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买椟还珠：

原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，再用美玉装饰它，最后用翡翠点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

字词解释

　　楚：楚国。

　　其：代词，他的（指楚国人）。

　　珠：珍珠。

　　于：向，对。

　　郑：郑国。

　　者：的人。

　　为：做，制造。

　　木兰：一种木纹很细的香木。

　　之：的。

　　柜：盒子。

　　薰：香草；这里作动词，

用香料熏染。

　　以：用。

　　桂:桂木

　　椒：花椒,香料。

　　缀：点缀，装饰。

　　珠玉：珠子和宝玉。

　　饰：装饰。

　　玫瑰：这里指一种美丽的玉石。

　　辑：同“缉”，装饰边缘。

　　翡翠：一种绿色的玉，有玻璃光泽，也叫硬玉。

　　椟：盒子。

　　而：却。

　　还：退还。

　　此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。

　　可：可以，能够。

　　谓：说，认为。

　　善：擅长，善于。

　　未：不。

　　鬻（yù

）：卖。

1 人教版语文九年级文言文所有的一词多义

安 （1）安定的生活、安逸的生活 例：然后知生于忧患，死于安乐 （2）安稳、稳定 例：风雨不动安如山 （4）养 例：衣食所安，弗敢专也，必以分人 （5）怎么 例：安能辨我是雄雌。

兵 （1）士兵 军队 例：可汗大点兵 （ 2）兵器 武器 例：兵革非不尖利也 池 （1）护城河 例：城非不高也，池非不深也 （2）水池 例：墨池记 出 （1）出现、露出 例：我以日始出时去人近 （2）出去、出来 例：不复出焉 （3）拿出 例：皆出酒食 处 （1）(chù)地方 例：几处早莺争暖树 （2） chǔ 处在 例：处江湖之远 次 （1）名词， 层次 例：不可计其层次矣 （2）动词 ，编次、编排 例：陈胜、吴广皆次当行 （3）动词，驻扎、停留 例：又间令吴广之次所旁丛祠中 从 （1）跟从，跟随 例：择其善者而从之 （2）依从 例：从民欲也 道 （1）动词 说 例：不足为外人道也 （2）名词 道路 例：古道西风瘦马 （3）名词 例：伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 方法 例：以谘诹善道 （5）名词 学问 例：既加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 例：大道之行也，天下为公 得 （1）动词，得到 例：既出，得其船；一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词 ，能够，可以 例：余因得遍观群书 （4）通“德”动词， 感激 例：所识穷乏者得我与？ 发 （1）名词，头发 例：可怜白发生 （2）动词 出发 例：朝发白帝，暮至江陵 （3）动词 发出 例：野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 例：发闾左谪戍鱼阳 负 （1）动词，背负 例：负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 例：负势竞上，互相轩邈 感 （1）动词 感动 例：帝感其诚 （2）动词 伤感 例：满目萧然，感极而悲者矣 （3）动词 感慨 例：感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激 观 （1）名词 景观 例：此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 例：坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 看，阅读 例：家贫无从致书以观 故： （1）老，旧 例：故人西辞黄鹤楼 （2）原来 例：而两狼之并驱如故 （3）所以，因此 例：故时有物外之趣 （4）学过的知识面 例：温故而知新 舍 （1）房屋 例：屋舍俨然 （2）舍弃 例：例舍船，从口入；太丘舍去 朝 （1）zhāo早晨 例：朝而往，暮而归；朝服衣冠，窥镜 （2）cháo朝庭 例：于是入朝见威王 （3）cháo朝见 例：皆朝于齐 美： （1）美丽 例：吾与徐公孰美 （2）认为……美 例：吾妻之美我者，私我也 （3）好 例：价廉物美 修 （1）身高 例：邹忌修八尺有余 （2）修建 例：乃重修岳阳楼 间 （1）间或，偶然 例：数月这后，时时而间进 （2）参与 例：肉食者谋之，又何间焉 （3）夹杂 例：中间力拉崩倒之声 （4）隔开，间开 例：不复出焉，遂与外人间隔 （5）时候 例：奉命于危难之间 （6）一会儿 例：扁鹊见蔡桓公，立有间。 （7）私自，偷着 例：又间令吴广之次所旁丛祠中。

