直觉你是我的苏眉什么意思

这句话的意思是对方对你产生了一种好感或者亲近感，但具体是什么样的好感或亲近感需要根据具体情境来判断。

这句话可以理解为“我有一种直觉，认为你是我的苏眉”，其中的“苏眉”是指古代小说《红楼梦》中的人物，她与主角贾宝玉是相爱的。因此，“苏眉”在这里可以理解为“心仪的人”或者“喜欢的人”。

这句话的来源可以追溯到《红楼梦》中的一段话：“凤姐儿出去了，只剩下了宝玉和黛玉二人。宝玉心中很烦，忽然又想起了那首《苏幕遮》来。想来想去，忽然说道：‘直觉你是我的苏眉。’”可以看出，“直觉你是我的苏眉”这句话是贾宝玉对黛玉表达心意的一种方式。由此，这句话在现代社交中也常常用来表达自己对某个人产生了好感或者亲近感。

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,“可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋”,则是她的写照她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生“寄人篱下”的伤感

她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕,就突出了这一点花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常她为落花叹息,她把宝玉引为知己,同看《西厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上她深爱着宝玉,但又感到很难如愿于是,她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处

她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外若宝玉“得罪”了她,她便生气,泪水涟涟,甚至为他而生病表面上这样,其实内心仍是挂念着他,借口去看他宝玉一病,她为之而伤心,为之而哭泣但由于封建礼教道德的约束,她不得表白,不得自已,最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉,爱她的一切,爱她的笑和泪,爱她的喜与悲正是由于这种刻骨的爱,才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常,刻画得入木三分,为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象

“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”这就是林黛玉的内心世界

（本文系转载）

红楼梦中形容林黛玉的\“一双似喜非喜含情目”下一句是什么？

红楼梦中形容林黛玉的\“一双似喜非喜含情目”下一句是态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点,娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。

红楼梦》中"两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目"形容的是谁

形容的林黛玉。

似喜非喜啦、似泣非泣啦、含情目、含露目。不同的版本可能后面不太一样，但这句话就是形容林黛玉的。

《红楼梦》中林黛玉关于“喜聚不喜散”的一句原话？

“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷”

《红楼梦》第三十一回第三段

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

话说袭人见了自己吐的鲜血在地,也就冷了半截,想着往日常听人说:"少年吐血,年月不保,纵然命长,终是废人了"想起此言 ,不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了,眼中不觉滴下泪来宝玉见他哭了,也不觉心酸起来,因问道:"你心里觉的怎么样"袭人勉强笑道:"好好的,觉怎么呢!"宝玉的意思即刻便要叫人烫黄酒, 要山羊血黎洞丸来袭人拉了他的手,笑道:"你这一闹不打紧,闹起多少人来,倒抱怨我轻狂分明人不知道,倒闹的人知道了,你也不好, 我也不好 正经明儿你打发小子问问王太医去,弄点子药吃吃就好了人不知鬼不觉的可不好"宝玉听了有理,也只得罢了,向案上斟了茶来,给袭人漱了口袭人知道宝玉心内是不安稳的,待要不叫他伏侍,他又必不依,二则定要惊动别人,不如由他去罢 : 因此只在榻上由宝玉去伏侍一交五更,宝玉也顾不的梳洗,忙穿衣出来,将王济仁叫来, 亲自确问王济仁问原故,不过是伤损,便说了个丸药的名字,怎么服,怎么敷 宝玉记了,回园依方调治不在话下

这日正是端阳佳节, 蒲艾簪门,虎符系臂午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等赏午宝玉见宝钗淡淡的,也不和他说话,自知是昨儿的原故王夫人见宝玉没精打彩 , 也只当是金钏儿昨日之事,他没好意思的,越发不理他林黛玉见宝玉懒懒的,只当是他因为得罪了宝钗的原故, 心中不自在,形容也就懒懒的凤姐昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏的事, 知道王夫人不自在,自己如何敢说笑,也就随着王夫人的气色行事, 更觉淡淡的贾迎春姊妹见众人无意思,也都无意思了因此,大家坐了一坐就散了

