多到要死了。我总结了一些，但是有些可能近广东话发音。
bất nhã 不雅，失礼
cảnh vật 景物
chất lượng 质量
chân thành 真诚，诚恳
chiến cố 照顾
chính phủ 政府
chính trị 政治
công nghiệp 工业
cung cấp 提供，供给
đặc biệt 特别
đặc trưng 特征
đồng nhất 同一，一致
động vật 动物
hạn chế 限制
hành chính 行政
hành động 行动
hoặc 或
kiến trúc 建筑
kỷ niệm 纪念
lịch sự̣ 历史
liên tục 连续
lĩnh vực 领域
lợi nhuận 利润
mục tiêu 目标
mục đích 目的
nguyên liệu 原料
nguyên nhân原因
nhu cầu 需求
nhược điểm 弱点
nông nhiệp 农业
phát triển 发展
phối hợp 配合
phù hợp 符合，适合
sinh thái 生态
sinh vật 生物
tập quán 习惯
tập trung 集中
thành công 成功
tranh luận 争论
xúc động 触动，感动
hôn mê 昏迷
an ninh 安宁
ảnh hưởng 影响
bất khả xâm phạm 不可侵犯
châu báu 珠宝
công phu 功夫
luyện công 练功
khẳng định 肯定
luận văn 论文
phạm vi 范围
thống nhất 统一
vĩnh viễn 永远
đầu thai 投胎
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一般认为，“做”表示具体的动作，“作”表示抽象的动作。我也一直这样认为，虽然心下有一个疑惑，具体和抽象是相对的，如果遇到具体、抽象分不清的时候怎么办。最近使用北京语言学院编、商务印书馆出版的《实用汉语课本》(第3册)，才发现混淆的情况超出我的想象：
在老队长家里做客（148页）
老队长的老伴田大娘和女儿小华，正在家里作饭，听说有客人来了，连忙从屋里走出来。（149页）
按说，“做客”比“作饭”抽象，“作饭”比“做客”具体，可是，课文的写法刚好是颠倒的。还有的时候书里的写法好像是随机的：
我要是有点儿不舒服，他就忙着请大夫、买药，作这作那让我吃。（107页）
丁大娘说：“要是我有点儿不舒服，他就忙着做这做那让我吃。”（122页）
布朗太太看到一个个的饺子整整齐齐地摆在那里，称赞地说：“作得多好啊！……”（151页）
一会儿请大家尝一尝我们做的中国饺子。（167页）
有的人吃过，说外边是面做的皮儿，里边是肉和菜做的馅儿，很好吃；（167页）
这不能不让我们想到，“做”和“作”到底有没有分别呢？
二
我们考察了钱钟书的《七缀集》，吕叔湘的《汉语语法分析问题》，李荣的《文字问题》。三本书的作者都是名家。 钱先生以博闻强记，洞幽烛微而著称于世；吕先生细腻缜密，清通如水，为人钦敬；李先生殚精竭思，求人求己都很严，有人喜欢，有人害怕。考察的结果是，三位先生也都不能完全区分这两个字。
钱先生偏于使用“作”字。这从一打开《七缀集》就映入眼帘的“修订本前言”就可以知道：
此书出版以来，我作了些修订。我感谢魏同贤同志，给它机会面世。辛广伟同志辛勤帮助这本书的出版，我向他致谢。附带一提，《集》中三篇文章已被法国学者郁白先生选入我的《诗学五论》，作了精审的移译，我在译本《后序》里，也表达了“内销”转为“出口”的惊喜了。
书里也一般使用“作”字：
它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价，而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估计。（1页）
新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识，作比较客观的估计；（3页）
……托尔斯太是天生的狐狸，却一心要作刺猬。（26页）
一位画家作了这样的插图：（46页）
