野史轶事揭露康乾皇帝的江南美女情结

俗话说“上有天堂，下有苏杭”，意思是江南苏杭天下第一。可能是因为有美丽的山和水，所以人很美。自古以来，中国南方，尤其是苏杭，美女众多。据中国社会科学院历史研究所清史专家杨震研究员研究，康熙帝的嫔妃中，有来自苏州、杭州、江南的汉族美女。据说清朝皇室有个内部规定，为了维持满族血统，清朝皇帝不得娶汉族女子为妻。汉族女性能入宫成为清朝皇帝的妃子，那么她最大的长处和优势就是美貌出众！有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。如果不是这样，汉族女性就很难成为妃子。在康熙帝的后宫中，顺义密妃是一位来自苏杭的汉族女子。

顺米公主，王石人，王国政知县之女，康熙二十九年入宫。研究者杨震认为，康熙二十三年和二十八年康熙皇帝两次南巡，都驻扎在苏州。苏州以其美丽而闻名。为了讨好皇帝，地方官员和士绅会使出浑身解数，以各种形式表现对皇帝的忠诚。向皇帝供奉美女一直是取悦皇帝最有效的方法之一。

王大概是28年这次南巡，从苏杭入宫的。所以清皇室四谱说她入宫二十九年不会错。很长一段时间，一直生活在满蒙女寝之间的康熙皇帝感到有些无聊。自然，来自温柔的江南故乡的优雅的汉族美女更可爱，也更幸运。王入宫后，生于康熙三十二年十一月二十八日，皇第十五子，郡王允枢。两年后，王于康熙三十四年六月十八日出生，是庄皇帝的第十六子云路。后来，舒云被封为盂县王，被封为水果王子。特别是李云在乾隆前期担任宰相兼大臣，成为乾隆皇帝的得力助手。

康熙四十年，八月初八，王生下第十八任皇帝。王入宫后连生三皇子，可谓功勋颇丰，于是在康熙五十七年十二月二十八日被册封为太尉。康熙死后，雍正二年六月十日，雍正帝册封她为贵妃。乾隆元年十一月三日，乾隆皇帝给她做了顺义皇帝的秘制太妃糖。入宫后，这个妃子服侍了康熙皇帝三十多年。历经康熙、雍正、乾隆三个朝代，她到了乾隆九年，七十多岁。因为她温柔敦厚，善良大方，生下贤王，又有福气，深受乾隆皇帝的敬重。今年4月，顺义米太妃卧病在床，病情逐渐加重。乾隆皇帝知道后，准备亲自去探病。当他听到太妃去世的消息时，他正准备开车。那是四月十八日，乾隆皇帝休学三天。第二天，乾隆皇帝陪着皇太后在顺义米芾公主的寝宫前祭酒。金棺材暂时安置在北京北部的曹八里屯。龙士年10月16日下葬。它位于花园的中央，处于最突出的位置。她的18个儿子余云也葬在这个花园里。

官方书籍和档案中没有关于皇帝嫔妃外貌的描述。所以我们很难知道王到底美不美。然而，从一个外国人在康熙帝后宫目睹另一个来自苏杭的汉族女子的美貌的叙述中，可以推断出王家的美貌可以上

一个5岁左右的小男孩正跪在她的腿上和她说话。马国贤惊讶地说：“一个年轻漂亮的男人学会了这种能让人变得不正常的把戏。”"他让陛下的一个孩子把自己当作神来崇拜"太监告诉他，他看到的美女是皇帝的一个妃子。我坐在湖边，因为我最近不舒服。她旁边的孩子是她的儿子。据杨震研究员考证，这位美丽的**是来自苏州的汉族美女。当时她大概是个贵人，后来死于雍正年间。乾隆皇帝即位后，她被命名为吉姆。的姓是陈，她的父亲叫陈启山。京庭十三年年，一般嫔妃的父亲都注明了自己的官职，而穆的父亲却没有，只能说是庶人。穆木生的儿子是康熙二十四子的秘，后被封为和硕亲王。

一个低级贵族还这么漂亮，排在公主后面的王的美貌可想而知。

龙后宫有江南美人。

我在讲康熙帝后宫的时候提到顺义米芾和孟母是江南苏杭美女。江南苏杭一带以美女闻名。康熙帝不顾宗法制，将江南美人纳入后宫。风流多情的乾隆皇帝就不能用江南美女充实后妃吗？清史专家从浩如烟海的清宫档案中翻出几份史料，得知乾隆皇帝和任都是江南女子。并且从这些史料中发现了乾隆皇帝关于这些江南女子的秘密消息。