林黛玉天性喜散不喜聚他想的也有个道理,他说,"人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅, 所以倒是不开的好"故此人以为喜之时,他反以为悲那宝玉的情性只愿常聚, 生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣;只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了因此,今日之筵,大家无兴散了,林黛玉倒不觉得,倒是宝玉心中闷闷不乐, 回至自己房中长吁短叹偏生晴雯上来换衣服,不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折宝玉因叹道:"蠢才,蠢才!将来怎么样明日你自己当家立事, 难道也是这么顾前不顾后的"晴雯冷笑道:"二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧前儿连袭人都打了,今儿又来寻我们的不是要踢要打凭爷去就是跌了扇子,也是平常的事先时连那么样的玻璃缸,玛瑙碗不知弄坏了多少,也没见个大气儿,这会子一把扇子就这么著了 何苦来!要嫌我们就打发我们,再挑好的使好离好散的,倒不好" 宝玉听了这些话,气的浑身乱战,因说道:"你不用忙,将来有散的日子!"

红楼梦中林黛玉的主要回目及情节

第3回 进贾府

第23回 共读西厢记

第27回 黛玉葬花

第32回 宝玉告白

第38回 勇夺槐花诗

第42回 雅谑补余音

第45回 做风雨词

第70回 做《桃花行》

第75回 中秋联诗

林黛玉人物性格分析：

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

红楼梦中林黛玉，史湘云,妙玉连诗内容

三五中秋夕,清游拟上元

撒天箕斗灿,匝地管弦繁

几处狂飞盏,谁家不启轩

轻寒风剪剪,良夜景暄暄

争饼嘲黄发,分瓜笑绿嫒

香新荣玉桂,色健茂金萱

蜡烛辉琼宴,觥筹乱绮园

分曹尊一令,传花鼓滥喧

晴光摇院宇,素彩接乾坤

赏罚无宾主,吟诗序仲昆

构思时倚槛,拟景或依门

酒尽情犹在,更残乐已谖

渐闻语笑寂,空剩雪霜痕

阶露团朝菌,庭烟敛夕ク

秋湍泻石髓,风叶聚云根

宝婺情孤洁,银蟾气吐吞

药经灵兔捣,人向广寒奔

犯斗邀牛女,乘槎待帝孙

虚盈轮莫定,晦朔魄空存

壶漏声将涸,窗灯焰已昏

寒塘渡鹤影,冷月葬花魂

香篆销金鼎,脂冰腻玉盆

箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温

空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳

露浓苔更滑,霜重竹难扪

犹步萦纡沼,还登寂历原

石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲

ギ朝光透,罘晓露屯

振林千树鸟,啼谷一声猿

歧熟焉忘径,泉知不问源

钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村

有兴悲何继,无愁意岂烦

芳情只自遣,雅趣向谁言

~~~

下边的是妙玉联的

红楼梦中人林黛玉的特点

黛玉是我最喜欢的红楼人物之一，但凡人一提到黛玉，无不给人以孤傲自许，尖酸克薄，惯使小性，目无下尘，终日以泪洗面的印象。殊不知林妹妹的此种性情也是有源可寻的。除此之外林妹妹在我心中别有一凡性情，她诙谐幽默，待人极宽厚，对人也坦诚直率，且也很有心计。这就是我心幕中的林妹妹，也是我最想说的了。 黛玉由天界下凡，是以泪报恩而来的。宝玉是她一生的的依托，对宝玉的爱情是她赖以生存的支柱，这便是那二位仙师所说的因果。真可谓“恩情山海债，唯有泪堪还”。黛玉对宝玉的爱之深切才使她每每也醋意频发，只是不象凤姐那样“泼醋”，而且每有醋意时说话总是声东击西，一语双关，叫宝钗无以回应。