吴大成翡翠珠宝怎么样

大理市宝玉阁商贸有限公司翡翠怎么样

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大理市玺_阁商贸有限公司卖的玉石是真的，质量还不错的。

对于绝大多数普通的翡翠来说并不保值，对于极品翡翠而言保值增值的作用非常明显，越是极品罕见的翡翠越好。这主要是由于翡翠本身的不可在生性，优质材质的翡翠随着时间的越来越少价值必然会水涨船高。

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翡翠原石哪家好

哈萨克斯坦：哈萨克斯坦的翡翠矿床主要与Itumunda和LevoKechpeli矿，矿化和蛇纹石矿有关。

翡翠原石较好的厂家有瑞丽市华翠汇电子商务有限公司、吉林省名匠珠宝有限公司、瑞丽市古池珠宝有限公司、瑞丽市减掉珠宝有限公司、国翠珠宝有限公司。

翡翠原石缅甸的最好。缅甸在全世界有玉石之乡的美誉，而且缅甸也是世界上唯一的一个能出产出最优质的翡翠的地方。从专业角度来看，世界上百分之九十五以上的翡翠都是在缅甸生产的。

翡翠原石莫西沙场口、木那场口、后江场口、会卡场口和达马坎场口的料子比较好。莫西沙场口莫西沙出的石头的特点就是：水头好，起货率高，种老，肉细，冰种玻璃种，莫西沙这坑最多。

中国十大翡翠品牌排行榜,中国翡翠品牌有哪些呢

1、老凤祥：老凤祥是中国历史最悠久、规模最大、门类最全、底蕴最深厚的珠宝企业。卡戴珊的金、银、钻石、翡翠、珍珠、金镶玉等珠宝深受消费者喜爱。崔玉山庄是一家集设计开发于一体的专业镶嵌玉石品牌。

2、七彩云南七彩云南创立于1999年，是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标，是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括：翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。

3、七彩云南翡翠：是一个集翡翠开石、科研、设计、加工、连锁经营一体化的国际翡翠组织，获得ISO9000和ISO9001质量管理体系认证，产品覆盖全国二十多个城市。

4、十大玉器玉石饰品品牌有玉缘、北玉-青龙、七彩云南、阳美翡翠、老凤祥。玉缘创于1956年，中华老字号，国家保护商标，江苏省名牌产品，入选国家非物质文化遗产代表作名录，扬州玉器厂。

5、传世翡翠：通灵珠宝，说起翡翠戒指，我们不能不提的就是通灵珠宝，通灵珠宝的素有传世翡翠之称，而且通灵珠宝是翡翠十大品牌，是进入太空的高档翡翠品牌。

6、翡翠十大品牌排行榜：七彩云南。东方金钰。传世翡翠。昭仪翠屋。健兴利。翡翠简介：翡翠（jadeite），也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。

中国翡翠品牌排行榜前十名

老凤祥：老凤祥是中国历史最悠久、规模最大、门类最全、底蕴最深厚的珠宝企业。卡戴珊的金、银、钻石、翡翠、珍珠、金镶玉等珠宝深受消费者喜爱。崔玉山庄是一家集设计开发于一体的专业镶嵌玉石品牌。

七彩云南七彩云南创立于1999年，是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标，是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括：翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。

翡翠十大品牌排行榜：七彩云南。东方金钰。传世翡翠。昭仪翠屋。健兴利。翡翠简介：翡翠（jadeite），也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。

中国十大和田玉品牌排行榜依次是七彩云南/ColourfulYunnan、周六福/ZLF、碧玉尊、亿珍阁、唯美良缘、凤飞凰、玉说、琪美真玉、老山、太友。翡翠之光，东方之霞！美玉吐瑞，七彩呈祥！驰名天下的翡翠品牌“七彩云南”。

哪家店的翡翠做得比较好

1、比较知名的翡翠店铺有千禧翡翠、招财翡翠、玉居等。这些店铺都有自己的实体店和线上店铺，并且多次参加过翡翠展览，口碑比较好，可以放心购买。

2、七彩云南是昆明诺仕达集团旗下珠宝首饰品牌，集翡翠开石、科研、设计、生产、销售。连锁经营一体化的国际翡翠企业。公司率先在全球创建翡翠研究中心，确立了翡翠商业分级体系。

3、翡翠原石较好的厂家有瑞丽市华翠汇电子商务有限公司、吉林省名匠珠宝有限公司、瑞丽市古池珠宝有限公司、瑞丽市减掉珠宝有限公司、国翠珠宝有限公司。

　　通灵宝玉

　　《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字，“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字。”（见《红楼梦》第一回）也称“通灵玉”。“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下。”（见《红楼梦》第八回）

