一个黄石头,三个珠宝,宝石打一成语

鱼目混珠

解题过程：一个黄石头可以看作是鱼目，混在了真正的珠宝当中，答案就是鱼目混珠。

成语拼音：yú mù hùn zhū

成语解释：鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。

扩展资料

成语出处：汉 魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成_。”

成语用法：鱼目混珠主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

成语结构：主谓式成语

成语年代：近代成语

成语正音：混，不能读作“hǔn”。

成语辨形：珠，不能写作“朱”或“株”；混，不能写作“浑”。

成语辨析：鱼目混珠和“滥竽充数”；都可以表示以假的冒充真的。但“滥竽充数”除表示以假乱真外还有以次充好的意思；鱼目混珠表示的以假乱真的程度更高些。

近义词：以假乱真、冒名顶替、滥竽充数

反义词：黑白分明、泾渭分明、是非分明

成语例子：可是这些卖国的老爷们不是也在鱼目混珠，也在自称为爱国忧民的志士吗？（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）

6级物品制作 金刚石耳环 制作卷轴(金刚石耳环100%);(1);金刚石耳环的宝石(12);巨匠的模具(1);金属纤维(40);纯化的研磨剂(8);梭芷(8);C级结晶(35);B级宝石(4) 金刚石戒指 制作卷轴(金刚石耳环100%);(1);4050(12);铁匠模具(1);金属纤维(30);纯化的研磨剂(6);梭芷(6);C级结晶(32);B级宝石(2) 金刚石项链 制作卷轴(金刚石项链100%);(1);4051(12);巨匠的模具(1);合成的绞线(35);纯化的研磨剂(7);梭芷(7);C级结晶(58);B级宝石(5)

中国珠宝玉石首饰行业协会教育委员会于1996年3月开始至今已成功地举行了“中国珠宝玉石首饰行业协会宝石鉴定师资格认可”二十三期全国性统一考试，二十三期考试共有1842名考生通过并获得了宝石鉴定师资格证书。经研究决定于2010年3月27日在西安进行第二十四期全国性统一考试，并由国土资源部西北矿产资源监督检测中心珠宝玉石及贵金属检测站承办考前培训。 国土资源部西北矿产资源监督检测中心珠宝玉石及贵金属检测站是中国珠宝玉石首饰行业协会教育委员会在西安唯一指定的考前培训机构, 该中心成立以来，开展珠宝教育活动达5年之久，已培养了100多名中国玉石首饰行业协会宝石鉴定师,这些宝石鉴定师已成为西安珠宝玉石业界的中坚力量本中心经过多年专业教学的积累，逐步拥有了一支治学严谨、经验丰富的专家队伍，同时聘请了省内知名专家学者来我中心授课、交流。中心拥有几十套国内先进的宝石检测设备和常规鉴定仪器，拥有完整的教材、实习指导书和与之配套的600多件实习标本，这些珍贵的资源是我们一贯承诺优质教学的坚强后盾。现将有关考试的具体事宜通告如下。 一、报考条件 1、文化基础：具备大专以上学历或同等学历。 2、专业基础：具有下列三种情况之一者： (l)从事宝石鉴定工作或与宝石相关的岩矿鉴定工作3年以上者； (2)具有宝石学专业大学专科以上学历者； (3)已获国际有关机构颁发的宝石鉴定资格证书者。 上述各项需有工作单位或当地宝石协会的证明或由本人提供的证书复印件。 二、考试内容、科目和方法 1、考试内容见“中国珠宝玉石首饰行业协会宝石鉴定师资格考试大纲”(2002版)。 2、考试分为鉴定理论考试和鉴定技能考试两个科目，参加考试人员需在理论考试科目和鉴定技能科目考试成绩均合格者方能获得证书。 3、鉴定理论考试采用闭卷考试方法，卷面包括是非题、填空题及选择题等，全部考试题须在25个小时内完成。计分采用百分制，以75分为及格。 4、鉴定技能考试采用开卷考试方法。参加考试人员可携带鉴定仪器，但不准带标本或比色石及任何参考资料。考试时，每个参加考试人员将从多套标本中随机抽考一套，每套标本内含20粒裸石或小雕件。考试时间为35小时。要求标本能正确定名并按考签规定的要求内容描述纪录。 三、考试命题、评分和资格认可 1、根据统一的考试大纲，由考试委员会负责组织命题(含标准答案）。 2、命题经审核密封后，签封为匿名卷进行考试。答卷由考试委员会组织人员分题阅卷评分，最后进行总评。 3、对考试及格者，经主考人审阅签字后，上报中国珠宝玉石首饰行业协会。经中国珠宝玉石首饰行业协会审核批准后注册，并由中国珠宝玉石首饰行业协会颁发中国珠宝玉石首饰行业协会宝石鉴定师资格认可证书。 4、单科及格成绩可保留2年。 四、考前培训 根据中国珠宝玉石首饰行业协会制定的统一考试大纲要求，各地有培训条件和能力的单位可按照不同基础制定课程内容: 1）珠宝玉石基础知识：珠宝玉石的基本概念、分类、命名规则、宝玉石地质基础、宝玉石物理性质、宝玉石矿床及资源分布； 2）珠宝玉石鉴定仪器：原理、测试方法、注意事项、仪器保养； 3）珠宝玉石各论：钻石及钻石分级、翡翠和软玉鉴定及评价、其他宝玉石的基本性质、品种、相似宝玉石区分、人工宝石、优化处理方法及鉴别、仪器鉴定手段、肉眼鉴定手段、产地产状简介； 4）珠宝玉石商贸：市场营销、消费心理、玉文化； 5）其他：贵金属、珠宝玉石饰品加工、珠宝玉石饰品国家、地方相关法律法规! 星光璀璨珠宝宝石专家很高兴回答您的提问！

