皇家宴会其实都是“吃场面”,重点在于仪式堂皇盛大,参与者倍感荣耀,这大概是中外通行的金科玉律,宋朝的太后、皇帝寿宴可说是对该条定律的最佳证明。
《东京梦华录》中记录了北宋末年徽宗一次生日寿宴的详细过程,《梦粱录》则记载有南宋皇太后生日寿宴、度宗皇帝生日寿宴,居然前后因循,大体一致,没有改变,《梦粱录》更明确提示说“俱遵国初之礼在,累朝不敢易之”――开国时定下的规矩,此后哪一朝也不敢改变。
那么,代代相袭的宫廷最高规格寿宴具体是什么场面?就拿宋徽宗的生日寿宴为例,据《东京梦华录》记载,每年的初十日是天宁节――也就是徽宗的生日,不过,百官入朝祝寿然后参加生日宴会,则在十二日这天。在君臣“入场”之前,要由专供宫廷饮食的翰林司、御厨等多个部门一起在宴会现场摆设好桌椅与道具,具体安排则清楚地表明了等级尊卑:
皇帝宝座当然设在殿上正中,座前为“御茶床”也就是餐桌,桌上陈设着珠宝做的人工花枝、若干盘珍鲜水果,还有仅供观赏的果盘,盘中是蜜饯水果、雕花瓜果叠成的宝塔。
宝座对面,安设四行座位,第一行为高座凳,铺锦垫,每座前各列一张矮桌,陈设雕花或蜜饯瓜果堆垒的果盘,由宰相、亲王等人与辽国、高丽、西夏诸国使者就坐。其后的三行则改为矮坐凳,三人分享一张矮餐桌,入座者也为朝廷重臣。
其余大臣以及诸国低等随员的座位设在大殿之外、两旁偏殿的廊檐之下,同为三人一桌,桌上摆设环饼、油饼、枣塔垒成的“看盘”,纯为装饰,不许真吃。此外尚有更为低阶的军官,则是在“山楼”之后排设席面。真是天子请客,倾朝赴席,人数众多,场面格外的浩大。
整场宴会的持续时间相当之长,以致必须分成上下场,称为“前筵”与“后筵”。上半场一共为饮五盏酒的环节,下半场则为四盏酒。每一轮都包括三杯酒,由一个 部门的头头首先向皇帝敬酒,群臣陪饮;再向宰相敬酒,天子、群臣陪着喝;最后是象征性地给其他部门的百官敬酒,大家伙一起干杯。
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据说,在一次酒后,英国诗人拜伦爵士曾畅游大运河,而他所抛弃的一个情妇曾经在大运河投河自尽。英国小说家乔治埃利奥特(真名为玛丽安埃文斯,1819-1880)的丈夫曾经从旅馆的窗户掉进了大运河里。而富有传奇色彩的意大利美男子卡沙诺瓦的故事更加有趣,传说他曾经追逐过威尼斯伯爵夫人和伯爵的情妇,并同她们在私人游船上卿卿我我,事情败露后,被总督关在总督府顶楼的牢房里。而我们这位有趣的“情圣”,最后竟然成功地从屋顶的一个洞口逃跑。《纽约时报》的幽默作家罗伯特本奇利(1889年-1945年),美国幽默作家、戏剧批评家及演员)游览威尼斯时,刚从一艘贡多拉小船上跳下来,就给国内发电报说:“我现在置身于一条美丽的水街,你们能猜到是哪里么?”
