玉的象征意义

古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。

玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。

玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

万物主宰说：认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。天地精华说：这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。玉有五德说：文中分类已详细注解不再表述。辟邪除崇说：这种说法认为玉有超自然的力量。

参考资料：

1、每一个玉雕饰品或者摆件都有它的寓意,就仿佛每一块石头都会向你讲述一个它自己独特的美好故事。

2、玉石行业里有句老话,称“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。吉祥造型、传统题材一般采用借语、谐音、比喻之类的来刻画一个吉祥的内容,如刻的竹子上有个蝙蝠就表示祝福,竹谐音为“祝”,蝠为“福”;如在人参背后刻件如意,则就表示“一生如意”,参谐音为“生”;如刻有梅花和竹子,则表示(花开五福)祝报五福等。

只有以下2者是八臂，

1印度密宗与西藏藏传密宗的本尊神，欢喜佛

2八臂观音

如果是玉佩，应该是观音像，观音有八臂观音、十六臂观音、千手千眼观音等（据说观音共有三十三法相），手中的确有髑髅杖类法器。

观音手中法器和意义

若为福饶种种珍宝资具者。当于如意珠手

若为种种不安。求安隐者。当于罗索手。

若为腹中诸病者。当于宝钵手。

若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。

若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。

若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。

若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。

若为眼暗无光明者。当于日精摩尼手。

若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。

若为荣官益职者。当于宝弓手。

若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。

若为身上种种病者。当于杨枝手。

若为除身上恶障难者。当于白拂手。

若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。

若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。

若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。

若为男女仆使者。当于玉环手。

若为种种功德者。当白莲华手。

若为欲得往生十方净土者。当于於青莲华手。

若为大智慧者。当于宝镜手。

若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。

若为地中伏藏者。当于宝箧手。

若为仙道者。当于五色云手。

若为生梵天者。当于军持手。

若为往生诸天宫者。当于红莲华手。

若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。

若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。

若为一切使令鬼神者。当于髑髅杖手。

若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。

若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。

若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。

若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。

若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。

若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。

若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。

若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。

若为多闻广学者。当于宝经手。

若为从今身至佛身。菩提心常不退转者。当于不退金轮手。

若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。

若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。

等等。

你为什么不上个图？问东西首先要上图，很多东西要看形质，先有个人问一个瓷器年款也是不上图，后来上图就帮他解决了，同样是清代的东西，帮他看了以后，至少比他自己认为的往前推了有50年 ！