第8号当铺中安琪最后怎么样了？

安琪的朋友得了绝症，她为了救自己的朋友，擅自偷取了客人典当的健康，给了她的朋友，最后高寒将健康有拿走了，他嘱咐她不要做傻事，想带安琪走，但是被黑影发现，把安琪火焚，并警告高寒这就是背叛他的下场。

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《德伯维尔家的苔丝》是英国小说家哈代的代表作品。这是一部极具批判性的作品，同时，这部作品又充满了人道主义的温情。优美的自然环境描写，让这部小说具有一定的田园风味。小说的女主人公苔丝，是一个美丽善良的农家女子。可是，她因为杀了诱奸她、欺骗她的人，最后被处决了。整部小说就像是一曲哀婉的乡村牧歌。

小说一共分为七部，分别是第一部纯真少女，第二部失身之后，第三部振作精神，第四部苦果难吞，第五部女人吃亏，第六部浪子回头，第七部功成圆满。不同的译本，每一部的名字略有差异，我们这里采用的是孙致礼与唐慧心的译本。

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第一部，纯真少女。这部分写了苔丝的生活环境，写了苔丝因为年少无知而失身。苔丝生活在布莱克摩谷的马洛特村，这是一个落后的小山村。苔丝家很穷，一家九口，父母有七个孩子。家里有父亲德贝菲尔，母亲琼，十二岁的妹妹丽莎·露，九岁的弟弟亚伯拉罕，两个还要小一点的妹妹希望和贤淑，三岁的弟弟和不满周岁的奶娃娃。

一次，牧师特林厄姆在路上遇见了苔丝的父亲德贝菲尔，他告诉她父亲，德贝菲尔家是德伯维尔爵世家的直系后代，在金斯比尔埋着几百位气派的先祖。德贝菲尔对此感到很骄傲，十分高调，四处炫耀。

德贝菲尔在酒店喝醉酒，第二天，苔丝和弟弟亚伯拉罕外出卖蜂蜜。因为早起，苔丝驾马车时出神睡着了，自己家的马被邮车撞死。苔丝因为马死而有愧，所以答应父母的要求，前去特兰岭的德伯维尔家认亲戚。此家德伯维尔，原是北方商人，不姓德伯维尔，后来为了抬高自己，改成了现在的姓氏。

苔丝首次去特兰岭，见到了二十三四的青年，他叫亚力克·德伯维尔。得知来意后，德伯维尔垂涎苔丝的美貌，对苔丝很好。苔丝第二天赶回马洛特村自己家时，家里已收到了德伯维尔的信，德伯维尔太太请她去照看养鸡场。

苔丝家把她打扮得漂漂亮亮，亚力克·德伯维尔风风光光把她接走。苔丝在养鸡场工作，亚力克常常各种接近她，还给苔丝家送了马，送了玩具。苔丝周六离开特兰岭到蔡斯伯勒这个地方赶集，晚上返回特兰岭时，同路的村民欺负她，其中就有亚力克·德伯维尔曾经宠爱的情人。

亚力克·德伯维尔骑马赶来，接走了苔丝。两个人迷失在了树林里。亚力克在林中安置好苔丝后，独自去探路，当他返回苔丝身边时，苔丝睡着了，他占有了苔丝。当时的苔丝，只有十六七岁。

第一部概括起来就是：爱慕虚荣，傻父母逼善良苔丝认显赫亲戚；玩弄手段，浪少年骗纯真少女失宝贵贞洁。

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第二部，失身之后。十月下旬的周日，到德伯维尔家的四个月之后，苔丝独自提着行李返家。亚力克·德伯维尔追上苔丝，求她留下遭到了拒绝。他用马车把她送回马洛特村。苔丝仰起头，面无表情地和德伯维尔吻别。回家之后，她把一切告诉了母亲琼，责怪母亲没有教她如何保护自己。