伐： （1）讨伐 例：十年春，齐师伐我 （2）砍伐 例：伐竹取道 加： （1）虚报 例：牺牲玉帛，弗敢加也 （2） 戴 例：既加冠，益幕圣贤之道 孰： （1）谁 例：我孰与城北徐公美 （2）仔细 例：孰视之 私： （1）偏爱 例：吾妻之美我者，私我也。 （2） 私情 例：不宜偏私，使内外异法也。

方： （1）方圆 例：方七百里 （2）才 例：方出海门 且： （1）将近 例：年且九十 （2）况且 例：且焉置土石 曾： （1）且在否定词前，加强否定的语气，可译成“连……都……” 例：曾不能损魁父之丘 （2）通“增”，增加 例：曾益其所不能 固： （1）顽固 例：汝心之固，固不可彻 （2）本来 例：因以怪之矣 （3）坚持 例：吾义固不杀人 亡： （1）通“无”，没有 例：河曲智叟亡以应 （2）逃走 例：今亡亦死，举大计亦死。 等： （1）同样 例：等死，死国可乎？ 且欲与常马等不可得 （2）用在人称代词或指人的名词后，表示多数或列举。

例：公等遇雨，皆已失期 数： （1）多次 例：扶苏以数谏故 （2）几 例：卒数万人。 书 （1）写 例：乃丹书帛曰“陈胜王” （2）字条 例：得鱼腹中书 属： （1）类 例：有良田美池桑竹之属 （2） 连接 例：属引凄异 （3）通“嘱”，嘱咐 例：属予作文以记之。

2 九年级文言文通假字、古今异义、词类活用、一词多义

初中文言文通假字古今异义活用表 通假字表（1-2册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？ 愉快 《论语十则》 女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》 知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也。

聪明 《论语十则》 还 旋 xuán 扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》 汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也。 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》 齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也。

汤药 《扁鹊见蔡桓公》 止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨。 只是 《狼》 阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤。

树阴 《钱塘湖春行》 静 净 jìng 茅檐长扫静无苔。 干干净净 《书湖阴先生壁》 屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》 帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》 火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》 竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》 争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》。

李清照 见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 出现 《西江月》。

辛弃疾 要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》 坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》 指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》 反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》 惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》 亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》 夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》 亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐。村居（辛） 厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》 那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》 通假字表（3-4册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 阙 缺 quē 两岸连山，略无阙处 中断 《三峡》 则 即 jí 春冬之时，则素湍绿潭 就是 《三峡》 强 僵 jiāng 昂首观之，项为之强 僵硬 《闲情记趣》 道 导 dào 傧者更道，从大门入 引导 《晏子故事》之二 曷 何 hé 缚者曷为者也 什么 辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰，辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》 熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二 零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》 距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

抵挡；抵抗 《公输》 圉 御 yù 公输盘之攻械尽， 子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》 诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》 有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》 诎 屈 qū 卧右膝，诎右臂支船。

弯曲 《核舟记》 衡 横 héng 居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木。 横放 《核舟记》 攀 扳 bān 右手攀右趾，若啸呼状。

拨弄；扳弄 《核舟记》 甫 父 fù 虞山王毅叔远甫刻 男子美称 《核舟记》 简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》 适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》 唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》 已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。

已经 《陈涉世家》 被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》 食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》 见 现 xiàn 食不饱力不足，才美不外见 显现 《马说》 材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》 邪 耶 yé 其真无马邪 吗 《马说》 答案补充 通假字表（5—6册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》 见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》 畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》 忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》 曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上 衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上 拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上 具 俱 jù 百废具兴 全，皆 《岳阳楼记》 属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》 直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一） 辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》 辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上 答案补充 得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上 与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上 乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上 信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》 已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上 阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》 简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上 有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上 徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》 见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》 曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》 桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》 答案补充 5—6册 句子 古今异义词 古义 今义 出处 然后知吾向之未始游，游于是乎始 于是 从此（时） 表示承接 《始得西山宴游记》 上高山，入深林，穷回溪。 穷 穷尽 贫穷 《始得西山宴游记》 宴酣之乐，非丝非竹。

丝 弦乐器 蚕丝 《醉翁亭记》 委而去之，是地利不如人和也 委 放弃 委托 《得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 去 离开 到，往 得道多助，失道寡助》 委而去之，是地利不如人和也 是 这 表示判断 得道多助，失道寡助》 域民不以封疆之界 界 限制 疆域 得道多助，失道寡助》 寡助之至，亲戚畔之 亲戚 指父母和内外亲属 指与自己家庭有婚姻关系或血统。