这种种都对原作的意义或艺术作了阐明或赞赏。（93页）
文人好名，争风吃醋，历来传作笑柄，……（103页）
一个明末的孤臣烈士和一个清初的文学侍从尝试地作了相同的心理解答。（127页）
但也能看到用“做”的例子，虽然极少：
……引诱大家去爱好外国作品，仿佛做媒似的，……（81页）
假如她有腔无调地“讴歌”起来，那显然是在做戏，……（86页）
那个平常的称谓在这里有一个现代不常用的意义：不指“德国巨商”，而指和德国做进出口生意的英国商人。（91页）
而且居然也可以找到同样条件下“作”“做”混用的例子：
……一个人作诗和说理不妨自相矛盾，“诗词中有理外之理”。（71页）
和尚做诗，当然信手拈来本店祖传的货色。（74页）
宋祁虽然作诗深受“西昆体”的影响，……（21页）
只有一个地方，钱先生连用了3次“做”：
假如有人做个试验，……这个试验当然没人做过，也许是无需做的。（105页）
仿佛钱先生也认为“试验”是具体的，应该用“做”。
吕叔湘先生与钱先生正相反，偏于使用“做”字。我们引书的前面几节里的一些句子以见一斑。（吕先生的书每小节前有节号，我们用节号标示出处，也便持不同版本的人查验。）：
解决的途径首先在于对实际用例多做调查。（前言）
本文试图对汉语语法体系中存在的问题做一番检讨,…（1节）
当然，最好是用字母做代号，……（3节）
一般地说，有两个半东西可以做语法分析的依据：……（4节）
也可以拿‘语素’做最小单位，……（9节）
请注意后面的3例，多数人都习惯用“作”，而吕先生用“做”。特别是“动词＋作（做）”的形式，吕先生写“做”：“叫做（2节）”“分做（38节）”“算做（41节）”“当做（47节）”“看做（72节）”“译做（注9）”等。可是在同样的情况下，我们也发现了两个字混用的现象，例如：
有时候一个介词带上一个名词可以做谓语，如：（120页）
同一节就有：
有些介词可以带上宾语作谓语，因而才有……
介词带名词和介词带宾语指的是同一件事情，可是一次用“作”，一次用“做”。其他如：
既不具备名词的主要特征（做主语，做宾语），又不具备谓词即动词和一般形容词的主要特征（做谓语）。（44节）
形容词作谓语跟不及物动词作谓语几乎没有什么不同，也可以不另作一类。（62节）
另一方面又需要作进一步的分析，看它包含哪些具体内容。（75节）
如果有人把一番分析上曾经利用过或者可能利用的各种图解和符号搜集起来，做一个比较研究，那倒是很有意思的。（79页）
钱先生和吕先生各有所好，也似乎各有所执，但都不能避免在同样的情况下用不同的字。
李荣先生同钱钟书先生一样，也偏于使用“作”字。这里举3个例子：
在逐步实现四个现代化的过程中，语言学文字学都应该作出应有的贡献。（1页）
正文连题目，“庄”字见三十九次，都作姓用。（20页）
异体字有各种不同的情况，这里只就功用宽窄等略作说明。（21页）
这本书是讲文字学的，所以有很多“某字作某”“某字本作某”的说法，这些也许是文字学的固定说法，不足为证。但全书的“V～”形式都写“V作”，书里有“用作（21页）”“读作（22页）”“改作（24页）”“写作（9页）”“误作（10页）”“描润作（50页）”等。可是我们也从中检出五处写“做”的例子，其中一处是“叫做”：
我采集资料的方式不是全面的有系统的，那样做需要的人力太多，时间太长。（2页）
这么做一方面贻误一般读者，推广这种错觉。（13页）
“夹手”是把手夹住，所以“夹”字写成从手的“挟”。上句又有“扶”字做仿效加手旁的依据。（45页）
后人抄写古书或刻印古书，有时无心写错字，这叫做“书经三写，乌焉成马”。（74页）
差使跟做事有关，写成“差事”好像也有讲。（93页）
第3个例子可以比较：
有意的改写，常常拿无意的创新作根据，……（76页）
精审如李先生，犹不能避免两字混用，可见这两个字实际上是不能区分的。①
三
既然两个字不能分开，那么能不能干脆合并呢？
先说说合并的方向。把“作”并入“做”，显然是不行的。我们不可能让“工作”“作文”“作风”“作品”这些已经固定的写法改变面貌。可取的合并方向只能是并“做”为“作”。这个办法不是没有人试过。老舍先生的《骆驼祥子》有索引，我们顺便查了一下，全书只有“作”没有“做”。《骆驼祥子》是成功的作品，可以证明合并没有问题。
