你？

说到这里，不妨来说说翠玉白菜。

有种明显有抹黑慈禧太后的说法，说慈禧太后的陪葬品中有一棵翠玉白菜，这件稀世珍宝原本是珍妃的嫁妆。

事实果真如此吗？

据《爱月轩笔记》记载，慈禧太后的陪葬品中的确有一棵大型的翠玉白菜，绿叶白心，菜梗上刻有一只振翅的蝈蝈，另外还有两只红白相间的马蜂。

只可惜，1928年孙殿英盗掘清东陵乾隆和慈禧两座陵寝后，这棵举世无双的翠玉白菜也就不知去向了。

如此说来，现如今藏在台北故宫中的那棵品相最好的翠玉白菜，并不是慈禧带走的那棵。

那台北故宫中的翠玉白菜，究竟是不是珍妃的陪嫁呢？

据珍妃、瑾妃的侄女，溥杰的第一任妻子唐石霞说，原先这棵翠玉白菜一直放在紫禁城永和宫，因为永和宫是瑾妃的寝宫，于是就有了一个很流行的说法，说这棵翠玉白菜是瑾妃的嫁妆。

但永和宫的太监说，这棵翠玉白菜本是光绪皇帝送给珍妃的礼物，白菜寓意洁白无瑕，白菜上的两只小虫，寓意取自《诗经·周南·螽斯》篇，希望珍妃能多生子嗣。

后来珍妃被囚禁，她便将这件珍爱的宝物交到了姐姐瑾妃手中，请她代为保存，所以翠玉白菜后来一直就放在了永和宫里。

唐石霞回忆说，也许永和宫太监的说法并不准确，但即便如此，这棵翠玉白菜也不可能是珍妃的嫁妆，原因很简单，当初是两姐妹一同嫁给光绪，不可能妹妹有这样一件价值连城的陪嫁，姐姐没有，这不符合规矩。

但蹊跷的是，在侄女面前，瑾妃却从来不说这棵翠玉白菜的来历？

再说回光绪的这三个女人。

瑾妃在这三个女人中活得最长，珍妃在八国联军打进北京城（1900年）那一年，让慈禧太后投进井里害死了；隆裕皇后多活了三年，1912年清廷在她手里覆灭后，1913年她也就郁闷死了。

瑾妃的命好一些，1924年她前脚刚死在永和宫，后脚就发生了冯玉祥逼宫事件。

可能有人会问，溥仪当年出宫，为什么没有带走永和宫的这件稀世珍宝，翠玉白菜呢？

冯玉祥逼宫，只给了溥仪两个小时的打包时间，溥仪有更重要的东西要带走，根本顾不上这一件东西。

所幸，翠玉白菜后来没有彻底淹没在历史的尘埃中，这还是相当不容易的，毕竟故宫经历过混乱时期，那时候不知多少人想打故宫珍宝的主意，其中不乏一些道貌岸然的人。

台北“故宫”文物65万件，知名度最高的是“翠玉白菜”。台湾曾传出消息，说台北“故宫”的这个镇“宫”之宝遭到毁损。

无独有偶，又有消息说，台北“故宫”的珍贵文献《满文原档》中的“女尸图”也不见了。消息传出，舆论哗然，台北“故宫博物院”也成为众矢之的。 翠玉白菜据说是清光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆，原来摆放在瑾妃所居住的北京故宫的永和宫。翠玉白菜由一块一半灰白、一半翠绿的玉石雕刻而成，工匠把绿色的部位雕成菜叶，灰白的部位雕成菜帮，菜叶上头还有两只小虫，一只是蚱蜢，一只是蝈蝈。这棵白菜与真白菜一样大小，滋润新鲜，许多人到台北“故宫”，第一个要看的就是这棵“菜”。

台湾媒体报道说，这棵“菜”由于保管不善，遭到损坏，具体说来，就是菜叶上蝈蝈的一根长须断了一小截。媒体报道说，翠玉白菜受损很可能发生在它被弄到高雄展出期间。不过故宫器物处研究员邓玉苹说，故宫一九九二年发现翠玉白菜损毁后，即向北京故宫查证有无更早的档案照片，但北京故宫并没有，因此缺损年代无可考，档案照只能证明至少在一九六六年时就已毁坏，对外界质疑是二零零三年出展至高雄时毁坏，根本是无稽之谈；她认为最有可能损坏点是在一九四八年搬运来台的过程中发生。

国立故宫博物院主任秘书金士先也说，一九四八年翠玉白菜随国军撤退来台前，就经过多次搬运；一九九二年一月，该院器物处处长张光远巡视文物时，意外发现其螽斯左须断裂，经查一九六六年故宫出版周刊与一九七二年出版的月历照等陈年照，当时就已出现毁损，「断须处须从上往下观看，较易看出。」 台北故宫总共有三件翠玉白菜，除了镇馆的翠玉白菜外，第二棵是绿黄相间的翠玉白菜，高度约134厘米，颜色偏黄，菜叶上也有菜虫，台北故宫人士暱称他为“翠玉小白菜”。这棵翠玉小白菜注定要被打入冷宫！因为它的质地比不上镇馆之宝。 另一棵也经常被冷落的翠玉白菜也还在台北故宫的库房，这棵白菜来源是紫禁城的南库。最有趣的是这棵白菜的中心在雕刻制作时就被刻了一个洞，因此，有人说这棵翠玉白菜原始的用途应是花插。翠玉白菜花插非常娇小，被归类在珍玩库，不像另两件列在玉器科，过去它从未曾公开展出过。