黛玉对爱情的执著使她对宝钗，湘云一始就有介心，并把他俩当作了情敌，这就是黛玉的尖酸克薄和小性。她这种性情是她对宝玉的爱情太珍视的结果，才有那种种所为，是可以理解的，如此方显的宝黛二人的情深意密，让她二人的纯洁之情不掺杂别物。 黛玉从她母亲那里就知，外祖母家与别家不同，在没有进入贾府时就时刻提醒自己“步步留心，时时在意”，只因自己是无依无靠投奔了来，又不是正经主子，所以做事更要有分寸，知进退。这些实情让年幼的黛玉生活压力过重，这个年龄正是天真烂漫，在父母膝下任意撒娇的时候，可这对于黛玉来说却是奢望。寄人篱下，稍有不慎就会惹人耻笑，就有人说三道四。这对于一个孩童是多么的残酷！看一看自己的孩子，再想想黛玉，真不知黛玉又如何去应对？！如此孤傲之性也就情有可原了。生活的压力，爱情的危机也没有完全让黛玉的真性情就此泯灭，刘姥姥二进大观园时就让黛玉的诙谐幽默和想往快乐的愿望展现出来了。刘姥姥吃鸽子蛋时高声说到：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”！众人听完一齐大笑起来，黛玉笑岔了气，伏著桌子只叫“嗳哟”，平素那样矜持的林妹妹此时笑的多么开心，多么淋漓尽致呀！让各种心烦意乱的压力和危机都见了鬼。每看到此处时我都会盯着这十四个字为黛玉高兴好一阵子。“母蝗虫”也是黛玉的杰作，俏皮的言语，伴着众姐妹的欢笑又快乐的度过了一天，这不也是林妹妹吗？要是能让这笑声伴着林妹妹和她那视为生命的爱情该多好啊！ 黛玉一个人孤苦无助的生活在大观园内，面对别人的冷眼，猜疑，陷害都不失宽厚待人之心。我不知曹公为何要给黛玉一个目无下尘的评价，我见到的黛玉却是一个宅心仁厚，对下人极好的一个人。对紫娟如同亲姐妹自不必说了，单看对香菱那一份同情和教授诗文的耐心，此时黛玉病未大愈，就甘为香菱之师，义不容辞，敢于担当。香菱也是看到了这一点才舍近求远。黛玉毫无保留悉心相授，不厌其烦，真可谓“诲人不倦”。黛玉能把香菱一个门外人教成诗人，是把香菱当成自己的姐妹一样，给予香菱的是手足般的温暖。都是同命相怜的两个女孩子此时此刻因诗产生了共鸣，说是知已也不为过吧！除此之外黛玉对佳惠和给自己送药的两个婆子也是毫不吝啬，用最普通的方式和话语道出了对下人的体贴和理解。 黛玉在贾府中委曲求全，对什么权势，金钱都无甚要求。她最看重的是宝玉和她的情，这一对苦命的鸳鸯，拼了命的去为自己的爱情抗争，却终究被无情地棒散了。常说贾母是赞成宝黛婚姻的第一靠山，《红楼梦》我细读几遍却丝毫感受不到贾母对她俩婚姻的的撮合，（也许我悟性太差些没有发现）反而让我更加怀疑贾母的真实意图。黛玉进入贾府后贾母万般疼爱，寝食起居中一如宝玉，把那三个孙女倒且靠后了。在以后的吃饭宴乐时也让黛玉依在自己身旁。贾母对黛玉的疼爱只是一个长辈的慈爱，血脉相系的结果，如此而已。那为什么黛玉不能成为宝玉的妻子呢？那就要看贾母为宝玉择妻的标准是什么样子的，其实也不复杂。在二十九回清虚观时张道士提亲，贾母道出了宝玉将来妻子的标准，“不管她根基富贵，只要模样配得上，就来告诉我，就是那家子穷也不过帮她几两银子就完了，只是模样性格难得好的。”从贾母的话中可以看出，黛玉只符合其中的一个条件，模样自不必说，可她的脾气却成了最大的障碍。要是没有宝钗可能还乐观些，可是偏又输给了宝钗。贾母希望宝玉婚后能幸福美满，夫妻和睦，她可不想让夫妻俩三天两头吵架闹别扭，所以贾母在本回末道出了“不是冤家不聚头”的抱怨。黛玉更是悲惨“父母早逝，虽有铭心刻骨之言，却也无人为我主张”。只有哀叹自己的命薄而已了。贾母虽年事已高，却并不糊涂，她想的头等大事莫过于宝玉的终身大事，她为宝玉的择妻范围是很大的，从四大姓到外围的人家。故此我隐隐觉得宝钗，宝琴，邢岫烟，李绮，李纹的进府不可能如书中所说的那样简单，也许有贾母唆使或和王夫人等密谋的结果。宝琴一入荣府，贾母就喜欢的不得了，逼着王夫人认了干女儿，还不让宝琴园中住，晚上和自己一处安寝，也许是为更快了解宝琴的脾气性格吧！