邻里知道之后，她们打扮得漂漂亮亮来看苔丝。母亲琼获得了虚荣心的满足。在苔丝的家人看来，德伯维尔并不算坏，之前老是送东西，现在愿意负责任。他们希望苔丝能和德伯维尔在一起，但苔丝很高傲，她不愿意。苔丝去教堂，有人议论她，她就不再去。她爱在白天与黑夜均衡的时候去树林，让自己和环境相融。

八月割麦子的时候，苔丝下地干活，并在休息的时间，给自己的孩子喂奶。女子本弱，为母则刚，这时候她已经难得理会世俗的议论。苔丝给孩子取名叫“苦楚”，孩子因为病重夭折了。

苔丝开始思考生命中的重要日期，出生、被污、死亡等，逐渐变得成熟。她闭门不出，她的事情被人遗忘。一个老朋友来信，说南方的塔尔伯塞牛奶厂需要女工，苔丝决定去做一个挤奶工。牛奶厂距离她所谓的祖宗——德伯维尔家以前的几处住宅不远，就在有钱有势的祖宗们的大坟茔附近。苔丝对生活又充满了希望。

第二部概括起来就是：失足女未婚先孕，回家避难旁人笑；丧子母悲痛欲绝，外出做工又逢生。

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第三部，振作精神。失身后回马洛特村的家中过了两三年，苔丝大约二十岁。五月，她又一次离开家，去牛奶厂工作。在牛奶厂，苔丝的生活中主要接触的人是：老板克里克、老板娘、男工安琪·克莱尔、女工伊兹·休特、最小女工雷蒂、最大女工玛丽安。苔丝和这三个女工是室友。

安琪·克莱尔是当地有名的牧师的第三个儿子，像哥哥一样当牧师，这是他父亲的愿望。他拒绝了，因此就失去了去剑桥读书的机会。克莱尔想当农场主，所以来牛奶厂学习与体验几个月。

克莱尔曾经与两个哥哥外出旅游，到过马洛特村。在当地的青年舞会上，克莱尔临时路过，和当地女子跳了舞。当初在舞会上，苔丝没有被克莱尔选为舞伴，她还为此感到非常遗憾。苔丝对安琪·克莱尔的印象很深，一来牛奶厂就认出了他。

六月的黄昏，苔丝听见琴声，寻声而去，被克莱尔发现了。她想说自己和名门德伯维尔家的渊源，但向人打听得知，安琪·克莱尔讨厌老门户。她认为克莱尔对她有好感就因为她是新门户。苔丝负责早上叫醒大家，克莱尔会早起，赶在开工之前，与苔丝外出散步一阵子。

七月的周末，苔丝与雷蒂、玛丽安、伊兹·休特去教堂。遇见涨水，四人过不了河，安琪·克莱尔出现，分别把他们抱过了河。苔丝的这三个室友也喜欢克莱尔，但是她们知道克莱儿更喜欢苔丝。一次挤牛奶的时候，克莱尔失控拥抱苔丝，心迹由此表明。

第三部概括起来就是：美貌女外出做工，新环境开始新生活；英俊男农场体验，牛奶厂爱上牛奶工。

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第四部，苦果难吞。安琪·克莱尔向苔丝表白，想要娶她，但被苔丝拒绝了。克莱儿认为拒绝是答应的前奏，然而苔丝认为自己配不上他。苔丝喜欢听安琪对她的表白，情感上想答应安琪，但理智上又不能答应。

安琪与苔丝一起去送牛奶，突然下起了雨，两个人在帆布下相互取暖。两个人路过老宅时，安琪说起了德伯维尔家以及特兰岭那家假冒的事情。苔丝说了自己与德伯维尔姓氏的关系，安琪很高兴。苔丝写信告诉母亲，她答应了安琪的求婚。

苔丝与安琪婚前购物，安琪暂时离开了苔丝周围。一个特兰岭人开始戏弄苔丝，他认出了苔丝就是德伯维尔的情人，知道苔丝与德伯维尔过去的事。安琪·克莱尔回到苔丝身边，打了特兰岭人。特兰岭人获得了赔偿，没有揭露苔丝的过往。