3 初三文言文一词多义求：乃、于的一词多义~

乃：1、代词：你的，你们的；家祭无忘告乃翁久而乃和 （才） 乃悟前狼假寐（才） 羲之之书晚乃善（才） 屠乃奔倚其下（于是，就） 乃密布字印 （于是，就） 乃重修岳阳楼（于是） 乃入见 （于是） 陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） 乃不知有汉（竟然） 见渔人，乃大惊（竟然） 当立者乃公子扶苏（是，本来是） 于 每假借于藏书之家 （向） 告之于帝 （向） 余将告于莅事者 （向） 凡宜有之书皆集于此 （在） 于土墙凹凸处 （在） 连不得志于有司 （在） 生于忧患 （在） 刻唐贤今人诗赋于其上 （在） 吾祖死于是 （在） 多会于此 （在） 有亭翼然临于泉上者 （在） 战于长勺 （在） 苟全性命于乱世 （在） 受任于败军之际 （在） 管夷吾举于士 （从） 何有于我哉 （对） 又告于巩曰 （向；对） 万钟于我何加哉 （对，对于） 叹息痛恨于桓灵也 （对；对于） 于山见终南、嵩、华之高 （对；对于） 箕畚运于渤海之尾 （到） 而观于其市 （介词，到，往） 积于今六十岁矣 （到） 还于旧都 （到） 遗风余思被于来世者 （到） 吾恶知其今不异于古所云耶 （介词，表比较，比） 所欲有甚于生者 （比） 苛政猛于虎也 （比）。

4 谁帮我找一下初三人教版的文言文的通假字,一词多义,古今异义和词

初中语文常见文言句式例析 文言句式是古汉语语法的重要组成部分，学习文言文必须掌握句式，才能正确理解句子的意思。

古代汉语的句式结构与现代汉语基本相同，但也有一些与现代汉语不同的特殊句式，我们常见的特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句和一些固定句式。 1、判断句。

现代汉语的判断句，一般用动词“是”表示，古汉语中也有用“是”表示判断的，如“斯是陋室，惟吾德馨”，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，……也”“……者也”等句式表判断。如： ①陈涉者，阳城人也。

（《陈涉世家》） ②夫战，勇气也。（《曹刿论战》） ③城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ②当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》） 2、被动句。现代汉语多用“被”（也用“为”）表示，而古汉语则常用“于”“为”或用“为……所……”等格式表示被动。

如： ①仅有敌船为火所焚，随波而逝。（《观潮》） 还有一种没有标志性的词语，语意上有被动。

如： ②帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）句中的“感其诚”即“被……所感动”。

3、省略句。这是文言语法中的一种特殊现象，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象，一般有以下几种情况； （1）省略主语。

如： 便舍船，从口入。初极狭，才通人。

（《桃花源记》） 句中省略主语“渔人”和“洞口”，补全应为：（渔人）便舍船，从口入。 （2）省略谓语。

如： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 其中，“再而衰”、“三而竭”中省略了动词“鼓”，应为：再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

（3）省略宾语。如： ①问所从来（《桃花源记》） ②使与台齐（《童趣》） 例句中，分别省略了宾语“渔人”和“身”，完整的语序应为：①问（渔人）所从来。

②使（身）与台齐。 （4）省略介词“于”。

如： ①场主集薪其中。（《狼》） ②然足下卜之鬼乎。

（《陈涉世家》） 例句①中，完整的语序应为：场主集薪（于）其中。“于”表方向、处所，译为“在”。

例句②中，完整的语序应为：然足下卜之（于）鬼乎。“于”表对象，译为“向”。

（5）省略量词。如： 船头坐三人。

（《核舟记》） 古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。 对于省略句，翻译时应特别注意将其省略的成分补充出来，以使语言顺畅，语意明确。

4、倒装句。文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。

为了能正确翻译文言文，读懂文言文，我们一定要注意掌握文言文中常见的几种倒装句，一般而言，常见的倒装句主要有以下几种： （1）谓语前置。比如，“甚矣，汝之不惠。”

全句是“汝之不惠，甚矣。”谓语前置，表强调的意味，可译为“你的不聪明太过分了”，即“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。最常见的有两种情况： 一种是疑问句中代词作宾语，宾语前置。

比如：“孔子云：‘何陋之有？’”其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋的呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

