秦汉时期防止匈奴入侵要在边关要塞种榆树,除了种树还有没有别的方法了?

秦汉时期防止匈奴入侵要在边关要塞种榆树,除了种树还有没有别的方法了?,第1张

秦汉时期防止匈奴入侵的最好办法,当然是修筑长城了。

其一:防御匈奴,迟滞匈奴骑兵的速度是关键。

在秦汉时期,匈奴之所以成为中原王朝头疼不已的事情,并不是匈奴有多强大的实力,而是匈奴骑兵的速度优势,总是飘忽不定,让中原王朝防不胜防。

匈奴的优势主要在于骑兵,骑兵的优势主要在于速度,只要迟滞匈奴骑兵的速度,就可以为军队的调集赢得时间,而修长城,则是迟滞匈奴骑兵速度的最好方式之一。

其二:城墙是步兵对抗骑兵的依托。

骑兵善于野战,不善于攻城,城墙的修建成为中原王朝抵御北方游牧民族的战略依托。

有了城墙的掩护和保护,中原王朝的步兵就可以以之为依托,抵御匈奴骑兵的进攻,为援兵的到来赢得时间。

其三:长城是防止匈奴肆无忌惮进犯最好的防御工事。

关于长城到底有没有用的论调,自从长城修建以来就争议不断。很多人认为长城就是个壮观的摆设,一旦被游牧民族的骑兵突破一点,就再无作用,清朝的著名大臣张廷玉就曾经说过“万里长城万里空”的论调。

而另一方观点则认为,如果没有长城,北方游牧民族就可以肆无忌惮的随意攻击,甚至一支小规模骑兵就敢轻易的进来掠夺。

历史上,汉朝凭借长城和险要的关隘抵御北方的匈奴,明朝凭借长城抵御草原上的蒙古和后期崛起的后金,长城都发挥了很大的作用。

如果没有长城的阻碍,北方游牧民族的祸患将更加严重。

当然了,也有的朝代为了抵御骑兵部队,选择了栽树,靠茂盛的树木阻碍游牧民族的骑兵,但这在秦汉时期并不是主流,因为秦汉和匈奴的西北部边界降雨量并不多,想栽大量的树并不太容易。

靠栽树迟滞北方游牧民族主要是北宋时期,因为北宋没有收复燕云十六州,失去了长城防线,辽国骑兵可以在平原上长驱直入,为了迟滞辽国骑兵的速度,在华北平原北部栽树成了北宋迟滞北方游牧民族骑兵的重要方式之一。

当然了,如果敌人放火烧林,林木毁坏的速度会很快,从而可见,长城才是抵御北方游牧民族更有效的防御工事。

对此,大家怎么看?大家认为还有其他更好的方式抵御北方游牧民族的骑兵吗?

欢迎大家积极评论交流,喜欢历史的朋友随手关注,更多精彩有趣的历史知识,敬请期待!

参考文献:

《史记》,《中国古代北方民族通史》,《北方文化与匈奴文明》,《匈奴兴亡之追踪》,《汉书》。

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49, 平安是福,健康有福,平安夜里更 享福 ,我已许下平安愿,愿您身体健康精神爽,快快乐乐享太平,人旺运旺事业旺,心顺气顺百事顺!

50, 清晨曙光初现, 享福 在你身边。中午艳阳高照,微笑在你心间。傍晚日落西山,欢乐随你一天。愿摘下彩色的花朵,扣上思念,许下祝福;愿平安绕您身旁,喜悦与你同行,好运永相随!

51, 新年的洪钟已敲响,理想的灯塔在远方,带上家人诚挚的祝福,奔向那一缕阳光, 享福 的日子已经成为旧时光,华美的乐章伴随在勤劳的工作身旁,是金子会闪光,愿来年寻觅芬芳。

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54, 你的名字只有两个字,却已经写满我的心,如果爱你是福,愿我们一起“ 享福 ”;如果爱你是苦,我愿意独自承受。609,我用心表白:亲爱的我爱你,到永久!

55, 春节临近,唱出喜悦,唱出香甜,唱出快乐,唱出幸福无边,愿你四面楚歌;财福寿福,洪福幸福,仙福永享,更加五福临门,愿你十面埋福、永远 享福 。

56, 春种一棵苗,夏天享绿荫,秋天赏美景,冬天挡风霜,即可美环境,又可造氧气,植树节到来,多多栽种树,当下 享福 荫,造福后代人,何乐不为呢?