母亲告诉苔丝，不要向安琪坦白失身的经历。苔丝写信要告诉安琪过去的一切，信从安琪的门下塞进去，被压在了地毯下面，安琪没有看到信。大婚当天，苔丝又把信烧毁了。男女双方的亲戚都没有来参加婚礼，下午公鸡还打了鸣，被认为不吉利。

新婚下午，苔丝与安琪离开牛奶厂，去井桥村度蜜月。安琪的父亲托人送来了教母的遗嘱以及珠宝。牛奶厂的男工随后帮他们送来了行李，并告诉他们小雷蒂跳水自杀，还好被救活了的事。

新婚的当天晚上，围着炉火，安琪向苔丝诉说了自己的秘密。他曾在伦敦和素不相识的女人，有过四十八小时的放荡生活。苔丝听完很轻松，不不介意安琪的过去。她开始讲述自己过去失身的经历。

第四部概括起来就是：历经煎熬，男女双方修成正果；新婚当天，推心置腹坦白往事。

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[if !supportLists]第五部，[endif]女人吃亏。安琪·克莱儿听完苔丝的往事，对她的态度发生了变化。他知道了，苔丝的孩子已死，而玷污苔丝的男子犹活。新婚之夜，安琪睡沙发，苔丝睡卧室。苔丝想自杀，但担心安琪的名誉会受损。安琪担心如果和苔丝在一起，将来有了孩子，孩子会遭耻笑。

新婚第二天，苔丝回马咯特村的家，安琪回自己的家。苔丝到了村口，得知父亲大宴宾客，宣扬她结婚的事。苔丝告诉父母处境之后，父亲怀疑她像上次一样，没有真正结婚。苔丝收到安琪的信和五十英镑，给了家里一半的钱，表明的确结了婚之后，离开了家。

安琪在家里向父母说苔丝很纯洁，因为他打算去巴西，所以没有把苔丝带回家。安琪去井桥村结算了度蜜月的房租，路上遇见了牛奶厂女工伊兹·休特。克莱尔知道伊兹喜欢他，打算让她陪他去巴西。当他从伊兹口中得知，苔丝愿意为他付出生命，比伊兹爱他多时，他送回了伊兹，独自去了巴西。

几经辗转，苔丝去了一个条件艰苦的农场。玛丽安离开牛奶厂，已经在那里做工了。她从伊兹口中得知苔丝的处境，就引荐苔丝来做工。后来伊兹也来她们那里做工了。伊兹告诉了玛丽安，安琪曾经让她去巴西的事，玛丽安把这件事又告诉了苔丝。

苔丝打算去埃姆斯特克莱尔的父母家，打听一下关于安琪·克莱尔的消息。她一早出门，徒步往返。去到埃姆斯特的时候，听见了安琪的哥哥在议论他的婚事。他们非常不满，言语让苔丝很受伤。苔丝返回的时候，在一个镇的仓库里，看见了讲道的亚历克·德伯维尔。

第五部概括起来就是：新婚丈夫无情抛妻去国外，患难室友道义帮扶渡苦劫。

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[if !supportLists]第六部，[endif]浪子回头。亚力克·德伯维尔与苔丝互相说了经历，他受到安琪父亲老克莱尔的影响，成了传道的牧师，而她结了婚，新婚之夜被丈夫安琪抛弃。德伯维尔再次遇见苔丝之后，百般纠缠，不再当传道牧师。

在巴西，安琪过得不好，听了朋友的话，开始后悔自己对苔丝的无情。在家里，安琪的父母也开始自责对他的教育问题。苔丝的妹妹找到农场，告诉她老家父母身体不好。苔丝回了老家，父亲要求苔丝写信，让古董收藏家保护他们，因为他们就是鲜活的古董。苔丝认为可笑，没有理会。