八年级语文检测标题问题，最终体积

知识的积累和使用

（一）写中国字，根据拼音

矮美珠（亏损）经过一夜（睡眠香甜）

莫忠（工作）首先煌（）大悟

（二）诗歌填补的空白

1，不畏浮云遮望眼

2，是一般的感觉之间。

3，春蚕到死丝方尽

4，草很厚的几乎没有到。

5，想要拥抱月亮上的蓝色的天空。

6，劝君更尽一玻璃酒

7，在家庭和知己英寸

表达诗人悠闲与自然俯仰之间著名的“喝”

9，“过零丁洋“一诗，愿意抒胸臆，说了一句死明志的决心

希望的心灵的高峰期，。经典回顾

（三），东升中国在海外的家园，它被称为自豪地中海国山，山上有一仙石，在太阳和月亮的本质，然后含义消息灵通的。 从著名的“你最喜欢的书。

2，中学初三（6）班读”西游记西部大开发“的情节，这段文字的字符的猪有两种不同的意见。如果你是一个正方形，反方的说法，说什么？

反方：我们认为，猪八戒懒惰，意志不坚定爱耍小聪明，渴望性是一个自私的小人。

正方： / a>

（四）学习

张，五名学生组成的“对联”组，他们收集了很多对联，对联知识整理。如果你是该组的成员，其次是完成了以下工作。

1。⑴⑵以下两个问题中，选择其中的一个回答。

（1）写的对联，河南点？填写在相应的序列号在括号内。

①徐绍史在静态寺，钟馨五乳峰前（）

②的朱仙镇血腥的葬礼敌胆，风波亭遗憾遗留给后代（）

（3 ）宋总担心中国的眼泪，颠沛，仍然孕育着爱国主义（）

④三分之一的燃烧博望祁山，大名不朽的气周瑜屏幕司马和擒纵千古（） /> A巩义杜甫故居B唐寅岳飞庙C D南阳卧龙岗

⑵嵩山少林寺的对联分类，并填写在适当的序列括号中的数字。

①东风千山绿，春雨洒到万象新（）

②死者长走了，死了，，可以延长志伸国权，犹他的亡灵死的人！

原料为什么几乎是吗？“健康也觉得，当牛马，出生是一个奴隶！（）

③远寻求海外的集合，快速阅读没有书（地球）

④海枯石烂同心永远的，真正的宽和高，并关闭一起（）

A楹联B婚姻相关的C挽联D行业相关

2。邻居王阿姨对联贴：“两三声人鞭炮，今年老字号”被张贴在左，“梅四个或五个世界之春”上发布的权利。基于知识的对联，她的体面的语言解释。下面写说。（相关知识：上联的最后一个字

现代文阅读

（一）阅读下面回答问题。

我的母亲，但9年的生活中，除了学习阅读，是什么给了我在生活中一点点的培训。在这一点上，我的导师是我的母亲。