据记载，陈是扬州人。陆贵仁是苏州人。文件记录了这两件事。是的，乾隆四十一年十月十三日，贵族们非常想念他们的兄弟。于是，他的太监王成被要求去宫外的家中探望他的弟弟。

王成说：去看望父母可以，去看望弟弟不行。明贵人让王成听皇上的话，让她派人去看望哥哥。结果遭到乾隆皇帝的严厉拒绝。两年后，一位贵人的弟弟陈济去北京求职。掌管内务府的大臣傅隆安向皇帝报告了这件事。隆帝命安向两淮盐务署夷陵传旨：“我对家人等亲属十分严格，绝不允许他们在外惹事。如果我害怕我不知道如何像对待我的国家一样对待自己，那我就不必如此。”同时，这份密电还提到：“路畅是苏州人，是否有亲属也要详细查清，严加控制。”上面提到的路畅就是后来的贵族人士。从这些法令中可以看出，乾隆皇帝对汉室嫔妃的家属要求严格，一方面是为了防止家属依靠皇族欺压地方，造成不良影响。另一方面，可能有一种担心是，清朝皇帝打算娶一个汉族女人。

这只是在档案里找到的这两个人的史料，知道她们是江南女子。后宫中是否有江南女子尚不得而知。

脑域天使

作者： 官宦子弟

简介：

脑域天使？我一开始差点听成脑残天使了！不过他够厉害，一个人可以挑一片人呢，你知道吗？还有你一定不要听错了，是脑域天使，不是脑残天使！

790的不知道，但是793那是游戏自带的BUG。

据说793的结局办法就是不求婚……摊手，o(╯□╰)o

皇帝这个游戏BUG不少，我下的唯一一个没有BUG的居然是三点几的版本，无趣的很。

在宫中，所谓寝服，就是妃嫔侍候皇帝睡觉。这是嫔妃讨皇上欢心的必经之路。因为嫔妃太多，为了决定谁来伺候床，也为了请嫔妃们吉利，发生了很多怪事。

李隆基的“蝴蝶幸运”法；类似于这个。明让他的嫔妃们在头上插满鲜花，然后让他们抓住的蝴蝶飞起来。谁落在蝴蝶的头上，谁就能得到一夜的快乐。

有时候，皇帝的迷茫和宠妃的任性，会导致所谓的假幸运。一天晚上，汉景帝想叫，但恰巧有一个月的私情，不愿意服侍她，于是他装扮自己的服务员唐二去见汉景帝。景帝喝得酩酊大醉，以为唐儿就是季承，一番好意劳累之后，唐儿怀孕了。

其实，无论是争夺亲情，还是赢得爱情，都只是宫中女子争取生存的手段和技巧，都饱含着宫中女子的辛酸泪水。它们曾经是为了一个人的欲望而保存在皇宫里的玩偶或者繁殖工具。然而，即使是这种被玩弄时的“义务”，对他们来说也是一种无望的机会。这充分暴露了封建制度的残酷和宫廷制度的不人道。

在古代皇宫里，侍寝的嫔妃的管理被称为朝拜室，属于内务府。其最重要的职责是管理皇后妃嫔的性事务，即所谓的“专门从事皇帝交媾的人”。

嫔妃的卧室由朝拜室的太监管理和记录。嫔妃每次上床，拜房总管太监都要记下月份日期，以便日后怀孕时核对核实。在古代，嫔妃的床服程序是复杂的。每天晚饭后，掌管的太监呈上一个大银盘，上面有几十个绿色的标志，每个标志上都有一个妃子的名字。

这一天，如果皇帝没有性欲，就会说“走”；如果有意思，画个牌子，翻过来，面朝上，放在托盘里。记住这个牌子，出来的时候交给你的工作人员，一个负责把嫔妃抬进卧房，一路送到龙床的太监。

当时皇帝睡觉都是先上床，脚踝关节处盖被子，露出脚。太监已经先在妃子房里脱了衣服，然后裹了一件大披风，一路扛到卧室，再扯下披风，把妃子放在床上。妃子从露出的“龙爪”头爬进被子里，然后“和皇帝交朋友”。

此时，太监退出房间，与总管在窗外等候，以示恭候。为了防止皇帝得势而死，过了一会儿，总管只好在外面唱“时候到了。”如果皇帝兴高采烈，装聋作哑，又会大喊大叫。“若如此，第三”，皇帝不能再拖延，而是“停礼”。

