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<红楼梦》，一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

1彝良小草坝旅游发展影响

宜宾位于四川东南部，毗邻云南昭通，跨过金沙江就是昭通的富水之城。宜宾通过渝昆高速公路与昆明相连，沿途有许多美丽壮观的景点。

首先，宜宾最著名的景点是四川南部的竹海；进入云南昭通后，沿渝昆高速沿途景点有富水的西部温泉大峡谷、演金县的豆沙关、彝良县的小草坝、大关县的黄莲河、昭阳区的大山包，再到曲靖会泽县的大海草山，再到昆明寻甸县的凤龙湾镇，最后经嵩明县到昆明。

2彝良小草坝风景区发展现状

云南免费景点

昆明：翠湖公园、海埂公园、西华公园、月牙潭公园、西山森林公园、桂龙湖公园、官渡古镇、海东湿地、呈贡洛龙公园、呈贡滇池生态湿地公园、呈贡大禹公园、呈贡春荣公园、晋宁古城河湿地公园。

曲靖：罗平万亩油菜花海景区、陆良白水塘景区、Avaghoa马龙野花沟景区、会泽黑颈鹤景区、沾益海丰湿地景区、富源渭南景区、会泽那古镇伍佰村。

楚雄：元谋县元谋博物馆、南华米易路风情谷景区、楚雄州博物馆、彝族古镇。

玉溪：聂红塔区回龙生态园红塔区二文化广场、音乐广场、红塔区映月潭休闲文化中心、新平县大棒郎园花腰傣文化生态旅游村。

大理：洱海公园、祥云云南驿景区、清华洞景区、巍山古城、永平宝台山国家森林公园、云龙诺登景区、慈碧湖梨园景区、沙溪古镇、剑川古城、鉴湖景区、老君山景区、金锁岛、喜洲古镇白族巍山县永建镇东莲花村诺登古村，祥云县云南驿镇s居群。

昭通：宜良县小草坝景区、昭阳万亩荷花池、威信连片旅游区、铜锣坝国家森林公园、大小凤凰山、景永珠泉、三余柳岩、三江口自然保护区、罗汉坝原始森林景区、溪洛渡和向家坝水电站高峡平湖景区、乔家瑶山自然保护区。

红河：蒙自南湖、科西杨航(国立西南联合大学蒙自分校纪念馆)、红河州博物馆、萨玛巴万亩梯田、弥勒湖泉生态园、石屏县宝秀镇嬴政村。

普二：江城县(十层山三国界碑、孟康港)、宁洱县(茶马古道、那可里茶马驿站、昆庐山皇家古茶园、墨黑古镇s故居)、景谷县(芒峪峡景区、芒多佛祖纪念园景区)，以及周边的碧溪古镇、纳云古镇。

文山：麻栗坡县(大王岩岩画公园、小河东新石器遗址、老山战役纪念馆、麻栗坡烈士陵园、将军洞、老山主峰、天宝港)、富宁县托娘河景区。

临沧：凤庆县(古墨村、石洞寺)、沧源县(翁顶古村、摩崖画)

德宏：芒市珠宝城、瑞丽万事好翡翠文化产业园、瑞丽高捷、梁河金塔。

3彝良县旅游资源

泸州至昆明沿渝昆高速，途经四川宜宾、昭通、云南曲靖、昆明等地区。著名的旅游景点有四川南部的竹海、宜宾、昭通西部的水富温泉大峡谷、昭通的演金豆沙关、昭通的宜良小草坝、昭通大关的黄连河瀑布、昭通的大山包、曲靖会泽的曹珊、会泽的杜愚、昆明寻甸的凤龙湾等。