黎明的每一天，妈妈把我醒来，告诉我穿好衣服坐起来，我不知道她醒来的时候，坐了多久。昨天我做错了什么错误，我承认，我努力学习，他们对我说，她看着我清醒。有时她告诉我，父亲的所有优点，她说：“你总是希望设置踏上你父亲的脚步，在我的生活中，我只知道这是一个完全的，你必须向他学习，做他的股份。“（下股份耻辱，是个傻瓜。），她说难过的时候，常常以泪日龄的明天，她才把我的衣服穿上，催我去上早学上的按键先生家的学校门口，我去到学校门口，我看了看，他们去了先生先生的家人交给家里敲门。门的钥匙，我跑回来，打开门，坐下来读原书，在这十几天中，89天，我是第一个打开学校的大门。等待，直到总统，我回来了原书，才回家吃早饭。

我的母亲捆绑我最严格的，她是慈母兼任严父，但她从不叫我1，打我，我做错了什么，她只是我，我一看，我看到她严厉的眼睛，而不是在别人的前面，他们不敢。有罪的东西，等到第二天早上，我睡清醒时教我大的事情，她等到晚上很安静，关上了房门，先责备我，然后行罚，或跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不会让我哭出声音，她教训儿子不采取这个插座叫别人听到。

初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，只穿着一件单背心。在这个时候，我母亲的姐姐玉英阿姨住在我家，她是怕我冷，把一件小衫出来告诉我，把我不肯穿，她说：“把它放在冷。”我随口答道：“娘（凉）什么！我不知道我！“我只是说出了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出去，我赶紧穿一件小衫。但她已经听说过这句话薄。夜很安静，她是个好人，我跪下来重惩罚一顿。她说：“你没我，很荣幸来张口，容易使用！”她气得坐着发抖也让我睡觉。我的膝盖哭，用手擦眼泪，我不知道是什么微菌揉揉到的星云疾病中一年多后伤害已满。医学对医学，和的总失败治愈。我母亲的心脏和遗憾，急于听到翼状胬肉和舔去晚上她醒我了，她真的舌头舔我的疾病眼这是我的严师，我的母亲。

我的母亲，25岁就做了寡妇，为首的继母。的痛苦，这样的生活，我的笨笔不能写的万分之一。财政并不宽裕，由于在上海的兄弟调度业务。大哥失去了童年的孩子，吸食鸦片，赌博，钱的手的光，光线会回家看到它适合他们拿出会见了香炉与卖，老赵锡茶壶，他们会收取邀请我的母亲几次相同的部族长老，他设置了一些每月使用费，但他总是有足够的债务赌债欠硝烟四起。每年的除夕在我的家里总是有一大群讨债，每一个灯笼，坐在大厅就不会去了。大哥一直以来，以避免大厅两排椅子的灯笼和债权人。我的母亲走了出来，做饭，灶神，一些钱，和其他的东西，因为从来没有见过这一群人。到接近半夜，要“闭门造车”，我的母亲从后门走出去，中央邻居资本家到我家来，每一个债务人制定了一点钱，好做不好，这一群讨债是一盏灯走出去。虽然大哥击退。我的母亲从来没有骂他，因为它是过年的，从来没有接触她的脸上怒色。这新的一年里，我有六七次。