　　来历:和通灵宝玉有关的《红楼梦》故事

　　第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

　　列位看官:你道此书从何而来说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味待在下将此 来历注明,方使阅者了然不惑

　　原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧

　　一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也"二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的 好"这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级,无中生有之数也既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切 莫后悔 "石道:"自然,自然"那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之 处如此也只好踮脚而已也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了 此案 你道好否"石头听了,感谢不尽那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 "石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方 望乞明示,使弟子不惑"那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的"说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍

　　后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历空空道人乃从头一看,原来就是无 材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事后面又有一首偈云:

　　无材可去补苍天,枉入红尘若许年

　　此系身前身后事,倩谁记去作奇传诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历 的一段陈迹故事其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代 年纪,地舆邦国,却反失落无考

　　空空道人遂向石头说道: "石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在 此,意欲问世传奇据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷 治风俗的善政, 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之 德能我纵抄去,恐世人不爱看呢"石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今 我师竟假借汉唐等年纪添缀, 又有何难但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借 此套者, 反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者, 市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多历来野史,或讪谤君相,或贬人妻 女, 奸*凶恶,不可胜数更有一种风月笔墨,其*秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,又不 可胜数至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于*滥,以致满纸 潘安, 子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二 人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然且鬟婢开口即者也之乎,非文 即理故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个 女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗 熟话,可以喷饭供酒至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供 人之目而反失其真传者今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍 闲, 又有贪*恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书所以我这一段故事, 也不愿世人称奇道妙, 也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉*饱卧之时,或避世 去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害 ,腿脚奔忙之苦再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑 女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿我师意为何如"

　　空空道人听如此说, 思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸 责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆 是称功颂德, 眷眷无穷,实非别书之可比虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假 拟妄称, 一味*邀艳约,私订偷盟之可比因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问 世传奇从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<< 石头记>>为<<情僧录>>东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>后因曹雪芹于悼红轩中披 阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵十二钗>>并题一绝云:

　　满纸荒唐言,一把辛酸泪!

　　都云作者痴,谁解其中味

贾宝玉带的玉是通灵宝玉，古代能称得上是通灵宝玉的，非新疆和田玉莫属！

而且新疆和田玉，只有黄室独有，像贾家这样的显赫家族，也得是皇上御赐，才能得到。

新疆和田玉，自古以来就是人们崇尚的精品。是人们身份的象征。可以辟邪、治病。这些功效广为传颂。稍有生活常识的人，就知道这些道理！

卞和。卞和献壁的故事听过吗？和氏璧原本是一块奇石，卞和认为里面是宝玉，于是把它献给了楚王，楚厉王与楚武王不信，分别砍去了卞和的左右脚，后卞和荆山“泣玉”得以显出和氏璧，献与楚文王，名扬天下，载入史册。

四大名玉指的是中国传统文化中被誉为顶级玉石的四种宝玉，分别是和田玉、翡翠、黄龙玉和琥珀。

中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、河南南阳的“独山玉”、陕西西安的“蓝田玉”、及辽宁岫岩的“岫玉”。这是先辈们通过对比、筛选、淘汰后，最终确定了和田玉、岫岩玉、独山玉和蓝田玉为我国四大名玉的崇高地位。

中国四大名玉：和田玉、蓝田玉、独山玉、岫玉。四大名玉即中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”，陕西西安的“蓝田玉”，河南南阳的“独山玉”，及辽宁岫岩的“岫玉”。

　　美玉故事

　　人能养玉玉也养人，一块玉带久了，里面的杂质纹路就渐渐变淡直到消失。

　　在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

　　能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。

　　说到玉的灵性，在中国最早的一部地理著作《山海经》中，记述了这样的神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。

　　它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。

　　还有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说："好心人，它会给你带来好运的。"不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。

　　另外有一则民间故事，说的是一个蒙古族小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的数量倍增。然后他又将玉石放入粮罐，粮的数量也倍增……。此事被贪心的王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。

　　另外在我国众多的文学创作中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国古典小说《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。

　　以上这些传说民间故事也好；文学作品小说也罢，统统都显示出玉是有灵性之观念。其实这种观念在我国起源是很早的，在距今约5000年前的红山文化和良诸文化中就出土有许多用于祭记的礼玉如：琼、壁、钺……。此外在其它的考古发掘中也得到证实在原始社会人们对玉已经是很崇拜的了。另外在中国古文字中也能体现出玉有灵性之观念，如。以灵字为例，"灵"字的大意．