不过，我们估计，要取消“做”只用“作”，希望文字典雅的人那里会通不过。所以，另一个照顾目前情况的办法就是继续把两个字分开，只是要修改目前所认为的分用标准。抽象、具体的标准已经证明是不可行的。一是我们没法把人类的活动分成简单的抽象、具体两大类，二是即使分了这样的类，也只能开成长长的清单让人们去遵守，而无法把它变成简单的规则让人去掌握。所以可行的办法还是结合语法分类，就好象本世纪初废“底”归“的”，用语法标准来分配“的”“地”“得”三字一样。
可以考虑的办法是作谓语的动词都写“做”，固定的词都写“作”。这样可以保证现有的词都保持目前的写法，如：
写作、工作、作文、作业、作风、作用、作为（名词）、作为（动词）、作者、作品、作对、作废、作乐、作罢、作息、作伪、作孽、作战、作东、作主、作案、作法（＝方法）……
而下面的写法就无须犹豫了：
做饭、做菜、做饺子、做针线、做作业、做作文、做工作、做解释、做报告、做计划、做方案、做这做那、做东做西、做法（道士做法）……
另外，“动词 + 作（做）”一律写“作”。这一类的形式都表示一种观念上的、或者动作结果的意义而不是加在宾语上的具体动作。这样写也和目前多数人的使用习惯相合。
比较困难的是那些分不清是词还是词组的情况，比如：
作诗～做诗 作人～做人 作事～做事
也许还要硬性规定一下。（我倾向于分析成结构，因而主张写成后面的形式。从这一点上说，这个办法毕竟不是万全之策，好在数量不多。）
这样，我们的建议就成了如果尚雅，就按我们提议的办法办；如果从俗，就按老舍的办法办，全部写“作”。②
四
不过，要指出，雅俗是随着时代的改变而改变的。古代有“作”而无“做”。这里举一则金文的例子，两则《诗经》的例子和两则《论语》的例子，都是古代文化的典范。
《虢季子白盘》：隹十又二年，正月，初吉丁亥，虢季子白乍（作）
宝盘。
《诗经·节南山之什·雨无正》：昔尔出居，谁从作尔室。
《诗经·周颂·天作》：天作高山，大王荒之。
《论语·学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。
《论语·学而》：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
《广韵》不收“做”字，直到《集韵》才在“作”字下指出：“俗作‘做’，非是。”也就是说，直到那个时候，“做”才作为“俗字”被收入字书，而且被认为不对。如果认为“古典的”才是“高雅的”的话，一律写“作”倒是弃俗而就雅。
注
①我们当然不排除几位先生的著作在经过排字房的时候产生误植的情况。但几位先生所持不同还是很清楚的。特别是两位语言学家对“动词 + 作（做）”的不同处理，不可能是排字房的注意。此外，吕先生的这部著作也收入后来出版的一些先生的文集中，个别措辞有修改，但“作”、“做”的使用情况没有改变，可见两字的交替使用在吕先生那里也不是绝对排斥的。
②只有一个词会给一律写“作”带来困扰，这就是“做作”一词，但我们的古人似乎早已碰到了这个问题，已经准备了一个语言中难得一见的完全同义词“造作”。
做与作的区别(台湾)
林正雄 (国语日报 93121 教育版)
「做」与「作」这两个字,不论是自单字或成词的使用,被混淆的机率都很高而这两个字的根本差异究竟何在呢 首先,依据教育部《国语一字多音审定表》(http://wwwedutw/EDU_WEB/EDU_MGT/MANDR/EDU6300001/allbook/kyjd/f15html TYPE=1&UNITID=13&CATEGORYID=278&FILEID=45498&open)的内容,其读因与意义便有些不同其中「做」只有ㄗㄨㄛˋ的音,而「作」则有 ㄗㄨㄛˋ与ㄗㄨㄛˊ两读,其区别详如以下所示:
ㄗㄨㄛˋ:作文工作,自作自受,打躬作揖,瓦作,作坊,仵作
ㄗㄨㄛˊ:作料,作兴,作摩
另依据教育部《国语辞典》(http://140111122/clc/jdict/main/cover/9001html)的解释,「作」有当「名词」与「动词」的可能,当动词时,有下列九种意义与解释:
1兴起,振起如:兴风作浪,一鼓作气
2造就,培育如:天作之合