大嫂是最不称职的，最明智的人，和她的嫂嫂能够气体很窄。他们经常闹意见，唯一的气体榜样，因为我的母亲，他们没有，是明目张胆地相骂祥达事情，他们一怒之下，只是不说话，没有回答，脸朝下，随着人们丑陋;嫂嫂是生气，和他的脸转向蓝色，它是可怕的，他们一怒之下我的母亲，太，起初我完全理解这个，和后来逐渐明白男人的脸。我慢慢来了解，世界恨最阐明一张生气的脸;最*秽的东西，这个世界上，没有什么会比生气的脸看到别人不如殴打的。

我母亲的气量大，脾气好，但也因为他的母亲占城完成一切更仔细，一切异常的耐受性。大哥的女儿是只有一年年轻比我大，她的饮食总是我的衣服。她和我有一个小的争议，我总是失去了，母亲总是怪我，问我到让她的一切。后来姐姐的妹妹在法律生下了一个儿子，他们很生气，他们被诅咒的孩子们玩的出口侧侧尖刻带刺的话骂别人听。我的母亲只装作没听见。有时候，她可以不能忍受了，他们悄悄地走出去的大门，或到左邻立姐姐家要坐了一会儿，还是从后门回家后邻居度圣保罗聊天，她从来没有喧闹和两个妹妹，法一张嘴。

妹妹在法律生气，经常在几个星期不歇，每天都走了出来，一脸严肃，咬他的嘴，骂孩子的插座，我的母亲只能忍受，它是不是再忍一天，她也有她什么。这天蒙蒙亮，她就不会爬起来，轻轻地哭了，她不批评一个人，只有她的丈夫哭了，哭自己顽强的保持她的丈夫照顾她的。她第一次哭，声音非常低，渐渐哭出声来，我就醒了，并劝她，她不会住在这个时候，我总能听到运算厅（她的嫂嫂活在教会的东房）或后堂厅西房（嫂嫂住后）门打开，一个嫂嫂的房间，向厨房走去。Buduoyihui，嫂嫂谁敲我们的门，我打开门，她来到了，端着一碗热茶，送到我母亲的床边，劝她停止哭泣，她喝口热茶。我的母亲慢慢地停止了哭泣，伸出他的手茶杯。嫂嫂站在建议的同时，只能让路。并没有提到一个字，没有一个字的脸都气到几个星期，每个人都知道，但是，茶来的姐妹法律永远是那几个星期，一怒之下，很奇怪，这个哭了，至少有一个或两个个月的和平安宁的日子。

我的母亲待人最仁慈，最温和，从来没有伤害，但她有时有用的只是气，不侮辱一点个性。的怀孕约9个个月的我的房子是在一个积极的行业浪人，之一天的的烟店发牢骚，说我母亲的房子，东西总是要求别人的帮助，可能总好处给他。这句话流传的耳朵，我的母亲，她很生气，哭了，少数资本家，喊来约9个月的怀孕，她面对他面对面，她给了别人什么好处。，她决定放弃直至怀孕约9个月，公开承认道歉。

我住在我母亲的教训，她的伟大深刻的影响下9。我十四岁（其实只有十二两至三个月），离开她单独混合超过20年，在这广漠的大海？人，而不是捆绑我，如果我的学校有一丝一毫的好脾气，我学到了一点人际和谐，如果我能原谅，宽恕人 - 我有感谢我的母亲

