传说 观世音菩萨有33个化身 分别叫什么名字以及寓意

观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之，由此，民间亦流传此类图像，较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅（现藏于日本东京帝室博物馆）。三十三观音之名称及形像为： (一)杨柳观音，踞坐岩上，右手执杨柳，表千手观音之杨柳手三昧。(二)龙头观音，乘云中之龙，表三十三身之天龙身。(三)持经观音，箕坐岩上，右手持经卷，表三十三身中之声闻身。(四)圆光观音，身边放光明，表法华经普门品（大九·五七下）‘或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏’之文意。(五)游戏观音，箕坐云中，表同品（大九·五七下）‘或被恶人逐，堕落金刚山？？，念彼观音力，不能损一毛’之文意。(六)白衣观音，敷草坐岩上，结定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)莲卧观音，合掌，左向坐荷叶上，表三十三身中之小王身。(八)泷见观音，倚岩视右方之瀑布，表（大九·五七下）‘假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池’之文意。(九)施药观音，坐于池边，注视莲华，表（大九·五七下）‘或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住’之文意。(十)鱼篮观音，乘大鱼，浮于水上，表（大九·五八上）‘或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害’之文意。(十一)德王观音，趺坐岩上，右手执柳枝，表三十三身中之梵王身。 (十二)水月观音，乘莲瓣，立于水中，注视水中之月，表三十三身中之辟支佛身。(十三)一叶观音，乘一叶莲瓣，浮于水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青颈观音，倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德观音，箕坐，左手持莲，表三十三身中之天大将军身。(十六)延命观音，倚水上之岩，右手支颊，表（大九·五八上）‘咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人’之文意。(十七)众宝观音，向左平坐，表三十三身中之长者身。(十八)岩户观音，端坐岩窟中，表（大九·五八上）‘蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去’之文意。(十九)能静观音，在岩壁间，两手按一岩上，表（大九·五六下）‘为求金银琉璃（中略）等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难’之文意。(廿)阿耨观音，坐岩观海，表（大九·五七下）‘或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没’之文意。(廿一)阿摩提观音，箕坐岩上，表三十三身中之毗沙门身。(廿二)叶衣观音，敷草坐岩上，表三十三身中之帝释身。(廿三)琉璃观音，乘莲瓣，立于水上，两手持钵，表三十三身中之自在天身。(廿四)多罗尊观音，立云中，表（大九·五七下）‘或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心’之文意。(廿五)蛤蜊观音，示现蛤蜊中，表三十三身中之菩萨身。(廿六)六时观音，右手持梵夹之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲观音，衣端受风之立像，表三十三身中之大自在天身。(廿八) 马郎妇观音，妇女立像，表三十三身中之妇女身。(廿九)合掌观音，合掌立像，表三十三身中之婆罗门身。(卅)一如观音，坐云中作飞行状，表（大九·五八上）‘云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散’之文意。(卅一)不二观音，两手相叉立荷叶上，表三十三身中之执金刚身。(卅二)持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。

就这些了，希望对你有所帮助！O(∩_∩)O~

观音是民间最受欢迎的菩萨，很多人都喜欢在胸前带一个观音挂件，祈祷能平安吉祥，但很多人不知道的是观音有33道真身，每道真身都有不同的寓意，戴对了纳福，戴错了反而招厄，今天宝姐就为大家科普其中最受欢迎的七大真身，宝迷们最好搞清楚自己适合戴哪种观音，千万别瞎戴。