在众多的女孩子中贾母似乎选中了宝琴，送了宝琴一件极华丽的大衣，并要求宝钗不要管宝琴，要什么只管要。后来就进一步为宝琴提亲，当然是说与宝玉的了。此时此刻黛玉还在宝玉妻子的候选人之列吗？可怜的黛玉要是全晓内情又不知要哭溼多少枕帕。这一系列的变化敏感的黛玉也有所觉察，只是心有余而力不足罢了。黛玉也彻底明白了她和宝玉之间的彼此相恋才是真实的，那现实中的婚姻离她实在是太遥远了！自此以后黛玉也再不疑宝玉对自己的真情，也不象先前那样爱哭了，眼泪也少了许多，尖克之性情也彻底烟去了。因为黛玉也看破了贾家将后手不继，也是终究要衰亡的结局。 黛玉和佛的渊源很深厚，也如宝玉一样是有些许知识的一个人。绛珠仙草就是那僧人促成，秉乘佛法所讲因果而来的。她有一颗平等的的心，这是其他姐妹所没有的，也就是佛法中所讲的众生平等之心（宝玉也是如此）二十七回埋香冢飞燕泣残红——黛玉便回身叫紫娟道：“你把屋子收拾了，下一扇纱屉子，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住”。在黛玉心中，同住在一个屋檐下的燕子是和她一样是潇湘馆的成员。要是那大燕子进不得屋，那小燕见不到妈妈又该多着急呀！在第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼——黛玉和宝玉说话到脸红时随口就念了一句“阿弥陀佛”，在宝玉病愈后黛玉又念了一句佛。五十七回慧紫娟情辞试莽玉——宝玉来看黛玉，此时黛玉正在歇午觉，宝玉不便惊动便问紫娟“昨日夜里咳嗽的可好些？”紫娟道：“好些了”宝玉笑道：“阿弥陀佛！宁可好了罢。”紫娟笑道：“你也念起佛来，真是新文。”紫娟一个“也”字就道出了素日黛玉是念佛的。由此可以看出黛玉是心中有“阿弥陀佛”的。只有每日持诵佛号的人才能在平日说话或急痛欢喜时脱口而出。否则，断不能如此。再细思一下刘姥姥也是一个佛号不离口之人，她来大观园一趟能念几千句佛号。阿弥陀佛是西方极乐世界的主宰，他在《阿弥陀经》中说过“若有善男子，善女子，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日……若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生……”。由此依我推断黛玉仙去时，会提前预知到何时往生。她先坐在铺满了花瓣的船上，口内默念著“阿弥陀佛”伴着天空中隐隐的仙乐，无牵无挂，面带微笑走上七宝莲台在色彩缤纷的佛光辉映下从容离开这个曾让她伤心落泪的凡尘。

静若娇花傍水，行似弱柳扶风。心似比干多一窍，病若西子胜三分。貌美多病，冰雪聪明，能说会道。孤高自许，嘴不饶人。林黛玉爱使小性子，很敏感，心地善良纯洁，一旦认为某人对己是真心，还是很真诚可爱的。

红楼梦林黛玉还泪情节

最开始是林黛玉的前身，是一株绛珠仙草，干渴濒死，是贾宝玉的前身给他浇了仙水，使得它成活并得以生长，，后修炼，为报恩，在贾宝玉投胎之后，随之入世，谓之以毕生的眼泪偿还他，以报恩，遂黛玉常常泣泪，最后泪尽人亡

《红楼梦》中林黛玉关于“喜聚不喜散”的原话是什么？

原话是：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。”

原文：林黛玉天性喜散不喜聚他想的也有个道理,他说,"人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅, 所以倒是不开的好"故此人以为喜之时,他反以为悲那宝玉的情性只愿常聚, 生怕一时散了添悲,那花只愿常开,生怕一时谢了没趣;只到筵散花谢,虽有万种悲伤,也就无可如何了因此,今日之筵,大家无兴散了,林黛玉倒不觉得,倒是宝玉心中闷闷不乐, 回至自己房中长吁短叹偏生晴雯上来换衣服,不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折宝玉因叹道:"蠢才,蠢才!将来怎么样明日你自己当家立事, 难道也是这么顾前不顾后的"晴雯冷笑道:"二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧前儿连袭人都打了,今儿又来寻我们的不是要踢要打凭爷去就是跌了扇子,也是平常的事先时连那么样的玻璃缸,玛瑙碗不知弄坏了多少,也没见个大气儿,这会子一把扇子就这么著了 何苦来!要嫌我们就打发我们,再挑好的使好离好散的,倒不好" 宝玉听了这些话,气的浑身乱战,因说道:"你不用忙,将来有散的日子!"