第二种是在否定句中，代词作宾语，宾语前置。比如“而城居者未之知也。”

其中的“未之知”即“未知之”的倒装，可译为“不知道它”。“之”，代词，代春意。

（3）定语后置。在文言文的语意表达中为了突出中心词，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，就将定语放在中心句的后面。

比如： ①予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》） 其中的“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。

②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》） 其中的“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子。”

2008中考必备 初中文言课文中的通假字集录 成都市双楠实验学校 李朝国 通假字是古代汉语一种特殊的语言现象。“通”即通用，“假”即假借，在具体语境中，有些字可以用读音相同或相近，字形相通的词来代替，这就是通假。

在阅读过程中，通假字的读音按本字的读音读，词义按照本字的含义理解。例如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”就通“慧”，译为“聪明”。

学习文言文，掌握常见的通假字方法有两个：一是要充分利用注解，对一般通假字，教材注解中都已注明；二是要注重梳理积累，掌握文言课文中出现的常见通假字。为便于同学们复习备考，特将七—九年级文言课文中的通假字集录如下： 1、项为之强。

强，通“僵”，僵硬。（《童趣》） 2、不亦说乎。

说，通“悦”，高兴，愉快。（《论语》十则） 2008中考必备 初中文言课文中的常见虚词集录 四川省成都市双楠实验学校 李朝国 之 （一）作代词 1、作第三人称代词，可以代人、代物、代事。

译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”、“这（件）事”等，如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。

（。

5 初中文言文四大板块（一词多义,通假字,词类活用,古今异义）

古代诗文常见古今异义词清单一常见古今异义词一览 1先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

（《出师表》） 卑鄙——今义品性低劣。古义卑，出身卑微；鄙，鄙陋常用作谦词。

2度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》） 不过——今义表转折关系的连词。

古义不超过。 3是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

（《师说》） 不必——今义事理或情理上不需要。古义不一定 4是女子不好。

（《西门豹治邺》） 不好——今义坏。古义不美丽。

好，容貌美。 5初一交战，操军不利。

（《赤壁之战》） 初一——今义农历每月第一天。古义刚刚一开始 6生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

（《师说》） 从而——今义表顺接的连词。古义从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7处分适兄意，那得任自专！（《雀东南飞》） 处分——今义对犯罪的或犯错误的人给以处罚。古义处置、处理。

8其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》） 从事——今义①做某种事情。

②（按规定）处理。古义可以泛指一般属官。

9今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（《毛遂自荐》） 地方——今义①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。

④部分。古义地，土地；方，方圆。

10①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇？赤壁怀古》） ②风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐？京口北固亭怀古》） 风流——今义①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。古义①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。 11所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》） 非常——今义表程度很深的副词；古义意外事故 12由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 感激——今义因得到帮助而对人产生好感。

古义受感动而激奋。 13权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》） 更衣——今义换衣服。古义上厕所，讳饰的说法。

14苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 故事——今义前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。

古义先例、旧事。 15号令召三老豪杰与皆来会计事。

（《陈涉起义》） 豪杰——今义才能杰出的人。古义①有声望有地位的人。

16当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 横行——今义行动蛮横，依仗暴力胡作非为。

古义纵横驰骋。 17①因具富厚，交通王侯（《论贵粟疏》） ②阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 交通——今义①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。

古义①勾结，②交互相通。 18婉贞于是率诸少年结束面出。

（（冯婉贞）） 结束——今义发展或进行到最后阶段，不再继续。古义整理好装束。

19鞠躬尽瘁，死向后已。（《后出师表》） 鞠躬——今义弯身行礼。

古义恭敬谨慎地 20亦雁荡之具体而微者。（《雁荡山》） 具体——今义不抽象，不笼统。

古义具，具备，体，形体。 21率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》） 绝境——今义没有出路的境地。古义与外界隔绝的区域。

22号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》） 会计——今义管理帐目收支等财务工作的人。

古义会，聚会；计，商议。 23凡富贵之子，慷慨得志之徒。

（《五人墓碑记》） 慷慨——今义①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。

古义意气风发，情绪激昂。 24①可怜体无比，阿母为汝求。

（《孔雀东南飞》） ②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 可怜——今义①值得怜悯。

②不值一提。古义①可爱。

②值得同情。 25诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》） 开张——今义商店开始营业。古义不闭塞，广泛。

26门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》） 老大——今义同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。