57, 能 享福 也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了。陈忠实

58, 母亲节,送祝福,愿母亲,常开心,身体好,多 享福 ,精神好,少烦恼,多长寿,愿母亲开心快乐,永远健康,生活幸福。

59, 道路走上康庄,生活步入小康,解忧无需杜康,注意身体健康,尽享福寿康宁,全家福寿安康,人生慨当以慷,生活物阜民康,祝你康乐无疆!

60, 立冬了,风寒了,穿棉戴帽时候了。雁飞了,蛙睡了,冬季养生开始了。宰鸡了,杀羊了,小炒慢炖 享福 了。穿暖了,吃好了,幸福过冬美咋了。愿你养生身健康!

61, 福慧双修是要修福而不是 享福 ,修福的人才真正有福,享福的人就变成是‘减’福的人。

62, 春节送你22个福,送福祝福全是福,有福藏福家家福, 享福 见福时时福,金福银福处处福,大福小福天天福,接福纳福年年福,守福祈福岁岁福。福气多多!

63, 俗话说的好,“吃亏是福”,那么俺这些年碉堡了,净TM 享福 !

64, 我想留下来陪你生活,一起吃点苦再享 享福 ,我想留下来陪你生活,幸福不要多只要我心感觉够,我想留下来陪你生活,一起流点汗再唱唱歌,我想留下来陪你生活,故事不要多只要精彩就足够。张悬

65, 贫又苦,需种树,绿树环绕花紧簇。要 享福 ,先种树,净化空气固水土。要想富,得种树,美化环境引项目。植树节,环保能够快乐,种树改善生活!

66, 平时上班很辛苦,不如回家陪老妈,平时操心不嫌累,不如回家享 享福 ,如今儿女都长大,还是回家休息吧。八月八,爸爸节,祝愿天下的老爸天天开心,健康长寿。

67, 蛇年气象预测:刮季风,一年四季都顺风。下喜雨,一年到头都欢喜。结福露,天天进财 享福 禄。布吉雾,天天身体都舒服。升祥云,天天都有好心情!

68, 新年伊始送祝福,祝你今年享大福。日有佳肴好口福,夜有娇妻好性福。天天进财好宏福,月月鸿运好纳福。年年健康好 享福 ,岁岁平安好幸福。

69, 老师,流出了汗水,留下了知识,牺牲了自己,培育了人才,用尽了无数粉笔,实现了多少人的梦想,亲爱的老师,愿你 享福 安康。

70, 捕捉美丽的影像,获取美好的画面,观赏美妙的自然,察看美观的风景,全部需要眼睛这扇窗户,世界视觉日,爱护眼睛,保护视力,看大千世界,乐 享福 生活!

71, 吃亏是福,不懂 享福 是最大的吃亏。傻人傻福,懂得装傻是最大的幸福。人傻一次容易,傻一辈子也容易,难的是该傻时傻,该精明时精明。愚人节快乐!

72, 鱼跃龙门好有福,元宵佳节早送福:大福小福全家福,有福 享福 处处福;知福来福有祝福,清福鸿福添幸福;接福纳福年年福,守福祈福岁岁福!

73, 朋友,快乐时,让我们欢度;悲伤时,让我们痛哭;辉煌时,让我们 享福 ;困难时,让我们搀扶。一路走好,一切都好!

74, 做一个生活中“2”的人,用一颗“2”的心笑对万事:1懂奋进,2能吃亏;1愿吃苦,2会 享福 ;1知进退,2晓明理;1无纷争,2活简单。愿你是一个生活中幸福的人!

75, 四季在变,不变的是祝福,霜降再冷,不冷的是友情,温馨传递,暖暖心情,霜降祝福,快乐 享福 !愿你的生活天天好多彩!