迎接太监进房。太监进去后，妃子不得不面对皇帝，从被子里倒着爬出来。朝臣相见，朝臣下台，你不能背过身去，挺直腰板面对皇帝。你得面对皇帝，然后后退。这叫“走”。“臣妾”不能赤膊面对皇帝，只能这样爬下床。太监重新裹好斗篷，把她背到门口。

这时经理进来问：“你想留下来吗？”皇帝说留下，就拿出一个小本子，写下皇帝有幸在某年某月某日拥有某公主；如果不离开，经理就会出来，找出虞姬腰部和大腿之间某处的穴位，轻轻一揉，“然后龙精就流出来了”，实施人工避孕。如果避孕不成功，就得做流产手术来弥补，因为书上没有记载的性生活是没有用的。

这种不符合“人性”的备案制度，是顺治皇帝从明朝学来的，用来限制“后代*荡河南之行”的。皇帝们肯定不满意这种“祖先制度”

骰子是一种赌博工具，但在唐朝开元年间曾被宫中称为“媒人”。本来皇帝不耐烦，懒得选妃子伺候，就让妃子们掷骰子决定跟谁睡。

大部分嫔妃对侍寝只能采取听天由命，无可奈何的态度。但宫中也有不少女性对侍寝持积极态度，以各种方式争取，以博取皇帝欢心。

南宋文帝潘因其美貌被选入宫中。潘是个很有心计的女人。她在静静地等待机会。当她得知宋文帝用“看羊车运气”的方法选了一个妃子卧床时，她有了一个主意。原来宋文帝喜欢在后宫花园里赶着羊车。羊车停在哪个嫔妃的府邸前，文帝就待在这里。潘合了羊的心意，在门外的屋檐上种上竹枝，在地上洒上盐汁。

羊很爱这两样东西。远远地看见潘门前的绿竹枝，闻着咸咸的味道，直扑过来，舔着树枝，呆不住。宋文帝哀叹道，羊都因你而流浪，何况是人。所以，我经常在潘的房间里过夜。潘舒菲早已穿戴整齐，等候多时了。她见文帝进来，自然殷勤侍候，百般奉承，从此对后宫宠爱有加。

聪明的妃子也会巧妙地向皇帝自荐。宋朝的李宸妃原本是张喜安皇后的小宫女。有一次，当宋真宗偶尔经过时，他想洗手。李宸妃很快抓住这个机会，巴结的洗涤用具服务。看到她美丽的肤色，皇帝和她聊了起来。

她趁机告诉宋真宗，昨天晚上，她突然梦见一个穿着羽毛衣服的人赤着脚从天而降，对我说：“给你生个儿子。”完颜政真的没有儿子需要担心。听了李宸妃的话，他高兴地说：我会帮助你的！因此道很幸运，每隔一年就生下一个王子。

有时候小妾会互相介绍。宋朝的乔贵妃和费薇入宫后一起等候郑皇后。他们是兄弟姐妹，他们普遍同意：“首先要珍惜，永远不要忘记对方”。也就是说，谁先讨皇帝欢心，别忘了帮姐妹们一把。后来，乔规阻碍了她与宗伟的缘分，于是她向惠宗推荐了费薇。费薇很幸运。

有些小妾的第一床服务似乎不太走运。程怡宁是元顺帝七贵之一，是“位在皇后之下，权重于禁宫”的宠妃。根据传说，她很幸运能唱出哀怨的歌词。程怡宁还没红起来之前，他就很生气，很愤怒。他常常在夜深人静的时候，爬上楼梯，靠在吧台上，唱着哀怨的宫体诗，他很难过。有几次，正好被元顺帝听到。帝舜深受感动，对人说：“听了让人心酸。深宫有人担心，有人讨厌。谁知道，不符合的人多了去了。”于是，我开车去了程怡宁的住处。

皇帝婚前和哪些女人发生过关系？在中国的法庭上，没有规则，也不可能有规则。完全看皇帝个人兴趣。

对于年轻的皇帝来说，性的问题让他紧张，他还处于一种没有禁忌的开悟状态。在这种状态下，很容易被戏弄或者冲动，很容易和身边的女人发生关系。

如云的秀发无疑增添了魅力，更显女人味和深情。这样的女人在皇帝面前风骚，她已经不是奶妈了。

又一次，作为天启皇帝的奶妈，客家人嫉妒了，甚至杀了几个得到天启皇帝庇佑的妃子。其中最可怜的是张宇菲，她在得到天启皇帝的祝福后怀孕了。临产时，客人命令张宇菲断绝一切饮食，没有人被派去接生。