3创作如:写作,作画,作诗
4进行,举行如:作战,作简报
5为,当如:认贼作父
6假装如:装腔作势,装模作样
7进行某事同「做」如:作媒,作证,作事
8成为同「做」如:作人,作官
9制造同「做」如:为他人「作」嫁衣裳
另外,在当「名词」时,也有以下两种意义与解释:
1事业如:工作
2诗文书画与艺术品称为作如:杰作,佳作,名作
同样依据教育部《国语辞典》的解释,「做」只当「动词」用,其意义与解释则有以下五种:
1成为如:做人,做官
2进行某事如:做生意,做实验,做事
3举办做生日,做满月,做周年
4制造如:做衣服,做鞋子
5假装如:只「做」去收捕梁山泊的官军
「作」与「做」读ㄗㄨㄛˋ音时,常见混用,但综观这两个字的各种意义,其实仍见区别因此,《国语辞典》明言:这两个字相混仅余1进行某事,2成为,3制造等三义上如:「做事」与「作事」,「做工」与「作工」,「做人」与「作人」而今依习惯定字,「做事,做人」取「做」,注明通「作」;「工作,制作,作文,创作,作战,作为,当作」等取「作」
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金俊秀 (Kim Jun-su) 亚洲人气组合“东方神起”成员之一，曾在组合负责中高音部分。现已与SM公司解约，同东方神起另外两名成员金在中、朴有天组成JYJ组合进行活动。2010年5月26日在日本以XIAH JUNSU为名SOLO出道发行的单曲《XIAH Intoxication》，单曲发行当天就以11万的销量取得日本Oricon榜第二名的好成绩。
中文名：金俊秀外文名：김준수别名：桃子，海豚国籍：韩国出生地：京畿道高阳市出生日期：1986年12月15日职业：歌手，音乐剧演员毕业院校：韩国明智大学经纪公司：C-JeS代表作品：《莫扎特》《天国的眼泪》《伊丽莎白》主要成就：2010音乐剧“最佳新人男演员奖”2010音乐剧“最受欢迎演员奖”2011音乐剧“人气明星赏”
艺 名：XIAH /细亚俊秀
日文名：ジュンス（シア）
出道日期：2003年12月26日（作为“东方神起”组合成员之一出道）
身高/体重：178cm/60kg
血型：B型
星座：射手座
信仰：基督教
鞋码：265mm
家庭成员：父母、哥哥（金俊浩）
圈内好友：金在中、朴有天、闵基英、郑允浩、沈昌珉、HAHA、李赫宰（SuperJunior）、金贤重、李起光、李莞
宠物：萨摩耶（Xiaky）、美国短毛猫（Tiger）、阿比西尼亚猫（Lion）、苏格兰折耳猫（Leo）、孟加拉豹猫（Pad）、暹罗猫（Bakira）、土耳其安哥拉猫（Odd）
练习生时间：6年
◎出道经历：透过Starlight Casting System被发掘（1999年）
◎SBS-TV星期六到来 (Kang Ta和文熙俊大对决中 Kang Ta队的主唱）
性格：耐力和集中力强
兴趣：钢琴演奏、唱歌、足球、棒球、跆拳道（黑带）、游戏
专长：唱歌、跳舞、运动
喜欢的歌手：KANG TA ，N'Sync（超级男孩）
座右铭：全力以赴之类的
儿时梦想：初中3年级为止想成为足球运动员
喜欢的足球明星：亨利（法国队12号）前锋位置
10年后自己的模样：歌手兼作曲家
最大情结：声音像朴京林
有自信做的料理：拉面
喜欢的饮料：果汁、离子饮料（不喜欢碳酸饮料）
喜欢的食物：水果类、汤类、鸡类、补品类
喜欢的水果：草莓
喜欢的数字：2
喜欢的季节：秋季
喜欢的颜色：蓝色、红色
喜欢的花：南瓜花
把自己用颜色来表达的话：黑色
留记忆的**：《SHOW TANK 出发》《泰坦尼克号》
睡觉时的习惯：枕在手上或把手放在枕下
失眠的时候：保持清醒，做任何自己想做的事
一定想要见的人：世宗皇帝
想像自己前世模样：皇室家族
想去的旅游地：法国巴黎
收藏品：硬币、CD
卡拉OK必唱歌曲：Whitney Houston的《Greatest love of all》
歌手活动中遗憾的地方：不是很容易分配学业和活动，没有业余的时间学习有点遗憾
喜欢的女孩：性格开朗，能愿意倾听自己的歌声的女孩
想给女朋友的礼物：能留回忆的东西
有了女朋友后一定想要做的事：去儿童乐园南亚
想给女朋友的告白：借个有钢琴的咖啡厅，想唱为了她的歌