（二）阅读下面回答问题。

一个二十多岁作为官僚流亡在北京，英国诗人奥斯伯特的佳士得韦尔写了一篇“北京的声音和色彩”，小贩街道所用的时间，以吸引顾客，做出来的所有声音被描述为一个街头乐队，也被引用，这是一个管乐，弦乐和打击乐，尤其是他喜欢听的穿街过的理发（ “理发师”）的夹击铁铉的手中。从中间一抽铁托吡酯你哭发出金属，，很像西方音乐大师与固定音叉的声音有点颤抖。此外，布贩子手里拉哒鼓和珠宝玉石买家，打小鼓，也给了他快乐。当然，磨剪子磨刀吹长号的，他很惊讶，每一台仪器，每个业务线。家庭主妇坐在在家里一个，你一定知道对贸易商的街道。近日，北京人民广播电台广播阿隆？阿南夏洛特穆夫提北京胡同的音频交响诗，很有味道。

因为语言的隔阂限制，外国人只能欣赏器乐。事实上，这是值得一提的是，声乐部分 - 北京街头商贩销售。，

听过的相声“卖布头”或“改行”，将有一直很佩服那些爱哭的能力。有气足，现在，他的声音清脆，口齿清晰，明确的措辞，但也将编译的话，他的心灵能够随机应变的能力。

我还是个孩子的时候，一年四季，无论风和雨，巷子里从早上到晚上的哭声没有停止

早在早上卖早餐：大米粥，炒果（鬼），然后卖蔬菜和销售鲜花，

特别是关于事理上的货物无缺，具有良好的声音唱来吸引客户白天显得更加活泼，就像百货公司和维修行业除了为同类型的展览在您的面前。之夜的呼喊也是非常令人兴奋的。

“馄饨喂 - 开锅！”是一种特殊的晚餐或赌博有开夜车下南汤圆等。在北京说，这一事件的理发师，一个热点。“其实，馄饨的事，太。头是一个字符串的小抽屉里放着各种半成品原料：皮革儿童，填充料和调味品的孩子，另一端是一个汤锅。防火门一打，锅里的水沸腾起来。馄饨不仅亲自下厨，还讲究现吃现包。注意皮肤较薄，填充物。

哭，我更喜欢卖“的坚硬的表面堆焊蛋糕：普通浑厚的声音，文字 - 蛋糕，光宣布卖的是什么，什么是不吹嘘。

晚上之前，不卖是吃唱话匣子。在一个寒冷的日子，后面的一个沉重的留声机和半箱LP唱的大多是歌剧或鼓。我听说过一个不说不唱所谓的“外国人笑”，笑从**开始到结束，我心想，多累人啊！我讨厌胜利公司的商标：一只狗坐在前面的一个大喇叭的分支边用耳朵听的专辑，那么这将是一个诅咒。

时，夜间也往往过于盲目敲小钹，可能属于打击乐器。泠估吖伯爵，“我想对自己说：”怎么不先为你算算吧！“有太多的乞丐。到目前为止，我还记得悲哀的，一个乞丐尖叫。几乎所有的颤音。第一吊射声音喊“好线（嘿）也” - 经典之作 - 太，过好一阵子，（如果饿了，或没有孩子的空气。）在未来的低音喊：“那剩饭 - 剩菜 - 奖励我吃点东西吧！“

季节卖东西自然不同。春天就出来卖的鱼的大小的黄金，我卖的蛤蟆骨朵儿（未成形的青蛙）最有好感，首先，我可以花得起钱系统，拿出放进碗里，拉可以吞下10只;玩够了。我一直在想，他们怎么也不会变成一只青蛙在我的肚子！在夏季，西瓜和碎冰制成的雪酪蛋白，在市场上。卖海棠“树秋天的时机已经成熟。卖柿子哭了简体和繁体两种。简只是去”喝蜂蜜柿子。事实上，完全够用。还是那个小贩想炫耀他的声音的孩子，所以卖些柿子不仅编译活泼的字，也显示了唱腔。最不喜欢的那种半半唱的戏曲角色的要求。在冬天，“葫芦儿 - 畅游”播放。当时，现在北京冷多。在我的学校总是鼻涕眼泪冻成了冰。只要他的口袋里，钱是一个系统，一个烤白薯哇真热乎“非买非一路上，既可以推测，热红薯袖子加热到学校出来大嚼上一通。