古义年龄大。 27宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。

（《柳敬亭传》） 南面——今义南方，表方位。古义南，向南；面，面对，朝向。

28烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》） 烈士——今义为正义、为革命献出生命的人。

古义指有志于建立功业的人。 29秦王大喜，传以示美人（指宫妃）及左右。

（《廉颇蔺相如列传》） 美人——今义美貌女子。古义指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。

30相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》） 前进——今义向前行动或发展。

古义前，走上前；进，献上。 31臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》） 亲戚——今义跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32①叶徒相似，其实味不同； ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》） 其实——今义副词，表。

6 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也/用心躁也 2省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查今义为“加入” 声非加疾也：疾，强、洪亮今义为“快；疾病” 假舆马者：假，凭借、借助今义为“与‘真’相对” 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿今义为“跪下、下跪” 用心一也：用心，思想意识活动今义为“用功、肯动脑筋” 金就砺则利：金，金属制品今义为黄金 “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深” “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上” “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为” 通假字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲 “有”通“又” “知”通“智”zhì，智慧 “生”通“性”，资质，禀赋 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

1 买椟还珠的字词解释

买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ] 椟：木匣；珠：珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出自：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

译文：楚国有一个人卖的珍珠在郑国的，为木兰的柜，用香料把椒，缀以珠玉，用玫瑰装饰，编辑把羽翠。郑国人买了他的柜子后返回的珍珠 示例：清·裘廷梁《论白话为维新之本》不善读书者，昧菁英而矜糟粕。

买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。 近义词：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 扩展资料 近义词 一、舍本逐末 [ shě běn zhú mò ] 解释：舍：舍弃；逐：追求。

抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出自：汉史学家班固《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 译文：弃本逐末，耕田的人不能半，邪恶不可能禁止，起源于钱 二、本末倒置 [ běn mò dào zhì ] 解释：本：树根；末：树梢；置：放。

比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 出自：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”

译文：但不知道治理的研究，就没有不本末倒置 三、反裘负薪 [ fǎn qiú fù xīn ] 解释：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。

也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

出自：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”

译文：没有不同于那些愚蠢的人，反穿皮袄背柴，爱它的毛。不知道它的皮都一样。

2 买椟还珠文言文重点字翻译

重点字翻译： 1、楚人：楚国人。

2、其：代词，他的（指楚国人）。 3、珠：珠宝 4、于：在。

5、郑：郑国。 6、者：。

的人。 7、为：做，制造。

8、木兰：一种名贵的木头。 9、之：的。

10、柜：盒子。 11、薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。

12、以：用。 13、桂：桂木 14、椒：花椒，香料。

15、缀：点缀，装饰。 16、珠玉：珠子和宝玉。

17、饰：装饰。 18、玫瑰：美玉。

19、辑：同“缉”，连缀 20、羽翠：翠鸟的羽毛。 21、椟：盒子。

22、而：却。 23、还：退还。

24、此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。 25、可：可以，能够。

26、谓：说，认为。 27、善：擅长，善于。

28、未：不。 29、鬻（yù ）：卖。

战国末期·韩非子《买椟还珠》原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。 翻译 有一个在郑国卖珠宝的楚国人。

他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人买下了匣子，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人善于卖盒子，而不善于卖珠宝。

扩展资料 创作背景 本文出自《韩非子·外储说左上》。讲述了郑人买下木匣，退还了珍珠的故事，比喻没有眼力，取舍不当。

《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。

作者简介 韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

3 买椟还珠文言文重点字翻译

原文 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 重点字翻译：

楚：楚国。

其：代词，他的（指楚国人）。

珠：珍珠。

于：向，对。

郑：郑国。

者：。的人。

为：做，制造。

木兰：一种木纹很细的香木。

之：的。

柜：盒子。

薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。

以：用。

桂：肉桂

椒：花椒。

缀：点缀，装饰。

珠玉：珠子和宝玉。

饰：装饰。

玫瑰：这里指一种美丽的玉石。

辑：同“缉”，连缀。

羽翠：一种绿色的玉，有 玻璃光泽 ，透明，也叫硬玉。

羽翠：翠鸟的羽毛

椟：匣子。

而：却。

还：退还。

此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。

可：可以，能够。

谓：说，认为。

善：擅长，善于。

未：不。

鬻（yù ）：卖。

4 买椟还珠,这个词的意思

汉语文字买椟还珠[1]汉语拼音mǎi dú huán zhū词语解释椟：木匣；珠：珍珠买下木匣，退还了珍珠（宝石）比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人 买椟还珠成语语法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语，偏重于强调没有眼光[2]近义词舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当反义词去粗取精注释：含贬义（已编入沪教版《六年级第一学期 》第34课《中国古代寓言四则》中的第一则、长春版《五年级第一学期》《汉语家园》山东地方课程《传统文化》，鄂教版小学六年级下册语文乐园（六））寓意讽刺了只重视外表，而不顾实质，舍本求末的人。