苔丝在地里干活，德伯维尔买了粗布衣服穿上，陪苔丝干活。苔丝依旧拒绝他，他烧了衣服离开了。苔丝的父亲去世了，她们家没有权利继续居住现在的房子。德伯维尔安排苔丝一家去特兰岭，她还是拒绝。

苔丝开始埋怨她的丈夫安琪，但是她意识到，在身体上，德伯维尔才是她的丈夫。她们一家人去了金斯比尔，但是那里的祖宅已经被租给了别人。一家人在教堂的南墙下面，用帐子做成简易帐篷，勉强容身。

苔丝在祖先的墓门处，又遇见了亚力克·德伯维尔。亚力克告诉苔丝，他这个冒牌的德伯维尔，只要申一申手指，也比墓中真正的德伯维尔对她有帮助。苔丝很反感亚力克。她的好友玛丽安、伊兹猜出了他俩之前的纠葛，暗中给安琪·克莱儿写了信，求他拯救苔丝。

第六部概括起来就是：假牧师舍道还俗，燃旧情穷追受骗女；真苦命丧父离乡，念新婚坚拒浪荡男 。

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[if !supportLists]第七部，[endif]功成圆满。安琪·克莱尔回了家，整个人变得瘦削不堪。他的父母明白了苔丝与他分开的原因，他们开始同情苔丝，并选择了原谅她。安琪分别看了苔丝埋怨他与思念他的信，他决定去找苔丝。

安琪发现，苔丝并没有用他的姓，没有承认是他的妻子。他去到马洛特村，发现苔丝已经搬走了。他去看了苔丝父亲的墓碑，上面还以德伯维尔世家的后人自居。安琪去石匠家结算了打造墓碑的钱，通过石匠找到了苔丝的母亲。她告诉他，苔丝去了桑德伯恩。

桑德伯恩是海滨胜地，安琪打听苔丝没有下落，于是他以为苔丝从了祖先的姓，改打听德伯维尔。邮差告诉了他德伯维尔的住址，而此德伯维尔是曾经骗过苔丝的亚历克·德伯维尔。苔丝又跟亚历克·德伯维尔在一起了。

安琪见到了苔丝，苔丝告诉他一切都晚了。安琪失魂地走在街上。安琪在旅馆得到电报，哥哥与默茜·钱特**结婚了，家里原本是有意让他娶这个女子的。寓所里，苔丝跟亚历克·德伯维尔吵了起来，苔丝怪他骗了她，说她的丈夫永远不会回来。苔丝用尖刀刺进了德伯维尔的心脏，杀死了他后，出门追上了丈夫安琪。房东知道后报了警。

苔丝与安琪一路逃跑，在一所空屋子里暂时躲了起来。一早打扫屋子的老妇人发现了他们，没有惊醒睡梦中的他们，以为他们是私奔的贵族姑娘与情人。他们醒来之后，觉察到了不太对，继续逃。苔丝也产生了不详的预感，她让安琪·克莱儿娶她的妹妹丽莎·露。

在巨石柱旁边，苔丝睡着了。十六个身材高大的人围了上来，安琪请求他们等她睡醒，他们答应了。苔丝对抓她的人平静地说，她准备好了。后来，安琪与丽莎·露去监狱看过苔丝。苔丝被处置了，安琪与她妹妹丽莎·露看了看黑旗，手牵手往前走去。

第七部概括起来就是：夫妻相遇，刃仇人，女携丈夫成逃犯；法律制裁，探死囚，男牵妻妹续新欢。

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《德伯维尔家的苔丝》是一部极具批判性的作品。小说的题目就带有极强的讽刺性。女主人公德贝菲尔·苔丝因为要和德伯维尔世家攀亲，结果被商人改姓的假德伯维尔家的少爷亚历克·德伯维尔诱奸，最后，她因为杀死了亚历克·德伯维尔而被判死刑。

因为“德伯维尔”这个姓氏，苔丝从失身走向了死亡。从小说的题目看，苔丝到底是贵族德伯维尔世家的苔丝呢，还是商人改姓的德伯维尔家的苔丝？似乎都是，又似乎都不是。这就让小说具有了讽刺性与批判性。