76, 芒种芒种,连忙种颗“爱心”种子,收获,开心,顺心,欢心;芒种芒种,连忙种下“福运”种子,收获,幸福,财福,祝福;芒种节气祝事事顺心,天天 享福 。

77, 早就想跟你说要好好爱你,只是一直看不见你,早就想跟你说会好好疼你,只是不敢碰你,早就想今生今世都让你 享福 好好休息,只是承担不起,亲爱的眼睛,我爱你。

78, 知道你搬新家了,祝福可不能少。新家新气象,新家更兴旺。新家新希望,新家胜天堂。祝你迁入富贵地,平安顺利,一生一世 享福 气。

79, 蛇年祈福,提前送福:阖家幸福,生活 享福 ,福星送福,吉星赐福,财神运福,平安是福,快乐是福,健康是福,生活舒“福”,心“福”口“福”!

80, 爸爸每日风里来,雨里去,为家人的生计而奔波,您太累了,爸爸,现在儿女们都已长大了,您也该享 享福 了。祝您父亲节快乐!

81, 一片好运来,两串爆竹响,散发好运气,四方来财气,五福升高空,六六都顺心,齐来迎新年,八方收和气,久久 享福 祉。祝你新的一年十全十美。元旦快乐!

82, 鹅毛飞雪鸟无踪,双人良配无点悔,受罪 享福 十无怨,双人有根木悄隐,媛女离去心思念,人尔结合是美缘。(谜底:我很爱很爱你)。

83, 元旦到了,你将被五指山压住。大拇指幸福到永远,食指美味尝不停,中指好运永相随,无名指爱情甜如蜜,小拇指健康常相伴。你就乖乖呆在这里 享福 吧。

84, 受罪 享福 十无怨,尔人结合写传奇,二人世界人羡慕,张去弓箭和谐美,土也联欢生幸福,灸去火后乐悠悠。(爱你天长地久)。

85, 爸爸,您逐日风里来,雨里去,为家人的生计而奔波,您太累了,爸爸,现在儿女们都已长大了,您也该享 享福 了。祝您父亲节。

86, 吃苦是了苦, 享福 是消福。宣化上人

87, 一年一度清明节,今又清明倍思亲人。愿逝去的亲人在天堂里 享福 ,生者发奋图强。愿接到短信的人每天有个好心情,永远平安快乐!

88, 818,喜上加喜财运通;发一发,乐上有乐财气鸿;818,福到 享福 财广进;发一发,吉祥大吉财永恒!818发一发,财运遍布你全家,财气一抓一大把,源源不断涌进来,财运横通永远在!

89, 如果我是富翁,我会让你去 享福 ,如果我是官宦,我会让你当下属,如果我有别墅,我会让你成房主,如果我在做梦,刚才的话全白数。祝你生日快乐,美梦成真。

90, 上学时,妈说:等你毕业了妈就 享福 了。毕业时,妈说:等你工作了妈就享福了。工作时,妈说:等你结婚了妈就享福了。结婚时,妈说:等你有小孩了妈就享福了……现在我们长大了,妈妈也老了,母亲节到了,愿天下母亲健康长寿。

91, 高限血压很危险,头昏脑胀有预感。血糖血脂要控制,少吃油腻少糖盐。身体坚持常锻炼,平稳血压心放宽。全国高血压日,科学饮食起居,血压正常 享福 。

92, 快乐塞满记忆的是童年,欢笑写满日记的是童年,童年永远是快乐的,童年永远是令人向往的。六一儿童节,祝愿朋友 享福 快乐,将童年的快乐和欢笑带进今天的生活。祝永远快乐,万事如意。

93, 一方面可以说是贪官逃脱了惩罚,一辈子 享福 ,恶有善报,一方面可以说是搜刮来中国人的民脂民膏,却送到国外去消费,尤令人们气愤难平。

94, 您老身体真好,一天忙到晚没个停歇呐!夜里还要坐在门墩上看管家,当您的儿孙可 享福 啊!