结果，在一个风雨交加的夜晚，张宇菲饿极了，她拖着沉重的身躯，爬到屋檐下接雨水解渴。最后，她哭着死于饥寒交迫。除了张宇菲，还有三个王子和两个公主，

至于被客家人残害的曾被皇帝宠幸或刚怀孕的宫女，恐怕也不会是少数。这种后宫和后宫的争宠和杀戮有什么区别？如果客人只是皇帝的奶妈，她可以趁着皇帝的光，称霸乡里，称霸家族，但没必要惊动后宫，讨厌皇帝的后妃和美人。

最后，凯希与魏国和魏忠贤关系密切。柯是一个性欲很强的女人。巢维和魏忠贤是两位宦官。他们入宫前可能没有把自己清洗的足够彻底，在床上也能应付一段时间。

客人知道后，与太监长巢维发生了关系。后来，当凯希得知魏忠贤血气旺盛，性功能比魏朝更强时，凯希毫不犹豫地投资了魏忠贤。客人的这种情绪转移不是悄悄地进行，而是明目张胆地进行，在宫里引起了极大的轰动。

客家人的太监怎么会对如此喜欢刑罚的年轻皇帝无动于衷呢？

而且据史书记载，柯氏还经常煮出叫龙蛋的鞭子献给天启皇帝，以补阳气。滋补的目的，当然应该是对自己有益。怎样才能让天启皇帝拥有更多的妃子和美女？多生孩子？拿着它再杀一次？这些都说不通。

只有天启皇帝和客人发生了性关系，才能把这一切说清楚。即便如此，柯家可没有家那么幸运。凭借一个名字，他进入了皇帝正式妃嫔的行列。

在古代普通的女子社会地位非常的卑微，只有入宫做了皇帝妃子才会绝对的提高自身地位，成为人人艳羡身份尊贵之人。而且被选进宫中做了妃子，得到了皇帝宠爱，那么就可以光耀门楣，为母家谋得无限的荣耀。

所以世间的女子，无不梦想着终有一天华丽转运，进入皇宫内院享受无尽的荣耀和富贵。在梦想未曾实现之前，没有人会去考虑皇家无情天子寡义的弊端，也不会有人想到若是得不到皇帝的青睐又会是什么样的一番境遇。

最可怕的就是常伴君侧如虎狼同卧，稍有差池即便是万千宠爱于一身，最后也少不了因罪受罚最后老死于冷宫之中。但是人们往往都是抱有侥幸心理和自我评价过高，觉得一旦入宫就是人生的逆转，所以对于皇帝的选秀还是趋之若鹜的。

但是历史的长河流动了千年，其中肯定会有一些反规律创特例的人物，虽然自古女子对皇帝的圣宠都根本无法拒绝，却真的就有一位奇女子，不但断然的拒绝了皇上的求婚圣旨，最后居然因为皇帝的执着，而断然削发为尼，简直就是千古奇女第一人。

她就是明朝开国功臣的女儿，名为徐妙锦，她父亲是太祖的至交徐达。此女真是人如其名，清秀脱俗貌美如花，肌肤似锦。真的是天生的一个妙人。不仅天赐娇颜，而且还是个多才多艺的女子，琴诗书画无不精通，只不过对艺术太过于执着而疏于男欢女爱的感情，对婚恋一点也不感兴趣。

在古代十四五岁就到了谈婚论嫁的年龄，徐府的门槛都要被达官贵人的保媒人踏平了。可是她根本不为所动，一心投入到琴旗的学习之中。徐达还有一个大女儿，早在朱元璋在位时就嫁给了风度翩翩，才华出众的朱棣。因为和妹妹一样，生就花容月貌，朱棣对她恩宠备至，两人感情极好，在朱棣登基为帝后，马上就将其立为了皇后。

然而天不遂人愿，皇后一直身体羸弱，没几年就病逝了。朱棣非常的伤心，发誓再不立后，但是偶然一次在画中见了妙锦的芳容，就被深深的吸引了。原来妙锦一直冷酷的拒绝世家求亲，就有人认为她是心高，想代替姐姐入宫侍奉皇帝，就将她的画像送到了宫中献给了皇帝。

朱棣因为见画中之人婀娜多姿，便对真人也产生了好奇，说也真是奇怪，本就是自己的小姨子，这么多年却素未谋面，可见妙锦其人是有多么的孤僻。为此皇帝亲自莅临徐府，求得见美人一面，但是却被断然拒绝，只是在不经间在回廊瞥见侧颜，这一眼就已经迷恋的欲罢不能。