销售实际上是一种口头广告，以吸引顾客，有变着法儿。秫秸秆制成的玩具，如销售大叫一声：“小玩意儿比赛还活着。”有人哭，告诉你在生产过程中，如城厢区常卖的近似饺子吃，我们介绍的很全面：“蒸和炒啊，石油孩子没有好处。表面的包儿，西葫芦馅蒸，但炒。“，也有简单的，如”卤煮喂，炸豆腐哟“。一些描述的一个问题，B料，如”栗子味的地瓜或萝卜赛过梨“。葫芦的孩子 - 冰塔儿”既简洁生动，单词里葫芦（不管是山楂，荸荠，山药豆）描述晶体愉快的。依靠戏剧性的吸引力卖山里红（山楂），“就剩两个红的朋友”。事实上，他的身上布满了紫红色的果实，用绳子串。

一些小贩叫喊的声音细而高，有些低沉。我怕听这种忽高忽低，也许是因为他们的时间告诉我，卖荷叶饼“拍花子” - 贩卖儿童的，我特别害怕。他的第一个尖声尖气的大喊“一包糖至少八度，然后降低到哭”荷叶饼。因此，它也被称为销售荞麦。有一次，他在我身后，“哟”了一声，我很害怕一匹马躺在。于是我站起来，他唱歌与深沉的低音“荞麦皮埃尔。

特别好，合辙押韵的哭了，我写的小说”邓山东“卖油炸食品确实，他被打的学生，也就是纯的是，我做了这件事。卖萝卜这样大喊：“无麸是不辣的，两捆一个大萝卜。”大“是一个铜板。即使是一些乞丐光滑的编织快板：“老太太（即）是仁慈的蛋糕吃不了东屋看（当时）西府，没有蛋糕之旅一碗米饭。”

北京倒留下一声吆喝，“冰棒 - 它的三分之一”。像第五音减刑至三分之一。事实上，三分之一的孩子。可见戏剧性的销售艺术并没有丢失。

古代诗文阅读和鉴赏

（一）阅读下面完成后面的主题。

小石潭记

增长丘西行一百二十步，竹每树林，听到水声，鸣佩环，音乐是发自内心的。切割竹子方式，下的小湖，水，特别是清冽的。整个石底，近岸，卷石底了。屿，青屿简岩石。长荣翠满，蒙古网络撼动装饰混合披着拂。

湖鱼百许头若空游男性。阳光车影布石上硅或固定;楚尔远逝之间羲似乎突然游泳的相良。

希望和斗湖西南折叠狩猎，明显的闪烁。邵氏潜在的犬牙差的互动，不可知的源。

上坐谈，的竹环化，没有人孤独，凄凉之神的冷骨，安静的悲伤幽邃包围。其领土郭青，非局域性，计入离开。

不同：吴五菱宫古羽哥神秘。抄写员，崔两个定位：舒说过，冯毅说。

（二）阅读下面这首诗，完成后面的题目。

酬乐天扬州初，画廊看到礼物

和刘禹锡

巴山楚水的和悲惨23年的，放弃曝光。

怀旧空殷雯笛赋，到乡镇烂柯。

沉舟千帆过病树前头万木春。

今天听一首歌曲！暂时与酒长玻璃的精神。

作文（50分）

“科学”为话题，写一篇文章。不少于600字，除诗歌外，风格不限。检测问题体积

八年级结束的知识积累语言和使用

（一）按拼音写中国字 />楚（）梅（）钟（）黄（

（二）诗歌填补空白

4，

>

6，

9，

10，希望心灵的高峰期;