——出自《红楼梦》第三十一回（撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星）第三段

可以引出林黛玉对人生聚散的看法：林黛玉不是喜散，而是怕散。她是怕散不喜聚。因为怕散而怕聚的。“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷，则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”因而人以为喜之时，她反以为悲。林黛玉表面上在辩证地看待人生的聚散，其实是辩证地看待人生的悲喜。聚与散只是形式，带来的是内在的喜与悲。 不管对待人生，还是对待花期，乃至天地万物，林黛玉都是个悲观主义者。既跟她自幼遭遇丧母等不幸以及背井离乡、寄人篱下的经历有管，又像是性格中注定了的。她天生就是敏感的，过度的敏感造成她骨子里浓得化不开的忧郁。她是戴一副有色眼镜看世界的，看什么都是冷色调的。她与人交流有时会冷笑，岂止笑是冷的，她的眼睛是冷的，她的心是冷的。瞧她解释自己喜散不喜聚的道理的，真像冷血动物一样冷静。如果不是遇到热得快又热得久的宝玉，黛玉的内心仍然是一片冰天雪地。

"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。这是描写《红楼梦》中的谁？

林黛玉。。

品读《红楼梦》第二十六回：宝黛引《西厢记》曲词起冲突

《红楼梦》第二十六回目中，重点写了三件事：林黛玉起相思，贾宝玉引《西厢记》曲词引发的冲突，以及后续林黛玉对贾宝玉产生误会。

这里，我们主要看前两件。

潇湘馆，林黛玉春困发幽情，对贾宝玉起相思。

巧的是，林黛玉思念贾宝玉的时候，贾宝玉刚赶上，来看望她。

一般剧情的发展是，宝黛二人马上要，卿卿我我，互相诉不完的衷肠。

《红楼梦》的精彩之处，正是突破了一般剧情的发展。

其结果就是，一对小情侣互诉衷肠的美好画面，变成了一场惊心动魄的冲突。

宝黛二人，为什么就不能心平气和，好端端地谈个恋爱呢？

要理解他们两个人的想法，我们还是看书中的情节。

原本贾宝玉和林黛玉二人，之前有过一起偷看《西厢记》的共同经历，可以说，二人彼此对对方的心意和感情，都已经直接挑明。

两个小年轻男女，也算是正式谈恋爱了。

这不，二人你来我往，走动频繁，也很随意。

在这个阶段，《西厢记》一书，更多时候，像是贾宝玉和林黛玉二人之间的媒介，类似于红娘在张生和崔莺莺之间，所起的作用。

这一天，意思懒懒、无精打采的贾宝玉，又不在状态了，他想睡觉，袭人怕他太闷。

贾宝玉就信步出门，随便走走，就顺脚又来到了林黛玉所居住的潇湘馆。

正当贾宝玉把脸贴在纱窗上往里面看时，忽然听到一句细细长长的叹息声，和一句熟悉的语句：

———“每日家情思睡昏昏。”

一听到这句话，贾宝玉的反应是什么呢？立即“不觉心内痒将起来”。

听完林黛玉的话，贾宝玉为什么会有这样的反应？

我们看看林黛玉那句话的出处，便会得知。

《西厢记》第二本第一折中，崔莺莺在与张生和韵酬诗后，开始对张生生情，继而朝思暮想，情意绵绵。

崔莺莺在对张生思念地魂不守舍的情况下，自言自语，其中便有这么一句话。

崔莺莺当时这话，是表达她因为太过于思念张生，以至于每天都是想着这些情思，昏昏地睡的状态。

林黛玉又为什么会说这句话？一起读过《西厢记》的贾宝玉，岂非心知肚明？

