古人下葬一般都有陪葬品，不同等级的人都会放什么物品？你知道吗？

古人下葬一般都有陪葬品，不同等级的人都会放什么物品？你知道吗？古人认为人死后，他们会生活在另一个世界，所以亲人死后，主要是带着他们出生前所用的葬礼，希望，在这个世界上，他们会活得像秦始皇建造地下王国的兵马俑一样好，也希望在另一个世界里，正如国王认为灵魂不死，认为地球上还有另一个世界。希望死者能继续生活，物质也不会匮乏，如果有钱人死了，活着的人希望他继续富有在下面。如果死者不富有。希望在他下面，能享受到丰富的日子，弥补生活的空白。原因是道德和道德。古代人对待哀悼，除非死者被埋葬。这对那些被指控生活的人来说是不可原谅的。因此，带着丧礼要多得多，哪怕家里不富裕，也要带着什么东西受压。

古时候没有丰富的环境，当环境的一部分，有钱人看重享受生活，死后又害怕孤独和贫穷，他们的儿子和长子也要遵守遗产。你们也要尽力把死人的财物和活物带到他们那里，使他们与他们同住，尽一切所能埋葬他们，使他们得尊崇，使他们得福在阴间，让他们保护自己。古代人认为，人死后，他们会生活在另一个世界，所以亲人死后，基本上会拿走出生前用来埋葬他们的东西，在一个他们能活得像活人一样好的世界里，就好像秦始皇建造了地下王国的兵马俑一样，也希望在另一个世界里叫国王。

在古代，人们既不了解经济，也不了解环境观念，人们更关心家庭或家庭经济，富人和穷人被严重地分为两个层次。社会关系受到封建等级制度的特别明确的压制唐代诗人董甫说：闻肉有酒在竹门，路有饿死。上流社会关系与下层社会基础互不计较，统治者与士绅内部狭小，只有尽可能保持自己的名望与统治，基于公共财富意识，社会考量？物质葬礼，富人和贵族，穷人甚至可能不在覆盖范围内！

主人的墓常在生活中，主人的男式军刀、官袍、主人的女式主要由丝绸、缎子和金银首饰制成，但如果一个战场上的指挥官要把枪埋了，对后续的人来说很辛苦是不好的，有句俗话说千人斩首，这就是燕王，要看到每个人都必须清醒！是的，当然，这是假的，说不好，但我从来没有听说过使用武器的姓。

我们都知道古代皇帝都是妻妾成群的。甚至许多皇帝还有专门的后宫，后宫里住着许多年轻漂亮的姑娘，供皇帝享乐用。虽然皇帝享有许多的后宫，但是并不是每一位姑娘都能被皇帝所宠幸的，有的姑娘在进宫之后都见不了皇帝几面，更别说能被皇帝宠幸，怀上皇帝的儿子了。

这些妃子，在她们死之后，她们的遗产就只剩一些首饰和装饰了，那么这一些东西该怎么处理呢？一些地位比较高的妃子，在她们死之后，皇帝会给她们家人许多钱财以及丝绸等物质来奖赏她们家族的女儿在皇宫中做出的贡献。一个妃子进宫不仅仅是她一个人的事，而是与整个家族的命运息息相关，如果一个妃子在皇宫中能得到皇帝的宠幸，她在皇宫之外的家族也会因此受到整个社会的优待。

而有些妃子出生于穷苦人家里面，花了很大的代价才把她们送进皇宫，希望博得皇帝的亲睐，让整个家族飞黄腾达，但是这样的事实际上是发生很少的，虽然皇帝对漂亮的姑娘十分的喜爱，但是一个妃子如果想要当皇后，不仅仅需要的是颜值，还需要具有智慧以及家族的底蕴。

有许多妃子家里面条件并不好，在她们去世之后，她们唯一的财产就是那一些首饰了，皇帝会派专门的太监，把她们把首饰收集起来，有的会把这些东西交给她的家里人，供家里人怀念。如果在城外没有家里人的话，就会把这些首饰与死亡的妃子一起下葬在皇家陵园的一旁。

古话讲“死者为大”，古人对死亡的敬畏与恐惧演化出诸多丧葬礼仪，其中有一项叫“压舌”，即人死之后，要在嘴里放一些东西，压住死者的舌头。至于以何物压舌，那得看死者的身份地位了，这与大多数丧葬礼仪一样，代表着森严的封建等级制度。

