翡翠牌子的寓意有哪些,常见四种翡翠的寓意

翡翠牌子的寓意有哪些,常见四种翡翠的寓意,第1张

翡翠作为国人都比较喜爱的一种风水饰物,可能因翡翠牌子上所雕刻的题材不同,其蕴含的寓意也不一样。而今天小编给大家简单地介绍一下日常中比较常见的四种翡翠牌子的寓意,来看看具体的评析吧。

翡翠山水牌子

山水牌,取意古语:仁者乐山,智者乐水。寓意佩戴者,具有宽仁的胸襟,智慧的应变。也有胸怀山河,前途无量的意思。此外,糯阳绿辣绿山水牌,底子特别细腻,色阳,实物特别漂亮,那一片阳绿色特别动人心魄。雕的是登鹳雀楼,寓意家庭事业更上一层楼。

翡翠龙牌

可以说,翡翠龙牌别有韵味,寄托着人们的期盼和希望,承载着我们华夏儿女的情感,所以人们对龙自然也就眷顾有加、喜爱万分。加上龙文化的精髓和神韵在翡翠玉雕中表现得美轮美奂,可谓是翡翠玉雕中的一支奇葩,其中所蕴涵的寓意更是无懈可击,龙与"隆"谐音,呼之欲出的寓意更是对其美好形象的升华。特别是男士,佩戴翡翠龙牌,象征着事业亨通,平步青云。

翡翠龙凤牌

一般来说,翡翠龙凤牌是比较少出现的主题,特别是在高档的翡翠料子上出现用来雕翡翠龙凤牌的情况简直更是凤毛鳞角。不过,话说回来,翡翠龙凤牌很适合夫妻佩戴,有龙凤呈祥之意,龙和凤都是我们中华民族最古老的图腾,龙是威武和权势的象征,而凤是祥瑞的化身,寓意佳偶天成,夫妻和睦幸福绵长。

翡翠无事牌

翡翠无事牌象征“平平安安,无事烦扰”因为无事牌通体无饰,无任何雕刻,所以也就寓意世事勿扰。根据佛教的教义,“无即是有”,翡翠无事(饰)牌没有任何装饰,表面上看好像什么都没有,但是却又好像包含了世间万物,充满了禅意,比起其他有雕刻样式的翡翠挂件来说,翡翠无事牌在意境上会更深远。

  高治军先生寄来新诗集《明月清风吟》,出于礼貌,即以五律一首相赠:“思绪一腔满,清风明月吟。情关今古事,笔写地天心。旅伴夸才捷,诗朋感意深。中州多俊彦,骚雅孰追寻。”并答应有点体会再相告、交流。

一见“明月清风”词句,陡然想起我当年在苏州游览名园沧浪亭看到的一副旧联:“清风明月本无价,近水远山皆有情。”“明月清风”本指一种自然的景致,而诗人们往往又用它创设幽远、清淡的意境,以至表达作者淡泊、宁静、坦然、无欲的情怀。对于中国传统诗词而言,意境与情怀是这样一种关系:意境生出情怀,情怀感悟意境,两者有时密不可分,融为一体。正如那副旧联,因清风明月无价,而生出近水远山有情;又因近水远山有情,而感受清风明月无价。我以为,诗集《明月清风吟》就是如此。

打开《明月清风吟》,这样的诗作比比皆是,《大河放舟》就是一首代表作。大河放舟,顾名思义,在滚滚黄河上击浪驱船,应该十分豪迈。然而,作者却用淡雅的语言和闲致的心态铺陈了黄河两岸的自然风光,再用“悠悠千古事,都付大河水”两句结尾――很有一点唐代张若虚名作《春江花月夜》的写作风格。

大家知道,不同的审美对象会产生不同的审美感受和审美情感,从而有着不同的美的创造,对于诗人来说就是有不同的诗作。《明月清风吟》第二、四、六、七、八、九、十部分,分别是《微风送妙音》《锦绣徽杭行》《三晋飘槐音》《呼伦贝尔情》《仲春汴梁梦》《清秋花都秀》《两岸长相思》,描写的是河南、安徽、浙江、山西、内蒙古、台湾等地的不同景色。这几个省份的景致人情,在人们眼里是不同的:河南是中州大地,沃野千里,古迹甚多,古文化底蕴极其深厚;安徽是奇山异水,徽式民风和黄梅曲韵;浙江是江山如画,人物风流,美食之城,越调之乡;山西承三晋遗风,接太行浩气;内蒙古则充满神秘、浪漫、幻想和异域风情;台湾有独特的自然风光,悠悠的传统中华文化和与闽南一脉相承的语言民俗,等等。而治军欣赏这几个省份的不同景致人情,却能营造明月清风般的意境,抒发明月清风般的情怀。请看这几个部分的一些诗作,这些地方,我大多游览过,颇有点相同感受,值得推荐。