4云南彝良小草坝旅游胜地

自贡到昆明，走渝昆高速，经宜宾，进入云南省。途经云南昭通的水富市、演金县、大关县、宜良县、昭阳区，曲靖市的会泽县，昆明市的寻甸县、嵩明县，最终到达昆明市。

沿途知名景点有宜宾蜀南竹海、水富西部温泉大峡谷、演金豆沙关、宜良小草坝、大关黄连河、昭阳大山包、会泽大海曹珊、会泽尤鲁堤丰、寻甸凤龙湾等。

5彝良小草坝旅游攻略

市内景点：人s公园刘备池与石刻翠屏山公园真武山道观群和合江门三江汇合水东门广场南安文化广场神州琼液-五粮液厂白塔七星山黑塔九州塔天池公园酒窖及牌坊流水古镇李庄古镇龙华哪吒宫南门古城门后庙云南会馆徐府会馆东壁图书馆大佛陀石雕华泰寺石雕锁匠石雕千佛台石雕城郊景观：昌宁景区：967区：世界地质公园-兴文石海景区世外桃源平山景区：老君山原始次生林大峡谷西温泉石城山森林公园八仙山大佛江安景区：宜宾，贾茜掸族故居，及其周边户外露营地点：汉王山融洞群顺南水草沟筠连沈阳洞96耳水库)宜宾县觉西黄山胜天柳米寺(甘家湖)崔克山会师沟白竹海江安美洞贾帅水库筠连雪山兴文先锋山兴文凌霄山兴文九思山去罗龙宝山森林王家寺李坡9675梁小坝林场云南大关罗汉坝原始森林云南大关黄莲河贵州赤水四洞沟旅游风景区泸州合江佛宝国家森林公园泸州谷林黄荆老林泸州方山高原明珠马湖马边大风顶国家级自然保护区峨边黑竹沟原始森林峨眉山泸沽湖女儿国米亚罗。毕棚沟

6彝良小草坝国家级小镇

小草坝景区位于昭通国有小草坝林场，横跨宜良、演金、大关三县。山峦起伏，森林绵延，四季不同：春有花，夏有瀑，秋有红叶，冬有雪。是人们度假、旅游、观光、疗养、娱乐、休闲、探险和科学考察的理想场所。1森林景观：林场有10000多公顷的天然林和人工林，其中原始林、次生林、人工林和竹林相间分布。从远处看，森林色彩斑斓，层次突出，四季分明。据调查，共有高等植物193种，565属，1220种，其中种子植物148科，19属，21种。有国家保护植物29种，省级重点保护野生植物5种，国家珍贵树种10种。有一定潜在开发价值的各种源植物约700种，具有较大的科研和经济价值。2动物景观：有脊椎动物111种，野生动物96种，国家重点保护野生动物16种，有重要经济价值和科学研究价值的野生动物31种，其中兽类2种，鸟类7种，蝴蝶22种。3水景：境内有30多处瀑布、瀑布。4山景：林场地处喀斯特地区，洞穴幽深，神秘而美丽。险峻的悬崖和险峰交相辉映，令人叹为观止。险峰附近有一处丹霞地貌牛角尖。血红色的石板洋溢着一种庄严、雄伟、凝重的美感，具有极高的观赏价值。5天文景观：林场气候潮湿多雾，全年有145个雾日。一年四季云雾弥漫，林区景色闪烁不定，倍增神秘色彩。初冬的雾和雨，隆冬悬挂的冰雪，都让人觉得是在北方。6民族风光：会场里有苗族、彝族等少数民族，都能歌善舞，有特殊的服饰文化。每年的3月3日是苗族的花山节，6月24日是彝族的火把节。每年的这一天，各民族同胞都在载歌载舞，庆祝传统节日。

从2010年到2012年，藏巴拉花海的门票价格是每人60元。13米以下儿童和60岁以上老人免费入场。藏巴拉花海景区位于甘孜州理塘县，在稻城亚丁到香格里拉的旅游环线上，靠近海子山国家级自然保护区，平均海拔3200米，总面积约10平方公里。巴塘县措普沟景区海拔从3000米上升到6204米以上，是一个立体的高原生态系统。景区包括查洛民族村、热坑沸泉、小草坝、错普草原、错普湖等六个景点。

推荐我的方法：早饭一定要吃。中饭晚饭减半，不要吃油炸煎烤食品，不能吃甜食，禁止一切零食。20点后不能吃任何东西（白开水除外）。早上，跑步1小时，中午跳绳300下，晚饭后散步1小时。跑步可以在跑步机上完成

