中国一线黄金四大品牌是什么？

中国一线黄金四大品牌是：

1、老凤祥

品牌创立时间：1848年

老凤祥是1848年创始于上海的知名珠宝首饰品牌，也是中国有着百年历史的民族品牌，隶属于上海老凤祥有限公司，公司主要经营钻石、铂金、翡翠、黄金等珠宝产品，产品款式新颖，工艺精湛，在国内珠宝首饰行业中有着很高的声誉。

2、周大福

品牌创立时间：1929年

周大福是1929年创始于中国香港的著名珠宝首饰品牌，隶属于香港周大福珠宝集团，集团主要经营钻石、玉石、珍珠、黄金等首饰，产品种类多样，款式新颖，凭借着独特的设计和优良的质量而闻名，销量一直在中国珠宝首饰行业中位居前列。

3、周生生

品牌创立时间：1934年

周生生是1934年诞生于中国广州的知名黄金珠宝品牌，也是中国黄金首饰排名前十名品牌之一，品牌名字来源于《易经》，寓意着“周而复始，生生不息”，致力于为广大客户提供高品位的珠宝产品，其产品一直优良的品质著称。

4、六福珠宝

品牌创立时间：1991年

六福珠宝创立于1991年香港，在1994年开始进军内地市场，至今已在国内开设有2000多家店铺，其提供的产品有黄金、铂金、钻石等，产品设计独特，风格多样，品质一直很可靠，深受广大消费者的认可和信赖。

挑选黄金的方法：

1、根据颜色去选购

作为珠宝首饰，富丽的黄金饰品一直是一个人的社会地位和财富的象征。它的长处是能够保值，具有出资价值；缺陷是价格高、硬度低、色彩单一、易磨损、斑纹不细巧。

黄金色彩正常情况下是金**；当金被熔化时宣布的蒸汽是绿色的；锻炼过程中的金粉通常是啡色；若将它铸成薄薄的一片，它更能够传送绿色的光线。

2、根据黄金特性选购

黄金具有延展性和硬度小的特色，能压成厚度127微米的薄片。成色高时，用大头针或指甲刻划均可留下痕迹。97%以上成色的黄金首饰，弯折两三次后，弯折处呈现皱纹，也叫鱼鳞纹。

95%左右成色的黄金首饰，弯折时感觉硬，鱼鳞纹不明显；90%左右成色的黄金首饰，弯折时很硬，没有鱼鳞纹；含杂质较多的黄金首饰，弯折两三次即断。

3、根据硬度去选购

很多人会认为黄金很硬，其实不是，像成色很高的黄金折起来是柔软的；成色越来越差的就会感觉它的硬度在添加。我们有时用指甲在成色很高的黄金齐截下，会看到显着的痕迹，而成色差的，作用就差些，就像铜一样，我们用指甲划时，很难看到有划痕。

　　原因

　　过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，最要紧的是平安。观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体建康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合所形成当前我们所见到的女身形态。佛也就是弥勒佛--未来之佛，能带给人们福气祥和之气，以祈盼美好的明天

　　男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得到菩萨保佑快乐自在。

　　总的来说，男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思，男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足！

　　在我国的一些地方还有一种说法，说“观音”谐音“官印”，希望男孩子长大后可以当上大官；而“佛”则被人们认为是有福气，就希望女孩子长大后，可以找个好人家嫁了，一辈子都很有福气。

　　观音和佛都是来源于印度佛教。观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。因为观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。后来因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”。

　　观音在印度佛教中是男身的，大约在魏晋时期传入中国时，观音还是以“伟丈夫”的形象高坐佛殿神堂，如梵僧观音形象。在甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕中，观音也都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。但到后来，逐渐被演化为女性形象。这主要是在中国民间流传的观音，已经不是纯粹的佛教观音菩萨了，而是佛教文化与中国道教文化的融合。可以说，是把佛教观音菩萨与道教的王母娘娘有机的结合了起来。尤其是唐朝武则天的掌权以后，随着女性地位的提高，给观音逐渐融入了母性慈爱的一面，使之逐渐演变为非常秀美妩媚的女菩萨形象，如水月观音形象。在中国也流传有观音为妙善公主之说。因此，当前在中国观音主要是以女性形象出现。

　　在中国的传统文化和易经中，十分强调阴阳平衡。既然有了信奉的女性的观音，必然要有一个信奉的男身的神来与之相对应，在佛教中也是非佛莫属了！因此选择了以乐呵呵的弥勒佛为形象。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。而当前的笑口弥勒佛形象，其实也不是印度佛教中的“弥勒佛”，而是在中国按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代时明州（今浙江宁波）人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言语无常，四处坐卧，能预知晴雨，与人言吉凶颇为“应验”。因其总背一布袋，故也被称为“布袋和尚”。

　　在玉石佩戴中“男戴观音女戴佛”的观念，首要的是与我国道教和易经中推崇德阴阳平衡息息相关。男性属阳，女性属阴；相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配，达到阴阳的平衡的效果。从中国的传统文化观点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不息的内在本质，是人体生命运动的内在机制。因此，不管是修生还是养性，都需要达到阴阳的平衡，进而达到身心和谐，天人合一的境界。如果请不到自己适合的观音或者佛，可以临时代本命佛，因为本命佛都是男士，所以男性带，会出现两阳相克。我国道教和易经中推崇德阴阳平衡息息相关，一般认为男士带影子石、红竹石材质的为佳。女士带云海石、橘子石材质的为佳。