（三）经典回顾

1，“”，。

2，方如下：

（四）学习

1。⑴①的（）②（）③（ ）④（）

⑵①（）②（）③（）④（）

2。

现代文阅读

（一）阅读以下内容，答案。

1，文字写母亲的事情吗？这些东西亮点是什么性格的母亲吗？

2主要的书写母亲是他的导师，为什么除了写母亲如何纪律，还要用更多的笔墨写她和她的家庭情况吗？

3，母亲的最后一部分，我的影响是什么？我的母亲，用什么样的感受呢？

4，写文章的母亲深深地怀念，但没有直接抒情的语句，这种感觉是怎么体现呢？

（二）阅读下面回答问题。

1，默读文本，环顾四周，北京的哭声了他所珍视感情的哭声。

2，为什么要引入哭着从早忙到晚，一年四季，主要介绍了如何“嚷嚷卖什么小”？

3，文字清晰，思维，由于接口之间的过渡表中的话语，像路标标示作者的思想，找到的声明和谈论这种融合过渡中的作用。举两个例子说明。

让我们比较下面的两个句子，说说不正确的表达更好，为什么？

（A），只要把钱留给听到的声音，卖烤地瓜，买一个前进的道路上无论是加热到学校也可以吃。

（b）在他的口袋里，有一个系统的钱，烤地瓜，你真的热身“非买非一路上，既可以推测，在袖子的热红薯加热，也可以来学校大嚼一通。

古代诗文阅读和欣赏

（一）阅读下面完成后面的主题。

1 ，解释的意思，在下面的句子中加少许字。

（1）湖鱼100徐头：BR />（2）水，特别是清冽特别是：

2，写下面的句子是什么意思中国现代

（1）西南谭王，斗折蛇，眨眼可见

翻译：

（2）冷荒凉的神骨，安静的悲伤幽邃。

翻译。

这篇文章是写在什么样的顺序？，抓住一个小石潭有哪些？

4，前面写的文章“乐由心生”，另一个写“安静的悲伤幽邃“，音乐忧虑似乎很难兼容，如何理解？结合下面的背景材料，谈谈你的理解。

刘，字子厚，河东人，也被称为”柳河东，唐代著名汪殊蚊时期的文学家，思想家，改革小组已参与政治创新活动。改革失败，被贬为永州司马他在政治上的抑郁症不成功，他们拒绝放弃他的政治观点，与当权者同流合污。在此期间，期间，他的一些作品寄情山水，表达个人的抑郁症和痛苦，有些反映的苦难和人民的愿望，谴责统治者的残酷压迫和剥削。“景点的心态”，“江雪”，“捕蛇者说：“他被贬永州的代表作品。

（二）阅读下面这首诗，完成后面的主题。

两个典故，怀旧空阴闻笛赋，转向乡镇烂柯“被用来表现了诗人什么样的想法和感受呢？

沉舟侧畔千帆过万棵木春一直被赞赏的人，你如何理解这两个的诗句？

四，作文（50分）

科学话题，写一篇作文，不少于600字，除诗歌外，款式不限制

本卷作文纸的背面写上文章

　　第一单元 绯红 标致 落第 不逊 诘责 托辞 油光可鉴 抑扬顿挫 深恶痛疾 责罚 气量 质问 广漠 管束 宽恕 文绉绉 幽默 凄惨 奥秘 翻来覆去 黝黑 滞留 愚钝 器宇 禁锢 轩昂 犀利 侏儒 酒肆 尴尬 粗制滥造 藏污纳垢 郁郁寡欢 鹤立鸡群 正襟危坐 颔首低眉 诚惶诚恐 无可置疑 黯然失色 广袤无垠 搓捻 繁衍 企盼 迁徙 觅食 油然而生 花团锦簇 美不胜收 繁花似锦 风云突变 不可名状 落英缤纷 冥思遐想 期期艾艾