作者的批判与讽刺几乎是如影随形的，往往有批判则有讽刺。那么，小说评判的是什么呢？我认为主要有以下几个方面。

首先，批判了爱慕虚荣的人性。 苔丝的父母因为贪慕虚荣，要逼苔丝去德伯维尔家认亲，这导致了苔丝失身，成了小说中诸多人物悲剧命运的开端，也注定了主人公悲惨的结局。而苔丝前去认亲的德伯维尔家原是商人，因为虚荣，改成了德伯维尔的姓氏。虚荣遇上虚荣，最后自然就了悲剧。另外，苔丝的父亲德贝菲尔，死去之后，哪怕在墓碑上，也要试图证明自己与德伯维尔家的关系。或者爱慕虚荣，死了也要延续。这就又形成了讽刺。

其次，批判了男女不平等的现实。 亚历克·德伯维尔放浪形骸，玩弄女性，在诱奸苔丝之前，已经有好了几位情人。安琪·克莱尔在伦敦也和陌生女子有过四十八小时的放荡生活。这些经历，并没有让两位男子有心理负担。相反，苔丝失身之后，她就认为自己不完美，配不上安琪。结果她被新婚丈夫安琪抛弃了。更具讽刺的是，安琪后来应苔丝的要求，和她的妹妹在一起了。

[if !supportLists]第三，[endif] 批判了传统的贞操观念。 苔丝是一个失身的女子，但作者就是要力挺她，并以“一个纯洁女人的真实写照”作为小说的副标题。作者大胆挑衅传统，则是对传统贞操观念的强烈批判。苔丝虽被骗失贞，但她内心是纯真善良的。苔丝的丈夫安琪不是嫌弃她吗？他去到巴西，在遥远的国外，历经了病痛，终于幡然悔悟，又回来找苔丝。为何当初决绝离开，后来又灰溜溜回来？这既是安琪的自我否定，也是作者对传统贞操观念的否定。人物前后行为的变化，也具有强烈的讽刺性。

一部伟大的作品，总能深刻地揭露一些社会现象，真实地反映人性中的善与恶、真与假、美与丑等。所以，《德伯维尔家的苔丝》它所涉及到的批判面也是相当广的。有些或许就是作者随手一写反映的真实生活，值得思考的点很多。比如，苔丝失身回家之后，周围人的议论；比如，苔丝在农场做工的时候，老板对她的压榨等。这些都涉及到批判，但应该不是小说主要批判的层面。

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《德伯维尔家的苔丝》也是一部温情的，充满人道主义精神的作品。在小说正文开始之前，前面已经提到，副标题直接表明了作者支持苔丝的态度。另外，小说前面引用的莎士比亚的句子“可怜你这受了伤的名字，我的胸口是张床，供你养息”，也包含了作者对苔丝的怜悯与同情。单看这两处，我们就能体会到小说内部的温情与人道主义精神。翻一翻小说的正文，虽然写的是悲剧，但也不乏温情的笔触。

苔丝虽然是一个农家女孩，但是她模样标致，心地善良，浑身上下流露着一种纯洁质朴的美。苔丝的母亲喜欢唱歌，做事情不慌不忙，很少责怪孩子。从苔丝自身的条件与她的家庭看，总能让人感受到一丝温暖。虽然苔丝家贫穷，但也不乏小幸福。哪怕是她父亲具有喜感的歌唱，让苔丝在朋友间感到有些难堪，我们也能从中嗅到一些快乐的味道。苔丝的家里，其实是不缺乏快乐的因素的，他们一家人都懂得苦中作乐。