亨利詹姆士(1843年-1916年),美国作家和评论家)曾经评论说:“世界上所有运河中,最高贵的就算是威尼斯大运河了。它的起始端宏伟壮丽,河左边有圣母玛利亚教堂美丽的八角形建筑;唯一遗憾的是,运河末端是火车站,附近还有更加丑陋的停车场,这是大运河的一处败笔。” 理查德瓦格纳(1813年-1883年),德国作曲家,擅写浪漫歌剧)当年曾经住在文德拉明宫,并于1883年在那里去世。如今,每年冬天,文德拉明宫都会开放赌场。据说,有一天,瓦格纳坐在钢琴旁,突然听到了贡多拉船夫在急转弯时的喊号子声,由此受到启发,在其歌剧《特里斯坦》中新加了一段牧羊人的笛曲。
在卡雷茨沃尼科宫附近,是满载蔬菜和水果的船只进行交易的地点,19世纪,伟大诗人罗伯特勃朗宁(1812年-1889年),英国著名诗人)曾经在那里居住并写作。在运河边,勃朗宁写下了很多精美的诗句,它们像那些镌刻在爬满青苔的墙壁上的诗词一样优美。比如,勃朗宁这样赞美意大利,“啊,意大利/打开我的心,你会看到/那里镌刻着意大利的名字”。
吉尔伯特与苏利文(19世纪著名的两位轻歌剧音乐家)共同创作了《贡多拉船夫》,在歌剧里面,他们大量运用了威尼斯船夫的民谣,从而谱写出了欢快轻松的歌剧音乐,但马克吐温声称:“无法容忍他们持续不变的像猫叫春一样的音乐。”然而,这位前密西西比河上的船员有一次有机会游览了威尼斯大运河,过后,他这样描述贡多拉,“(它)自由而又优雅,像一条大蛇在滑行”。 游览大运河,有很多不同的交通工具。最便捷、最经济的方式莫过于乘坐“水上巴士”了。“水上巴士”可是威尼斯大运河的一道独特的景观,它们小巧玲珑,色彩鲜艳,不过通常也比较拥挤。
最富有威尼斯特色的是贡多拉。威尼斯的贡多拉表面涂满油漆,异常光滑,沿着运河的两边,它们被拴在理发店五颜六色的门柱上。贡多拉的船首外包钢皮,昂然翘立,在运河里行走时,贡多拉在浪花上腾越,肆意飞奔,气势宛如一匹从栅栏里放出的野马。
在过去,头戴草帽的行吟诗人常常划着这种既古老又高贵的交通工具,沿大运河游览,他们一边划船,一边吟唱那不勒斯的情歌。现在,那不勒斯的情歌很少能听到了,取而代之的多是普雷斯利(猫王)的摇滚音乐,在这里也可以听到百老汇的曲目,比如在研究院木桥附近,你可以经常听到歌剧《梦幻骑士》优美的乐曲。但是,要提醒一下,乘坐贡多拉兜一圈所需的花费远远高于乘坐汽艇的费用,前者大概是75美元/50分钟,而后者一张票才几美元。 如果要全面欣赏大运河的风光,最好是在圣马可渡口乘坐汽艇出发。当然,在上船之前,你可以先好好游览一下圣马可教堂,这座教堂建于公元839年,据说,公元827年,威尼斯两位商人率领十艘船前往埃及亚历山大城,任务是取回圣马可的遗骨。为安放圣马可遗骨,威尼斯人特别兴建了圣马可大教堂,该教堂融合了拜占庭、哥特式等各种建筑风格。教堂内还存有许多十字军东征所劫掠的奇珍异宝,有绿宝石、红宝石、罕见的非洲大理石、以及镶金的宗教绘画。此外还有从君士坦丁堡掠夺回来的雪花石膏艺术品。据说,公元1204年,威尼斯总督恩里科登达罗派军队攻占并洗劫了君士坦丁堡,有趣的是,当时这位总督已经双目失明,而且年逾九旬。
如果你不想那么快上船,你也可以沿着河岸溜达溜达,几百码远的地方就是下一个汽艇渡口,你可以在那儿的“哈里酒吧”吃点小吃,休息一下。不要小看这里,奥松威尔斯(1915年-1985年),美国**制片人和演员,他自导自演了《公民凯恩》)和楚门卡波特(1924-1984,美国作家)曾经在这儿品尝“卡布季诺”;海明威曾经在这里指点酒吧服务生如何正确地调制“马丁尼”苦艾酒。
随着水上巴士在河道中蜿蜒前进,你会注意到河岸两侧有很多美丽的小花园,或者鱼市,你也会看到黄铜圆顶的教堂,教堂主楼两侧则是罗马式的钟塔。在运河岸边,还有两座异常巨大、然而又很漂亮的建筑物,它们以前是德国和土耳其商人进口商品的储存仓库,现在,被改造成了一家邮局,另一座则变成了一家自然历史博物馆。
在里亚尔托码头附近的拐角,你会看到建于15世纪的卡多洛金屋,它的正面是哥特式的大理石圆柱,上面是弧形的美丽的阳台。很多人认为,如果把沿岸的建筑比喻成大运河脖颈上的粒粒珠宝,那么,卡多洛金屋可以称得上大运河的皇冠上的珠宝。