95, 如今玄宗皇帝的日子可是十分地惬意,既有梨园子弟、教坊人员逗趣娱乐,又有杨、江二女朝夕陪欢伴舞,安心地 享福 作乐,大有蜀汉后主“此间乐”。

96, 白天她们在河边洗衣服时一个穿红衣服的矮胖子调戏过她们,说小娘子何必受这份罪,给爷们上山当押寨夫人 享福 去。

97, 九三枯井已经淘净仍然无人取水食用,使人心中凄恻悲伤;井水已经可以食用,应该赶快前来取水,君王圣明,与臣民共 享福 泽。

98, 孔丘跪在天兄基督前再三讨饶,鞭挞甚多,孔丘哀求不已,天父上主皇上帝乃念他功可补过,准他在天 享福 ,不准他下凡。

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102, 你还好意思夸嘴!要不是你没本事,囝囝一个大学生,不在城里 享福 ,犯得着放了假还回来钻山

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107, 而即便项目安全风险很低,即便能给当地带来可观收益,即便能让社会普 享福 泽,如果得不到公众的信任和支持,同样容易泥足深陷。

108, 一位曾经的村干部,现在老了,该 享福 了,可儿子儿媳为了送孩子读书,生活十分的拮据,老人天断黑就在床上躺着,不看电视不点灯,说是为后代作贡献。

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110, 我情急智生道:二螺螺,不如我跟你换一换,你去同张娟娟成亲,我带着珠宝回家 享福 。

111, 倘若好友相聚,或捧茶对饮,或满堂群饮,喝的是茶,品的是情,这便成了一种仙人般的“ 享福 ”。

112, 都说人生如倒吃甘蔗,先苦后甘才是有福的命格,若一开始就 享福 ,恐怕处处都是伤仲永的悲剧。

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116, 刘汉心中更加难过,他想起了自己的母亲,生养之恩重于泰山,大恩不报还是人吗他心中打定主意,一旦局势好转混出个人模狗样,立即来接母亲去 享福 。

中国历史上最为有名十大公主

第一名太平公主

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物,她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿,而且几乎真的成了“武则天第二”。太平公主一生很不太平,从小骄横放纵,长大后变得凶狠毒辣,野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位,梦想像她母亲那样登上御座,君临天下。太平公主虽不乏心机和才干,也曾纵横捭阖得意于一时,但终未能承传母志,位列九五,只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

第二名文成公主

1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安,历经千难万险,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。文成公主知书达礼,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐蕃间经济文化的交流,增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系,做出了历史性的贡献。

第三名高阳公主

高阳公主,帝王血统。高阳公主乃唐太宗李世民之十八女,美丽温柔之玳姬所生,素为太宗所锺爱。帝王深宫之威严华贵,使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横;大唐盛世之生活熏陶,使其具有无可比拟之雍容才情。高傲之公主,叛逆之性格,或许奠基其艳丽哀婉之悲剧,或许埋下其无法摆脱之祸根

第四名 平阳公主

历史上有两个平阳公主,一个是汉武帝最亲的姐姐,一生命运坎坷,她是最善良的,也是最英勇的,还有一个平阳公主,是唐高祖李渊之第三女,是一个巾帼将军,豪气干云,为唐王朝建立立下卓著之功勋。

第五名长平公主

阿九,令人哀怜;身世悲凉,幻影人间。她是一位传奇式的女子,她贵为崇祯皇帝的公主,却喜欢在武林中行走,找到挚爱后还不顾礼法大胆地追求自己的爱情。可是命运捉弄人,最后国破家亡,痛失一臂,背负国仇家恨,出家为尼,好可怜。长平公主,史书记载常有难言之隐;或许民间传闻多寓美好希冀;或许文学作品关注乱世情缘;或许国破家亡之美丽公主,英年早逝灵魂不散。

第六名 和硕公主

和硕长公主,是顺治的妹妹,康熙的姑母。她也是一个命运悲惨的公主,做为一个政治棋子作为安抚工具嫁给平西王吴三桂之子吴应熊,因吴三佳反叛清廷,吴应熊同其子吴世霖皆被清廷处死。她因为公主身份免死,但是,一个女人悲惨的一生已经注定。

其实在清朝公主都应该叫格格,公主只是汉族人对皇帝女儿的称呼 格格是满州八旗贵族女儿的尊称,在满族大军入关建立起清王朝后为了区分皇族直系子女和贵族子女称呼上的区别才有公主一词。韦小宝的女师父 独臂神尼、帝女花