苔丝从出场到落幕，一直都拥有抗争精神。她的父母让她去攀附贵族亲戚，她是拒绝的，只不过她愧疚于家里的马因自己而死，她的善良起了主导作用，自我抗争失败，她不得不去认亲。因德伯维尔失身后，她果断离开，拒绝了他的挽留，这又是抗争。和丈夫安琪分开之后，生活窘迫，她不愿意去求助于他的父母，这还是抗争。得知自己再次被德伯维尔欺骗之后，愤怒地杀死了她，这更是抗争。一个弱女子，始终在抗争，即便最后香消玉殒，也留下了一道壮丽的风景。抗争精神是作者注入在主人公身上的善意，也是苔丝留给世界的一种温暖。

在苦难的生活中，苔丝拥有美好纯洁的友谊。在牛奶厂做工的时候，苔丝的室友雷蒂、玛丽安、伊兹·休特都是喜欢安琪·克莱儿的，但是并没有因为安琪喜欢苔丝而疏远她，相反，她们祝福苔丝。在苔丝婚礼的时候，牛奶厂的老板克里克让人把整个屋子布置得喜气洋洋。在苔丝被抛弃后，不愿意回牛奶厂，又找不到地方安身之时，玛丽安引荐她去了另一家农场。她和伊兹·休特都非常关照苔丝。美好纯洁的友谊，让人看到了人性中美好的一面，让小说在走向悲惨结局的过程中，始终不缺乏温暖。

苔丝在农场做工的时候，农场老板对她非常苛刻，让她干很累的活，但老板没有对她进行性骚扰。这在苔丝看来，实属万幸。苔丝杀了亚历克·德伯维尔之后，在与安琪逃跑的过程中，过了几天快乐的生活。逮捕苔丝之时，他们遵照安琪的请求，让她自然睡醒。而安琪按照苔丝的意愿，和她妹妹在一起了。小说的结尾，没有直接描写苔丝被处死的场景。这些都是温情的体现。

苔丝虽然在孤军奋战，但都或多或少都能聚集一些外界的支持的力量。虽然她失败了，但她依旧有尊严。小说一开始或许就注定了苔丝免不了遭受各种苦难，注定了苔丝死亡的结局。但作者在符合情节发展的情况下，给苔丝做着力所能及的最大支援，让她能快乐一点是一点。虽然生活的苦痛最终会吞噬掉快乐，虽然些微的快乐在苦难的火山面前，不过是杯水车薪，但作者从没有放弃过努力，苔丝也没有放弃过努力。作者抗争的精神，同情的精神，都显现在了笔端。所以，整部小说带有温情，含有温暖。

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《德伯维尔家的苔丝》这部书，常常在一个人的大学阶段，才被推荐去阅读。因为书中涉及到爱情，似乎提前让高中生读不太好。但是小说的主人公苔丝，出场的时候，也就十六岁左右，而她去世的时候，也不过二十多一点。一部小说她的主人公是什么年龄，那么它大概就适合什么年龄段的人去读。

记得苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中，向女儿解释了什么是爱情。教育家的解释固然很好，符合孩子的认知能力，符合孩子的年龄段。他的解释是充满童话色彩的，是美好的，是浪漫的。若等到女儿在大一些，大概到了十几岁，或许只要一读《德伯维尔家家的苔丝》，她自然大致就会懂得什么是爱情了。与苏霍姆林斯基所描绘的爱情不太相同的是，这里面不仅有关于爱情的美好的一面，也有关于爱情的惨痛的一面。

《德伯维尔家的苔丝》是一部具有教育意义的书，十几岁的女孩子，以及养女儿的父母更应该看看。读完这本书，父母及孩子都应该意识到，不能够贪慕虚荣，父母更不能教唆子女去追求虚荣；女孩子一定要学会保护自己。不然，可能就会像苔丝一样，为虚荣之心、为缺乏自我保护的意识而付出惨痛的代价。

《德伯维尔家的苔丝》中有关婚姻的内容，同样值得思考。德伯维尔诱奸了苔丝，致使苔丝始终对他很反感，甚至后来杀了他。他是在占据苔丝之后，才想到要娶苔丝。假如他用其它的方式追求苔丝，对待婚姻慎重一些，结果会不会不一样呢？毕竟，苔丝在走投无路的时候，选择过和他在一起。按理，他是具备赢得苔丝爱情的条件的。

