中国古代珠宝首饰

中国古代珠宝首饰

双鬓隔香红，玉钇头上风

中国古代女子的发饰中国古代首饰的历史悠久，各朝代风格早期遗存，以骨贝玉石为主;从春秋战国时期开始，金银首饰出现越来越多;两汉后金银簪钇越来越常见，唐宋元时代继续发展，明代得以辉煌，数量品类都是最多;到了清代，珠宝串珠点翠与金银交织，另呈一番色彩。

骨笄 掩鬓 小插 牡丹钗

竹节钗 桥梁钗 步摇 珠花钗 点翠钗

分心 叠胜 五凤花钿 扁方

胜 金珰 金梳 金丝鬏髻 点翠凤冠 金宝髻

唐-宋

唐代―敦煌莫高窟壁画 花钿

南宋―女史箴图 发钗

五代至北宋 女子戴冠

唐代绘画

北宋-金花筒桥梁钗

宋

宋―送子夫王图 步摇

宋钦宗皇后像―龙凤花 钗冠

宋―杜秋娘图 梳篦

明―吴氏先祖容像 分心→华鬓钗倒插

明人容像 头箍

宋-明

明人容像 头箍 顶簪 头箍

围绕鬓折戴的一幅头面

清

五凤钿子

清―皇后冬朝冠

春闺卷读图 清―完颜氏像

清―美人绢画    

在14万2000年到15万年前，就出现了_壳近_珠宝的历史

2014年至2018年期间，在距离摩洛哥大西洋海岸城市索维拉约10英里的Bizmoune洞穴口发现了一组33颗贝壳珠。

这些珠子可以追溯到14万2000年到15万年前，是由图森亚利桑那大学的人类学家组成的团队发现的。

卡地亚

160年的珠宝王者

蒂芬尼

翠蓝色的爱情密码

梵克雅宝

大自然的缤纷舞者

麦兰瑞

世界上最古老的珠宝家族

宝诗龙

酿造顶级奢华生活

绰美

美丽需要持之以恒

杰拉德

英国王室珠宝的象征

宝嘉丽

倾听艺术之城的旋律

伯爵

表坛的珠宝大师

梦宝星

装饰艺术时代的璀璨之星

施华洛世奇

乔治杰生

哈利温斯顿

御木本

在契拉提

莱丽

香奈尔

H史登

达米阿尼

迪奥

你好，古董珠宝首饰的收藏可分为保值收藏、史料收藏、纪念收藏、宝物收藏等。在收藏的同时，最重要的是掌握一些古董首饰的鉴定方法，鉴定水平越高，收藏的水平和质量才会越高，所取得的经济效益才会更好。总的说来，要具备“五个掌握”：

掌握现代的珠宝鉴定技术。古董珠宝首饰的鉴定首先是珠宝首饰材料和质量的鉴定。掌握现代科学的珠宝鉴定和测试技术是非常必要的，否则就会出现把玻璃当作水晶，把染色翡翠当作天然翡翠的笑话。

掌握珠宝首饰的发展史。古董珠宝首饰涉及的另一个重要问题是如何断代。仅在市面上观望是不行的，还要掌握丰富的历史文化知识，尤其是要了解各个历史时代的制度与风格、首饰材料的运用情况、首饰制作工艺的典型性以及特定时期出现的特殊产品。如“串饰”就是用各种圆形、管形珠子以绳串接，佩带于胸前的饰物，从唐代以来一直流行，至清代时发展成为一种官阶的标志———朝珠。

掌握野外考古资料和传世的标准器。世界各国的古董鉴定都是建立在考古的基础之上，只有熟知了历史出土的实物或资料，掌握它们的特征，在鉴定断代中才有根据和佐证。因此，无论作为玩家、收藏家还是商家，尤其是鉴定师们，对考古知识的学习，对考古资料的掌握都是十分重要的。要尽可能多地参观国内外博物馆收藏的各种标准器，为鉴定工作打下扎实的基础。

掌握时代特征。对于古董珠宝首饰的鉴定与鉴赏，除了要了解它的发展脉络、熟悉标准器外，还要掌握它所反映的社会、政治、经济、道德、文化、宗教、民俗等方面的典型特征，即时代特征。唐代的金银器与其他工艺品一样，都反映出了一种活动开朗、大度奔放的美感，而清代的则更注重于凝重、精细、华丽和辉煌。

掌据市场信息。要在市场上多看、多听、多想，密切关注新信息、新资料，多看真品，多分析市场上伪器的特征与制作工艺，多与同行交流，这样才能熟悉市场，成竹在胸，减少失误。望 采纳一下喔，！

首先，故宫里珠宝文物的品相不好这个问题就该打个问号，品相不好的前提下又怎么能成为无价之宝。吹毛求疵说它品相不好，那就以那些珠宝生出皇族居所的身份便可以成为无价之宝，再者，在故宫的宝库中的那些宝物不止清朝的珠宝，还有在此居住的各代皇帝从世界各地收集而来各朝各代奇珍异宝。在这其中赋予的历史意义也依旧对得起无价之宝这四个字。如果是指清朝的珠宝的品相不好那也是说不通的。在清朝时，当时在珠宝的制作工艺上来说也是技艺的高峰。当时的工匠传承和改良了以前各朝各代制作工艺，所以当时产出的珠宝品相应该是上乘的，加上要入了皇家贵族的法眼，那更加的考验了其珠宝本身的品相。

从故宫的典藏珍宝中，我们能看到清代工艺匠人们对工艺的极致追求。这些追求表现在当时匠人们对物品器具的线条的硬与柔的掌控还有对颜色张力究极表现。清朝后宫的嫔妃们所拥有首饰更是当时民间饰品工艺最高表现。每一件都着实让人眼馋，其中任何一件放到现在都依旧能抓住人们的眼球，这便是它们的魅力。