　　原指神灵或是沟通人与神的女巫。其最初写法是上边是“雨”字头，下边是“巫”同时下边又可写为“龟”“龙”“鬼”还可以写成“王”王即玉。在这里巫、龟，龙、鬼、王是通用的，也就是说在沟通人神时，玉和女巫，灵龟，鬼怪等是同之具有神通的，都是灵物。

　　说了这么多的玉的灵性，那么玉到底是什么东西呢？玉是远古的人们利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经仔细筛选确认发现的一种矿石，起初它并无什么特殊意义，只是比其它的石头更坚硬，做成的工具更耐用而已。但它也有让人喜爱的地方，如其色泽莹润，声响清脆悦耳，质地坚硬，光彩照人，不易腐蚀……这些属性，易引起人们的遐想，在原始社会泛神论的影响下．

　　玉被赋予灵性也是自然的，进入奴隶社会后，王又被赋予了更加神秘的色彩，人们对玉的认识更加复杂，先秦文献中记载孔子在论“贵玉贱珉”时已指出玉有十一德，即："孔子曰：非为珉之多．故贱也：玉之寡，故贵也。夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽仁也；缜密以粟知也；廉而不刿义也；垂之如坠永也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。"（《礼己，聘义》）其意思就是说，不是因为珉多了便贱，也不是因为玉少了而贵。

　　玉所以贵是因为同君子的德非常接近；玉温润而有助于君子仁的发挥；细密的纹理，好似君子的坚强；玉的棱角尖锐锋利，但却不伤人身，意喻君子是非分明但又不会滥伤无辜；身上佩带的玉器自然下垂．表示君子谦恭处世；清脆悠扬的玉声与礼乐和谐鸣秦，始终恪守礼法；玉的瑕疵像君子的缺点；但却不会影响他的忠诚与敦厚；玉的质地晶莹透亮，激励着君子诚心磊落；玉的气度犹如横贯蓝天的长虹，象征着君子宏的伟气魄；充满精灵之气的玉闪现于山川之间，意味着君子顶天立地、气吞山河之豪情。

1、盘玩翡翠手镯最开始的准备工作主要是清洗，翡翠手镯放在清水里浸泡几个小时，然后用软毛刷轻轻的刷去污渍。这样主要是为了避免盘玩的时候翡翠手镯过于脏污，影响盘玩效果。

2、缓盘法，经常把翡翠佩戴在身上，借人气来养之。正所谓“人养玉三年，玉养人一生”，通常缓盘需要三年左右，盘养后的翡翠会更加通透，最好是继续盘养翡翠。上佳翡翠佩戴久了，宝玉可通灵，这样的翡翠建议终生佩戴。

3、通常翡翠在盘玩之前要将其放入清水中浸泡几个小时，使原本附着在翡翠表面的污浊物软化，然后用细毛牙刷轻轻刷洗翡翠，当温水慢慢冷却以后，将翡翠擦拭干净就可以把玩了。

4、让翡翠手镯能有包浆的玩法是选择一件合适的翡翠手镯，到手后将其放入清水中浸泡两小时，让原本附着在翡翠手镯表面的污浊物软化，然后用细毛牙刷轻柔刷洗翡翠手镯，待擦拭干净后就可以把玩了。

国家级的：国家珠宝玉石质量监督检验中心（原隶属于国土资源部珠宝玉石首饰管理中心）等。省级的：云南省珠宝玉石饰品质量监督检验研究院（隶属于云南省质量技术监督局）等。

通常情况下，当地的珠宝玉石鉴定机构可以鉴别翡翠原石。当然，如果觉得送去鉴定麻烦的话，可以通过听声音、掂重量以及划硬度来鉴别。

翡翠原石可以在缅甸北部的雾露河流域地区找到，或者在交易市场上购买。翡翠（jadeite），也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

木那场口的翡翠原石多为细沙，皮肤为白色至黄棕色，皮肤薄，皮肤与肉体之间的界限清晰。翡翠原石的内部更密集，透明度更高。当手电筒点亮时，可以看到_部絮状花朵。后江场的翡翠原石大多是**和白色。

翡翠原石的买卖称为赌石，没有一种仪器能通过这层外壳很快判出其内是“宝玉”还是“败絮”。翡翠在开采出来时，有一层风化皮包裹着，无法知道其内的好坏，须切割后方能知道质量的翡翠称赌石。

翡翠原石在翡翠矿区可以找到，其他地方很难找到。翡翠是一种宝石，主要产自中国、缅甸、加拿大、俄罗斯等地，其中缅甸是世界著名的翡翠产地，因此可以前往当地的翡翠采矿区寻找原石。