威尼斯大约有450座桥,但是只有3座桥横跨大运河。第一座是通往研究院美术馆的研究院大桥;第二座就是里亚尔托桥。最后一座是斯卡路茨桥,这座桥靠近火车站终点站,因而交通格外繁忙。 数百年来,大运河目睹了太多的众生百相。那里有宗教徒的长队,有狂欢节的游行,还有男女老少参加的贡多拉龙舟赛;举行盛宴和舞会的船只上高挂着明亮的日本灯笼;快速的游艇载著名人和政客抵达豪华的酒店;巨大的商船满载电视机、百事可乐以及高级地毯;垃圾船则吸引着一群群海鸥尾随;从亚得里亚海捕鱼归来的船只装满了新鲜的贝类和乌贼,它们顺着运河直奔码头边的酒店。
在这个行列里,你还可以看到欢庆的结婚船队,它们一路播放着喜气洋洋的的音乐,招来无数人的注意。而举行葬礼的船队则低沉哀伤得多了,船上挂着黑色和金色边纹的帘子,船头堆满了素洁的鲜花,葬礼船两侧以及后面跟随着贡多拉,上面是前来哀悼的亲友,他们有的戴着黑色帽子,有些妇女则蒙着黑色面纱。 沿着大运河一路走来,你会发现许多来自世界各地的背负旅行袋的大学生,他们可以滔滔不绝地向你讲述发生在大运河边的故事。他们会告诉你,在岸边某所不起眼的房子里,亨利詹姆斯(1843年-1916年),美国作家和评论家,他是一位从心理学角度反映现实主义小说的先锋)曾在那里写他的大作;或者马塞尔普鲁斯特(1871年-1922年),法国作家)为了《追忆似水年华》中17页的内容同妈妈争执不休的趣事。
他们还会告诉你在哪个码头下船可以参观教堂,修道院,在哪些地方你可以欣赏到诸如提香、乔尔乔涅、丁托列托等文艺复兴时期艺术家们的作品。他们也会提示你哪些地方不收费,哪些地方必须买票参观等等。收费最贵的场所就是博物馆了,那里一般陈列着意大利历史上最杰出的艺术作品。
北京外城是明朝嘉靖三十二年修建的,相对内城而称之为"外城",因为外城位于北京城的前三门儿以南,所以,又叫"南城"。南城东西比内城要长,而南北却只相当于内城的一半,形状上就像一个"凸"字;因为外形像顶帽子,所以过去又叫"帽子城"。
原本外城是打算环绕内城修建一圈的,可是在四十里内城外修一圈城墙,所需的花销太大,所以当时先修南边。南城的北墙包接内城的东南、西南角楼,周长二十八里,一共开了七个门,南面正中是永定门,东为左安门,西为右安门;东侧一门叫广渠门;西面一门,为了避道光皇帝的名讳,将广宁门改名为广安门。外城北边儿的东、西便门显然跟别的门不一样:脸朝北开门。而北京城其他城门都是门脸朝南。
到了清代,"前三门"(祟文门、正阳门、宣武门),尤其是正阳门外一带繁华似锦。文武百官都由正阳门上下朝。正阳门外大街一带,店铺林立,交易频繁,商众云集,摩肩接踵,是清代北京最繁华的闹市区。六必居、同仁堂、都一处、合香楼等著名店铺都集中在这里,牌匾相望。珠宝店、绸布店、粮食店、杂货店林林总总,盛极一时。
崇文门设有税关,门内往西有会同四译馆,做买卖的都由崇文门出入。
东便门外由大运河运来的南方货物都在通惠河至张家湾这一带集散。
宣武门外有许多会馆,是当时的文化人常出入的地方。
在前三门商业区中,还出现了以经营经史子集、文房四宝、碑帖字画和印玺古玩为特色的琉璃厂文化街。每年新春,书店和其他商贩都在厂甸的集市上设摊,这可以说是北京过年时的一大盛事。
南边的永定门是整个南城规模最大、最重要的城门。现在首都博物馆里还存放着写着永定门字样的大匾,有兴趣的朋友可以去看看。
在以前,住在广安门附近的居民,可以时不时地看到"拉骆驼跑城儿"的景儿。这也成为当时的一种日常社会现象。当时交通工具不发达,路面情况也不好,建材、燃料还有山货,都要靠骆驼从山区往城里运,以满足城里的需要。
"拉骆驼"的"驼户"大多是京西、京南的专业户,根据骆驼易饲养、能负重、耐跋涉、性格温驯的特长,他们利用骆驼拉活儿搞运输,好养家糊口。
要说起这骆驼的历史,那可就渊源流长了。早在建元都时,骆驼队就有参与,到上个世纪50年代骆驼从北京的运输行业退役,算算也有700多个年头了,骆驼为北京的建设和发展立下了汗马功劳。
左安门俗名叫"江擦门"。出左安门,往南偏东,不到三四里地的地方有一个"分钟寺"。
早年,庙里有一口奇怪的钟,打起钟来,声音不像钟声,倒像有人在耳朵旁边说话一样。听钟的人不同,听到的钟声也是因人而异,如果是懒人听了,就是"下炕!下炕!",勤快人听了,就是"不忙!不忙!",小牧童听到的是"放羊!放羊!",换作是春天,听到的就是"倒仓!倒仓!",等到了麦秋时候,就是"扬场!扬场!"因为每个人听到的钟声都不一样,这钟就被称为"分钟",庙自然也就成了分钟寺。
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