读过红楼梦的人都知道,贾母家善良,受人尊敬,甚至偏爱林黛玉。但小说的结局是宝玉娶了宝钗,黛玉死于抑郁和仇恨。既然黛玉和宝玉是一类人,为什么奶奶不是替林黛玉决定的吗?贾母真的喜欢宝钗吗?
年的前八十次,贾母没有我没有把宝钗出卖给宝玉的意思。在高鹗的续集,贾母决定让宝玉娶宝钗,因为她看到黛玉是无用的。
贾母非常喜欢宝钗,因为宝钗美丽、稳重、平和,是典型的淑女,符合女性的要求当时的服从和美德。贾母曾亲自为宝钗办过十五岁的寿宴,连孙女都不曾享受过,还当众夸她不如宝钗。当宝钗宝钗的房间太素净了,老太太拿出自己的私人感情来装饰宝钗的房间。
这一系列的举动,说明老太太非常欣赏和喜欢宝钗。但是我们可以不要把喜欢等同于选择。当于今关于美好婚姻的言论传开后,贾母无动于衷;当袁春提到婚姻时,贾母视而不见。只是因为她没有不要说任何事情。这并不意味着她默许了。事实上,贾母是反对的,她对宝玉娶宝钗的态度在张道士的提议。
贾母,黛玉和其他人。
张道士向宝玉求婚,贾当即拒绝,理由是宝玉这辈子不该早结婚。这个理由太冠冕堂皇了。结果,张道士手只求贾作秀,并没有说马上就娶。就算贾母同意,还需要找媒人做媒,交换生日,订婚,被录用。这套程序要一年才能下来,到时候宝玉也挺老了。
再者,贾已经拒绝了张道士,而是请他到外面去打听。这是什么意思?第三,五月,张道士求婚,同年冬,薛宝琴来到贾府,老太太向薛姨妈打听宝琴的生辰,打算把她嫁给宝玉。既然宝玉不该他早年未娶,为何此时问薛姨妈宝琴的事?
事实上,贾母所说的不应该早婚取决于谁比较早。张道士明确说女方十五岁,相当于宝钗年代。那时候宝玉十三四岁,宝琴比宝玉小一两岁。因此,对贾母来说,比她孙子大的女孩是早婚,但比她孙子小的女孩是不早婚的。
如果换个角度看,贾母早就喜欢宝钗宝玉了,我恐怕有什么也没留给林黛玉。然而事实是,这个贾母的孙女薛宝钗的心思绝不在此。明明宝琴第一次来大观园,宝钗在那里呆了很久。贾母宁愿考虑宝琴,也不愿考虑宝钗。可见贾母并不我不太喜欢宝钗。
远古的婚姻,以掠夺婚为主,因为抢婚多是在黑夜进行,所以婚姻最早称为“昏因”,所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩,再加上各方面条件的制约,最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和政治经济的发展,婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。经过几千年的发展和传承,婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。
花轿迎亲:据记载,最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族,而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具,建立科举制度后,为彰显对人才的重视,对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事,人们便把结婚叫作“小登科”,认为和考取功名一样光彩。困此,就是普通老百姓,也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。使用花轿迎亲有许多讲究,迎娶新娘前一日下午,轿夫要把花轿抬至男家,晚上轿中百烛齐燃,谓之“亮轿”,即红烛高照,驱鬼祈福之意;花轿到女家后,要先停于厅上,女家请一老妇,用镜子向轿中来回照一照,谓之“照轿”,其意和男方的亮轿差不多;新娘上轿,大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋,然后套着父兄大鞋,走着上轿,上轿之后再将大鞋脱掉。按迷信说法,女子出嫁之时,双脚不能踏地,否则会冲犯地神。新娘上轿后,轿夫要讨吉利钱,女方给了以后方可“起轿”。
新娘障面:从上轿开始,在入洞房前,新娘一定要蒙一块“红盖头”。有的说是新娘嫁与新人,难免不好意思,故蒙头遮羞;有的认为是用红布避邪。其实这里也有原始掠夺婚的痕迹,在抢夺新娘时, 为了不让其大喊大叫和看清来人,抢到手后,都要把她的头蒙起来,后来婚礼时一直延用这个习俗。
撒谷扬豆:新娘上轿前,要请一位福寿双全的老太太,手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物,到处撒播,最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时,也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是,女方希望女儿出嫁后吃穿不愁,享受清福;男方则希望娶新妇后带来好运,五谷丰登!也有的说这种习俗是为了避邪,撒一些粮食给那些捣乱的鬼神,阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。
拜堂成亲:拜堂又称拜天地,是婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类,所以要先拜天地;从结婚开始,女人成了男方家族的正式成员,所以要拜高堂;结婚之后,男女将结合为一体,所以要夫妻交拜。关于拜天地,有一个传说:女娲造人的时候,开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿,逍遥自在,却感到很孤单,于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘,让他们结为伴侣。在结婚的时候,月亮领着两个白发长者对二人说,“这是天公和地母,你们以后的生活全都离不开她俩,首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。