第七名 馆陶长公主

馆陶长公主刘嫖,历经西汉文景武三朝。她是汉文帝有史料记载的两个女儿之一,窦皇后的唯一的亲生女儿,汉景帝唯一的同母姐姐,同时也是汉武帝的姑母兼岳母。刘嫖的封邑在馆陶县,所以称馆陶公主,于汉文帝三年(前177年)嫁给堂邑侯陈午为妻,故《史记·卫将军骠骑列传》中又称其堂邑大长公主。汉文帝即位时封长女刘嫖为长公主;汉武帝时,尊称窦太主。有二子一女。

公元前153年,景帝立庶长子刘荣为太子。刘嫖于是为女儿陈氏向刘荣生母栗姬请求联姻。不料栗姬因厌恶刘嫖屡次给景帝进献美女而拒绝。刘嫖转而和王夫人王娡联姻。并且屡次在景帝面前污蔑栗姬,王娡暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会上大行官奏道“子以母贵,母以子贵”,请封太子母亲栗姬为皇后。景帝非常生气,竟论罪处死了大行官,并废了太子,改封他为临江王。栗姬由此完全失宠,不能再见到景帝,最终忧郁而死。不久,皇帝正式册封王娡为皇后,王娡之子刘彻立为太子。

前141年,刘彻即位,立刘嫖女儿陈氏为皇后,三年后的建元二年(前138年),刘彻在平阳侯家遇到了他后来的第二任皇后卫子夫,建元三年卫子夫怀孕,刘嫖不敢对孕中的卫子夫下手,于是绑架了卫子夫的弟弟卫青欲杀之,卫青好友公孙敖等人及时赶到,救下卫青。刘彻大怒,大肆封赏卫家众人。

元光五年(前130年)陈皇后指使女巫楚服行巫蛊之术被废,并被赶出长安居住在长门宫,因为刘嫖和陈家并不知晓巫蛊之事,刘彻在刘嫖请罪之时表示不会牵连到她和堂邑侯陈家。

陈皇后失位后第二年,刘嫖的丈夫陈午过世。刘嫖有个面首名叫董偃。虽然《汉书》称董偃是在陈午过世后才到馆陶身边,但陈后被废所居的长门宫,正是董偃为讨好皇帝(按汉律,男仆与女主人私通是死罪)才劝刘嫖送给刘彻的,由此可知,陈午在世时,董偃已经得宠了。

刘彻曾经亲临公主府邸,对姑母说:“我想拜见一下主人翁。”刘嫖和董偃一起请罪,刘彻并没有怪罪董偃,还赏赐给董偃衣服、帽子。公主摆筵,请汉武帝入席,亲自为皇帝奉食进觞。当时,董偃见皇帝不自呼己名,而自称为“主人翁”。刘彻听了大笑,饮宴甚欢。宴罢,董偃贵宠之名,天下皆知。

一天,武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时,东方朔执戟上前阻拦,对武帝说:“董偃有三个罪名可杀:他以臣下的身份,私侍公主,这是第一条死罪。败坏男女风化,搞乱婚姻礼制,有伤先王的制度,这是罪二;陛下正当壮盛之年,须积思放六经,留心于王事,追慕唐虞的政治,仰敬三代的教化,而董偃却不知依经书劝学,反而以靡丽为重,奢侈为称,尽狗马之乐,极耳目之欲,行邪枉之道,径*辟之路,这是国家之大贼,社会之大害,这是他第三条死罪。”

武帝听后,默不作声,过一会说:“我已经摆好酒宴,下次再改吧!”

东方朔说:“不可以。宣室是先王的正殿,不是议论正当的国事,不能进去!正是这样,的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地:竖貂教桓公,后来终究和易牙一同为患;庆父缢死于莒国,鲁国方得安宁;管蔡诛灭了,同室方得治安。”