听到自己的恋爱对象，每天里躺在床上昏睡，一个劲地思念着自己，贾宝玉的心里，又怎么会不欣喜，不“痒将起来”呢？

贾宝玉先是在窗外，情不自禁就笑问林黛玉，为什么“每日家情思睡昏昏”的？

然后，贾宝玉就走进林黛玉的卧室，要伸手去扳，因为不好意思而装睡着的、林黛玉的身子。

只是贾宝玉一进屋，便惊动了林黛玉的奶娘和婆子，以及贴身丫鬟紫鹃。

装睡不成的林黛玉，就索性起床了。贾宝玉看林黛玉星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂早荡，整个人都痴了。

接着，贾宝玉和林黛玉因为让紫鹃是先给宝玉沏茶，还是先给黛玉舀水洗漱的问题而玩笑争执。

贾宝玉在听到紫鹃要先给自己沏茶后，欣喜之下，他对着林黛玉，也说了一句《西厢记》的曲词。

———“好丫头！‘ 若共你多情**同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。’”

贾宝玉本是赞赏紫鹃，但林黛玉听罢，登时急哭了，她一边哭，一边责骂贾宝玉，还准备往外走，要去告发贾宝玉。

我们初看到此处，看到林黛玉如此之大的反应，还真以为林黛玉是真生气了，真的要去告发贾宝玉呢。

等我们看到后面林黛玉的内心独白，才明白，原来当时只是林黛玉的一时气话。

但是，我们还是想弄明白，为什么林黛玉听到贾宝玉那句话后，会有如此之大的反应呢？

贾宝玉那句话，出自《西厢记》第一本第二折。

当时张生在普救寺住持处，看到崔莺莺的丫鬟红娘的举止端庄、行事干练后，在心里发了一通感叹，其中有就这一句。

贾宝玉自比张生，将紫鹃比作红娘，将林黛玉比作崔莺莺，那句话明面上是夸赞紫鹃，实质上是在向林黛玉表白爱意。

林黛玉也熟知《西厢记》，听到贾宝玉如此直白露骨的一句表白，林黛玉过于敏感的性格，一下子就受不了了。

再说了，虽说林黛玉年龄还小，但人家可是货真价实的才女一枚，对于如此露骨的言语，当然第一反应，是觉得粗鄙不堪了。

外加上过于敏感的性格和心理，她又哪里会经得住如此的“混账话”呢？

其实，如果我们全然了解了林黛玉的性格和心理，我们就会发现，林黛玉当时对贾宝玉的生气，并非是真像她表现出来的那样生气。

毕竟，恋爱的对象，如此直截了当地向自己表白，那一定是真情实感的真实流露。

试问，哪个女孩子，面临那样的情况，心里会不高兴呢？

只是，意思虽是那个意思，但也要看表达的方式，遣词用句的方式。

就像薛蟠，那个不学无术的大老粗，在贾宝玉面前，可真是一个粗俗不堪的下里巴人。

可贾宝玉在林黛玉面前，情况却又似薛蟠了，人家是才女，诗社文采正数第一，贾宝玉是倒数第一。

薛蟠在贾宝玉面前，说粗俗的言语，贾宝玉不会觉得有什么妨碍，毕竟，他没有林黛玉的那样的敏感心理。

但贾宝玉在林黛玉面前说那种话，虽说至少比薛蟠的言辞，会文雅一些，但对才女林黛玉来说，那一样属于粗鄙的范畴，谁让人家才女标准高呢！

再者说，贾宝玉说那句话的时候，也没有考虑林黛玉的心理感受，不仅仅因为她过于敏感的缘故，人家女孩子听到那种露骨的表白，为保矜持，也是会害羞、不好意思的吧。

只是在当时那种突发、限定情景下，贾宝玉把自己的真实想法，自然而然地脱口表达出来，也不由他去考虑那么多。

很多人都觉得林黛玉小气，爱生气，耍小性子，动不动就哭之类的性格特点，很不招人喜欢。

但我们也应理解到，很多时候，林黛玉之所以那样，一是因为确实自尊心强，心理敏感脆弱。

而更多时候，则是因为贾宝玉虽引林黛玉为知己，但是他并不了解林黛玉，他没办法反过来做林黛玉的知己。

林黛玉的苦恼，也在这里。

她喜欢贾宝玉，她也知道贾宝玉也很喜欢她，但是她没法让贾宝玉深入她的心境，更没法让贾宝玉与她的心理感受和她对事物的认知，保持一致。

贾宝玉从小养尊处优，他不能体会林黛玉寄人篱下的那种独特思想。

贾宝玉只是时时、事事让着林黛玉，他却不能与林黛玉进行对等的、知心的交流。

二人成长环境，大多时候虽一样，都生活在贾府和大观园；二人的心理感受差异，却截然不同。