回宫后立刻命人拟旨意，宣她入宫成为皇后。但是到了徐府却被佳人无情拒绝，这抗旨岂是儿戏，为了不给家人带来灾难，她当众断发，发誓从此出家为尼相伴佛祖一生。这可把皇帝的心伤透了，朱棣为此也备受打击，从此顿失情爱之心，一生未曾再立皇后。

古代帝王的婚礼，尤其是那些被选入正宫的皇后，都非常珍惜这来之不易的婚礼时刻的新婚之夜。俗话说皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，意思是老婆多。

然而皇帝虽然有那么多女人，但一生只能结一次婚，也就是清朝所谓的“大婚”。然而，也有例外。如果皇帝离婚，废黜已经成为皇后的妻子，或者妻子去世，都有可能再婚。比如清朝顺治皇帝，因为原来的博尔济吉特氏“与我不合”，被贬为静妃，他娶了另外一个女人，就是孝惠皇后。皇帝身边再多妃子，也享受不到婚礼排场。顺治皇帝，虽然敢于把原配让给被废黜的，但也只能悄悄“问候”如此宠爱她的董鄂妃，而不能“嫁”，甚至不敢逾越册封制度。册封时，“无卤书，无乐奏，与王、贝勒、贝子、公等。不做任何致敬”。所以，所有当皇帝的女人，除了皇后，都是二奶和情妇。

根据唐朝开元礼年的规定，皇帝的“接皇后”可分为：祭天地、遣使至轩、受礼、问名、接征、宣日期、告殿、登记册、遣使迎接、同狱、迎娶。古人认为存在于自然界的“神”主宰着世间万物，所以祭祀神灵成为国家的头等大事。“国家之大事，唯有崇和荣”。在举行婚礼仪式之前，视自己为“天子”的皇帝必须向天地献祭，其仪式主要是向天神和方泽献祭。宣使是皇帝在皇宫正殿命婚使的仪式。在皇帝的婚礼上，使节扮演了重要的角色。唐朝的使臣，如首席使、副使，代表的是皇帝和女家。

典礼开始后，秋被任命为大使，宗正卿被任命为副大使。接着，由侍中宣布：“某官某女为皇后，命众举行节日，接受礼物。”随后，他被任命为正使、副使和写书人。邱、宗正卿等官员，接到他们的命令后，就乘坐战车，率领仪仗队伍和倡导队伍往返于皇宫和未来的侯氏家中，为皇帝安排婚礼。

纳才仪式在侯的主人的家庙或正殿举行。收割的前一天，宫卫要在侯家大门外的右侧设立帘帐，供使者临时休息。收割的那天，邱和宗正卿在帐篷里停下来，侯家的男傧相迎接他们。

使者进入后室，向主人念皇帝的书。书中的意思是皇帝委派使臣向后主求婚。主人接受制书后，不得不回复使臣，滦县苏巴感谢皇帝的好意，同意了这门亲事。问姓名、那吉、收征、报时，使臣、助理员等到了侯氏家，通过做书的方式问侯氏姓名、年龄，宣布吉兆，颁赠礼物，宣布婚期。侯老师的答题卡是根据书上的内容或者回复。皇帝给后主的礼物里一定要有一只大雁，代表大雁南北飞，阴阳调和，代表男女成亲。讲庙的仪式就是讲祠堂，讲祖宗

后书，即册封皇后的仪式。后书仪也被邱、宗正卿等使臣保存在侯的家中。因为女王的授予，典礼更加隆重。书后举行仪式时，还得请宣再做。前一天，不仅要在侯氏家族的大门外为使臣们设置一个临时的休息场所，还要设置上社局应该是在侯氏家族的闺房之外，为上公设立一个帘帐。册封皇后之日，使臣等先入侯家门外歇息处，女官如商宫等入闺房外帐。当主人得知后，主人会穿着朝服迎接他出大门，朝北朝拜后，首席和副使节会手拿封缄的书和用品进入大门。

仪式结束后，尚宫等女官先入闺，侍奉后室，佩戴宫中事先送来的首饰，换上朝服。在一个女官的引导下，侯氏结婚，站在院子里，朝北鞠躬。他正在给侯氏读这本书。书的内容是皇帝命令使臣册封简多伊为皇后。书中有“老师在六宫教书，榜样无处不在”的说法，要求皇后负责管理宫内事务，成为世人的榜样。在宣读完这本书后，使节将这本书和宝藏丝带送给了女王。至此，侯氏正式成为皇后。随后，她以女王的身份坐下，接受了在场官员的膜拜仪式。仪式结束后，尚义向女王下跪，说：“仪式结束了。”随后皇后离开座位，被尚宫领回宫中。使节们乘马车向朝廷报告。