理想中男人的形象：不会拖泥带水，性格很洒脱的男人
2010年6月7日 凭借音乐剧《莫扎特》中成功饰演主人公“莫扎特”一角，获得第四届 The Musical Awards “最佳新人男演员奖”和“最受欢迎演员奖” 成为了双冠王。
2010年10月18日 凭借音乐剧《莫扎特》中成功饰演主人公“莫扎特”一角，获得第16届韩国音乐剧大赏“最佳新人男演员奖”和“最受欢迎演员奖” 成为了双冠王。
2010 印尼Korean Updates Awards - 最佳男子独唱奖
2011年01月18日 凭借音乐剧《莫扎特》获得了Interpark 2010 golden ticket awards。
2011年6月7日 凭借音乐剧《天国的眼泪》中成功饰演主人公“Joon”一角，获得第五届 The Musical Awards “最受欢迎演员奖”。
2011年11月14日凭借《天国的眼泪》中成功饰演主人公“Joon”一角，获得第十七届韩国音乐剧大赏“人气明星赏”。
2011年12月6日Asia Jewelry Awards (亚洲珠宝大赏) 亚洲K-POP明星奖
2012年6月4日 凭借音乐剧《伊丽莎白》中饰演的死神TOD，充分展现魅惑性感的死神，在观众心目中留下很深的印象，反响极大，获得第六届The Musical Awards 最佳人气奖
曼达盘是什么？曼达盘简介
「曼达盘」，为 佛教举行「曼达供」的供具，「曼达」的藏语拼音为Kyil kor，其意为「中心和边缘」，即是表现佛教以须弥山为世界中心的宇宙观， 佛教以曼达盘施洒米、珠宝等物供养须弥山诸佛菩萨，乃至十方三世一切诸佛。
有关「曼达」供养的起源，来自于印度佛教的《密集金刚本续》当中的记载，而在中国宋朝时期印度僧人施护（？-1017）将经文汉译为《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》七卷。据施护汉译的经文描述，即是观想各式各样的日、月、法轮等「曼拿罗」（即是「曼达」之意），供养五方如来跟一切诸佛、金刚、菩萨，以成就功德。而 佛教则可能是依据《密集金刚本续》的思想，产生了「曼达盘」的供具。
佛教对曼达盘的使用，见之于宗喀巴（1357-1419）使用石板做为曼达盘，此后逐渐发展出以金、银、铜等材质制作，并镶嵌珠宝、玉石做为装饰点缀。在曼达盘上，也出现有象征中央须弥山、四大部洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱芦洲）、日、月、法轮等雕塑象征以世间一切所有珍贵之物，供养十方上下一切诸佛如来。而曼达盘除了展现出佛教的宇宙观之外，更具有「坛城」之意，即是透过曼达盘来观想神圣空间，在供养诸佛菩萨时，能起到驱散不洁与邪气、保护内部的作用。
现今所见的曼达盘，多为两种形式：一为盘底塔式，即有四个以银或铜等金属所圈成的塔盒，配上盘底。每个塔盒为中空，在曼达盘献供时，配合真言诵念，并于其中施洒谷物、绿松石、贝壳、玛瑙碎石、珍珠等物品，每层依次叠起形成塔状，最后盖上螺顶（形似法螺尖端，中有法轮形象），象征须弥山；另一种则为单层盒式，即是一个单层的银制或铜制圆盒，盒盖上有立体雕塑的须弥山城、四大部洲、诸佛菩萨塑像，盒身上镶有各色宝石，并铭刻有吉祥图案。
KYNY商标总申请量1件
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第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
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第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
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第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
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