5 买椟还珠文言文有没有字意思

买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。

郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。

这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。

告诉我们凡事要从实际出发。 重点字翻译： 楚：楚国。

其：代词，他的（指楚国人）。 珠：珍珠。

于：向，对。 郑：郑国。

者：。的人。

为：做，制造。 木兰：一种木纹很细的香木。

之：的。 柜：盒子。

薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 以：用。

桂：肉桂 椒：花椒。 缀：点缀，装饰。

珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。

玫瑰：这里指一种美丽的玉石。 辑：同“缉”，连缀。

羽翠：一种绿色的玉，有 玻璃光泽 ，透明，也叫硬玉。 羽翠：翠鸟的羽毛 椟：匣子。

而：却。 还：退还。

此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。 可：可以，能够。

谓：说，认为。 善：擅长，善于。

未：不。 鬻（yù ）：卖。

6 《卖椟还珠》的翻译及其重要字词解释

楚人：楚国的人。

买椟还珠其：代词，他的（指楚国人）。珠：珠宝。

于：给。郑者：郑国（的）人。

为：做，制造。木兰：一种木纹很细的香木，一种木材。

之：的。柜：小盒。

薰：这里作动词， 用香料熏香。以：用。

桂椒：香料。缀：点簇，装饰。

成语典故 买椟还珠（3张）珠玉：珠子和宝玉。饰：装饰。

玫瑰：美玉。翡翠：翠鸟的羽毛缉：装饰（边缘）。

椟：小盒。而：副词，却，但是（表示转折）。

还：退还；归还。此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。

可：可以，能够。谓：称为，叫作。

善：擅长，善于。未：不。

鬻（yù ）：卖。有一位楚国人把他的珠宝卖给郑国人。

（他）用木兰这种香木制作了（一只）盒子，用桂、椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛装饰边沿。郑国人买了他的盒子（却）把他的珠宝还给他。

这可以说他善于卖匣子，（却）不能说是善于卖珠宝啊。一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

7 买椟还珠：古文、现代文、解释、注释

买椟还珠

发 音mǎi dú huán zhū

释 义

椟：木匣；珠：珍珠。买下盛装珍珠的木匣，退还了木匣中的珍珠。比喻没有眼光，取舍不当。

出 处

先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”

用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语

示 例 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然，以我的浅陋的眼光，恐怕'~'，没有什么好报告。”

近义词 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪

反义词 去粗取精

典 故

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

[原文]

楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以翡翠⑤。郑人买其椟而还其珠⑥。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。——《韩非子》

[注释]

①为（Wéi）——制做。木兰—一种高级木料。柜——这里指小盒。

②桂椒——香料。

③缀（zhuì）——点缀。

④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石。

⑤缉——装饰边沿。翡翠（fěicuì）——一种绿色的美玉。

⑥椟（dú）——小盒。还——退回。

⑦鬻（yù）——卖。

[提示]

郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。

买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。

辑辑 jí 〈名〉(1) (形声。本义:车箱)(2) 同本义。泛指车子 [sedan chair]辑，车和辑也。——《说文》辑，合材为车，咸相得谓之辑。——《六书故》推于御也， 齐辑乎辔衔之际。——《列子·汤问》(3) 整套书籍、资料等按内容或发表先后次序分成的各个部分 [series]。如:第二辑词性变化◎ 辑辑 jí 〈动〉(1) 聚集 [gather;assemble]甲辑而兵聚。——《韩非子·说林》又如:辑辑(群集的样子)(2) 敛，拖着不使脱落 [hold back;restrain]望于山川，遍于群神，辑五瑞