从这里，我们也能看出，就是因为这种大相径庭的心理和想法差异的存在，二人之间的相处，才充满了矛盾、猜疑和误解等等。

宝黛二人之间的故事，也因为矛盾、猜疑和误解等的无法消除，才有了千回百转、牵动人心的强大引力。

此处，也正因为宝黛二人，有着对《西厢记》曲词的非议，才产生了接下来节外生枝的误会冲突。

从而，更大推动了故事情节的加剧发展，才最终给“黛玉葬花”这个高潮情节，提供了充分的燃料和动力支持。

林黛玉的语句在红楼女子中最是可爱和体现自己的特色，用词也是经典。把一个爱使性子，又真实不做作，且一语中的的聪明表述的淋漓尽致。前三十六回里，黛玉的经典语句。

1 黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”

……

黛玉再看了一看，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。替我道谢罢！”（第七回。这是林妹妹进林府之后，第一次出现单独的描述。周瑞家的得了薛姨妈的赠花来送姑娘们，先不说这时林黛玉是贵客，按道理是应该先客人的，但是周瑞家这样的老婆子在贾府里兴风作浪，先不守规矩。还一个这就是林黛玉真实的地方，一般人也就忍下，但是黛玉偏不，而且当着人的面，有一说一，比背后说嘴要强的多。）

2 “嗳哟，我来的不巧了！”“早知他来，我就不来了。”“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。”（第八回。林黛玉怼贾宝玉，怼宝玉奶妈子最多的一回。妙语连珠那种。第八回，贾宝玉去见薛宝钗被林妹妹碰上，有了这一段经典对话。如果我是宝玉，心里该有点做贼心虚了。薛宝钗刚来，宝玉还是很活泛的，时常关心一下。）

3“谁叫你送来的？难为她费心，那里就冷死了我！”“也亏你倒听她的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？”（第八回。宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻地笑了两阵罢了。）

4 我为什么助着他？我也不犯着劝他。（宝玉在薛姨妈处喝酒，奶妈来劝，黛玉怼道。在红楼梦中，年纪大的老妈子总不讨人喜欢。所以，黛玉每次怼她们让人看了心里也是舒适。）

5 “我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”（第十八回。像恋爱了的小女生，娇嗔。这里是第一次这样的明显的吃醋的行为。之后又有了什么叫让生气的对象马上认错的经典场面。）

6 “难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些奇香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥、亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”（第十九回。这是在说薛宝钗的冷香丸。她其实很羡慕薛宝钗有妈妈，有哥哥去疼。薛宝钗一来就处处比她强上一头，因此，这时候她还是很在意的宝玉如何看待她，所以总是耍性子生气。是第一次因为薛宝钗来试探贾宝玉。后面就有很多次拿金玉说事。）

7“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。……“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”（第二十回。这几句太林妹妹了。大概也是被使用最多的。吃醋的小表情带着语气，太可爱了。怼人小能手林妹妹。宝玉太多姐姐妹妹了，就给林妹妹这样的来治治他。）

8 “你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷得这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？”（第二十回。哎，听了上面宝玉的几句掏心掏肺的情话之后，林妹妹也知道他的心意。于是，变身暖心妹妹。谁说林妹妹只会怼宝玉的，时时刻刻的关心着。）