1

杨柳观音

杨柳观音是大众比较熟知的观音形象：左手持净瓶，右手拿杨柳，传说观音将杨柳沾上净瓶中的水，向人间一洒，人间顿时下起大雨，解了旱情。

寓意：风调雨顺、五谷丰登

杨柳观音比较适合命运多磨难，时运不济的人士佩戴，正常人佩戴反而会过而不及，盛极而衰，带来厄运。

2

龙头观音

龙头观音的形象是：观音脚踏龙头怪物像，相传这龙头怪物喜欢吃小孩眼睛，后来被观音降服。

寓意：子孙平安、健康多福

龙头观音适合给家里的孩子佩戴，能让他们顺利成长，成人人佩戴的话就多此一举，甚至会抢了孩子们的福气。

3

持经观音

持经观音手持经文，状若读书

寓意：金榜题名、心想事成。

适合读书的学子佩戴，其他追求事业更近一步的人也适合佩戴，但与那些不思进取的人相克。

4

圆光观音

背后有圆形圣光，是人们最膜拜的神迹。

寓意：沉着坚定、稳重踏实

开车的人可以在车里挂一件这样的翡翠关键，创业人士也最好能配上一件，但不适合心胸狭隘的人佩戴。

游戏观音

5

游戏观音

游戏观音的形象是：端坐在五彩祥云上或者漫步，意在告诫众生善恶因果，皆有因果；点滴祸福不爽毫发。

寓意：财源滚滚、生意兴隆

家里做生意的人适合佩戴，创业有事业的人也最好佩戴，不适合小人、赌徒、偷摸之人佩戴。

19

白衣观音

白衣观音身着白衣，双手结定印，盘坐在岩石上。

寓意：乐观豁达、单纯善良

比较适合正能量的人佩戴，如果身处低谷期，情绪低落，也可以通过白衣观音找回点信心和动力，但一个人如果自暴自弃了，就没必要佩戴了。

7

莲卧观音

双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。

寓意：慷慨大方、有求必应

如果你得是个乐善好施的人，你可以选择佩戴莲卧观音，它也可以保你一生平安，尖酸刻薄的最好不要佩戴，会被反噬。

宝迷们能在七大观音真身中找到自己适合的吗？

观音虽好，女不可戴？

中国有句老话，叫着男戴观音女戴佛，其实这是男戴官运（观音）女戴福（佛）的谐音，并没有什么限制和禁忌在里面，事实上法无定相，佛法无边，男子也可以戴佛增加宽容包容之心，女戴观音可增加稳重和温和，提升女性的魅力，所以宝迷们不用再拘泥于男戴观音女戴佛的传统，随性就好。

观音眼睛，为何半睁半闭？

我们平时看观音的雕像的特征，总是眯眼，这又有何讲究呢？

观音眯眼，从佛学的角度来说：观音心系民众，但睁眼被尘世间的纷乱扰乱佛心，闭眼的话又不能及时体察到世间的疾苦，所以才选择半睁半闭的眯眼，为的是能更好的造福百姓。

从视觉的角度来说，观音眯眼更人给人以安详慈悲之感，能让佩戴者感到舒心踏实，给人一种被庇佑的感觉。

如何选戴观音翡翠？

选戴观音，参考四点

1

比例要均匀

通常情况下，观音的身长为头长的2倍左右，身宽为头宽的15倍左右，如此比例最佳。为何要追求比例呢？这能看出翡翠的原料材质如何。

若是从一块完整无瑕疵的翡翠原石上，雕刻出一件比例完美的观音自然没什么问题，但如原料不完整且含有瑕疵，雕刻观音需要避免这些瑕疵，难免在比例上不协调，这便是为什么要看比例的原因。

2

真身要合适

观音有33种真身，宝姐今天科普了其中主要的7个，宝迷们可以根据自身的需要，选择适合自己的观音真身，只有佩戴正确才能更好的为自己纳福。

3

颜色要恰当

看颜色是因为两点原因，一是色，二是眼缘，翡翠以绿为贵，红为奇，黄为稀，若是这三种正色，翡翠观音自然是色泽自然是无话可说。

但色再好，不喜欢也白搭，所以选翡翠还有一点非常重要，就是看眼缘，只有自己喜欢的才是最合适的，也只有自己喜欢，戴着才能更好的互养。

4

质地要过关

质地细腻，种老水足的翡翠自然好，但价格太贵，经济条件达不到就不要勉强，但购买翡翠挂件一定要守住一个底线，那就是A货，A货翡翠是纯天然无处理的翡翠。

千万不要图便宜而购买处理过的翡翠，那将是因小失大，不仅享受不到翡翠观音的美好祝福，还会带来厄运。

翡翠观音配戴在胸前，正中位置，贴肉佩戴。

翡翠观音的价格，由种水，颜色，雕工和器形综合决定。透度越高，净度越好，色泽越明艳，雕工越精湛，器形越规整，价格越高。反之，则价格越低。

天然翡翠A货观音吊坠图示，可以比对：

1、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。

2、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身

3、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。

4、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应。

5、游戏观音（帝释身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形。

6、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

7、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。

8、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中"假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池"之意

9、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。"

10、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间**形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。 

11、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃之主，其德殊胜，故称德王。

12、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛 。

13、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。

14、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身

15、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身

16、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人"。

17、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。

18、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力寻声自回去"。

19、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难"。

20、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。

21、阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身

22、叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷草坐岩上，身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象

23、琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶，乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身。

24、多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像，合掌持青莲花。或释为《普门品》中"或值怨贼绕，各值刀加害，念彼观音力，咸即起慈心"。

25、蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。

26、六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。

27、普悲观音（夜叉身）：衣端受风立像，表大自在天身

28、马郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像，表三十三身中的妇女身。

29、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像，表三十三身中婆罗门身。

30、一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。

31、不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。

32、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。

33、沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂，称其名号，即得浅处"

扩展资料

观音菩萨在中国的传入与发展：

观音菩萨传入中国大约是魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会，更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，原因无他，就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。

在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，需要这样的救世主。著名的文化人类学家基辛说：“宗教强化了人类应付人生问题的能力，这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时，宗教可以抚慰人类的心理，给予安全感和生命意义，因为这个世界从自然主义的立场而言，充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是，中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬，而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展，印度的观音形象逐渐发生重大变化。