北京故宫，两代皇室的住所，自然也有数不尽的宝贝在此收藏，许多代表性的藏品更是难得一见的国宝，它们多以严肃、端正的面貌示人，凭借着制作它的天工之巧，倾诉着皇室昔日的辉煌。故宫珍宝馆设在故宫东北角的皇极殿西庑、养心殿、乐寿堂和颐和轩里。珍宝馆是一座中华民族的宝库，但同时也是人类工艺艺术史上的宝库。其中有各色宝石，闪闪发光的金银器皿，珍珠翡翠，还有象牙玉雕等，各类珍宝独一无二。在以往历史上历朝历代的饰品大多以金银为主，珠宝只起装饰作用。而早早的在元代就已经有商人从西方将彩色的宝石运送到中原地区来售卖。但是让宝石翻身反客为主不再单单作为陪衬品存在的还是清朝的皇室。

在明朝的时候贵族们酷爱红蓝宝石，祖母绿备受他们的追捧。而到了清朝，制作饰品的工匠们除了用宝石外开始尝试使用碧玺、翡翠、黄石玉等宝石，其余的还用珍珠、珊瑚等动植物合成的有机宝石。这些东西之所以在皇亲贵族之中活跃起来主要还是因为他们大都信奉佛教。在清代，宫廷工匠利用各种宝石丰富了珠宝的形状和颜色。在清朝，满族皇室由于其民族传统，对颜色更加宽容，食品中出现了大量的红、蓝、黄、绿、白、黑等颜色。与这些颜色相对应的各种宝石也增加了制作的难度，这使得清代的珠宝制作技术有了突破性的发展。正是这些难度的提升铸就了故宫珠宝无价之宝的地位。所以说其品相不好本身就是个伪命题。

教皇最爱：法贝热彩蛋

法贝热彩蛋(俄文:Яйца Фаберже ;英文:Faberge Pelican Egg)，是指俄国著名珠宝首饰工匠彼得·卡尔·法贝热所制作的类似蛋的作品，他与助手在1885年至1917年间总共为沙皇与私人收藏家制作了69枚。其中有54枚是为沙皇亚历山大三世与尼古拉二世所作，52枚则为复活节蛋，最后只有50枚交付给沙皇。余下有7枚法贝热彩蛋是为了莫斯科的克尔奇家族所制作的。

彩蛋对于俄罗斯人是象征健康、美貌、力量和富足。这是由于彩蛋与俄罗斯传统的宗教习俗有关，它是一些宗教节日的必备之物，尤其是复活节时教徒们的重要庆典器具。人们对彩蛋像对待圣像、保护神一样把它保存在家中。俄罗斯人还以彩蛋来迎接新的小生命。

俄罗斯珠宝有比较悠久的历史，第一颗皇室复活节彩蛋诞生于1885年的复活节。当时沙皇亚力山大三世为了慰藉从丹麦迎娶的皇后玛利亚，特地向御用珠宝设计公司法贝热(Faberge)工艺制作行订做一枚精致彩蛋，送给皇后当复活节礼物。法贝热用自己的巧思将原来平凡的彩蛋变成了一个华丽的传奇。

人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。

从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中，人们可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的，究其原因，除了这些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明这种选择还另有目的。

动物身上的色彩和图案也是一种体饰,自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且这些装饰对吸引异性颇有功效，大量生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。

世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理本能的美感是十分科学的。而由这种起源动因衍变而来的"人体美化"功能是首饰最原始最根本的功能。

在首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是基于生理本能动因之上，在此基础上发展和演化出来的。宗教源于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石（玉）料产生一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。

如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被视为是他们心目中某个神秘主宰者对他们的馈赠品，他们更是小心地收藏和加以保护，而在这一过程中，又逐渐丰富了这种自然崇拜物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。在中国石器时代的各种文化中，玉一直是被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身携带，一则作为美化自身的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，它们在被熟悉和利用过程中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被视为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的安全。

　　北京珠宝首饰批发市场历史较长的有五寰、第一珠宝厅、小营国际交易珠宝中心，在市场的竞争中为了适应市场发展而不断演变，都形成了自己的特点。五寰是行业内批发，价格较低；小营周边地区开发得好，形成了大的居住社区，自然地形成了零售为主，批发业务为辅的经营模式，经营品种以翡翠居多。第一珠宝厅虽是批零兼营，但实际上零售相对也多一些。批发业务越来越集中到五寰，五寰在北京珠宝批发市场中的地位显而易见。

　　现阶段很多人都想做珠宝市场，比如位于前门的银安、古玩城的汉华下了很大功夫，花了很多钱未做成是市场经济规律与价值规律决定的。因为北京不可能出现太多大型的批发市场，一旦形成以后不可能换代。但是为中小经销商准备的珠宝商场在北京将大有可为。

　　依经营珍珠饰品的红桥市场经营经验看，特色产品、特色经营的经营方式才是批发市场的最佳模式。

　　红桥市场迄今为止算是中国规模最大的珍珠批发市场，在国际上也有很大的影响力。红桥的优势在于历史长，而且珍珠首饰价格相对商场要低得多，在红桥买10 条相同质量款式的珍珠项链的价钱在商场里只能买1 条。这是吸引外国客户的主要因素。另外，红桥还可以向消费者提供个性化服务，比如订做珍珠首饰。在红桥市场的几家店，营业员一边卖货，一边制作珍珠首饰，别有一番其它珠宝店看不到的风景。另外，红桥市场的东西都可以侃价，也许正是这种灵活的经营手段让老外一再光顾。

　　北京珠宝行业发展情况大概就这些了。