《微风送妙音》:“翠谷起白云,清风送禅音。深山红尘外,妙景正醉人。”(妙景怡人)“杨槐干桠草未青,只觉春里寻常景。忽见眼前碧丝绦,一遇柳色便不同。”(柳色)

《锦绣徽杭行》:“雨霏霏,思飞飞,徽州之行十分美。四周青山如图画,一江碧水送我归。”(告别古徽州)“柳枝婀娜岸边摆,茵茵莲叶如新裁。一湖秀水兰舟动,无边风景西子来。”(望西湖)

《三晋飘槐音》:“是谁撒天香?香气直入房。披衣不肯去,雨中把槐赏。淑芳花仙子,淡雅村姑娘。布谷声声唱,山西好风光。”(雨中槐花)“千里杨柳千里花,一片沃野一片家。才见晋中风光好,况值夕阳余晖斜。”(晋中行)

《呼伦贝尔情》:“草青青,路迢迢,呼伦贝尔十分好。千里草原美如画,万群牛羊牧歌飘。”“碧草青,菜花黄,呼伦贝尔满诗行。日照绿色草世界,夏临黄金花天堂。”(草原美两首)

《仲春汴梁梦》:“清明时节到东京,皎皎明月照夜空。上河园里倒时光,徐徐吹来千年风。”(观《东京梦华》有感)“初秋时节到汴京,水光潋滟景物明。醉人之美在何处,临窗望湖茗香中。”(望湖)

《清秋花都秀》:“唧唧沽沽蟋鸟鸣,梦中犹闻天籁声。正疑不知身何处,非梦原在自然中。”(天籁)“花都温泉天公开,静卧雅室听天籁。夜半缘何披衣起,为有桂香入帘来。”(桂香)

《两岸长相思》:“长相思,长相思。若问相思到何日,除非团圆时。长相思,长相思。欲将相思说谁似,唯有两岸知。”(长相思)“青山碧水画里卧,翡翠盆中一碧螺。秀丽宝岛夜明珠,熠熠光华犹可歌。”(台北)

从这些诗作可以见到,作者志不在遣词造句,而在于遣意造情;文字可以不加修饰,甚至是粗犷型的,有些词句还可以商榷,但感情的抒发是真诚而细腻的,意境的营造是缜密而清新的。这就是他的作诗风格,也是我最为欣赏的,因为我一向讨厌虚情假意、无病呻吟、矫揉造作的作品。

我曾与治军一起开过会、观过光,也互相唱酬过,发现他诗思时涌,诗笔不辍,真可谓“一路行来一路诗”。何也?亦许在他的《五十畅怀》中可找到答案:“振翮翻飞任自由,不觉鬓霜五十秋。但入诗史百名录,今生何去觅封侯。”

2011年3月13日

(作者系福建省诗词学会副会长,厦门市诗词学会会长,原厦门市教科所所长)

责编:路 童

1、心胸开阔:翡翠悟道是一款能使佩戴者心胸开阔、平心静气的翡翠件。悟道的题材主要是根据刻画僧者参禅修行的图案,能给人带来万千气象和追求平和、辽阔的意境,所以悟道翡翠的寓意主要是:期望佩戴者急功近利心境能够因此得到调整。一般悟道翡翠是男女都适合佩戴的翡翠件。

2、自律自省:悟道翡翠最大的特征就是提倡回归大自然,希望将自己带动到自律、自省的境界,也是体现了人们对追求精神的层次感。特别翡翠牌上刻画的图案非常有寓意感,山水,僧者参禅修行。

3、平心静气:翡翠悟道是一种工艺题材,就是在翡翠上刻画僧者修行、参禅的图像,一般这种类型都只会雕刻一个大概轮廓,并不会对细节进行刻画。翡翠悟道在刻画的过程中,不会将面部刻画出来,主要靠人自己去领悟。翡翠悟道主要对人体现得是和谐安宁的境界,并且还有觉悟、参禅的意思,在佩戴这类翡翠饰品时,会使人内心感到平静。对于容易浮躁的人来说,很适合佩戴,这也是一种智慧的体现。

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