这个变化就是，观音入主中国初期，观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。后来，特别是唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。

中国佛教对观音的改造，突出地表现在编造观音菩萨的新的身世，这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传，深入人心，致使中国化的女观音菩萨，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。

参考资料：

中国十大观音像排名为三亚南山海上观音、普陀山南海观音像、宝顶山千手千眼观音像、密印寺·山大佛、大佛禅院四面千手千眼观音像、西樵山南海观音铜像、重元寺观音阁观音像、灵泉寺三面观音像、广东观音山花岗岩观音像、隆兴寺五彩观音像。

1、三亚南山海上观音

海上观音高108米，是世界上最高的观音像。观音像有三面，一面正对南山，两面正对大海。一面手持莲花，一面持着经书，另一面持佛珠，脚踏一百零八瓣莲花宝座，十分威严壮观，被世人称为镇岛之宝。

2、普陀山南海观音像

普陀山南海观音像位于普陀山风景名胜区之东南的龙湾岗巅。这一尊南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨。佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山风，风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕。

3、宝顶山千手千眼观音像

宝顶山千手千眼观音像，镌刻于大佛湾南崖东头的岩壁上，刻手1007只，纵横交错，富于变化，画面如同孔雀开屏一般，金碧辉煌、富丽多姿，是国内仅有的一尊。华严三圣像高7米，菩萨手托千斤石塔，历经多年而不坠毁，可见其建造时力学运用之高妙，是买购网小编最为推荐的观音像之一。

洞的正壁刻有三尊佛像，主佛前有尊跪菩萨，俯首合十，显得十分的恭敬虔诚。左右壁为十二圆觉菩萨，趺坐莲台，美丽庄严，姿态不一。

4、密印寺·山大佛

为山密印景区是为山风景名胜区中的核心景区，是一片以“千年古刹密印禅寺”为主寺、以“大慈大悲观音圣像”为主佛的佛国圣土。密印寺的后面，有一尊总高9919米的千手观音像，是世界上最大的露天千手千眼观音圣像。“9919”象征着观音菩萨的出家日9月19日。人在其下，观音像如同踏莲驾云而来，雄伟壮观。

5、大佛禅院四面千手千眼观音像

其塑像通高156米，以500多方乌木精雕而成，并饰以花金彩绘，造像慈悲安详、庄严伟岸，与乌木之厚重沉着、灵性神秘珠联璧合、相得益彰，令人叹为观止。整座观世音菩萨像分东西南北四面靠背而盘坐，面部圆润，朱唇轻启。每面22只手臂，四面共88只手臂，各手臂分别结不同的手印并持不同的法器，各手臂不一不异，既独立，又同一体。

6、西樵山南海观音铜像

观音法相高为619米，寓意观音成道于6月19日之意，是世界上最高的观音坐像。圣像双足交盘跃坐在莲花座上，顶有宝珠天冠，项有圆光，弯眉朱唇，眼似双星，目光微俯，披天衣，挂缨珞，戴项饰，着罗裙，慈眉善目地稳坐在莲花台上，广视众生，显现安详凝重，救苦救难的慈悲法相，俯视南海大地，祝愿人间安乐祥和。

7、重元寺观音阁观音像

重元寺观音阁所供奉的主佛是杨柳枝观音像，像高33米。全像重88吨，全部由纯铜铸造，表面贴金箔而成，是全国室内最高也是最重的观音造像。观音阁四壁又称为万佛龛，因为四周的墙壁上供奉了9999座小观音像，这些小像跟大观音是由同一炉铜水浇注而成。小观音形态和大小都完全相同，是大观音以100:1的比例缩制而成，供四方信众发心供奉。

8、灵泉寺三面观音像

灵泉寺是著名的观音道场，而在寺庙前山门外为规模宏大的观音广场。观音广场呈巨大的圆坛形，上下共二级，每级之间的石壁上均镶嵌着陶制观音塑像，共计一万有余，故此广场又名万佛广场。圆坛正中央为三面观音镀金塑像，立于高高的莲台之上，仪态端庄，气象万千。

9、广东观音山花岗岩观音像

广东观音山有着“南天圣地、百粤秘境”等美誉。而坐落在海拔488米山顶的观音禅寺，其观音广场上供奉着一尊高33米、重达3300多吨的世界最大花岗石雕观音圣像。圣像雄踞观音山顶，端坐须弥莲花座之上，头戴宝冠，身着天衣，肩披帔帛，胸饰璎珞，左手持净瓶，右手结无畏金刚印，古朴典雅，栩栩如生。

10、隆兴寺五彩观音像

正定隆兴寺摩尼殿内，玲珑典雅的悬山中，端庄恬静得自在观世音菩萨塑像，重塑于明嘉靖四十二年（1563）。观音像左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容恬静，柳眉稍翘，被视为最美的观音。