各民族生活习俗

由于自然环境、社会条件、经济水平的差异，中国各民族在饮食、服饰等方面形成了各自独特的风俗习惯。

饮食方面，汉族以米、面为主，喜食蔬菜、豆类、肉、鱼及蛋类，尤其注重烹调技术；维吾尔族、哈萨克族和乌孜别克族喜吃烤羊肉串、抓饭和馕；蒙古族以牛羊肉及奶食为主，喜饮奶茶；朝鲜族爱吃打糕、冷面和泡菜；藏族爱吃糌粑和喝酥油茶；黎族、京族、傣族、布朗族和哈尼族爱嚼槟榔。服饰方面，满族妇女爱穿旗袍，蒙古族习惯穿蒙古袍和马靴；藏族爱穿藏袍、系腰带，穿长靴；彝族、苗族、瑶族妇女爱穿百褶裙，佩戴金银制的饰品；维吾尔族爱戴四楞绣花小帽；朝鲜族爱穿素白衣服，有“白衣民族”之称。

仡佬族服装随着社会历史的发展而发生很大变异。从唐、宋到明代及清代初期，仡佬族服装以男女均着“筒裙”为其突出特征。筒裙在唐、宋时代又称“通裙”，用2幅横布“穿中而贯其首”，有的则用1幅布两端逢合而成。这种服饰无褶，夹层，前后幅当中两条直褊稍宽，褊间均镶有花纹。一般男子穿的“筒裙”较短，妇女穿的“筒裙”较长，而且花色繁多。同时仡佬族妇女还在长筒裙外罩长袍，这种长袍一般用长数尺的青布在其中剪开口子后，从头笼下，前短后长，无袖无褶。到了清代及民国初期，仡佬族男子穿“筒裙”已极少，大多穿无领对襟、斜襟长衫，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。 贵州省务川仡佬族民间珍藏有男子外衣，系青色缎子制作，衣领周围和襟边均镶有约1寸宽的花边，脚褊、衩褊都嵌花边，布扣12颗。女子服装一般为短上衣，长筒裙，外罩长袍，脚穿钩尖鞋。女上衣一般短齐腰际，抄襟，袖背上绣缀着花边花纹。贵州省务川自治县仡佬族女子上衣当时还有“大镶滚”和“小镶滚”及“便服”之分。多为白色或翠绿色。“大镶滚”袖大而短，用其他颜色的布做外托肩，前襟边和脚褊都镶有约3寸宽的花边，称为“嵌牙子”或“筘天子”，领口和袖口处滚两三道重叠边，谓之大镶大滚，故名“大镶滚”，钉铜扣或珠扣。“小镶”与“大镶滚”略同，仅花边较窄，约1寸。“大镶滚”和“小镶滚”皆为礼服，多在庄重场合穿着。“便服”即无镶无滚，仅在前襟边绕一道“花便线”或“拐脚便线”，钉布纽扣。平坝县披袍仡佬族妇女着长衫，外披前短后花无袖之袍，外穿筒裙，内穿短裤。遵义地区仡佬族妇女穿大襟大袖衣，领、肩、袖均加花边。 近代以来，仡佬族服饰日趋与当地汉族或其他民族相似或相同。40年代仅在云南麻栗坡杨万一带的仡佬族，还保持着妇女穿筒裙的传统。如今仡佬族传统服装仅有少数仡佬族地区的老年人穿着。完整、成套的仡佬族传统服装，尤其是衣裙、披袍，已不多见。 早在唐宋时期，仡佬族男女大多是发挽椎髻，用一条红布束结垂于脑后。明清两代,仡佬族的发型有所变化，而且支系不同，其风格也不相同。打牙仡佬族男女均将头发剪短，长仅寸余，所以又被称为“剪发仡佬”。其他支系的仡佬族男子大多辫发，挽为髻，或绾于额或盘于顶，不留胡须。女子多盘发于顶，或插梳于发髻。民国以后，仡佬族男子发型与汉族趋同，但女子仍有盘髻的习惯。贵州遵义地区仡佬族髻上所插发梳为马鞍形，双髻挽圈垂于发际，用银丝、洋线扎花插于发髻两则。贵州务川仡佬族已婚妇女盘髻，束以“网子”，俗称“毛纂”，上插“前抓”、“后抓”、“过桥”、“横簪”。新娘头上挽用布或银做成的发卡，称为“勒子”。未婚姑娘扎独辫，习称“挞挞”，以彩色头绳束拖于脑后。 在佩戴装饰方面，早期仡佬族男子多以螺壳、虎豹、猿猴之毛及犬羊之皮作为装饰，女子一般用3寸长的细竹简斜穿于耳以为装饰。富有之家的女子则佩戴珠宝耳垂。以后仡佬族妇女大多喜戴银饰耳环，项挂银链。头包帕子如今仍是许多仡佬族妇女的喜好，尤喜包白帕子。贵州务川仡佬族妇女喜拴绣花围腰，走亲赶集，手握一尺见方的绣花手绢。如今在仡佬族地区，戒指、耳环、项链等饰物普遍为广大仡佬族妇女所喜爱。