9“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人家比了笑了的还利害呢！”（第二十二回。这里是名场面。贾宝玉怕史湘云惹恼了林黛玉就使眼色。林黛玉觉得她就算脑了，也是和史湘云的事情，他这样就显得她小性了。这里，因为林妹妹的小性子真的是只用在宝玉身上。宝玉却不自觉。）

10 ‘呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’（第二十三回。这里很甜蜜。二人都舍不得落花惹尘，又都喜欢不是四书五经的书，情趣相投。）

11 “你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤我来了。”凤姐笑道：“我倒求你，你倒说这些闲话。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”（第二十五回。这里除了林黛玉可以如此打趣凤姐之外，就是透露出王熙凤乃至贾母有意宝黛的。）

12 “如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也来拿我取笑儿。我成了爷们解闷的。”（第二十六回。先前二人用西厢记里的词是打趣。这里贾宝玉就过分了。林妹妹真的是很自重的女孩子。）

13 “我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”（第二十八回。这里黛玉和宝玉刚吵完，闹别扭呢。黛玉葬花也是刚过，说话的语气已经不似从前那样耍性子。也是长大了。这些话还是在试探宝玉对薛宝钗的情意。恋爱中的女生对情人总也试不完的担心。）

14 “你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急，可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。”（第二十九回。黛玉的内心话。红楼梦里少有心里想，但出现就是点睛。这里就是明确说了出来，就是黛玉为什么总提金玉。）

15“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口笨的，由着人说呢！”（第三十回。这一段写的三个人之间的暗戳戳，你来我往，写得太精彩了。这里贾宝玉对薛宝钗说了句体态丰腴的不得体的话。被薛宝钗一通含沙射影的怼。他说林妹妹的时候，林妹妹只是用真性情小性子来回应，却也没这么怼过他。薛宝钗专捡软肋说，他自己讨了没趣。不是林妹妹小性，而是她和宝玉接触的最多，才被得罪的最多。）

16 “人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”（第三十一回。林妹妹的悲观主义情结。）

17 你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又什么麒麟，可怎么样呢？”（第三十二回。表白的一回。麒麟是说史湘云。这里，宝玉就对黛玉表白了。黛玉还是难过，因为即使二人相爱，也不一定能在一起。）

18 听了宝玉这番话，虽有万句言词，只是不能说出口，半日方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心！别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的！”（第三十四回。宝玉被打，宝钗来了就是劝要上进。黛玉来了却不说话，只说了一句，你从此改了罢。这样对比，还不能看出哪个是知己，哪个是真爱吗。）

后面的宝玉就搬出了大观园。诗社，和史湘云聊天，被薛宝钗拉拢……刘姥姥二进荣国府的时候，黛玉也是妙语。就不说了。