第八名 建宁公主

历史上建宁是顺治的妹妹,康熙的姑母。 皇太极诸女: 皇十四女(1641一1703):和硕长公主。皇太极之第十四女。其母为皇太极庶妃察哈尔部蒙古奇垒氏。初号和硕公主。顺治十年(1653)13岁时嫁给平西王吴三桂之子吴应熊。十四年晋封为和硕长公主。十六年(1659)十二月被封为和硕建宁长公主,后改为和硕恪纯长公主。吴应熊与公主婚后,顺治十年(1654)授三等子,十四年加少保兼太子太保,康熙七年(1668)晋少傅兼太子太傅。十四年因其父吴三桂反叛清廷,同其子吴世霖皆被清廷处死。吴应熊死后,康熙皇帝经常下诏慰藉公主,谓其“为叛寇所累”。四十三年(1703)公主去世,时年63岁。历史上皇太极的共有十四个女儿,建宁公主是最小的,年纪比康熙大十三岁。她生母是庶妃,因此可能不太得宠,皇太极二女马喀塔、四女雅图、五女阿图都有留下名字来,建宁却没有留下名字。又嫁给清廷深为忌惮的吴三桂之子,那时她才13岁,这一辈子就注定是悲剧了。  武帝听罢便下诏停摆酒宴于宣室,改摆在北宫。让董偃从东司马门进去,后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此,董偃逐渐失去了宠爱,三十岁就去世了。过了几年,馆陶也去世,董偃与她一起合葬在霸陵。馆陶和董偃也被认为是往后公主贵人做越礼之事的开始。

公主坟(还珠格格)

北京有个著名的地方叫公主坟。自从电视连续剧《还珠格格》映播后,人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁,引起了广泛的关注,众说纷纭。有的说是乾隆义女,有的说是金泰之妻,有的说是奇女孔四贞等。

其实公主坟内的公主是谁,早在1965年修地铁时,文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,谜底早已揭开。在复兴门外,复兴路和西三环路交界处的街心花园,因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟,两位公主分别葬东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,她为嘉庆第三女,为和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年)十二月。她于嘉庆六年(1801年)十一月,下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811年)三月卒,年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主,为嘉庆四女,为孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒,年二十八岁。

因清朝的祖制,公主下嫁,死后不得入皇陵,也不能进公婆墓地,必须另建坟莹,故北京郊区有很多公主坟,有的地方现仍叫公主坟。因庄敬和硕公主和庄静固伦公主是同年而亡,仅隔二个月,所以就埋葬在同一处了。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑,四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木,显得古色古香。地宫均为砖石结构,非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓,陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。

清太宗于崇德元年(一六三六年)仿明制,皇帝的女儿称“公主”,并规定皇后(即中宫)所生之女称为“固伦公主”,“固伦”满语意为天下、国家、尊贵、高雅;妃子所生之女或皇后养女称为“和硕公主”,“和硕”,满语,意为一方。两种封号强调了嫡庶之别,但偶尔也有例外。公主不能称为格格,格格是皇家贵族**婚前的统称,顺治17年始把格格分为五等:亲王之女称为和硕格格;世子及郡王之女称为多罗格格;多罗贝勒之女亦称为多罗格格;贝子之女称为固山格格;镇国公、辅国公之女称为格格。公以下之女称为宗女。若为侧室所生,均依次降二等。

创作于上世纪90年代的《还珠格格》至少3点违背了历史:一是公主坟下埋着两位公主,而不是一位;二是公主坟下埋着的是乾隆的孙女,而不是女儿;三是乾隆的女儿是公主,而不是格格。

至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功(注:清朝对明朝降将采取利用政策,如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等),如取南京、攻江阴、征贵州、战广西等,顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年,孔有德在桂林被明将李定国围困,受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女,并封为和硕公主,成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强,经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。

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(31) 年老不歇,为一惑;安而不乐,为二惑;闲而不清,为三惑。《邵康节》

(32) 做了过河卒子,只能拚命向前。

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(34) 我认识人愈多,我愈喜欢狗。《巴斯葛Blaise pascal 》

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(36) 仓库里尽管没货色,橱窗里却不可没样品。

(37) 于礼不孝者有三者,谓阿意曲从,陷亲于不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。《赵岐注孟子「不孝有三」》

(38) 幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。《托尔斯泰·安娜·卡列尼娜》

(39) 小说中所写的,通常是特异的、不正常的事件与人物。《金庸·韦小宝这小家伙》

(40) 身后有余忙缩手,眼前无路想回头。《红楼梦·智通寺对联》

(41) 散文可以向诗学一点生动的意象,活泼的节奏,和虚实相济的艺术,然而散文毕竟非诗。旗可以迎风而舞,却不可随风而去,更不能变成风。把散文写成诗,正如把诗写成散文,都不是好事。《记忆像铁轨一样长·余光中自序》