　　男子以事业为重，情绪受外界工作环境的影响较大，性情比较反复。观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，增加了一份平和，一份稳重，以助事业一臂之力；同时，“观音”的谐音为“官印”，这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想相对应，也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。

　　女子以家庭为重，以母亲的形象成为一家之主，是整个家庭的象征。弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。女性佩戴玉佛，充分体现了母亲的慈爱，以及对整个家庭的和和美美、圆圆满满、欢欢喜喜的良好期望；同时也能象大肚佛一样的肚量，能够容纳家庭生活繁琐之事，对待生活笑口常开，和气生财，所谓的“家和万事兴”。在玉雕中有“五子闹弥勒”的造型，也是充分体现了合家欢乐的景象。而佛的谐音也就是“福”，戴佛也就是“代代有福”，能够保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。

　　由此可见，“男戴观音女戴佛”是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然，不论观音还是佛，都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此，玉佩当中观音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法，也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。当前男的佩戴佛，女的佩戴观音的人也有不少，只要自己感觉好，其实都一样。

　　“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是：男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。

周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：

五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。

天干地支：

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性，天干的阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支的阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二长生：

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

《易经》简介：

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。

《易》简介：

《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦的含义：

所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：

1、懂得如何起卦；

2、起卦的时候要相信卦的准确性；

3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

装卦的含义：

所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。

断卦的含义：

所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

中国珠宝协会会长是孙文盛。

中国珠宝协会是经国家批准成立的全国宝玉石行业的社会团体，是政府联系宝玉石企事业单位和宝玉石专业工作者的纽带和桥，为社会性团体法人。全国人大常委会副委员长王光荣、中国企业管理协会会长袁宝华、地质矿产部原部长孙大光、原轻工业部部长徐运北、中国易经协会主席陈帅佛，全国政协秘书长朱训、司法部原部长邹瑜担任中国宝玉石协会名誉会长、地质矿产部原副部长孙文盛任协会会长。

1、周大生

周大生是耳熟能详的知名珠宝品牌之一，也是一家土生土长的中国珠宝品牌。周大生珠宝董事长周宗文1999年在北京王府井开设第一家周大生珠宝专柜，才有了现在众所周知的周大生品牌。周大生”名字的渊源来自《易经·系辞下》“天地之大德，曰生”。2017年4月27日，周大生在深圳证券交易所A股上市，股票代码002867。

周大生是以自营与加盟模式为主，从事珠宝首饰的设计生产、品牌运营和连锁经营的中国上市公司，是国内最具规模的珠宝品牌运营商之一，也是全国中高端主流市场钻石珠宝领先品牌，主要产品包括钻石镶嵌首饰、素金首饰。策略性主打个性化镶嵌首饰，时尚创意方面，周大生从风格和应用场景出发，并在行业内率先推出“情景风格珠宝”的产品定位，更精准定义消费人群，更深度解析情感共鸣、场景需求，使产品更具有打动人心的生命力。据了解，周大生较早锁定三四线蓝海市场，全力占领三、四线市场，形成差异化布局。在三、四线建立自己的根据地市场之后，才开始全面走向一线市场。虽然成立才二十余年，但发展迅猛，目前在全国突破了4200多家门店。

2、周大福

周大福属于中国香港品牌，是这三家公司创立时间最久的。由广东顺德人周至元创立于1929年，1931年因战乱迁址澳门，1939年在香港开设分店。

周礼传承、大德载物、福祉共享，这三句话，取第一个字就变成了周大福，周大福因此得名，一直延续到现在。周大福一开始是一个非常小的金铺，门店很不起眼，后来金店老板将门店交给女婿郑裕彤后才改变了周大福的命运。在郑裕彤的带领下，周大福进入了国人的视野，在全国各地开设了分店。1998年于北京建国门贵友商场开设中国内地第一家专营店，并于同年在广东顺德成立中国营运管理中心，负责管理中国内地业务。从此，周大福在中国内地的业务才进入高速发展期，也是通过自营+加盟的发展模式扩大市场份额。

3、周生生

周生生也属于中国香港品牌，成立时间也较久，是中国唯一坚持直营的香港老品牌金店。巧合的是，同样是顺德人为了躲避转乱举家迁到澳门，周芳普也在香港开了一家金铺，取“周而复始，生生不息”之意，起名周生生。1937年，周生生成为了香港第一家上市的珠宝业公司。1993年于中国福州福建设立分店，开始开拓中国内地市场，周生生的价格也比普通珠宝品牌高一些。

通过以上分析，由此可见这三家公司的共同点仅仅是创始人都姓“周”。周大福由于历史比较悠久，被消费者认为是行业的NO1；周大生虽创立时间较晚，但弯道超车发展迅速，目前算是珠宝行业门店最多的一家；周生生一直坚持以自营为主，虽说体量小与前两家相差较远，但其发家历史也比较久远，稳扎稳打发展，产品的设计也比较受年轻人的喜爱。

除此之外，还有很多其他的“周”姓珠宝商，如周金生、周六福等，“周金生”的创始人姓李，“周六福”的创始人也姓李，公司为什么姓“周”就不得而知了。这些品牌属于后来发展起来的，和周大生、周大福等相比，无论是在品牌实力上还是知名度上，都相差较远。

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