苔丝的丈夫安琪，新婚当天，得知苔丝失身，抛弃苔丝而去，对待婚姻，如同儿戏。没有想办法去面对，而是选择了逃避。虽然她后来又追悔莫及，可惜他再次遇见苔丝，导致了苔丝杀人，一切都已经晚了。安琪对待婚姻态度，是否也太过随意？他没有想明白，到底是追求今后的幸福，还是耿耿于怀之前的错误。

小说的女主人公苔丝，德伯维尔从占有她之前到占有她之后，其实都对她以及她家人不错，假如最初她选择了继续在德伯维尔家的养鸡场干活，之后会不会就过上了平静的生活呢？或者第二次更德伯维尔在一起之后，拒绝的是抛弃她的有名无实的丈夫安琪，而和德伯维尔平静的生活，结局会不会又不一样呢？倘若拒绝，那么就请彻底。藕断丝连，或者三心二意，到头来了不过害人害己。

《德伯维尔家的苔丝》，作者有自己的情感倾向。小说中的苔丝、安琪·克莱尔被设置为正面形象，而亚历克·德伯维尔是反面形象。但作为读者，我们应该清楚地认识到，即便是正面人物的身上，也有一些不太妥当的行为，值得我们思考。正面与反面的形象，共同编织成错综复杂的生活，既给我们呈现出波折起伏的故事，也带给我们多方面的启示。

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官方没公布她出生年月。

付安琪，出生于河南省南阳市，毕业于四川师范大学**电视学院11级播音主持系 ，2014年签约湖南经视，成为湖南经视当家小花旦，主持湖南经视多档王牌节目，2017年成为周港福珠宝中国区品牌形象代言人。

《恶魔》作者：安琪

文案

“狐狸精的女儿还是狐狸精！” 她的出生,让父亲娶了那个贱女人。

是她破坏了他原有的幸福！ 是她扰乱了他一向的平静！

他选择折磨她、惩罚她, 他要她用一生来弥补。

无法否认,她只能默默承受, 虽然被他伤得如此之深,

她依然选择继续爱他,只因 她相信他仍是疼爱她的小哥哥。

只要能守在他的身边, 即使是个暖床的情妇她亦无悔。

1关于手链的唯美句子有哪些

关于描写手链的句子

1 串串手链，滴滴关怀，让你的手腕增添无穷的魅力。

2 串珠手链，货真价实，我的手链，你的气质。

3 一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。

4 手链是红的，很动人然后上面是玉石。

5 据说，带手链时许下的愿望在手链自然脱落的时候会实现！

6 那条手链是由一颗颗星星状的夜光石组成的。在黑暗里倔强的发出一丝幽光。我的目光完全被这手链吸引住了，并没有留意手链下的一封信。

7 手链上的是月长石，它可以增强第六灵感，同时也被成为‘恋人之石’，可使佩带着的人永远幸福，快乐。

8 我心想：有这么多美丽的珠子在，我做的手链一定会非常的漂亮，我要把那条手链送给妈妈，妈妈一定会十分开心的。

9 拿着新买的手链，我兴奋极了。来到学校，我迫不及待的把精心挑选的手链给了鑫妹。看到她很高兴，我也不禁快乐了起来。

10 我的一位朋友送我一个特别漂亮的珍珠水晶手链，珍珠圆圆的，显赫着尊贵和典雅；水晶亮亮的，在阳光下折射出迷人的光芒，十六颗珍珠，十六颗水晶，一颗珍珠紧挨着一颗水晶，既时尚漂亮，又耀眼夺目。