(42) 悲哀因分担而减轻,喜悦因共享而加强。《余光中·何以解忧》

(43) 叶慈说得好:「与他人争辩,乃有修辞;与自我争辩,乃有诗。」修辞是客套的对话,而诗,是灵魂的独白。《余光中·开你的大头会》

(44) 深度不足的演说家,常用长度来补偿。《孟德斯鸠》

(45) 我埋怨自己没有鞋子,直到有一天看见别人没有脚。《波斯古谚》

(46) 没有冲突,就没有悲剧。《文学评论家Brandes》

(47) 诗词欣赏,本来就含有再创作的成份。《金应熙》

(48) 一个人总是要有理想的,不可从一个极端走向另一个极端。《金应熙》

(49) 李义山的诗好就好在不容易懂。《梁启超》

(50) 以今日之我打倒昨日之我。《梁启超》

(51) 唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。《朱子语类评武则天》

(52) 无才不足以济奸。

(53) 松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳之质,望之先灵。《晋书·顾悦之传》

(54) 巧者劳而智者忧,无能者无所求。《南华经》

(56) 范柳原对白流苏说:「根本你以为婚姻就是长期的卖*」《张爱玲·倾城之恋》

(57) 文似看山喜不平。

(58) 可以生而生,天福也;可以死而死,天福也;可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。《列子》

(59) 死,同样一件事,想通了是天堂,想不通,就是地狱。

(60) 欲念是创造的动力,也是罪恶的泉源。

(61) 宇宙,像一本失去首尾两页的经书。因此,我们便不知道它的开端,也不知道它的终结。《波斯诗人》

(62) 以污水洗你的衣裳,一千回也不清洁;投尘沙于雪山之上,却无损它的银辉。《西藏民谣》

(63) 你把世界看错了,却以为世界欺骗了你。

(64) 感到自身无知茫然正是一种进步的伊始。

(65) 机缘巧合左右许多成成败败,其实不过是表面的,比较容易看出来的因素;在机会来敲门时,即将成功的人早已准备好了。风筝没有风永远飞不起,然而设计太差的风筝即使吹起了也飞不高飞不远,成功的风筝早已有了条件,跃跃欲飞。《周兆祥·东方日报》

(66) 凡爱真理与接触到真理而告知别人的人,都是诗人。

(67) 娶有钱的女人为妻,等于找一个主人进门。《希腊谚语》

(68) 天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。《颜氏家训》

(69) 在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《林语堂·生活的艺术》

(70) 回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。《林语堂·吾国吾民》

(71) 如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会,让人们能够自由发表意见,学生运动就绝对不会有甚么重要性。《林语堂》