“以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以贵礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”——《周礼·春官·大宗伯》古人非常注重礼仪，在面对不同的事情，尤其是人类无法左右的事情，通常会以隆重的礼仪对应，一是表示敬畏，二是寄予期望。人的生老病死也是一样，在人类认知无法解释死亡的时候，就会通过丧葬礼仪来表达敬畏与寄托。

如“送终”，这其实就是丧葬礼仪的第一步，其中包含诸多规矩，如老人在临终时，需要从卧室抬到正庭，把床板放在地上，让老人躺下，否则在卧室的床上，不接地气，灵魂是无法超度的。但若是死者之上还有长辈健在，那么就不能将死者移至正庭。送终时，待死者咽气后则要烧纸钱，称“烧倒头纸”、“落气纸”；然后要放鞭炮，表示死者归西，另有报丧之意，街坊邻居听到鞭炮响后方能前往死者家中哭丧，鞭炮未响时，可不能哭，哭了就是催人死。

送终的礼仪都如此复杂，之后就更多了，如报丧时的穿着、入殓时的时间、守铺时的辈分、搁棺时的天数、居丧时的装扮、吊唁时的男女之别，以及接三、出殡、落葬等等。这些都通用与寻常百姓家，而身份地位高的人家，在丧葬礼仪上还有更复杂的规制。最常见的就是棺椁的规制，如《荀子》规定的天子五棺二椁、诸侯四棺一椁、士大夫两棺一椁、士一棺一椁，著名的黄肠题凑就体现了棺椁等级规制。

再如商代起源的殉葬制度，不同身份的殉葬规模也是不同的，考古学家通常就以殉葬规模以及陪葬品的规格来初判墓主人的身份。比如车马具陪葬的，先秦用真马陪葬的必定是诸侯以上的身份，然后清点真马的数量，如果墓中是六马驾一车，那么墓主人就很有可能是天子级别。

以上的丧葬礼仪中，在入殓阶段会有一个特殊的步骤——压舌。一般入殓时，会对死者进行遗容的整理，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣和掩面等。在这个过程中，也会将死者口中塞上一个物体，压住死者的舌头，其用意众说纷纭，但大体上也是敬畏死者，富含寓意和具有现实功效的。

在我国数千年的历史长河中，葬礼一直都是人们最为注重的礼节之一，因为这代表着对亡灵最大的尊重。因此，在我国古代，有关葬礼的民间习俗有很多种，其中最有特点的就是口含宝珠了。大家都知道，慈禧太后的坟墓当初被挖掘之后，就有人发现她的口中含有一颗夜明珠，很多人以为这是她贪财的结果，面对亡国的境遇，即便是死也要带着她的珠宝一起下葬。实际上不是这样的，这是古人特有的一种葬礼习俗，根据身份地位的不同，在口中放的东西也不一样，比如说一些达官显贵放一些玉器等珍贵物品，平民百姓则放一些铜钱、米粒之类的东西。那么，古人为什么要在死者嘴里放一些东西呢？有什么寓意吗？

首先，古人对灵魂以及极乐世界的信奉程度是非常高的，所以，在他们的认知当中，人的肉身虽然死了，可灵魂依然存在着，他们会通往不同的地域。在口中放一些贵重物品，可以帮助这些死者在另外一个世界里打点关系，让自己过得更加顺利一些；而穷苦人家，没有什么值钱的东西可以为死者准备，铜钱呢，虽然少了一些，但毕竟也是钱财，与珠宝一样都是用来当做买路财的；米粒，是让死去的人在路上当做干粮的。

另外，口中含珠宝这一行为在古代，人们把它叫做压舌。寓意着让这些死者下了地域，到阎王爷那里报道的时候不要乱说话，该说的说，不该说的不说，这样就不会招来其他的隐患，也不会招惹到其他的灵魂。让自己的在阴曹地府的日子不会太艰难；

其次，根据当初房间的传言来看，口中含玉的话，可以保证人们的肉身不腐。因此，当时大多数地位显赫的人，为了让死去的自己也能保持最完美的样子，埋葬于地下时不受各种虫蛇的侵蚀，会在嘴里放一枚玉器。总的来说，就是为了让自己死的更加体面一些。

总体来看，这一切都要归结于当时封建落后的政治环境，以及人们腐朽的思想观念。但换个角度来讲，其实也是人们希望死者能够获得幸福的美好期盼。