　　第二单元 博识 美艳 消逝 褪尽 凛冽 升腾 脂粉奁 睥睨 污秽 犀利 迸射 播弄 虐待 雷霆 拖泥带水 苍茫 胆怯 翡翠 精灵 蜿蜒 执拗 憔悴 馈赠 璀璨 真谛 镶嵌 酷肖 海誓山盟 长吁短叹 千山万壑 盛气凌人

　　第三单元 莲蒿 咫尺 狼藉 呐喊 不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴 萧琴 和煦 干涸 吞噬 裸露 戈壁滩 沧海桑田 媲美 挑衅 鼠目寸光 缄默 狩猎 凋零 滑翔 目空一切 哂笑 拍板 牟取 黑咕隆咚 颤颤巍巍 莫衷一是 胸有成竹 不容置疑 慷慨大方 一视同仁 任劳任怨

　　第四单元 蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕 腌 门楣 苋菜 籍贯 城隍庙 肃然起敬 囊萤映雪 囿 钹 招徕 铁铉 勃勃 秫秸杆 随机应变 合辙押韵 油嘴滑舌 家醅 一马当先 顾名思义 怵 抠 逢场作戏 八面玲珑 看风使舵 左右逢源 孤陋寡闻 人情练达

　　与朱元思书

　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

　　五柳先生传

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　五柳先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。他爱好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。每当对书中的内容有所领会，就高兴的忘了吃饭。生性爱喝酒，家里贫穷不能经常喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。去喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉后就回家，不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风和阳光。粗布短衣上面打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，他却显得安然自若。经常写文章来消遣时光，从文章中透露出自己的志趣。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　　赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为他自己抱定的志向感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧？或者是葛天氏时候的百姓吧？

　　马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　日行千里的马，一顿有时能吃尽一担粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的本领，吃不饱，力气不够，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

　　鞭打马不能按照驱使千里马正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的嘶叫却不能通晓他的意思，拿着马鞭子面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马。

　　送东阳马生序

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　我小时候就喜欢学习。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚台里的墨水结成了坚冰，手指不能屈伸，也不能放松读书。抄写完毕，跑者赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限，因此，人家多愿意借书给我。我因此看了各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与知识渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，手里拿着经书向当地有道德有学识的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子。他从不把言辞和表情放温和些。我在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教，有时受到他的斥责，我的表情更加恭顺礼节更加周到。我不敢说一句话回复他，等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但是终有所收获。

　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　当我跟着老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷里。寒冷的冬季刮者猛烈的风，大雪深几尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹了，服侍的人拿来热水给我浇洗手脚，用被子给我盖上，很久我才暖和过来。我住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。和我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带，缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。我穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人，大概我求学时的勤奋艰苦大概就是这样

　　小石潭记

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。

　　同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

　　岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它包含着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水、湘水，迁谪的人与失意的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景色，感叹至深而感到悲伤啊。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？（这时）登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上，就为百姓担忧，处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样（看来）在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人高兴之后才高兴吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日庆历六年九月十五日。

　　醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远望树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。　 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也像那太阳出来树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，秋高气爽，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。。　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，这是太守的酒宴啊。酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。　　 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　不久夕阳落山，人影纵横散乱，是太守回去，宾客跟随啊。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊

　　满井游记

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

　　北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起来，刮起来就飞沙走石。拘束在一室之中，想出来却不能。每次冒风疾行走了不到一百步就（被迫）返回。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

　　二十二日的天气略微暖和，我和几个朋友出东直门，到了满井。高高的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子里的天鹅。在这时，冰面开始溶解，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶的好像镜子刚打开，清冷的光突然从镜匣中射出来一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子好像刚擦过一样；妖艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗高约一寸，游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很猛，但走路就汗流浃背。凡是那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都洋溢着喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道罢了。

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

　　大概说是不能因为游玩而耽误工事的，流连往返在山石草木之间的，只有这个官了。而此地正好离我住的地方近，我的游玩将从这开始，怎能没有记录？万历二十七年二月。