花果撒帐:新婚夫妇进入洞房之前,要从亲属中选一位儿女齐全的吉祥长辈,手执托盘,里面装满枣、栗子、桂圆、花生等,走进洞房,一边抓起这些果子撒向寝帐,一边吟诵:“撒个枣、领个小(儿子),撒个栗、领个妮(女儿),一把栗子,一把枣,小的跟着大的跑。”枣子谐音“早子”,栗子谐音“利子”或“妮子”,花生意味着花花搭搭生,既生男又养女,合在一起,就是早得贵子,儿女双全。据记载,撒帐之俗始于汉武帝。汉武帝迎娶李夫人时,将其迎入帐中共坐,帝令宫人将准备好的五色花果撒入帐中,坐在帐中的汉武帝和李夫人争相牵起衣角相接,以为得果多则意味着婚后得子多。从此,撒帐既是婚礼中的笑乐调侃之举,也成了必不可少的祝福之仪式。有人认为,现代婚礼上的彩色纸屑,就是从撒五色花果传承而来。
安床坐帐:撒帐结束后,吉祥婆要帮新人把被子铺好,一边铺还要一边说“百年合好,早生贵子”等吉利话,此谓“安床”。安床完结后,要请新人坐到一起,先是由新郎将新娘的盖头揭下来,称为脱缨;然后新人共饮“交杯酒”,宋代以前是用瓢饮,二者相合,即成葫芦状,象征夫妇合二为一。宋代以后即改成用酒杯,用红线把两个酒杯栓在一起,饮后将酒杯放于床下。若酒杯一仰一合是为大吉,象征天履地载,男俯女仰,阴阳和谐,婚姻美满。喝完交杯酒,要将男左女右各一缕头发合在一起,谓之“合髻”,也称结发。据有人考证,婚礼上的结发习俗来源于一个古代的爱情巫术。古人认为,头发是身体的一部分,里面藏有人的灵魂,假若对头发施展法术,就会对头发的主人产生直接影响。如《金瓶梅》中,潘金莲失宠后,就以一小木人写上西门庆的生辰八字,用自己的头发把他缠住,想以此重新把西门庆拉到自己身边。尽管这种巫术带有强烈的迷信色彩,但这种美好愿望一旦移植到婚礼这么庄重的事情上来,就没有了爱情巫术的成份,取而带之的则是夫妻恩爱忠贞的民俗象征了。喝完交杯酒、结完发之后,还要把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上,据说是男人应该压倒女人的意思。以上仪式统称为坐帐。坐帐结束后,婚礼基本结束。
因各地风俗习惯不同,婚俗也不尽相同,象跳火盆、背媳妇、闹洞房、吃合婚饺子合婚面等在一些地方也是必须的仪式。
从本质上看,中国古代的婚姻,都是以家族需要为核心的,为了表达传宗接代、祈祷平安的心愿,几乎每一个婚礼程式都赋予了文化乃至神祉的寓意
1、梦见老太太追我的预兆
一鼓作气,勇猛奋斗,运势浩盛,容易成功达到目的,功名成就,若原命喜火之人,妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就,然若凶数则欠人助,以自力奋斗,也易招孤苦失意,令人可惜。大吉昌
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「忌」忌听相声,忌下厨房,忌面试。
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梦见去老太太家,意味着自己某些事情做错了需要反省。
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怀孕的人梦见老太太追我,预示生男,在五、八月生女。不要提重物。
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出行的人梦见一个老太太追我,建议改变日期出行。
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本命年的人梦见老太太追著自己,少管闲事,恐被牵累或官司之灾。
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1、梦见不认识的老太太追我的预兆
基础运佳,境遇安全,而可顺利成功,成功运也不错,因之亦可向上伸展发达,人格凶数,陷于行为不修,品性不端,恐过于放荡不羁之境,易生破乱变动或荒亡流败之虑,请好自为之,而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。大吉
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2、梦见不认识的老太太追我的宜忌「宜」宜购物,宜分享旅游攻略,宜不吃晚饭。
「忌」忌慢跑,忌给妈妈打电话,忌赖床。
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梦见洗脸,不祥之兆,会有坏运气。
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梦见不认识的老太太追车,你这两天内心有些纠结和拉扯,想要自己做一些有意思的事,又很想陪伴另一半度过这个团圆的节日,然而又怕对方想要做的与自己不一样,与其迁就对方让自己也不太开心,不如你大胆说出自己的想法,只要在一起就好,不用想那么多!
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出行的人梦见不认识的人追我,建议水之害,凶多吉少,宜延期。
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