2013年10月16日，台北故宫方面于与日本东京、九州国立博物馆正式签约，将于2014年借出“镇院之宝”翠玉白菜、肉型石等代表性文物在日本展出。华夏经纬网发表评论文章，坦言珍贵国宝“去日本却不来大陆”，对大陆民众实在“颇有些不公”。

台北故宫博物院院长冯明珠，2013年11月9 日下午在参观北京故宫博物院北院区时就此表示，“翠玉白菜”登陆台北故宫主要因台方仍要考虑运输、法律及名称三大问题。

台北故宫登陆需要先解决三个问题：一是文物运输上的安全保证；二是明订司法免扣押的法律保障；三是名称问题，台北故宫已向大陆当局注册登记“国立故宫博物院”，希望能顺利通过。 在2012昆明国际珠宝展上一棵2吨重的翡翠白菜更是让不少参观者叹为观止。

清宫廷历史上著名的文物有：

翡翠白菜，翡翠西瓜、十二兽首，掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，郎窑红釉穿带直口瓶，彩漆描金楼阁，金瓯永固杯等。

1、翡翠白菜：原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。慈禧死后翡翠白菜就做了陪葬品。现在很多人怀疑台北故宫博物院中的翡翠白菜就是慈禧墓中的翡翠白菜，但慈禧墓中的翡翠白菜没有谁见过，并不好下结论。

2、翡翠西瓜：据说翡翠西瓜是“番邦”进贡的宝贝，而且有4个。慈禧太后对这些翡翠西瓜格外喜欢，恨不得抱着睡觉。所以最后把翡翠西瓜陪葬也就是自然而然的事了。孙殿英盗东陵后翡翠西瓜下落不明，至今仍不知在谁手里。

3、十二兽首：

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。

目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

4、金瓯永固杯：

清乾隆金嵌宝金瓯永固杯，是故宫金器，乾隆年间，清宫造办处制造了各式酒杯，其中不乏龙耳作品，且式样颇多，但这种以象鼻为足的作品却很少，金瓯永固杯是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯寓意大清的疆土、政权永固。

此杯共有4只，其中2只金质，1只铜鎏金造办于乾隆初年，另外1只金质造办于嘉庆初年。目前分别收藏于北京故宫博物院（1金 嘉庆造）、台北故宫博物院（1金 乾隆造）、伦敦华莱士博物馆（1金、1铜 乾隆造）。

金瓯永固杯

收藏在台北故宫博物院呢，台北故宫博物馆的翡翠白菜，又称“翠玉白菜”，其材质为缅甸翡翠玉，是比较有代表性的清晚期翡翠制品。高187厘米，宽91厘米，厚度为507厘米，属于典型的陈设玉器，作品采用了俏色巧雕的玉雕工艺，并配合喜闻乐见的寓意题材，洁白的菜身与翠绿的菜叶相映成趣，菜叶上还巧雕了两只螽斯与蝗虫，整件作品具有较高的逼真度，远远看去就像是一颗真正的白菜。

翡翠大量输入中原，应是18世纪末叶、清朝中期的事。翡翠进入中国后，迅速得到皇帝、后妃及贵族们的宠爱。由于翡翠天然色彩丰富，清代玉匠多将翡翠雕琢成瓜果蔬菜形态的陈设玉器，供皇室、达官们赏玩。

而当时，在中国美学的影响下，玉匠们普遍把将玉石材料的天然色差来表现动植物形体不同特征、突出其生动形象作为重要的雕琢手法，也就是所谓的“俏色”，清代翡翠的俏色玉雕作品十分兴盛，其中最著名的翡翠白菜目前所知就不下三件。

其一是作为嫁妆的翡翠白菜。这件翡翠白菜曾被存放于永和宫中，是光绪帝时的瑾妃寝宫，但有一说认为翡翠白菜本是瑾妃的妹妹珍妃的嫁妆。光绪十四年六月十九日，慈禧颁发了给光绪帝举行大婚及亲政的懿旨，同年十月初五，慈禧又颁懿旨，将副都统桂祥之女叶赫那拉氏封为皇后；礼部侍郎长叙的两个女儿他他拉氏为妃，即瑾妃与珍妃。

1925年，北京故宫首次对外展出，这件翡翠白菜成了当时的“名角”。即使在抗日战争前的文物南迁、抗战胜利后的文物回归，以及新中国成立前的文物迁台，翡翠白菜都广受关注。在台北故宫博物院建成并开展后，翡翠白菜成为展览的“招牌菜”，被视为镇馆之宝。

因其透明度及光泽度高，所以又叫做“玻璃翠”，是翠料中最上者。工匠在“俏色”雕琢上，技艺高超，菜叶与蝈蝈为翠绿色，白菜的下部灰白色，上下都是特别的真实自然。除了这件镇馆的翡翠白菜外，台北故宫博物院还有两件。其一是绿黄相间的翡翠白菜，台北人称之为“翠玉小白菜”。除了身在台北的三件翡翠白菜外，中国大陆也有一件藏于天津博物馆中。