芬兰专家经过长期研究发现，改变饮食习惯和加强运动可以有效防治成年型糖尿病。

芬兰公民保健所公布的最新研究报告显示，健康的饮食结构和有指导地进行运动锻炼，能够使糖尿病患病率降低58％，并能使至少一半的人推迟患上糖尿病。

芬兰是糖尿病高发国家之一。由于受遗传因素和生活方式的共同影响，全国有7％的成年人患有糖尿病。1998年，公民保健所在芬兰5个城市实施为期3年的糖尿病防治计划，500多名身体肥胖的中年男女被分为两组进行跟踪观察和治疗。结果发现，接受严格的饮食和运动指导的一组人员身体状况明显良好，糖尿病发病率不到另一组生活习惯没有变化人员的一半。

负责这项研究工作的芬兰科学院院士亚科图奥米莱赫托指出，不良的生活习惯、身体肥胖和年龄结构是诱发糖尿病最主要的原因。因此，培养包括饮食在内的良好生活习惯和坚持锻炼对预防糖尿病十分重要。

目前，芬兰正在制定国家预防糖尿病计划，重点通过各种宣传活动使青少年从小就养成良好的生活习惯，以减少糖尿病发病率。

人们对癌症可以说是谈虎色变，对癌症患者都要对其敬而远之。事实上，只要能运用现代的知识和科学技术，建立以合理饮食为基础的良好生活方式，许多癌症是可以预防的。

癌症的发生固然有遗传、基因等内因作祟，但90%以上是外部环境导致的，流行病学研究发现约40%的癌症患者与饮食习惯、食物构成、食物加工、烹饪方法等因素有关。有大约30%的癌症与生活习惯，特别是吸烟、喝酒有关。另外还有一些和个体的体质有关的因素。这里介绍10条预防癌症的饮食规则。

1、食物多样化：

注意食物多样化，以植物性食物为主，应占每餐的2/3以上，植物性饮食应含有新鲜的蔬菜、水果、豆类和粗粮等。

2、控制体重：

避免体重过重或过轻，成年后要限制体重增幅不超过5公斤，超重或过度肥胖容易导致子宫内膜癌、肾癌、肠癌的危险性增高。

3、不吃烧焦的食物：

烤鱼、烤肉时应避免肉汁烧焦。直接在火上烧烤的鱼、肉及熏肉只能偶尔食用。最好煮、蒸、炒食物。

4、多吃淀粉类食物:

每天吃600—800克各种谷类、豆类、植物类根茎，加工越少越好。要限制精制糖的摄入。食物中的淀粉有预防结肠癌和直肠癌的作用，高纤维饮食有可能预防结肠癌、直肠癌、乳腺癌、胰腺癌的发生。