。——《书·舜典》有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。——《礼记》(3) 把各种来源的书面材料或项目经加工汇编成一个文件或一册，汇编成一套文件或丛书 [collect;edit compile]辞之辑也。——《诗·大雅·板》辑黄花冈烈士事略。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》又如:辑佚书(辑集佚书。又指已经亡佚的古书，被后人从其他各种书籍中收集起来那些引用过的之句，然后尽量按原书整理成一个辑本);辑略(汉刘歆所撰七略之一。是一篇论述当时已出版的群书及学术源流的提要);辑佚(辑录散佚的有关资料);辑刊(编集刻印)(4) 整修，补合 [repair]。

如:辑理(料理);辑治(整顿治理);辑褫(辑补修治)(5) 使安定 [stablize]。如:辑安(治理安抚);辑定(安抚，平定)(6) 通“缉”。连缀 [join together;put together]饰以玫瑰，辑以翡翠。——《韩非子·外储》◎ 辑辑 jí 〈形〉(1) 和谐，和睦 [harmonious]其天下辑睦。——《左传·襄公十九年》又如:辑穆(和睦);辑和(和谐;团结);辑辑(声音柔和。也作“习习”);辑柔(精神安和柔顺)(2) 引申为安定 [stable]。

鬻 yù 缀zhuì 辑 jí 矣 yǐ

翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人,用木兰做了一个匣子,用桂椒熏染它,用珠子和宝玉连结它,用美玉装饰它,用翡翠点缀它郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠这可以说是善于卖匣子了,不能说是善于卖珍珠

一、郑人买履

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。　人曰：“何不试之以足？ ”　曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

译文

　　有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

　　1郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。　2欲：想要。　3者：的人。（定语后置）　4先：首先。　5度（duó）：量。　6而：连词，表承接。　7置：放，搁在。　8之：代词，代它，此处指量好的尺码。　9其：他的。　10坐：同“座”；座位。　11至：等到　12之：到……去　13操：携带。　14已：已经。　15得：得到；拿到。　16履：鞋。　17乃：于是，这才。　18持：拿。　19度（dù)：量好的尺码。　20反：同“返”。　21市罢：集市散了。　23遂：于是。　24曰：说。　25宁（nìng）：宁可。　26无：不。　27自信：相信自己。

二、滥竽充数①　

齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣（mǐn）王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》

译文

　　齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了。

注释

　　⑴节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。　⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。　⑶使：派，让，指使。　⑷ 南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。　⑸ 这里是戏 称。请：请求。　⑹说：通“悦”，喜欢。　⑺廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。　⑻以：用。　⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。　⑽好∶喜欢。 （11）逃：逃跑

三、买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠（六年级第一学期第34课上是羽翠）。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译

　　有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰树的木料做了匣子（装明珠），用肉桂和花椒熏染，用美玉点缀，用美丽的玉石装饰它。但那个郑国人买了他的匣子却退还他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。

典故

　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

启示：

　　做什么事情都要分清主 次，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来。 不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。

字词解释

　　楚：楚国。　其：代词，他的（指楚国人）。　珠：珍珠。　于：向，对。　郑：郑国。　者：的人。　为：做，制造。　木兰：一种木纹很细的香木。　之：的。　柜：盒子。　薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。　以：用。　桂:肉桂　椒：花椒。　缀：点缀，装饰。　珠玉：珠子和宝玉。　饰：装饰。　玫瑰：这里指一种美丽的玉石。　辑：同“缉”，连缀。　翡翠：一种绿色的玉，有玻璃光泽，透明，也叫硬玉。　羽翠：翠鸟的羽毛　椟：盒子。　而：却。　还：退还。　此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。　可：可以，能够。　谓：说，认为。善：擅长，善于。未：不。 鬻（yù ）：卖。

四、画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。　————————选自《战国策·齐策》

译文

　　楚国有个祭祀的人，赏给帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”　一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢”话刚说完，就把那壶酒喝完了。　那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

注释

　　1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。　2．舍人：门客，手下办事的人。　3．卮（zhī）：古代盛酒的器具。　4．相谓：互相商议。　5．请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。　6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。　7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。　8．子：对人的尊称，您；你。　9．安能：怎能；哪能。　10．为：给；替　11．遂：于是；就。　12．赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。　13．为之足：给它画上脚。　14．终：最终、最后。　15．引：拿起。　16．且：将要。　17．成：完成。　18．余：剩余。　19．足：脚。　20．亡：丢失，失去。　21．为：给，替。　22．乃左手持卮：却，表示转折　23．夺其卮曰：他的，指代先成蛇者　24．遂饮其酒：那，指示代词　25．终亡其酒：那，指示代词