11 最近，我们学校悄然兴起了一股星族手链的热潮，很快的，这股热潮就像旋风一样席卷了整个校园。

12 于是我来到礼品店，想到鑫妹最喜欢的饰物是手链，我便来到挂手链的地方，一条条的挑选。看看这条，觉得不合适，看看那条，觉得太花俏了。

13 可心跑出学校，这时，她看见了一个熟悉的影子，是夏天！两个好朋友拥抱在一起，她们也都看到：那条银色手链正在闪着耀眼的光芒！

14 找了很长时间，正打算放弃希望，一个精致小巧的礼物盒从柜子里滚了出来。该不会是妈妈的首饰盒吧？这样想着，我好奇地打开了盒子，是一条廉价的，黄绿色的，却又不乏别致的手链！

15 晶莹剔透的紫色，在阳光下闪闪发光，紫水晶用不同的纯银连起来，戴在手上有一种舒服感，夏天清爽冰凉，冬天温暖舒适，还可以根据手腕大小改变。

16 当我打开抽屉，一串手链总会勾出很多美好的回忆，这一串手链牵连着一段浓浓的友情。

17 爸爸出差从大连给我带回了一条很漂亮的水晶手链，我甚是喜欢，猜想安琪也一定会喜欢，于是，第二天，我把手链拿到了学校，决定把手链送给安琪。

18 那是一条紫色的圆形水晶手链，上面有一个小小的方形纯银吊坠挂着，整条手链散发出一种纯洁的光芒。

19 这是一条紫色的水晶手链，依稀看起来是用人世间稀有的水晶钻连成的，这其中有两三个耀眼的紫色铃铛。在阳光的照耀下，闪出一种神秘的光芒，风轻轻一吹，紫色的铃铛发出清脆的铃铛声，还有一阵薰衣草的味道，给人一种看一眼就喜爱不得的感觉。

20 这条手链图案设计略大众，但整体设计很独特。带在手上会有一个不一样的感觉，会给人一种时尚霸气的感觉，会显的特别有气质，不是一般人能驾欲的，这是很不错的。

2吊坠的唯美诗句有哪些

《永遇乐·落日熔金》李清照

全文——

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

《孔雀东南飞》节选

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3做了一本珠宝画册,需要放一些浪漫唯美的诗句,请大伙帮下了,越多

1静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

2人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。 3生能尽欢，死亦无憾。

4蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 5江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

6忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 7灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 8万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

9用我三生烟火，换你一世迷离。 10我自是年少，韶华倾负。

11长街长，烟花繁，你挑灯回看， 12短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 13终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 14多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

15苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

16任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 17寄君一曲，不问曲终人聚散。

18谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 19听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

20山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 21相忘谁先忘，倾国是故国。

泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 22昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

23待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 24一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

25你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 26你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

27谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 28下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

29橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 30那首情歌有关风月、却无关你我。

31戏子入画、一生天涯。 32如花美眷也敌不过似水流年。

33路过的风景、有没有人为你好好收藏。 34是宿命的悲、还是轮回的痛。

35辗转在谁的年华谁的天涯。 36那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

37谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 38只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

39舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。 40夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

41繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。 42那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

43来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。 44幸福右边、荒芜人烟。

45错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 46离人愁、伤别离。

碎碎念、深深思。 凋零落、吟空悲。

续繁华、又何处。 47静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

48灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 49乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

50天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

51似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 52梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

53蝴蝶很美，终究飞不过沧海。 54终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

55风华是一指流砂，苍老是一段年华。 56山河拱手，为君一笑。

57经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 58雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

59生生的两端，我们彼此站成了岸。 60缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

61看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 62就这样吧，从此山水不相逢。

63既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

64心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 65也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

66一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。 67总在不经意的年生。

回首彼岸。纵然发现光景绵长。

68有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 69只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

70举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 71转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。

来世你渡我，可愿？ 72一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

73尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。 74谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

75你若撒野今生我把酒奉陪。 76人生若只如初见当时只道是寻常。

77衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》- 78死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》- 79两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

-秦观《鹊桥仙》- 80相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》- 81有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

-佚名《凤求凰琴歌》- 82这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》- 83入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

-李白《三五七言》- 84曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五。

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