5、多吃蔬菜、水果：

坚持每天吃400—800克各种蔬菜、水果，可使患癌症的危险性下降20%,每天吃五种或五种以上的蔬菜和水果。

6、不提倡饮酒：

如饮酒每天不超过一杯（相当于250毫升啤酒、100毫升红酒或25毫升白酒），经常饮酒能增加患口肠癌、咽喉癌、食道癌等的危险。

7、减少红肉摄入量：

每天应少于90克，最好用鱼和家禽替代红肉。红肉会增加结肠癌和直肠癌的发生危险率。同时要限制高脂饮食，特别是动物脂肪的摄入，应选择恰当的植物油（如橄榄油等）。

8、限制腌制食品的摄入并控制盐和调料的使用：

高盐饮食会增加胃癌的患病率。世界卫生组织建议每人每天食盐摄入量应小于6克。

9、不要食用在常温下保存过久、可能受真菌毒素污染的食物。

10、坚持体育锻炼：

每天应坚持锻炼40—60分钟，快走或类似强度锻炼为宜。

只要大家能够饮食中注意合理膳食，养成良好的生活习惯，保持良好的心态，在面对各种致癌危险因素侵袭时就可以形成巩固的防线，“拒之于千里之外而后快”。

少数民族的生活习惯

四川民风绚丽多姿，幽默的方言，独特的茶馆，可口的川菜和小吃．丰富的各种节庆。腔调优美的川剧；离奇的生活习俗和礼仪活动；以及广泛流传的曲艺、杂耍，和叹为观止的工艺。四川是一个以汉族为主的多民族的省份，各个民族有其独特的生活习惯和信仰礼仪． 汉族精于农耕，手工业、商业发达。旧习土葬。有春节、端午节、端午、中秋、 重阳等中华传统节日。此外,生活在巴蜀大地的的四川人民也创造了具有浓郁地方特色的民俗文化。在这块土地上的其他民族有藏族、彝族、羌族、土家族、和苗族等，形成了独特而丰富的地域性民族风情。

四川各族服饰

——彝族服饰——

鸡冠帽 用硬布剪成鸡冠形状，再用大小一千二百多颗银泡镶绣而成，戴在头上象一只“唔唔”啼鸣的雄鸡。传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得象妮尾绿（一种美丽的山花）一样美丽。男的长得象金竹一样标致。他们在一个月夜。来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的凌辱而逃走。当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。

鸡冠帽，是彝家姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年过“尼遮西”节时，彝家姑娘们都要绣制一两顶鸡冠帽。鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远伴着姑娘。鸡冠帽上的大小银泡表示星星和月亮，永远光明和幸福。

——藏族服饰——

藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉作佩饰，形成高原妇女特有的风格．

藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，用藏袍较长，一般都比身高还长，，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。

帮典一一即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品、装饰品、帮典颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅娴静。

藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。

头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。

——苗族服饰——

苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，易于寨与寨之间在服饰上都有严格区别。其服装的主要色调亦不尽一致，所谓“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是依据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。 其实，同一种称呼之严，不同地域的妇女服饰也各各不同。同是“白苗”，麻栗坡一带的人，上着圆领开襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布镶衬，内着白色衣，领围胸襟露出白衣，额部以白巾交叉而缠，白巾上又缠黑巾，黑白分明；而镇雄、威信一带的“白苗”，穿青黑色斜襟长衣，下着绉褶花裙，凡领边、袖口、围腰都以五色丝线镶绣，以宽约五寸，长达丈余的青黑布缠头，突出的白色在于裹白布绑腿。 苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。尤其从刺绣图案中往

苗族服饰

往可以寻出苗族的历史和象征意蕴，可谓是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圆领斜襟窄袖衣的领边、袖肘绣有红、黄、蓝、白等花纹，纹路多呈花状、江水状，据说这些花纹象征着苗族祖先所居之地：红、绿波浪花纹代表江河，大花代表京城，交错纹代表田埂，花点代表谷穗。禄劝、武定、安宁一带的大花苗爱披加花披肩，上绣三道方形图案，与苗族古歌上“格蚩尤老练兵场广花三道”的说法正相符，所以，传说它象征古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹代表过去京城的城市和街道……这些服饰的来由，大多与上古九黎三苗与黄帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又退到云贵高原的历史有关。因而，苗族的衣装图案并非每个能织会绣的男女都可以随心所欲地织绣，什么地方饰什么图案，什么图案表示什么，什么身份年龄的人该饰什么图案，都有严格的规定。

苗族妇女大多佩戴手镯、耳环，胸前有大项圈及银锁，有的在项圈与银锁上还垂下长短不同的银质珠穗，