(72) 天性宁静快乐的人,不大会感觉到年龄的压力。《柏拉图·理想国》

(73) 福楼拜写作箴言:观察,观察,然后再观察,再观察。

(74) 在文学描写上,对于每一件东西,只有一个最恰当的形容词。如何找到这个恰到好处的形容词,乃是作家的责任,同时也是成为好作家的必须条件。《叶灵凤·文艺随笔》

(75) 天下杀风景事,据《义山杂录》上说有四项焉:「花间喝道、背山起楼、煮鹤焚琴、清泉濯足。」

(76) 人性的光辉往往是在痛苦的考验中展现的。《法住学会·法言》

(77) 边城路,今人犁田昔人墓;岸上沙,昔时流水今人家。《顾祝·悲歌》

(78) 人不能两次踏入同一条河流。《古希腊哲学家。赫拉克利达斯》

(79) 黄泉无客店,今夜宿谁家《金圣叹》

(80) 佛教是智信不是迷信;是兼善而非独善;乃入世而非厌世。《梁启超》

(81) 每一个开悟者都是经过风霜的。《王亭之·两重脚迹》

(82) 城外土馒头,莫嫌无滋味,----一人有一个!《唐·天台山寒山大士》

(83) 病后始知身是苦,死时方觉错用心。

(84) 听钟声,太近了反而不好。《川端康成·美丽与悲哀》

(85) 日子已经过得不错了,却谁都怀有不满,这是我们这个时代的矛盾。《时代周刊》

(86) 努力赚钱之余,想一想人生的意义,时间也决不会白花的。《金庸·探求一个灿烂的世纪》

(87) 文学可使人生变得丰富多彩,佛教可以解决人生问题。两者都在探究人生。《金庸·探求一个灿烂的世纪286》

(88) 吃尽苦中苦的人应有权获得幸福。《池田大作·探求一个灿烂的世纪228》

(89) 因为是大学问家,才可以判断该知或不必知的。《池田大作·探求一个灿烂的世纪》284

(90) 民众在选举中是主人,选举以后则是奴隶。《卢梭》

天空中,一副山雨欲来的样子,仿佛老天爷爷昨晚饮多了两杯,清早醒来,又急又懒得上厕所,终于忍到了极点,倾盆雨而泻。

世界上最遥远的距离,不是生与死,而是,我就站在你面前,你却不知道我爱你。」

女人有着无人能及的一种能力,叫做天生的温柔。

「所以,当我的生命只剩下十分钟时,我希望可以给她五分钟,来证明她是我的真爱。」

「你想要那五分钟吗?」

快乐是自找的没错,但倒霉会自己来找你。

壮士未酬身先死,常使英雄泪满襟。」

贫困是一所最好的大学!-----高尔基

人总是会比较珍惜容易失去的东西。

日月逝矣岁不我与

日月欲明浮云蔽之

贵金属包含金、银以及铂族六大元素(铂、钯、锇、铱、铑、钌);

当前黄金价格约300元每克左右(不同品牌有差异),铂金400元左右(看品牌),一些品牌是按件销售的,这就不能以克价计量,因为其款式、品质等会有所不同。

18kgp换言之就是18k金,也就是合金产品,合金东西没人回收,不按克计算价格,非要论克的话一般也不超过一两块钱。通常18kgp价格都定在几十块元左右,按照做工的精细程度,价格从几元到几十元不等。

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计量方法

K金的计量方法是:纯金为24K(即100%含金量),1K的含金量约是4166%。用“K”来计算黄金含量的方法出于地中海沿岸的一种角豆树。角豆树开淡红色的花,结的豆荚长约15厘米,豆仁呈褐色,可制胶。

这种树无论长在何处,所结的豆仁大小都完全一样,所以,古时候人们把它作为测定重量的标准。久而久之,它便成了一种重量单位,以用来测量珍贵、细微的物品。那时钻石和黄金的计量也使用这一单位,也就是“Karat”。直到1914年,国际上才把“Karat”规定为标准。

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很多都是无名氏,汉朝和亲匈奴的公主有数十人,多数为宗室女子,从汉高祖刘邦到汉景帝刘启时和亲的女子达九位,其中八位女子和亲的记载多是“翁主”或“宗室女公主”的记载。

而第九位的记载《汉书》中为:“(景帝五年)遣公主嫁匈奴单于”,《史记》记载为“自是之後,孝景帝复与匈奴和亲,通关市,给遗匈奴,遣公主,如故约。”但是最有名的应该就是昭君和解忧公主了,王昭君原本是汉室宫女,一直没有机会在宫中崭露头角,汉匈和亲时,宫中女子多加避讳。

而王昭君想到在宫中一样终老,不如出使匈奴,于是主动请缨,正愁无人和亲的汉朝皇帝大喜过望,不仅封王昭君为公主,还陪赠了大量的金银珠宝,送亲队伍蜿蜒不绝,声势壮观。这就是古代有名的昭君出塞的故事。

汉匈和亲的相关信息

汉匈和亲到了汉武帝时期便暂时中断了,汉武帝凭借武力,三次派兵深入沙漠进攻匈奴,匈奴三次皆败,被打退到了北方区域,根本没有实力南下入侵了,于是在中断了10年左右的汉匈和亲。

式微的匈奴面对周边西域少数民族的报复,汉朝的追击,匈奴内部的争斗,不得已主动向汉朝提议汉匈和亲,于是,汉匈和亲的双方地位和当初完全转换了,汉朝成了匈奴俯首称臣的对象,匈奴成为了被动,委屈求全的一方。

汉匈和亲政策,前期阶段是汉朝作为被动的一方,为西汉国内争取时间休养生息,后期阶段,通过汉匈和亲,汉朝扩展了在西域的影响力,传播了汉朝先进的生产力和文化,促进了当时的中西交流。

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